一

百年來(lái)，華山派在江湖上一直都處于半死不活的狀態(tài)，因?yàn)槿A山派在根源上具備斗爭(zhēng)的基因。

華山派想要提升在江湖上地位的意愿是相當(dāng)強(qiáng)烈，可是華山派卻缺乏強(qiáng)大的基礎(chǔ)：高深的武功秘籍。于是，華山派就從江湖上到處暗中搜尋各種武功秘籍，借助外力以此壯大華山派的武功基礎(chǔ)。

這就是為何岳肅蔡子峰會(huì)到莆田少林寺探訪紅葉禪師的原因。因?yàn)槎嗽缇蛷慕系弥t葉禪師手里收藏著一部神秘莫測(cè)的絕世秘籍，只是這部秘籍從未現(xiàn)世，到底有多強(qiáng)也沒(méi)有人得知。岳肅蔡子峰深知，只有去看一下這部秘籍，才能知曉秘籍的虛實(shí)。

于是，岳肅蔡子峰不顧萬(wàn)里之遙，毅然從華山遠(yuǎn)赴福建莆田少林寺，得到紅葉禪師的熱情款待。只是二人來(lái)的目的不是來(lái)做客，而是有目的而來(lái)，隨后深夜，二人趁紅葉禪師休息之際，就尋找到這部絕世秘籍《葵花寶典》，二人就一人記了一部分，第二天就趕忙離開(kāi)。

紅葉禪師也是一個(gè)極為坦蕩之輩，這一點(diǎn)從他未將《葵花寶典》收藏的甚為隱秘可以看出，因?yàn)樵谒劾铮@部寶典雖然博大精深，但是他并未將其太當(dāng)回事，他只是覺(jué)得里面的武功太過(guò)凌厲，就偶爾琢磨一番。紅葉禪師如果將寶典收藏的稍微隱秘一些，岳肅蔡子峰就絕不可能找得到。可見(jiàn)，在紅葉禪師眼里，這部寶典實(shí)際上與如同經(jīng)書(shū)也沒(méi)有太大區(qū)別，他著實(shí)是一位得道高僧，不慕名利，不癡迷武功。

只是，岳肅蔡子峰此舉卻給華山派帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。

二

因?yàn)椤犊▽毜洹罚烂C蔡子峰在練武方面產(chǎn)生分歧，一人主張先練劍再練氣，一人則主張先練氣再練劍。明明是走路先邁左腿還是先邁右腿的問(wèn)題，在華山派卻上綱上線，故而引發(fā)極大的內(nèi)部矛盾。

也因?yàn)椤犊▽毜洹罚l(fā)魔教攻山，最終寶典被魔教搶走，可是分歧卻永遠(yuǎn)留在了華山。

華山派從武林中得到秘籍，也是華山派強(qiáng)大起來(lái)的重要途徑，于是在此之后，華山派也從江湖上得到其他的武功絕學(xué)，其中就包括風(fēng)清揚(yáng)的“獨(dú)孤九劍”。

至于“獨(dú)孤九劍”的來(lái)源，風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的很明確，是由劍魔獨(dú)孤求敗所創(chuàng)，但是到底從何而來(lái)，這卻是風(fēng)清揚(yáng)的秘密。

其實(shí)，這何嘗不是與《葵花寶典》來(lái)源一樣，就是從江湖中得到，只是風(fēng)清揚(yáng)得到“獨(dú)孤九劍”不是偷取，而是靠際遇。

風(fēng)清揚(yáng)的“獨(dú)孤九劍”在華山派基本上獨(dú)此一家別無(wú)分店，甚至后輩人士都?jí)焊鶝](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“獨(dú)孤九劍”。可見(jiàn)，這門劍法肯定不是華山派劍法，不然華山派人士都應(yīng)該知曉甚至修煉這門絕學(xué)。風(fēng)清揚(yáng)正處于華山派內(nèi)斗最激烈的時(shí)期，外憂內(nèi)患不斷，此時(shí)風(fēng)清揚(yáng)也是苦悶不已。

于是，風(fēng)清揚(yáng)為了排解內(nèi)心的壓抑，就多次離開(kāi)華山在江湖上行走，于是他意外遇到一位前輩高人，這位高人看出風(fēng)清揚(yáng)的劍術(shù)天賦極高，就傳給他這門高妙的“獨(dú)孤九劍”。風(fēng)清揚(yáng)算得上一代奇才，可是這門劍術(shù)著實(shí)博大精深，他三個(gè)月才學(xué)會(huì)第一招“總決式”。

隨后，他用心鉆研“獨(dú)孤九劍”，將這門劍術(shù)修煉到一定的高度，雖然“破掌式”和“破氣式”一時(shí)間未能修煉到位，但是憑借這門劍術(shù)，風(fēng)清揚(yáng)一躍成為華山派最頂級(jí)的劍客，甚至在江湖上也是劍術(shù)超群，鮮有敵手。

三

風(fēng)清揚(yáng)的武功強(qiáng)勁得益于華山派之外的“獨(dú)孤九劍”，而非華山派本門武功。

作為華山派而言，的確很是孱弱，華山派有句話：“華山九功，第一紫霞”。而岳不群修煉“紫霞神功”數(shù)十年，也只是一個(gè)二流水平，遠(yuǎn)不及左冷禪，正因?yàn)槿绱耍啦蝗翰艜?huì)想盡辦法去尋找《辟邪劍譜》，一謀劃就是二十年，這也是岳不群巧婦難為無(wú)米之炊，無(wú)可奈何之舉。

當(dāng)然，風(fēng)清揚(yáng)武功之高卻和他自身的領(lǐng)悟有極大的關(guān)聯(lián)，他對(duì)于劍術(shù)的認(rèn)識(shí)絕不像岳不群這般泥古不化，不知變通，反而他認(rèn)為劍法應(yīng)該是靈活隨意，隨心所欲。他在指導(dǎo)令狐沖對(duì)付田伯光之時(shí)，就不拘泥于一套劍法，而是將招式連貫起來(lái)，威力立馬大增，直接讓田伯光招架不住。

