戰事頻發的古代，因戰況需要，指揮官常常需要派一小部分人馬到前方佯攻，假裝戰敗后撤退，誘敵深入，然后埋伏好的大部隊將敵軍一舉殲滅。

而被派去誘敵的人戰死的可能性很大，這時候指揮官如何跟這些被派去誘敵的小兵溝通呢？

1、軍事宣傳只報喜，基層官兵爭先沖鋒立功

在戰爭中，己方宣傳多是公布自己勝利的消息，經常報喜不報憂。

對于基層官兵而言，他們聽到的都是自己部隊取得勝利，形勢一片大好。

包括國民黨撤到臺灣，直到現在，他們中許多人仍信奉“殲敵一億，轉進臺北”，覺得他們沒有敗的很慘。

嚴格管理的軍隊，指揮官不需要跟派往前線誘敵的官兵溝通，只需下達命令。

小兵基本是不可能知道自己是去送死的，更多會認為自己要立功、升官，從而爭先沖鋒陷陣、奮勇前沖。

2、軍令如山倒， 逃兵必死迫使官兵不敢后退

在軍隊里，服從是天職，命令層層傳達下來，只需執行，沒有商量的余地。

咸豐時一次進攻戰役中，僧格林沁發現對李開芳強攻難以取勝，就決定派兵誘敵。

于是部署軍隊兵分三路，一路人馬埋伏，另一路人馬抄后路，第三路人馬去誘敵。

第三路人馬強攻，然后被反擊，傷亡慘重后兵敗，達到了誘敵的效果。

僧格林沁取得最終勝利。

這其中的第三路誘敵的官兵在接到命令后，只能是無條件服從，并全力以赴去完成任務。

軍事著作《紀效新書》中講軍法的精神在于“集體負責”，即連坐，一對和一哨的官兵要互相保證在作戰中勇往直前。

一人退卻一人斬首，全隊退卻隊長斬首，隊長殉職全隊退卻全隊斬首。古代紀律嚴明的軍隊中明確規定：“不死于陣前，必死于軍法”。

每支軍隊后面都有處決隊跟在后面，后退者死。

這種形勢下，官兵們向前沖殺尚有一線生機，就是送死起碼能給家里換點錢，但是后退被處決掉啥也撈不著。

所以，軍令下達，誓死執行，毫無商量的余地，也就談不上需要跟基層官兵溝通的問題了。

3、重賞之下，必有勇夫

古代戰爭中，不論哪個朝代，首沖者都會有非常豐厚的賞賜。

雖說再多的錢也不能換回來命，但如果家中有病人正在躺在床上等錢救命，那么這筆錢換他的命，他絕對是愿意的。

因此，很多士兵沖鋒陷陣就是為了得到高額的封賞，給予家人。

還有一些士兵服從命令沖在前面，是為了建功立業，證明自己，如果成功，不僅封官領賞，還可以改變自己的命運。

對于這些求賞心切的官兵而言，指揮官下達命令后，他們生怕別人爭了頭功，早如離弦之箭奔向前方，根本也是不需要溝通的。

古代戰場上，指揮官下令，不論基層官兵是自愿還是被迫，除了服從并且拼盡全力執行命令外，是沒有商量余地的。

“一將功成萬骨枯”，成千上萬官兵的生命才能成就一名在戰場上運籌帷幄的將領。小兵在戰爭中是沒有話語權的。

有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回復句子，有書君送你一句特別的話！

這種高級的軍事機密，小兵是接觸不到的，既然說這是誘敵部隊了，必然是要騙住敵人的，那你想騙住敵人，那當然是知道的人越少越好，要是小兵都知道你的想法了，那么很明確你的計劃，基本是要失敗的。

所以我們說“謀于密室”

你們看《集結號》就是這樣的不能讓你知道你要去干嘛。

如果說，要明確的告訴一個人他要去送死的話。

總結出來三個字吧。一蒙、二嚇、三給錢。

其中典型的就是曹操的“汝之妻我自養之”

一蒙，前期不會告訴你會是什么結果

曹操跟袁術打仗，對峙了很久眼瞅著，部隊里糧食不夠吃了，當時的糧官王垕，就向曹操報告。說“老大沒吃的啦”。曹操告訴他“老弟，沒事兒，把糧食分成小份兒的發下去。”王垕覺得這欺騙人民群眾不是很好，曹操卻回答“老弟放心，沒問題，大膽的去辦，有事兒我抗！”

