做好準(zhǔn)備，來(lái)好好談?wù)勥@句話的意思。我就喜歡這樣的問(wèn)答。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話的意思，翻譯為：靈巧的人做的活多，勞累，聰明有學(xué)問(wèn)的人呢，想得多，心累，那些不靈巧又不聰明的“愚者”呢也沒(méi)什么追求，吃飯混日子，就像沒(méi)有系繩索的小舟，蕩阿蕩，這才是心境虛無(wú)自由灑脫的人。
這段文字符合莊子一貫的行為方式和思想觀點(diǎn)。莊子是個(gè)什么樣的人？子非魚焉知魚之樂(lè)的人，在亡妻前擊缶而歌的人，分不清夢(mèng)里夢(mèng)外的人……這位大師一直是我非常崇拜敬仰的大師，道家大家，對(duì)于道家大牛，我個(gè)人是遠(yuǎn)比其他宗教來(lái)的憧憬向往。首先，道家本來(lái)就是我們本土宗教，說(shuō)白了，更接近國(guó)人的思維模式，尤其顯得接地氣；其次，道家某些派系雖然也有不切實(shí)際的追求，比如長(zhǎng)生不老，但是對(duì)于普通大眾而言，道家言行反倒是給予世人很多的思想上的警醒和實(shí)際的意義。后者這話怎么說(shuō)？我絕對(duì)不是說(shuō)其他思想不好，只是在我淺薄的知識(shí)面里，任何一種思想、理論的產(chǎn)生和發(fā)展，都要是對(duì)人類有積極向上意義的，而且是可以落地，被我們“凡人”可以很好的吸收的，那它在我的心目中就是讓人歡喜肯定的。所以，我個(gè)人是非常崇尚道教的。
莊子的這段話乍看起來(lái)倒是消極逍遙的，無(wú)所欲無(wú)所求，那么你就贏了！這倒是給很多懶惰、自控力差的人提供了一句“名人名言”的理論支持，那么實(shí)際意義呢？小伙伴們，錯(cuò)了！大錯(cuò)特錯(cuò)！
莊子是什么人？道家大成者，人家是大成之后在那無(wú)所欲無(wú)所求了，那是悟道之后的事情，而我們呢？大成之后的“歸墟”和沒(méi)有追求、一事無(wú)成是兩回事的好嘛？！莊子是個(gè)簡(jiǎn)單的人嗎？看莊子寫文章懟孔子的人才不會(huì)這么覺得！
每一個(gè)時(shí)代背景，有每一個(gè)時(shí)代背景文化思想存在的意義和他的色彩。若是把莊子的思想拿到現(xiàn)在來(lái)，那一定是有另一番含義和啟示的。我一直崇拜莊子，但是對(duì)于這位大家的一些觀點(diǎn)也并非一定多么認(rèn)可贊同，畢竟每個(gè)人的想法都是不同的，看事的角度自然也有所不同。古有陶淵明追求個(gè)“不求甚解”，我倒覺得這和莊子有些雷同，只是一個(gè)是因?yàn)橛艚Y(jié)只得不求甚解，一個(gè)是太通透了，難得糊涂。就拿這段文字來(lái)講，要說(shuō)那些技巧多的人多勞苦，也并不一定見得啊，說(shuō)不定人家就喜歡這份工作呢，就比如一些為畫而生的人，就喜歡這個(gè)，就是執(zhí)著進(jìn)去了，作品是自己最大的歡喜，收入算作是錦上添花；莊子有說(shuō)“知者多憂”，但是后世又有“庸人自擾”，所以這個(gè)心累的智者也不見得是真的聰明了，再反觀莊子，是不是也是一位智者呢？沒(méi)能力又沒(méi)追求的人就真的自由嗎？真不見得啊，在這個(gè)社會(huì)，還不是為了一日三餐在奔波。
古語(yǔ)云，大隱隱于市，小隱隱于哪來(lái)著？我個(gè)人覺得，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，這句話才是莊子所說(shuō)“不系舟”的近義詞。我們有所追求，有所期盼，為此付出努力，追逐的本身就是一種人生的悟道。莊子作為大智慧的人，給予后人很多啟迪和指引，即使放在現(xiàn)在也是不為過(guò)的，但是千萬(wàn)不要把自己狹隘了。
關(guān)于領(lǐng)悟，每個(gè)人有每個(gè)人的見解體會(huì)，這個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這是我對(duì)于這段文字的理解，不要噴我，哈哈哈。