可見(jiàn)，風(fēng)清揚(yáng)的劍法也是以華山派劍法為基礎(chǔ)，但是在發(fā)揮的時(shí)候就完全不一樣，這就是高手與一般的差距，不在于劍法多么神奇，而是高手往往就是能夠化腐朽為神奇，用普通的劍法發(fā)揮出極大的威力。

風(fēng)清揚(yáng)雖歸屬于是劍宗，他的劍術(shù)的確也是當(dāng)世無(wú)敵，但風(fēng)清揚(yáng)同時(shí)對(duì)于內(nèi)功的修煉也是日益精進(jìn)，畢竟華山派也是相當(dāng)重視內(nèi)功的修煉。劍宗弟子也并非不修煉內(nèi)功，只是認(rèn)為先練劍再練氣，作為風(fēng)清揚(yáng)這等高手，他更是極為重視內(nèi)功的修煉，畢竟作為頂級(jí)高手，沒(méi)有內(nèi)功基礎(chǔ)那是很難達(dá)到一定的高度。至于有人說(shuō)風(fēng)清揚(yáng)只練劍不練氣那真是片面之詞，風(fēng)清揚(yáng)不僅修煉內(nèi)功，而且內(nèi)功之強(qiáng)更是少有人能及。

可見(jiàn)，風(fēng)清揚(yáng)雖然是華山派弟子，但是能夠成為一代高手，一方面得益于他的際遇，另一方面也是源于他超高的領(lǐng)悟能力。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第419期*

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！

其實(shí)，華山派曾經(jīng)的武功并不低。在發(fā)生劍宗、氣宗大火并之前，華山派在五岳劍派中的實(shí)力最強(qiáng)。但是，三十年前華山派發(fā)生了一場(chǎng)劍、氣大火并，劍宗被剿滅殆盡，多數(shù)人被殺、自殺，少數(shù)人逃出了華山，而氣宗也元?dú)獯髠瑥拇巳A山派成為五岳劍派中最弱的一個(gè)門派。

而且，氣宗重視練氣，以練氣為主，以練劍為輔。據(jù)岳不群自己說(shuō)，氣宗武功見(jiàn)效慢，至少要練二十年，才能與劍宗武功一較高下。因此我們看到華山派全是一幫弱雞，也只有岳不群、寧中則算得上是高手。

但是隱居在華山思過(guò)崖洞中的風(fēng)清揚(yáng)卻是一位絕頂高手，他的獨(dú)孤九劍天下無(wú)雙。令狐沖才學(xué)了幾天，就能在毫無(wú)內(nèi)力的情況下戰(zhàn)勝劍宗高手。這說(shuō)明，風(fēng)清揚(yáng)的獨(dú)孤九劍符合劍宗理念，但是它不僅遠(yuǎn)勝氣宗武功，也完勝劍宗武功！

為什么風(fēng)清揚(yáng)的武功遠(yuǎn)勝華山派其他人呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要搞清楚，華山派劍宗、氣宗之爭(zhēng)的本質(zhì)到底是什么。

劍、氣之爭(zhēng)是武學(xué)理念之爭(zhēng)嗎？并不是，因?yàn)閯ψ诤蜌庾诘睦砟疃紒?lái)自葵花寶典，而其他人拿到葵花寶典都能練成絕世武功，唯獨(dú)華山派的岳肅、蔡子峰讀了葵花寶典后卻產(chǎn)生了練氣還是練劍的分歧，這不是很奇怪嗎？

劍宗與氣宗的爭(zhēng)執(zhí)其實(shí)與武學(xué)無(wú)關(guān)，而是權(quán)力斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)，雙方爭(zhēng)的是華山派掌門之位！所以像岳不群這樣的氣宗人士，表面上口口聲聲說(shuō)劍宗是魔道，背地里卻偷練劍宗絕招。

所以《笑傲江湖》不是普通的武俠小說(shuō)，而是具有隱喻意義，金庸批判了現(xiàn)實(shí)中那些道貌岸然的政客。而風(fēng)清揚(yáng)并不參與劍宗與氣宗的政治斗爭(zhēng)，他不是政治人物，而是一個(gè)品行高潔的隱士。為什么風(fēng)清揚(yáng)的武功是獨(dú)孤求敗創(chuàng)的獨(dú)孤九劍？因?yàn)楠?dú)孤求敗也是一位隱士，他武功天下無(wú)雙，卻不想爭(zhēng)名奪利，在找不到對(duì)手后便隱居山中孤獨(dú)終老了。

顯然，隱士風(fēng)清揚(yáng)的品行遠(yuǎn)勝其他那些蠅營(yíng)狗茍的華山派弟子，不論是氣宗還是劍宗。而獨(dú)孤九劍正是隱士風(fēng)骨的象征，因此勝過(guò)華山派的武功。

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作為《笑傲江湖》中的“掃地僧”，風(fēng)清揚(yáng)的出場(chǎng)雖然只是曇花一現(xiàn)，但他從年輕弟子成長(zhǎng)到武林高手的過(guò)程還是有跡可循的。

隨著他的出場(chǎng)，華山派的往事不斷浮現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)在江湖上不溫不火，甚至經(jīng)常被“盟友”欺負(fù)的華山派，也有過(guò)耀眼的輝煌。

而風(fēng)清揚(yáng)就是華山派從興盛到衰落的見(jiàn)證者，也是極為冷靜的旁觀者。

風(fēng)清揚(yáng)在全盛的華山派里，并非無(wú)人可敵

《笑傲江湖》中的“五岳劍派”分開(kāi)來(lái)算，和他們的地位有點(diǎn)名不副實(shí)。還算不上一流高手的田伯光都能吊打很多門派掌門一輩的人，甚至是一刀秒殺。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，還得從一段往事說(shuō)起。