這就是蒙騙，王垕一聽誒既然老板說了，沒問題，那就擼起袖子，加油干吧。

這就是被蒙了！

這二嚇和三給錢往往是在一起的

王垕按曹操的意思做之后，果然，人民群眾非常生氣，游行示威，說丞相是孬種。這時候曹操就找過來王垕說，“借你頭一用”。王垕覺得這很委屈，很憋屈啊，明明聽丞相的話，卻要我死。曹操接著就說了“汝之妻我自養之，汝無慮也”。這句話就是典型的威脅加好處。不聽話，是吧，你老婆孩子住在哪兒，我可是清楚的。聽話，你死了有大把的撫恤金。

我們通常說的恩威并施，就是這個意思。但是你能施恩的前提是什么，就是你有足夠的能力去懲罰他，他才會覺得你給的是恩。就是打一巴掌，給個棗。

只有恩，就會變成大衣哥，你有那么多錢，節給我點咋啦，就是不還！

看辛德勒的名單，里面有一句話，大概意思是這樣的，一個人最大的權力，就是給予赦免的權力，因為，我能懲罰你，而不懲罰！

如果作為將軍，你掌握不了生殺大權，那么最好還是不要誘敵了！

這是個軍事宣傳、軍事調度的問題。

先談軍事宣傳

在戰爭中，己方基本公布是自己勝利的消息。

對于基層官兵而言，他們聽到的都是勝利，形勢一片大好，克期剿滅。

所以你看黃仁宇的書《黃河青山》發現，國軍明明每次失敗，他們怎么會覺得自己勝利。

（仔細看看很有趣）

“殲敵一億，轉進臺北”就是這個意思。到今天為止，那邊許多人都覺得他們失敗沒那么慘。可想而知嚴格管控的軍隊了。

從這一點看，小兵基本不可能知道自己送死，更多會認為自己要立功、升官。

再談談軍事服從、調度問題

在軍隊里，“服從是天職”。在很多情況下，命令層層傳達下來，執行就行。

咸豐說要前線有一次進攻戰役；

僧格林沁發現難以對李開芳強攻，所以決定派兵誘敵出來殲滅。所以部署提督甲埋伏，提督乙負責抄后路，副總兵丁去誘敵。

（北伐）

為了保證效果，僧格林沁讓他強攻，然后被反擊。

然后這個副將就兵敗了。也達到了誘敵成功。僧格林沁取得大勝。

欺騙敵人、欺騙自己人都是勝利的必要條件。

總結：

在部隊里由于宣傳的問題，士兵是不知道自己會輸；在戰場上，誘敵的部隊也不知道自己的誘敵的。如此才能保證戰爭勝利，“兵者、詭道也”。

當然也有識破的。比如郟縣會戰，殿后的陳永福就提前跑路了，導致孫傳庭慘敗。

不用說古代史，就說現代史，《集結號》大家都看到了，連長谷子地就被團長騙了，他不是誘敵深入而是打阻擊，出于戰略考慮，上級很少將真實意圖告訴下屬，軍事行動中別提什么知情權，被剝奪了，只要照上級安排忠實執行就行，所謂軍人以服從命令為天職，又稱慈不帶兵。

抗日戰爭中，蔣介石為了緩解正面戰場的壓力，電令八路軍誘敵深入，彭德懷發動了百團大戰，極大的減輕了正面戰場，迫使日軍將打擊重心放在華北，蔣介石沒有告訴八路軍其真實的戰略意圖，但不能怪老蔣不厚道，一切都是為了抗日，后來八路軍打的很艱苦，一個連只有十幾支步槍，一支槍配三發子彈，沒有槍的只有用棍子和日本兵拼命，如此艱難，八路軍還把日本兵打投降了，是二戰中的奇跡。

問題有意思，不過這顯然是以現代眼光看待古時的軍隊。在古代的絕大部分時期，當軍隊體制還維持正常的情況下，統帥即使讓士兵去送死，既不需要溝通，更不需要解釋，下命令即可。當然，當代的軍人也是以服從命令為天職，不過跟古代相比還是人道了許多（套路更多......）。

