兵符只是皇帝調(diào)兵遣將的一種像征威嚴(yán)的器件，應(yīng)該是可以重新造一個(gè)。不過(guò)從真正意義上講，題主的這個(gè)提問(wèn)有些荒唐，一個(gè)皇帝丟失兵符的概率是很小很小的，如果確實(shí)丟失，說(shuō)明這個(gè)皇帝也不是個(gè)責(zé)任性很強(qiáng)的皇帝，或確有萬(wàn)分之一的失誤，也對(duì)整個(gè)軍心引起動(dòng)蕩，引起許多將士?jī)?nèi)心的懷疑和輕視，實(shí)屬不該，因兵符確為一國(guó)安危的器件信物，像征一種國(guó)家威嚴(yán)責(zé)任！豈能丟失，如若用舊時(shí)代的神話論而言，那必是天意而為，天下必有一動(dòng)蕩。好了，暫時(shí)只能這樣回答題主所問(wèn)。

玉璽丟了都能重新造一個(gè)

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兵符，指古代傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將所用的憑證。用銅，玉或木石制成，作虎型，為虎符。制成兩半，右半留存在皇帝手上，左半交給統(tǒng)帥。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)，必須在兵符驗(yàn)合后，方能調(diào)動(dòng)大軍！

兵符之所以造成虎形，與我國(guó)古代對(duì)虎形象的崇拜有很大關(guān)聯(lián)。虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢。與虎符性質(zhì)相近的還有節(jié)、牌等。

虎符要與詔書(shū)同時(shí)使用。節(jié)的使用沒(méi)有地域限制。羽檄曾一度獨(dú)立作為發(fā)兵信物，表示情況緊迫，請(qǐng)求援助的信物。西漢中央對(duì)地方控制力強(qiáng)，調(diào)兵權(quán)掌握在皇帝手中，東漢地方統(tǒng)兵權(quán)逐漸合一，虎符發(fā)兵之制很大程度上被破壞，節(jié)不斷流行起來(lái)。

一般兵符遺失的可能性很小，因?yàn)樵诨蕦m大內(nèi)中，三步一崗五步一哨，羽林近衛(wèi)貼身保護(hù)。想去偷盜皇帝的兵符壓根就是不現(xiàn)實(shí)的，包括兵馬元帥的兵符都很難偷盜！兵符一旦丟失，不僅人頭不保，丟官入牢，引發(fā)大事，家族都要遭殃！這種貼身之物換作哪個(gè)兵馬元帥都不敢輕意對(duì)待！電視劇所謂高手入宮取物，猶如探囊取物！只是為了影視劇的效果而已！現(xiàn)實(shí)中錢(qián)財(cái)之物都放置在安全可靠的地方，何況可以導(dǎo)致國(guó)家興衰的兵符呢？

兵符象征至高的權(quán)利和威信！ 皇帝主宰天下命運(yùn)，掌握生殺大權(quán)， 兵符如果真的遺失，皇帝可以變換其他的調(diào)兵信物，不一定非要使用兵符，當(dāng)然每個(gè)朝代都有自己的一系列的所謂規(guī)定和對(duì)應(yīng)的措施！皇帝的兵符丟失的可能性太小了！

當(dāng)然可以。

兵符只是皇帝給予將領(lǐng)臨時(shí)調(diào)兵權(quán)的象征而已，但調(diào)兵權(quán)本身一直在皇帝手里，兵符丟了，換個(gè)象征就行。