華山派的一對(duì)師兄弟岳肅和蔡子峰去莆田少林寺拜訪紅葉禪師，卻默記了一部《葵花寶典》回來(lái)。當(dāng)時(shí)的二人各背一部分，最后再匯總。

問(wèn)題出現(xiàn)了，二人所記內(nèi)容竟然連不上，都懷疑是對(duì)方藏私，因此師兄弟不說(shuō)反目成仇，也出現(xiàn)了芥蒂。

華山派因此分為了“劍宗”和“氣宗”兩個(gè)部分，前者以劍招為主，后者以練氣為宗。

但無(wú)論是“劍宗”還是“氣宗”，都和《葵花寶典》這部武學(xué)分不開(kāi)，華山派在“二宗并列”時(shí)期出現(xiàn)的輝煌，大概就與此有關(guān)。岳不群時(shí)代華山派的鎮(zhèn)派絕學(xué)《紫霞神功》就是脫胎于《葵花寶典》的。

后來(lái)紅葉禪師感覺(jué)《葵花寶典》太過(guò)強(qiáng)大，怕引起爭(zhēng)端害人不淺，于是就將原版毀掉了。這樣一來(lái)華山派的那一份就成為了孤本，于是紅葉禪師派弟子渡元前去討要。

沒(méi)想到，岳肅和蔡子峰與渡元一同參詳了起來(lái)，三人各有理解，渡元最后也不回莆田少林寺了，更名林遠(yuǎn)圖，成立福威鏢局，以“辟邪劍法”威震江湖。

從人物關(guān)系來(lái)說(shuō)，林遠(yuǎn)圖是林平之的曾祖，岳肅和蔡子峰是同時(shí)代的人。那么從年齡上看，岳不群當(dāng)時(shí)最多也就是華山派一個(gè)不太出名的小弟子而已。

風(fēng)清揚(yáng)和岳不群的輩分關(guān)系是什么呢？風(fēng)清揚(yáng)是岳不群的師叔。

也就是說(shuō)，風(fēng)清揚(yáng)年輕時(shí)候的華山派，正是“劍氣”二宗爭(zhēng)端最盛的時(shí)期，作為“劍宗”子弟，他的內(nèi)力修為是比較糟糕的。

之所以有這樣的推斷，是因?yàn)樵啦蝗涸?jīng)對(duì)岳靈珊說(shuō)過(guò)一段話。

知曉了“劍氣”爭(zhēng)端之后，岳靈珊表示，為什么不將“劍”和“氣”都作為主要的修煉方向，結(jié)合二者之長(zhǎng)呢？結(jié)果被岳不群呵斥，說(shuō)如果她這番話說(shuō)在當(dāng)年的環(huán)境里，立刻就會(huì)身首異處。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的風(fēng)清揚(yáng)只是在劍招上比較出色，內(nèi)力修為還不行。

但風(fēng)清揚(yáng)單憑劍術(shù)修為也沒(méi)有強(qiáng)到無(wú)人可擋的地步，這是確切無(wú)疑的。

“劍氣”二宗發(fā)生火并之前，“氣宗”耍了陰謀詭計(jì)，買通了江南的一戶人家，用一個(gè)風(fēng)塵女子冒充其女兒，騙風(fēng)清揚(yáng)去江南娶妻，這才險(xiǎn)勝“劍宗”。

“劍氣”二宗雖然有爭(zhēng)端，但畢竟還是同一個(gè)門派，以《笑傲江湖》解決爭(zhēng)端的方式來(lái)看，自然還是以相對(duì)公平卻生死由命的比武，而不是一擁而上不講章法的互毆。結(jié)果是“氣宗”險(xiǎn)勝，“劍宗”弟子或死或傷，最后脫離了華山派。

而如果此時(shí)的風(fēng)清揚(yáng)能強(qiáng)到無(wú)人可敵的地步，那么“劍氣”之爭(zhēng)就不會(huì)存在了。即使退一步講，無(wú)敵的風(fēng)清揚(yáng)被騙走了，那么等他回來(lái)之后戳破陰謀，“氣宗”所做之事也沒(méi)什么意義。

從結(jié)果上來(lái)看，風(fēng)清揚(yáng)回山發(fā)現(xiàn)了陰謀，但最后也只能忍氣吞聲，避世不出，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的“氣宗”還有高手，要比風(fēng)清揚(yáng)更為厲害。

“五岳劍派”的衰落也與此相關(guān)。

日月神教得到華山派有《葵花寶典》的消息，在其火并之后趁虛而入，甚至是傾巢而出。“五岳劍派”同氣連枝，得到消息的其他四派火速來(lái)援，最終還是“氣宗”又耍了陰謀詭計(jì)，將魔教十大長(zhǎng)老困死思過(guò)崖。

因?yàn)槭掳l(fā)突然，“五岳劍派”高手經(jīng)此一役死傷殆盡，眾多絕學(xué)也就此失傳。《笑傲江湖》開(kāi)篇的背景就是已經(jīng)衰落了的五岳劍派。

那么，風(fēng)清揚(yáng)在這個(gè)時(shí)間里又處于什么狀態(tài)呢？

風(fēng)清揚(yáng)的武藝是什么時(shí)候變得高深起來(lái)的？

可以推斷的是，風(fēng)清揚(yáng)在“劍氣”火并的時(shí)候還并不強(qiáng)，只是在同代弟子中劍術(shù)第一罷了。

以《笑傲江湖》的設(shè)定來(lái)看，此時(shí)的風(fēng)清揚(yáng)應(yīng)該已經(jīng)學(xué)過(guò)了《獨(dú)孤九劍》，雖然還不精通，但也有了幾分火候，大概就是令狐沖初學(xué)時(shí)候的水平。

令狐沖學(xué)了《獨(dú)孤九劍》后，在劍招一途上已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)華山派不可匹敵的人物。但要說(shuō)這個(gè)時(shí)候的令狐沖能打敗岳不群，就有點(diǎn)天方夜譚了。