如果不信，我們看看隋朝第一名將楊素的做法。

相對于唐朝，隋朝的存在感較低，但這并不能掩蓋隋朝軍隊的強大。想當初，一度橫據北方、擁有鐵騎數十萬的巔峰突厥，也成了隋軍的手下敗將。

隋朝有四大名將，分別是楊素、賀若弼、韓擒虎、史萬歲。其中，楊素是毋庸置疑的頭牌。

他歷經兩朝四帝，南征北戰、屢破強敵。在北周時期曾大破南陳軍隊，俘虜陳朝名將吳明徹；隋朝建立后，參與了所有重大戰役：以大將軍身份參與鎮壓尉遲迥，擔任行軍元帥之一平定南陳，以行軍總管身份率軍鎮壓江南叛亂，以騎制騎、以少勝多、打哭突厥達頭可汗（真的是打哭，后文會提到）......

更牛的是，楊素不單是一個武將，人家還是一位名相。公元592年起，他擔任尚書右仆射，與左仆射高熲共同執掌朝政（隋朝以左為尊。高熲被廢后，楊素升任尚書左仆射），為楊堅開創開皇之治立下汗馬功勞。

隋文帝、隋煬帝在位期間，楊素都是朝廷的頭號寵臣，“其弟約、從父文思、弟文紀，及族父異，并尚書列卿。諸子無汗馬之勞，位至柱國、刺史”。一人得道雞犬升天，他的子弟、親戚，即使沒有任何功勞，都能位至刺史。

因此，如果要在歷史上找個“人生贏家”的模板，毫無疑問，楊素就是。（當然，楊素有很多毛病，但不是本文討論的重點，筆者改日另寫）

而楊素的嶄露頭角，靠的不是貴族身份，而是實打實的戰績。他的打仗風格讓人印象深刻。

楊素馭軍嚴明，“有犯軍令者立斬之，無所寬貸”，犯事斬立決、絕不法外開恩。每次打仗前，他干的第一件事，不是鼓舞士氣，而是殺人。

開戰前，他會專門尋找部下將士的過失，觸犯了軍令的一律斬首。動輒數十、上百人被殺，血流遍地，圍觀者戰戰兢兢，楊素本人卻臉不變色、談笑自若；

開戰后，無論對方多少人，楊素只派一兩百人迎戰；要是贏了就罷了，如果輸了，活著回來的全部當陣斬首；隨后略增加人數，派兩三百人繼續上，如此循環......

因此，在這種殘暴的制度下，楊素的部下每次打仗都抱著必死之心，絲毫不顧忌自己的性命。這也是楊素戰無不勝的秘訣所在。

可能有朋友會問了：將士們為啥愿意待在這么兇殘的將領手下？這就牽涉到楊素的一個優點。“其從素征伐者，微功必錄，至于他將，雖有大功，多為文吏所譴卻”。意思是說，跟著楊素打仗，再微不足道的戰功都會被如實記錄在案，回師后論功行賞；跟著其他將領則完全相反，很有可能立了大功卻被文官抹掉。

所以我們總結一下楊素成為戰無不勝名將的原因：嚴明軍令、公正公平，有功必賞、有罪必罰，因此將士們愿意為他拼命；再加上他本人熟練兵法、足智多謀，臨陣隨機應變，所以善于打勝仗。

跟著這位“兇殘”但卓越的領導，若不守規則、膽小怕死，極有可能會被軍法處置，但贏了一定會勞有所獲；

跟著一些和善的領導，平日里壓力可能沒那么大，但在戰場上勝率可能低了許多，要么慘死在敵人手中，要么灰溜溜的大敗而歸，丟人又丟命，何日才能出頭？

這里有個實戰案例。

公元599年，得知突厥將大舉南侵，隋文帝派高熲、楊素分兵迎擊。開拔不久后，楊素軍與突厥達頭可汗部遭遇。

當時的突厥軍隊全是騎兵，隋軍則多是步、騎混合，還帶有大量輜重。因此，以往兩軍交戰時，出于對敵人騎兵沖擊的忌憚，隋軍將領普遍采用戰車、騎兵、步兵混搭的辦法，結成方陣迎敵；外圍還大量設置鹿角（即朝外帶尖的木樁），騎兵則留在陣內伺機而動。

