《“床”起風云》(玉蝶侵梅)
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首《靜夜思》創作于唐玄宗開元十四年(公元726年)，舊歷九月15日的揚州旅社。
李白的這首詩從唐朝流傳到現在己經跨過好多個朝代了，可以說是膾炙人口，老少皆懂，從來沒有疑問。可是現代卻有高人發現李白的這首詩有毛病有問題了。
問題主要出在詩的前兩句上，特別是在詩中的“床”字上爭論不斷。高人發現床前明月光，疑是地上霜，如果床是屋里面睡覺的床的話，那么屋里面怎么會有霜呢？這不是李白瞎弄胡說的嗎？病句是也。
一石激起千層浪，這一論述在媒體上一發表，不得了，各路大咖名人，文壇巨匠，都舉兵來討伐李白了，他們知道如果把李白挑與馬下，這名聲可就大了。幸虧李白死的早，不然，夠他喝一壺的，都找出你的毛病了都，你還啥詩仙嘞。
那么你們興師動眾的來問罪李白了，總要出師有名，也就是說、得有個說詞吧，于是乎，各路大神就開始圍繞詩中的問題所在“床”字展開論戰了，你還別說，有的還著書立傳來著呢。
有人認為，床字應該是井、或者井欄，唐朝時沒電視，沒手機，到閑時，都圍著井欄來休息，閑話桑麻，井欄與屋中的床、形狀上也相似，并且井欄唐朝時也叫做“銀床”。更能說明問題的是、井與井欄是在屋外的，它們的前面可以落霜。所以說詩中的床應該是井或井欄才對。
也有人認為也許'是窗，床是窗的通假字，是窗更合理。
還有人認為是“胡床”，也就是象現在馬扎一類的臥坐之物。也有說是茶幾之類的。眾說紛紜，各有千秋，道也熱鬧。
“這一天，我站在城頭觀風景，忽聽的城下亂紛紛”(京劇選段)。只因我駐足多看了幾眼，發現這里挺熱鬧。也怪我好事，所以我玉蝶也饒有興致的加入了進來，想說幾句，不說憋的慌。那么今天咱就來分析一下眾好杰到底誰說的對。誰分析的更有道理。
先說井欄，我認為床不可能是井或井欄。當時是秋未時節，李白不可能獨自冒著寒冷半夜在冰涼的井臺上或者井欄旁邊呆著，再說自已是在人家旅店里。這種情景不合常理。
那就在屋里，寒冷季節，夜晚睡覺門窗定是關著的，就是為了安全考慮，在旅店里也不可能開著門窗睡覺吧？
這樣的話在屋里你是看不見外面的井和井欄的，唐朝當時門窗上也不是和現在一樣安的是透明的玻璃。窗門上糊的恐怕是紙一類的東西。是透光不能識物的。
再說李白在屋里往外看，白亮的月光是首先傳給作者大腦的影像，你還用去疑霜的嗎？因月光比霜對作者的視覺影響面更大。就好像眼前是個大西瓜，自己去疑他是個芝麻。這可能嗎？
再說通假字“窗”、這個更不靠譜，這是白癡提的，窗戶紙不能識物，你能看見窗前的東西。
最后說一下“胡床”。這東西到有幾分談資。夜晚奔波勞累坐在胡床上打盹兒休息，猛醒看見月光疑成霜，道也說的通，可是有一點，睡覺的床當時要叫床的話，(就是不叫床，也是說的能夠睡覺的地方)那么這個胡床就得往后靠了。與睡覺的床比、胡床屬于小物件，同在一個屋中、睡覺的床將為尊。
其實這些人是沒事找事，雞蛋里面挑骨頭，和尚頭上找虱子。實際破解他們這些人的論斷和認知，李白也早已準備好了，就在詩里面，也就是那個“疑”字，人家李白都說了疑是霜了，又沒說是霜，你們還弄那么多的子鼠艮卯干啥。
下面我還原一下當時李白作這首《靜夜思》的過程，看大家認可不認可；
秋深天氣，寒冷時節，26歲的李白在揚州地面住在了一家旅社之中，一路的勞頓，再加上仕途的不順，心情不佳。使李白早早的閉門休息了。客居異鄉，輾轉反側難于入夢，時久，不知何時昏昏睡去。
夜深，寒冷侵身，初醒，迷離恍惚，潛意識里看見床前一片白霜，甚覺寒意更濃，如眠野外。清醒細看原來是從窗戶上射在屋中地面上的月光。也怪自己在異鄉疲憊孤獨渾如夢境一般。
正是十五月盛時。夜如白晝，李白睡意全消，披衣坐起，推窗望著天上寂寥的明月，思鄉之情，油然而生。頓時，拿來筆墨紙箋欣然寫下了這篇曠世名篇《靜夜思》。
斗轉星移，滄海桑田，時代的更迭，流傳到現在，歷史有些已經不是歷史了，何況一首民間的詩本，這首詩的底稿早已不復存在了，摘抄，修改即是常情，但是有一點是肯定的，《靜夜思》必是深夜而作，那么睡醒朦朧狀態下作者首先看到的定是睡覺四周的事物。那么睡覺的床離作者最近，詩中的床肯定是屋里睡覺的床無疑。如果當時睡覺的地方不叫床的話，詩中的床也是在流傳當中的修改。修改也是床名字的修改，與詩意無關。