風(fēng)清揚(yáng)之所以忍氣吞聲，所面對(duì)的大概就是和令狐沖一般的境遇，劍招極強(qiáng)，但還沒(méi)有躋身高手行列。

日月神教什么時(shí)候攻打的華山派？這距離“二宗”火并應(yīng)該有一段時(shí)間了。

在連載版的《笑傲江湖》里，風(fēng)清揚(yáng)對(duì)令狐沖講述當(dāng)年的魔教入侵，曾經(jīng)很淡定地表示，魔教十長(zhǎng)老是他殺的。

魔教十長(zhǎng)老自然是高手，五岳劍派精銳盡出還處于下風(fēng)，但以風(fēng)清揚(yáng)的意思來(lái)說(shuō)，他殺十長(zhǎng)老似乎也沒(méi)費(fèi)什么力氣，可見(jiàn)這時(shí)候風(fēng)清揚(yáng)的武功已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步。

《笑傲江湖》中，要成為頂尖高手需要滿足什么條件呢？?jī)?nèi)外兼修！

《葵花寶典》能使得華山派分裂為“劍氣”二宗，說(shuō)明它本身就是內(nèi)外兼修的典籍，東方不敗也因此成為天下第一；令狐沖即使習(xí)得《獨(dú)孤九劍》，沒(méi)有內(nèi)力的支持也算不上頂尖高手，還是靠《易筋經(jīng)》補(bǔ)足了其短板；左冷禪自創(chuàng)《寒冰真氣》、岳不群精研《紫霞神功》，但同時(shí)都對(duì)《辟邪劍譜》起了覬覦之心，可見(jiàn)也是窺破了這一秘密。

那么，這時(shí)候的風(fēng)清揚(yáng)必然也是修習(xí)了極為高深的內(nèi)功心法了。

“劍宗”弟子學(xué)習(xí)內(nèi)功心法在令狐沖的時(shí)代并不罕見(jiàn)，封不平作為劍宗流亡在外的弟子，與岳不群同一輩分，在左冷禪等人的支持下，去華山派挑釁，所使的《狂風(fēng)快劍》就是內(nèi)外兼修，只是又過(guò)于看重內(nèi)力，劍招上落了下乘，被《獨(dú)孤九劍》所破。

而風(fēng)清揚(yáng)練習(xí)過(guò)內(nèi)功心法，這也不是什么秘密，書(shū)中有過(guò)一個(gè)暗示。

桃谷六仙曾經(jīng)受風(fēng)清揚(yáng)委托，給少林、武當(dāng)報(bào)信，日月神教即將攻打恒山派。而方證大師借此機(jī)會(huì)，將《易筋經(jīng)》傳授給不肯加入少林的令狐沖。

但他并沒(méi)有指出傳授的內(nèi)功心法就是《易筋經(jīng)》，而是說(shuō)此為華山派的內(nèi)功法門，是風(fēng)清揚(yáng)讓桃谷六仙帶給令狐沖的。

這個(gè)謊言后來(lái)被任盈盈戳破，桃谷六仙這幾個(gè)活寶說(shuō)話都顛三倒四，能完整記住這么重要的內(nèi)功心法才是見(jiàn)鬼了，任盈盈稍一逼問(wèn)，他們說(shuō)辭就破綻百出，互相矛盾。

但方證大師之所以能造出來(lái)這樣一個(gè)謊言，必然是知道風(fēng)清揚(yáng)有高深內(nèi)功心法的。

令狐沖、任盈盈都是人精，不說(shuō)任盈盈冰雪聰明，令狐沖也是騙人的祖宗，如果這個(gè)謊言沒(méi)有可信度，怎么能瞞得過(guò)他們呢？

如果方證告訴令狐沖，風(fēng)清揚(yáng)其實(shí)是個(gè)女子，令狐沖自然不會(huì)相信，因?yàn)闆](méi)有事實(shí)依據(jù)。但方證告訴令狐沖，這是風(fēng)清揚(yáng)的內(nèi)功心法，熟知“劍氣”爭(zhēng)端的令狐沖就深信不疑了。由此可見(jiàn)，風(fēng)清揚(yáng)后來(lái)修習(xí)過(guò)高深內(nèi)功，在方證等人眼中不是秘密。

所以，從《笑傲江湖》這些細(xì)節(jié)來(lái)看，風(fēng)清揚(yáng)的武學(xué)修為還是有跡可循的。

其學(xué)習(xí)《獨(dú)孤九劍》應(yīng)該是在“劍氣”爭(zhēng)鋒時(shí)代，而他真正躋身高手行列，大概就在“劍氣火并”與日月神教入侵華山的間隙中。

未來(lái)在黑夜隱匿，于此靜待曉光。

我是待曉兒，專注于文化的科普與解讀，歡迎關(guān)注與交流。

華山劍法并非平平無(wú)奇，風(fēng)清揚(yáng)正是在練了華山劍法的基礎(chǔ)上，才練成“獨(dú)孤九劍”，成為天下第一。

拳出少林，劍歸華山。

當(dāng)初，六大門派圍攻光明頂一戰(zhàn)，張無(wú)忌揭露出了華山派掌門的真面目:對(duì)一個(gè)苗疆女子始亂終棄；為了華山掌門之位，拋棄救治他并以身相許的胡青羊，轉(zhuǎn)而與華山掌門獨(dú)女成親，使胡青羊羞憤自盡；為了成為華山掌門，又殺死師兄白垣，并嫁禍給明教。

緊接著，鮮于通被昆侖派何太沖、班淑嫻夫婦誤殺。華山二老以“反兩儀刀法”挑戰(zhàn)張無(wú)忌，希望為華山派挽回些顏面，奈何他們就算加上何太沖夫婦，四人聯(lián)手施展“正反兩儀刀劍術(shù)”，最終仍被張無(wú)忌以“乾坤大挪移”輕松破去。