因此，當與達頭可汗不期而遇時，隋軍各部立即按常規套路布陣迎敵。楊素卻不以為然：“這種陣法只能自守，無法破敵”，他隨即下令所有隊伍都撤去軍陣，讓騎兵頂在最前排，擺出與突厥人對沖的架勢。

而這種暴兵對沖的打法，是馬背上的突厥人最喜歡的。因此，達頭可汗看到隋軍變換陣型后，高興的下馬跪拜蒼天：“感謝上天，賜給我這等大好時機！”其后率領十余萬騎兵直撲隋軍。一時間，萬馬奔騰、地動山搖，突厥鐵騎如洪水般向隋軍涌來。

但隋軍絲毫不慌，將領周羅?說：“敵軍陣形不整，請求進攻。”得到同意后，他帶著精銳騎兵迎戰，楊素則指揮大軍跟進。

如果說突厥是狼，那么楊素的隋軍就是虎。雙方硬碰硬后，突厥人被打的潰不成軍，達頭可汗身負重傷、落荒而逃；僥幸沒死的突厥殘軍，則號啕大哭、分頭逃命。

這次戰斗，將突厥人引以為傲的騎兵羞辱得體無完膚。楊素軍隊的彪悍，由此可見一斑。

因此，在古時打仗，別說讓幾個小兵送死，就是讓成建制的部隊去，厲害的統帥照樣有辦法。商量、溝通？不存在的，若一支軍隊淪落到這個地步，那離敗亡也不遠了。

當然，楊素代表的指揮官只是一種流派，還有一種與士兵同甘共苦的類型，比如戰國軍事家吳起，楚霸王項羽。不過，無論哪種方式，嚴格的紀律都是必須的前提。

前蘇聯元帥巴格拉米揚在其回憶錄里說，甚輔戰役中，西南方面軍司令部突圍時，司令員命令他帶部分部隊開辟突破口。當他打開缺口后，才發現司令部主力向另一個方向開走了。他突圍了，司令部被消滅了。后來他才知道，自己本來是誘餌。但誘餌突圍了，司令部卻沒有突圍。 這就是戰爭中的不可控的情況。

《史記》中記載了一個小故事，春秋戰國有個叫公儀休的人，在魯國當宰相，當大官后回家，看菜地里種著菜，就把菜拔掉了，看老婆織布，就把織機毀了。為什么？他的道理是，我當了官，政府給我俸祿，就不應做這些事。種菜織布拿到市場上賣，我的東西賣出去了，可能別的老百姓就賣不出去。這就是與民爭利。在一個社會組織里，各安其位，各司其職，組織運行才能有條不紊。所以，當將軍的要有將軍樣兒，當兵的就得有兵樣兒。

（公孫休：拔葵去織）

當將軍首要的能力是“通天文,識地理,知奇門,曉陰陽,看陣圖,明兵勢”，帶領全軍取得戰爭勝利。所謂一將無能，累及三軍。中國歷史上不止一次出現過這樣兵熊熊一個，將熊熊一窩的戰例。

對于將軍排兵布陣，領兵作戰，《孫子兵法》中也有記載。原文如下：

孫子兵法曰：將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

將軍治軍，要使士兵“無知，無識，不得慮”。為什么呢？

人都是趨利避害的，如果士兵都開始思考作戰大計了，在軍營每天都在討論戰爭該怎么打，必然會動搖軍心。軍隊是人類社會中最講究秩序的組織，要求的是絕對服從。軍營里可能是最沒有民主的地方了，為了達到這一目的，歷來軍法無情。

軍營里的軍規之嚴厲，會讓觸犯軍規的人死法很難看。如連坐法，一人逃跑，全隊皆斬；隊長殉職，全隊皆斬。殺的多了，威就立起來了。所以，古語說慈不掌兵。將領治軍時，殺一成士兵，部隊可以進行攻戰。殺五成士兵，部隊可以橫行天下。在這樣的鐵腕下，士兵們焉敢不用命相搏？如果死在了陣前，還有撫恤金；如果是抗命不遵，直接梟首，啥都沒有，還可能會連累家人。

