一
百年來(lái),華山派在江湖上一直都處于半死不活的狀態(tài),因?yàn)槿A山派在根源上具備斗爭(zhēng)的基因。
華山派想要提升在江湖上地位的意愿是相當(dāng)強(qiáng)烈,可是華山派卻缺乏強(qiáng)大的基礎(chǔ):高深的武功秘籍。于是,華山派就從江湖上到處暗中搜尋各種武功秘籍,借助外力以此壯大華山派的武功基礎(chǔ)。
這就是為何岳肅蔡子峰會(huì)到莆田少林寺探訪紅葉禪師的原因。因?yàn)槎嗽缇蛷慕系弥t葉禪師手里收藏著一部神秘莫測(cè)的絕世秘籍,只是這部秘籍從未現(xiàn)世,到底有多強(qiáng)也沒(méi)有人得知。岳肅蔡子峰深知,只有去看一下這部秘籍,才能知曉秘籍的虛實(shí)。
于是,岳肅蔡子峰不顧萬(wàn)里之遙,毅然從華山遠(yuǎn)赴福建莆田少林寺,得到紅葉禪師的熱情款待。只是二人來(lái)的目的不是來(lái)做客,而是有目的而來(lái),隨后深夜,二人趁紅葉禪師休息之際,就尋找到這部絕世秘籍《葵花寶典》,二人就一人記了一部分,第二天就趕忙離開(kāi)。
紅葉禪師也是一個(gè)極為坦蕩之輩,這一點(diǎn)從他未將《葵花寶典》收藏的甚為隱秘可以看出,因?yàn)樵谒劾铮@部寶典雖然博大精深,但是他并未將其太當(dāng)回事,他只是覺(jué)得里面的武功太過(guò)凌厲,就偶爾琢磨一番。紅葉禪師如果將寶典收藏的稍微隱秘一些,岳肅蔡子峰就絕不可能找得到。可見(jiàn),在紅葉禪師眼里,這部寶典實(shí)際上與如同經(jīng)書(shū)也沒(méi)有太大區(qū)別,他著實(shí)是一位得道高僧,不慕名利,不癡迷武功。
只是,岳肅蔡子峰此舉卻給華山派帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。
二
因?yàn)椤犊▽毜洹罚烂C蔡子峰在練武方面產(chǎn)生分歧,一人主張先練劍再練氣,一人則主張先練氣再練劍。明明是走路先邁左腿還是先邁右腿的問(wèn)題,在華山派卻上綱上線,故而引發(fā)極大的內(nèi)部矛盾。
也因?yàn)椤犊▽毜洹罚l(fā)魔教攻山,最終寶典被魔教搶走,可是分歧卻永遠(yuǎn)留在了華山。
華山派從武林中得到秘籍,也是華山派強(qiáng)大起來(lái)的重要途徑,于是在此之后,華山派也從江湖上得到其他的武功絕學(xué),其中就包括風(fēng)清揚(yáng)的“獨(dú)孤九劍”。
至于“獨(dú)孤九劍”的來(lái)源,風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的很明確,是由劍魔獨(dú)孤求敗所創(chuàng),但是到底從何而來(lái),這卻是風(fēng)清揚(yáng)的秘密。
其實(shí),這何嘗不是與《葵花寶典》來(lái)源一樣,就是從江湖中得到,只是風(fēng)清揚(yáng)得到“獨(dú)孤九劍”不是偷取,而是靠際遇。
風(fēng)清揚(yáng)的“獨(dú)孤九劍”在華山派基本上獨(dú)此一家別無(wú)分店,甚至后輩人士都?jí)焊鶝](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“獨(dú)孤九劍”。可見(jiàn),這門劍法肯定不是華山派劍法,不然華山派人士都應(yīng)該知曉甚至修煉這門絕學(xué)。風(fēng)清揚(yáng)正處于華山派內(nèi)斗最激烈的時(shí)期,外憂內(nèi)患不斷,此時(shí)風(fēng)清揚(yáng)也是苦悶不已。
于是,風(fēng)清揚(yáng)為了排解內(nèi)心的壓抑,就多次離開(kāi)華山在江湖上行走,于是他意外遇到一位前輩高人,這位高人看出風(fēng)清揚(yáng)的劍術(shù)天賦極高,就傳給他這門高妙的“獨(dú)孤九劍”。風(fēng)清揚(yáng)算得上一代奇才,可是這門劍術(shù)著實(shí)博大精深,他三個(gè)月才學(xué)會(huì)第一招“總決式”。
隨后,他用心鉆研“獨(dú)孤九劍”,將這門劍術(shù)修煉到一定的高度,雖然“破掌式”和“破氣式”一時(shí)間未能修煉到位,但是憑借這門劍術(shù),風(fēng)清揚(yáng)一躍成為華山派最頂級(jí)的劍客,甚至在江湖上也是劍術(shù)超群,鮮有敵手。
三
風(fēng)清揚(yáng)的武功強(qiáng)勁得益于華山派之外的“獨(dú)孤九劍”,而非華山派本門武功。
作為華山派而言,的確很是孱弱,華山派有句話:“華山九功,第一紫霞”。而岳不群修煉“紫霞神功”數(shù)十年,也只是一個(gè)二流水平,遠(yuǎn)不及左冷禪,正因?yàn)槿绱耍啦蝗翰艜?huì)想盡辦法去尋找《辟邪劍譜》,一謀劃就是二十年,這也是岳不群巧婦難為無(wú)米之炊,無(wú)可奈何之舉。
當(dāng)然,風(fēng)清揚(yáng)武功之高卻和他自身的領(lǐng)悟有極大的關(guān)聯(lián),他對(duì)于劍術(shù)的認(rèn)識(shí)絕不像岳不群這般泥古不化,不知變通,反而他認(rèn)為劍法應(yīng)該是靈活隨意,隨心所欲。他在指導(dǎo)令狐沖對(duì)付田伯光之時(shí),就不拘泥于一套劍法,而是將招式連貫起來(lái),威力立馬大增,直接讓田伯光招架不住。
可見(jiàn),風(fēng)清揚(yáng)的劍法也是以華山派劍法為基礎(chǔ),但是在發(fā)揮的時(shí)候就完全不一樣,這就是高手與一般的差距,不在于劍法多么神奇,而是高手往往就是能夠化腐朽為神奇,用普通的劍法發(fā)揮出極大的威力。
風(fēng)清揚(yáng)雖歸屬于是劍宗,他的劍術(shù)的確也是當(dāng)世無(wú)敵,但風(fēng)清揚(yáng)同時(shí)對(duì)于內(nèi)功的修煉也是日益精進(jìn),畢竟華山派也是相當(dāng)重視內(nèi)功的修煉。劍宗弟子也并非不修煉內(nèi)功,只是認(rèn)為先練劍再練氣,作為風(fēng)清揚(yáng)這等高手,他更是極為重視內(nèi)功的修煉,畢竟作為頂級(jí)高手,沒(méi)有內(nèi)功基礎(chǔ)那是很難達(dá)到一定的高度。至于有人說(shuō)風(fēng)清揚(yáng)只練劍不練氣那真是片面之詞,風(fēng)清揚(yáng)不僅修煉內(nèi)功,而且內(nèi)功之強(qiáng)更是少有人能及。
可見(jiàn),風(fēng)清揚(yáng)雖然是華山派弟子,但是能夠成為一代高手,一方面得益于他的際遇,另一方面也是源于他超高的領(lǐng)悟能力。
*忠肝義膽岳老三聊武俠第419期*
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