經(jīng)此一役，華山派聲名大損，門下弟子紛紛離去。華山二老武功不弱，但卻不通事務(wù)，對(duì)此局面毫無(wú)辦法。數(shù)十年后，華山這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比輝煌無(wú)比的六大派，已經(jīng)變得人才凋零，分崩離析。

就在華山派就要解散之際，弟子中出了一個(gè)驚才絕艷的人物，叫作寧不凡。寧不凡七歲習(xí)武，七年有成。十五歲時(shí)，寧不凡發(fā)出狂言，說(shuō)華山因鮮于通一事，弄得聲名狼藉，他也深以為恥。為此，他要將一身武功散去，再創(chuàng)制出一套新的武學(xué)體系，中興華山。

此后三年，寧不凡日日臨絕頂，觀云海，聽(tīng)松濤，感悟華山底蘊(yùn)氣質(zhì)，大有所得。于是轉(zhuǎn)而練劍，一年而成，盡得華山之“奇險(xiǎn)峻秀”。又三年，寧不凡試劍天下，歷經(jīng)大小二百余戰(zhàn)，無(wú)一敗績(jī)。

適逢正道英雄大會(huì)，寧不凡持劍前往，連敗一十七名高手，在決戰(zhàn)中與少林年青一代高手明心禪師相遇。明心禪師年方二十，已經(jīng)精通少林羅漢拳、通臂拳和心意拳等一十八種拳法，被推許為青年高手第一。

寧不凡與明心交戰(zhàn)，無(wú)論明心施展何種拳法，寧不凡都是以一門劍法應(yīng)對(duì)。兩人打到千招開(kāi)外，明心不斷變換拳法，寧不凡的劍招也不斷生出新的變化，兩人始終維持了一個(gè)不勝不敗的局面，令觀看者大飽眼福。

最后少林、武當(dāng)、丐幫三位掌門判定兩人為平局。武當(dāng)掌門松鶴道長(zhǎng)稱贊寧不凡劍法如其名，卓爾不凡。又問(wèn)他為何棄華山“鷹蛇生死搏”、“反兩儀刀法”等絕技而不用，轉(zhuǎn)而練劍。寧不凡答道，劍為百兵之君，寧某就是要用君子之劍，為華山派正名。

松鶴道長(zhǎng)笑道，好一個(gè)君子之劍。寧不凡自創(chuàng)劍法而能與少林絕技抗衡，令人欽佩。可謂“拳出少林，劍歸華山”。日后，華山派可更名為“華山劍派”，必定會(huì)在武林中大放異彩。寧不凡頷首致謝，表示日后再無(wú)華山派，只有華山劍派。

此戰(zhàn)之后，寧不凡和華山劍派名揚(yáng)天下，無(wú)數(shù)人紛紛來(lái)投，三十年后，華山劍派之盛，已遠(yuǎn)超當(dāng)年鮮于通之時(shí)。此時(shí)，日月神教忽然崛起，意圖爭(zhēng)霸天下。華山劍派這種根基未穩(wěn)的后起之秀，便被當(dāng)作踏腳石，來(lái)展示魔教赫赫之威。

寧不凡對(duì)此早有準(zhǔn)備，他聯(lián)合泰山、嵩山、衡山、恒山四派，組成五岳劍派，同氣連枝，守望相助。不久后，魔教十長(zhǎng)老進(jìn)攻華山，被五岳劍派諸多高手阻擊，未能取得覆滅華山的預(yù)期戰(zhàn)果，悻悻而去。

華山二祖，劍氣之爭(zhēng)

華山劍派雖逃過(guò)一劫，也使眾多弟子見(jiàn)識(shí)到本派武功的不足之處。十幾年后，寧不凡病逝，華山劍派由他的兩位弟子岳肅、蔡子峰聯(lián)合執(zhí)掌。岳、蔡二人天分不如寧不凡，自知無(wú)法達(dá)到師父當(dāng)年的境界，便想著另辟蹊徑。

不久后，岳肅、蔡子峰聽(tīng)聞福建少林寺有一本至高的武學(xué)秘笈《葵花寶典》，便找了個(gè)借口上門拜訪，并于夜中偷看寶典。由于當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，岳、蔡二人分別強(qiáng)記上、下兩部分。回到華山后，二人把各自記憶進(jìn)行印證，卻發(fā)現(xiàn)其中的武學(xué)理念驢頭不對(duì)馬嘴，完全對(duì)不上。

不久后，福建少林方丈紅葉禪師派弟子渡元前來(lái)問(wèn)罪，并警告岳、蔡二人不可輕練寶典，否則必有奇禍。二人見(jiàn)渡元前來(lái)，反而趁機(jī)向其請(qǐng)教寶典的疑難。渡元武學(xué)修為在二人之上，他雖未看過(guò)寶典，卻不動(dòng)聲色，對(duì)兩人提出的問(wèn)題隨口解讀。

渡元下山后，尋了一個(gè)隱秘的山洞，將自己所悟的寶典內(nèi)容記錄在袈裟之上，并送了一封信給紅葉禪師，說(shuō)自己塵心未了，決意還俗。數(shù)年后，渡元化名林遠(yuǎn)圖，創(chuàng)制出“七十二路辟邪劍法”，以此威震武林，并開(kāi)創(chuàng)了福威鏢局。

再說(shuō)岳肅和蔡子峰，兩人并未因渡元的解讀而和解，反而更加堅(jiān)信自己所記才是正確的，于是兩人漸漸產(chǎn)生分歧，岳肅認(rèn)為應(yīng)先練真氣，再練劍法，蔡子峰則認(rèn)為應(yīng)先練劍法，再練真氣。兩人又都有眾多弟子跟隨，導(dǎo)致時(shí)間一久，華山劍派便分成了涇渭分明的兩派，就是后來(lái)的氣宗和劍宗。