（戚繼光殺倭寇厲害，殺自己人也很兇）

有過必罰，有功必賞，這是軍營的鐵律。執行危險任務而未死的，往往都會敘大功，所謂的富貴險中求。戚繼光治軍非常嚴厲，動輒殺人。然而一場仗打下來，他是非常鄭重地為每一位立功的將士奏報軍功。立功的有賞，戰死的有撫恤。所以，戚繼光的士兵們紀律性強，敢戰不畏死，因為他們知道戚大帥幫他們解決了后顧之憂。

將軍們恩威并重，封官許諾，最后還要設置督戰隊。到了關鍵時刻，人性都是不可靠的，有死無生，讓陣前的士兵徹底斷了求生的念想，才能保證小兵能順利執行必死任務。

所以，漢景帝看到了周亞夫治軍，就覺得打仗有了幾分膽氣。曹操看到了于禁的令行禁止，就贊嘆于禁是他的周亞夫。

將軍們的軍令一般也都很簡單，如擊鼓進軍，鳴金收兵；進者生，退者死等。秦代之后，當兵的大多都是大字不識的農民，所謂驅農為戰，他們只能聽得懂這些軍令。所以將領不需要跟這些士兵溝通具體的作戰任務，只需要下達命令即可。

（周亞夫治軍有古名將之風）

由于小兵們不可能了解戰爭全局，所以也不會清楚他們所領受的任務其實就是赴死之戰，全無生還可能。為了哄騙這些士兵，將軍有時也不得不多使一些計策，此時就顯示出將軍之智了。比如高仙芝帶兵攻打連云堡，要翻過一座懸崖。士兵們看到峭壁深不見底，都不敢行軍。高仙芝就派人假裝匯報軍情，說是從山那邊過來斥候。士兵們一看，斥候來去自如，說明山路可以走的通，因此大軍得以順利開拔。

如果士兵們明知道是蹈死地，一般的小兵，哪兒會有這么高的覺悟？士兵當兵打仗，原也是一份工作，掙錢養家糊口。軍功爵制度下，士兵們在沙場立功，是可以分到土地、財富的，誰也不想稀里糊涂就死了，人性如此。

可是，兵兇戰危，打仗是要死人的。盡管將軍們一再哄騙，真到了絕境時，士兵們再傻也知道了自身的處境。這個時候，士氣蹉跎的部隊很容易一哄而散，士氣旺盛的部隊反而能夠置之死地而后生。項羽的破釜沉舟，韓信的背水一戰，都是典型代表。所以一個優秀的將軍對戰局的影響是很大的，所謂千軍易得，一將難求。

（韓信背水一戰）

所以，指揮官使用誘敵深入的戰術時，需要幾個小兵故意送死，最有效的做法是不讓士兵們知道他們在赴死，他們只是在完成一項常規的軍事任務，正常出隊，正常收隊。

如果小兵們自己一合計，發現這是一個有去無回的任務，那不妨直言相告，“我平日待你不薄吧？所謂養兵千日，用兵一時”之類，然后威脅他們如果抗命不遵，會被立刻處死。

最后，告訴他們，事成之后，他們如果僥幸活著回來，就能官升三級。要是死了，撫恤金直接給到家人，并送忠烈之后的牌匾。

如果將領平時治軍嚴厲，端莊威重，令行禁止，哪兒還需要什么溝通呢？戰爭打的就是氣勢之戰，萬夫用命，渴飲匈奴血，饑餐胡虜肉，豪氣干云，才是快意人生。小兵們既然已在死生之地，再討價還價，就殊為不智了。

首先鄭重感謝頭條家的史先生的邀請。

主帥讓你去當“替死鬼”會直接告訴你嗎？答案是不可能的，送命的事兒是沒得商量的，用趙本山老師的話來說：“世界上最悲哀的事就是，人死了錢沒花完”，命都沒了給我再多的錢，這生意咱也不能做。

如果將軍告訴你說：放心去誘敵吧，如果你死了，以后你們的媽就是我親媽。這句話你信不信？反正我不信。

某將現封你為先鋒將軍，帶領5000精兵前去抵敵，只許敗不許勝，誘敵深入，我軍將兵分三路兩側翼及繞后繞后奇襲

真的有兩側翼及繞后奇襲嗎？這個只有主帥本人心里最清楚不過了。也許就是讓第一批前去御敵的將士當“送死鬼”的，打探敵軍的動態和實力虛實，但是只有這樣說給他們聽，前去誘敵的將士們心里才有安全感啊。