岳肅和蔡子峰兩人分歧日久，有弟子提出，兩人何不根據(jù)各自的理解，各自創(chuàng)制出一門絕學(xué)，以此來(lái)定個(gè)輸贏。兩人聽(tīng)后，都覺(jué)得此法可行，便約定以三年為期，屆時(shí)用各自新創(chuàng)制的武學(xué)一別高下。

三年后，岳肅創(chuàng)制出了一門高深的內(nèi)功，因?yàn)檫\(yùn)功時(shí)，臉上會(huì)有紅霞隱現(xiàn)，面皮黝黑之人則顯示為紫色，于是便命名為“紫霞神功”。同時(shí)，蔡子峰也創(chuàng)制出了一門僅有三式，但在連環(huán)出擊之下，可以將對(duì)手后手全部破解的劍法，名為“奪命連環(huán)三仙劍”。

約定之日，岳肅和蔡子峰對(duì)陣，蔡子峰的“奪命連環(huán)三仙劍”將岳肅的劍招全部破去，長(zhǎng)劍擊飛，但卻被岳肅一雙肉掌將他的長(zhǎng)劍緊緊夾住，任他如何用力，也不能動(dòng)得分毫。此時(shí)，跟隨兩人的眾多弟子，都說(shuō)是自己一方勝了。只有岳肅和蔡子峰相視一笑，都發(fā)現(xiàn)了對(duì)方眼里的欽佩之色，并在當(dāng)夜便互相交換了絕學(xué)。他們二人現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到，只有劍氣并重，才是劍法正道。

風(fēng)氏清揚(yáng)，獨(dú)孤九劍

第二日清晨，蔡子峰帶著一名弟子來(lái)到華山絕頂，要他借旭日初升、紫氣東來(lái)的氣機(jī)，修煉“紫霞神功”。蔡子峰念了三遍“紫霞神功”秘笈，見(jiàn)弟子體悟良久，仍不能感悟其中要義，不覺(jué)有些氣惱，便任弟子自己練習(xí)，自己來(lái)回踱步。

蔡子峰經(jīng)過(guò)一個(gè)山洞口，心中忽有所感，他凝神傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)其中有人在小聲念誦自己剛才傳給弟子的“紫霞神功”，而那人反復(fù)念誦之處，正是“紫霞神功”第一重要義所在。蔡子峰心中大奇，入洞一看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)年輕的青袍書(shū)生。蔡子峰心想這人莫非是來(lái)偷學(xué)武功，便一把拿住了書(shū)生的脈門，想不到那人脈門之中突然沖出一道真氣，將他的手彈到了一邊。

書(shū)生見(jiàn)蔡子峰出手拿他，急忙起身，拱手為禮，說(shuō)自己不小心聽(tīng)到了高人傳功，不自覺(jué)的動(dòng)手試練，還望恕罪。蔡子峰見(jiàn)書(shū)生內(nèi)力相當(dāng)不弱，悟性又高，便提出要收他為徒。如果他不答應(yīng)，自己就要廢了他的武功。書(shū)生一聽(tīng)大喜若狂，當(dāng)下便跪倒在地，行了拜師之禮。

原來(lái)，這個(gè)書(shū)生叫風(fēng)清揚(yáng)，年方十八，蘇州人氏。風(fēng)清揚(yáng)五歲開(kāi)始讀書(shū)，他的教書(shū)先生不但教他四書(shū)五經(jīng)，還傳授了他一套“強(qiáng)身健體”的呼吸法門。風(fēng)清揚(yáng)練了幾年，漸漸覺(jué)得力氣倍增，身體卻越發(fā)輕盈。每天只需睡一個(gè)時(shí)辰，便精神奕奕。他覺(jué)得這法門很是好用，便行走坐臥、吃飯洗澡，都按這法門來(lái)呼吸，不知不覺(jué)間竟練出了一身深厚的內(nèi)功。

風(fēng)清揚(yáng)十七歲便中了秀才，此后拜別父母，游學(xué)天下。這一日經(jīng)過(guò)華山，風(fēng)清揚(yáng)想起話本中看過(guò)的華山論劍的故事，心中不勝向往，便登上了華山絕頂，追憶當(dāng)年天下五絕的風(fēng)采。由于當(dāng)日天色已晚，山間夜路危險(xiǎn)，風(fēng)清揚(yáng)便在山洞中對(duì)付了一宿。

第二日醒來(lái)，風(fēng)清揚(yáng)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處有人在念誦一篇東西，其中某些地方，與老師當(dāng)年傳授的呼吸吐納法門有相通之處，忍不住依法修煉起來(lái)，直到被蔡子峰發(fā)現(xiàn)。

蔡子峰表面不動(dòng)聲色，心中卻暗喜自己撿到了寶。風(fēng)清揚(yáng)年紀(jì)輕輕便練了一身深厚的內(nèi)功，悟性也非常高。自己要和岳肅好好商議一番，力圖把風(fēng)清揚(yáng)樹(shù)成一個(gè)“劍氣并重”的標(biāo)桿，來(lái)促成劍宗、氣宗弟子和解，走上正途。

風(fēng)清揚(yáng)果然不負(fù)蔡子峰所望，只用了一年，已成為本門年輕弟子劍法第一。力戰(zhàn)其他四岳劍派青年高手，勝多負(fù)少。又一年，僅以劍法而論，風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)是五岳劍派青年弟子的第一人。

兩年間，岳肅和蔡子峰多次試圖糾正弟子們偏重劍或氣的觀念，收效甚微。因?yàn)閯ψ凇庾诘亩窢?zhēng)，早已不是單純的理念之爭(zhēng)，而是已經(jīng)涉及到對(duì)權(quán)力和資源的爭(zhēng)奪，積重難返。

蔡子峰提出，把風(fēng)清揚(yáng)當(dāng)作劍氣并重的成功榜樣，昭示劍法正道。岳肅表示同意，并表示可以辦一場(chǎng)比武大會(huì)，讓弟子們看得更加清楚明白。遺憾的是，兩人的計(jì)劃尚未施行，日月神教十大長(zhǎng)老便第二次進(jìn)攻華山。雖然在五岳劍派的同心協(xié)力之下，十長(zhǎng)老被困死山洞之中，但五岳劍派這邊也損失了數(shù)十名高手，岳肅和蔡子峰即在其中。

這一戰(zhàn)，風(fēng)清揚(yáng)也斬殺了數(shù)名日月神教多名高手，但若非蔡子峰為他擋下了通臂白猿張乘風(fēng)的致命一擊，風(fēng)清揚(yáng)怕是早已死于非命。而蔡子峰也同樣受不住這重重一擊，卻強(qiáng)壓傷勢(shì)，在用“奪命連環(huán)三仙劍”逼退張乘風(fēng)后，才吐血而亡。

風(fēng)清揚(yáng)見(jiàn)師父為救自己而死，痛徹心扉，一路狂喊著沖殺進(jìn)敵陣，不一會(huì)兒便失去了意識(shí)。當(dāng)他再度醒來(lái)，已是繁星滿天，身處于一個(gè)荒僻的山谷之內(nèi)。山谷崖壁上，有無(wú)數(shù)各種各樣的劍痕，入石三分有余。風(fēng)清揚(yáng)一邊想著是何等的劍法和內(nèi)力，才能在堅(jiān)硬的巖石上留下如此深的劍痕，一邊摸上其中一道直劈而下的劍痕。

風(fēng)清揚(yáng)剛觸上這道劍痕，只覺(jué)得識(shí)海內(nèi)“轟”的一聲，突然間大放光明，數(shù)百個(gè)黑色文字和圖形一齊出現(xiàn)，像小人一樣在識(shí)海內(nèi)歡呼跳躍。一刻之后，風(fēng)清揚(yáng)自覺(jué)已把那些文字和圖形記得清清楚楚，便發(fā)現(xiàn)它們一個(gè)挨近一個(gè)，便像水滴一樣融合在一起。很快全部文字和圖形，便融合成了四個(gè)大字:

獨(dú)孤九劍！

各個(gè)版本的《笑傲江湖》伴隨著我們的童年，我們看《笑傲江湖》的時(shí)候可能會(huì)覺(jué)得華山派實(shí)力平平，華山派的武功也非常一般。如果僅從岳不群等人的表現(xiàn)來(lái)看，華山派的武功確實(shí)算不上頂級(jí)。岳不群沒(méi)有煉成辟邪劍法之前，也多次被虐。所以不少人覺(jué)得華山派的武功比較一般。但是華山派卻有一位非常了不起的人，隱居于思過(guò)崖的風(fēng)清揚(yáng)是《笑傲江湖》中的頂級(jí)高手。整個(gè)笑傲世界中，武功能夠超得過(guò)風(fēng)清揚(yáng)者，可能就是東方不敗了。

不少人可能會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)，華山派的武功平平，為什么風(fēng)清揚(yáng)卻是頂級(jí)高手？其實(shí)要回答這個(gè)問(wèn)題并不難！

華山派并不弱

NBA界有三大錯(cuò)覺(jué)：馬賽克很強(qiáng)、馬刺很老、小牛很弱。其實(shí)在笑傲世界也有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，那就是華山派很弱。華山派真的很弱嗎，其實(shí)華山派并不弱。華山派原是五岳劍派中實(shí)力最強(qiáng)的一家，完全可以碾壓嵩山派。岳肅和蔡子峰兩兄弟在機(jī)緣巧合之下得以窺見(jiàn)《葵花寶典》，兩人也因?yàn)椤犊▽毜洹返南嗷ピ购蓿纱艘齺?lái)華山派劍宗和氣宗之爭(zhēng)。劍宗與氣宗之爭(zhēng)中，氣宗幾十名高手喪生，劍宗也損失慘重。內(nèi)亂中，華山派損失慘重，而且功夫也一分為二。從此之后，劍宗之人不再運(yùn)氣練功，氣宗之人也不太注重劍招。

兩派相互殘殺不僅直接削弱了華山派的武功，而且還使得修煉武功之時(shí)不能達(dá)到內(nèi)外合一。劍宗、氣宗內(nèi)斗之后，華山派勢(shì)力大大衰弱，并被嵩山派超越。得勝的氣宗，武功功力也大大削弱，岳不群本人的資質(zhì)有限，他的功夫在笑傲中也基本上處于一流弱。岳不群本人死板，而且心胸狹窄，所以他教出來(lái)的徒弟也都很一般。資質(zhì)頂級(jí)的令狐沖，在岳不群的“教導(dǎo)”下，也只是一個(gè)小角色。

華山派也有不少武功，并不算武功平平

華山派源于全真教，武功講究修為，越往后功力越雄厚，岳不群沒(méi)有耐心慢慢修煉武功，而想得到能夠速成的辟邪劍法。其實(shí)華山派也有不少武功，只要能夠好好修煉的話，將來(lái)也有可能大成。華山派不僅有劍法，還有拳法、刀法、掌法、內(nèi)功心法。華山劍法在笑傲中最為出名。

華山派其他武功有反兩儀刀法、混元掌、紫霞神功等。倚天中，華山二老的反兩儀刀法曾經(jīng)和張無(wú)忌大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的張無(wú)忌已經(jīng)學(xué)會(huì)九陽(yáng)神功和乾坤大挪移。紫霞神功可以堪稱華山派第一內(nèi)功心法，在笑傲中也算是頂級(jí)的內(nèi)功心法。當(dāng)年岳不群依靠紫霞神功打敗了余滄海。在《碧血?jiǎng)Α分校煸聘琼敿?jí)武功。

華山的武功絕學(xué)不像《葵花寶典》、《辟邪劍譜》、《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)神功》、《乾坤大挪移》等是頂級(jí)武林絕學(xué)，但是只要潛心修煉也可以稱為頂級(jí)武林高人。比如袁承志等人。學(xué)了部分華山派武功、資質(zhì)不算頂級(jí)的岳不群在笑傲中已經(jīng)可以算是一流弱高手，也不能算是“武功平平”。如果有一個(gè)資質(zhì)絕頂之人修煉華山派武功，武功達(dá)到頂級(jí)水平也不是沒(méi)有可能。