古代打仗中主帥或者主將口中所說的誘敵戰術，派幾個小兵去故意送死？其實不是字面上說的就幾個兵去沖鋒陷陣而已，可能是幾十，幾百，幾千人都是有可能的。

所以大家不要誤解就是幾個兵而已，如果真的是派幾個兵前去，敵方將領一句：弓弩手準備，射，一聲令下，前來誘敵的這一波兵就“全軍覆沒”了啊，還不夠老虎塞牙縫的呢。

“誘敵戰死”的將家人有沒有“撫恤金”呢？

前面說了，前去誘敵深入的將士不是幾個人而是幾百上千人，就算是主帥氣故意讓他們去“送死的”，也有僥幸活下來的，或是主帥的計謀得以實施。

如果前去誘敵沖鋒的將士僥幸活了下來，再或者是將士自己武藝精湛，奮力殺敵，沖出重圍這些都是有可能的，事后活下來之人自然是論功行賞，雞魚肉蛋、美女、糧馬、武器裝備，加功進爵等等賞賜。

那么問題來了，在戰場上不幸被殺之人，家里人會有“撫恤金”嗎？

這個問題要分很多中情況：

在不同的朝代有不同的分配，一般將軍或者主帥等大官朝廷都會給予一定的厚葬和家里人“慰問金”，但是如果你只是一個小兵蛋子，那就沒有這么好的待遇了，有的朝代家人是沒有任何“津貼的”，有些人就是沖著當兵有飯吃，有地方住而去的，所以大多都是就地掩埋了事。

話說到此，想到一句心涼涼的詩句：

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

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有時在戰爭中，為了獲取更大的利益就需要犧牲局部利益。"慈不掌兵"，為了一些勝利，就要死掉一些小卒。那怎么使小卒心甘情愿的賣命呢。我來分析一二。

愚兵政策

有時作戰強調愚兵政策，做好保密措施。大部隊作戰時，小卒根本不知道是去做什么，只要去執行就好。有時也不會清楚此次執行任務的安全性等。甚至帶領他們執行此次任務的中低級將領也不知道具體是做什么。他們只需按照要求或安營扎寨，或前進或攻城拔寨即可。

將領善養士卒

有的將領與士卒同甘共苦，平時親如兄弟。到了關鍵時刻，士卒們會舍生忘死的報答將領。春秋戰國時期，吳起平時與將士們同甘共苦，有次為一個士兵吸了膿瘡，士兵的母親，知道了這件事情，大哭了一場，眾人不解。母親說，當年就是吳起給兒子的父親吸了膿瘡，他的父親打仗時不顧生死結果戰死了，現在給我的兒子也吸了膿瘡，那我的兒子也要戰死了，結果他的兒子真的戰死了。吳起就是這么一個善養士卒的將領，關鍵時刻士兵們都會爭先恐后的為他效力。

招募敢死隊

在隊伍招募敢死之士也是一種手段。在打仗之前也會進行一些鼓動和宣傳，號召士兵加入，這時就可以招募一批敢死隊。張遼，李典守合肥的時候，就在夜間招募了800壯士。就是這800壯士打得孫權十萬大軍屁滾尿流。

有時死亡率并算太不高

并不是每次誘餌或者敢死隊的死亡率都很高。有時做誘餌的士兵死亡率并不高。因為他們并不是真正的進攻，只需要佯攻一下逃跑即可（當然了進攻的前幾排肯定還是要死一些人的，個別跑得慢的也會死一些，但整體死亡率不算太高），在敵人追殺的過程中，我軍的大部隊會主動出擊從而打敵人一個措手不及。

軍令如山，抗命者斬

最直接簡單有效的方法就是對士兵進行軍法震懾。擊鼓進軍之時，后退者督戰士兵斬之。前進是死，后退也是死。（后退之死說不定還會牽扯家人，前進之死興許還有撫恤金，所以士兵寧可前進而死）。戚繼光治軍時就規定，如果命令前進，即使前方有水有火也要前進。在軍令面前，士兵沒有選擇。只能前進。

除了以上各種方法之外，有時戰功刺激等也是使士兵賣命的一個方法。在不同的時代，不同的戰場會采取各種各樣的方式方法使士兵賣命效力。