風(fēng)清揚(yáng)的資質(zhì)

《笑傲江湖》一書(shū)并沒(méi)有直接說(shuō)明風(fēng)清揚(yáng)的資質(zhì)如何，但是我們卻可以通過(guò)側(cè)面了解風(fēng)清揚(yáng)的資質(zhì)。《獨(dú)孤九劍》是頂級(jí)的武功絕學(xué)，整個(gè)金庸武學(xué)世界也只有獨(dú)孤求敗、風(fēng)清揚(yáng)、令狐沖三人學(xué)會(huì)該劍法。獨(dú)孤求敗應(yīng)該是北宋時(shí)期人，風(fēng)清揚(yáng)是明朝人，中間至少差兩百年。也就是說(shuō)，風(fēng)清揚(yáng)的《獨(dú)孤九劍》是自學(xué)而成。風(fēng)清揚(yáng)能夠?qū)ⅰ丢?dú)孤九劍》發(fā)揚(yáng)光大需要一定資質(zhì)。同樣練成了《獨(dú)孤九劍》，令狐沖多次表示自己比不上風(fēng)清揚(yáng)，也可以看出風(fēng)清揚(yáng)的資質(zhì)不差。

教授令狐沖武功的時(shí)候，也可以看出風(fēng)清揚(yáng)的武學(xué)資質(zhì)。在岳不群和令狐沖眼中一些不可能連起來(lái)的招式，風(fēng)清揚(yáng)都可以輕松連起來(lái)。一些看似平常的華山派劍法，在風(fēng)清揚(yáng)手中也可以發(fā)揮不錯(cuò)效果。風(fēng)清揚(yáng)憑借著自己的資質(zhì)和努力，成為頂級(jí)武林高手也不是沒(méi)有可能。

風(fēng)清揚(yáng)的成名絕技不是華山派武功

風(fēng)清揚(yáng)做為劍宗頂級(jí)高手，自然熟悉華山劍法，他的華山劍法也一定達(dá)到了一定造詣。如果只憑華山劍法的話，風(fēng)清揚(yáng)也可以成為當(dāng)時(shí)一流高手。但是風(fēng)清揚(yáng)最終得以成名的武功絕技卻不是華山劍法。風(fēng)清揚(yáng)成為絕頂高手主要依靠獨(dú)孤九劍。獨(dú)孤九劍是頂級(jí)武林絕學(xué)，而且此絕學(xué)不是華山派的武功。風(fēng)清揚(yáng)等于在華山派武功的基礎(chǔ)上又有獨(dú)孤九劍的加成，成為武林頂級(jí)高手也正常。

金庸武俠世界中，有不少武林高手都融合了不同門派的武功，集合各家武學(xué)所長(zhǎng)，最后成為頂尖武林高手。有的武林高手，本門派的武功一般，但是由于學(xué)會(huì)了其他門派的武功，最終成為武林高手。比如，恒山派的武功一般，令狐沖卻是頂級(jí)高手；日月神教的東方不敗成名絕技不是吸星大法而是葵花寶典。令狐沖的華山劍法只能算是一般，但是靠著獨(dú)孤九劍成為頂級(jí)高手。

總得來(lái)說(shuō)，華山派并非武功平平，華山派也有不少拿得出手的武功絕學(xué)，如果好好修煉華山派武功也一樣可以成為頂級(jí)高手。資質(zhì)較高的風(fēng)清揚(yáng)不僅學(xué)會(huì)了華山派武功，還學(xué)會(huì)了頂級(jí)武林絕學(xué)獨(dú)孤九劍，成為頂級(jí)高手也完全在情理之中。

誰(shuí)說(shuō)華山派武功平平，華山派武功不僅不弱，武功幾乎能達(dá)到武林泰斗少林、武當(dāng)，只因劍宗成清銘與氣宗寧清宇相斗，才使得段子羽打下的江山江河日下，風(fēng)清揚(yáng)不但得到了其師父段子羽的真?zhèn)鳎茄辛?xí)了逍遙派的最高武學(xué)北冥神功。

大明建文帝四年，明太祖朱元璋四子燕王朱棣起兵靖難，攻下帝都應(yīng)天，其侄朱允炆下落不明，朱棣隨即登基大寶，史稱永樂(lè)大帝。永樂(lè)皇帝登基后，文治武功，國(guó)威浩蕩，大明頗有太平盛世之氣象。

十二三歲的風(fēng)清揚(yáng)自幼父母雙亡，華山派掌門段子羽收其為徒后，始嘗天倫之樂(lè)，風(fēng)清揚(yáng)更是將段子羽及師母視為親生父母，愛(ài)戀之情充滿胸臆。

之后段子羽遠(yuǎn)赴西域，蕩平明教，不知為何卻退出江湖，歸隱于昆侖山。風(fēng)清揚(yáng)無(wú)法，只得希望早日能練成師父所授的獨(dú)孤九劍，再下山尋師。

二十出頭時(shí)，風(fēng)清揚(yáng)自覺(jué)獨(dú)孤九劍亦有小成，尋師心切，便下山遠(yuǎn)赴西域昆侖，查訪師父所蹤。風(fēng)清揚(yáng)幾乎踏遍昆侖山脈，但毫無(wú)所獲，只得悻悻而返，如此已有三次。

這次又出關(guān)尋訪，依然不遂。途徑甘涼古道客棧歇息時(shí)，遇到嵩山掌門左思慈攜子左冷禪與日月神教光明左使向問(wèn)天械斗，這才得知師父段子羽為何退隱江湖，并知道了現(xiàn)在的日月神教由任我行執(zhí)掌。

原來(lái)，當(dāng)初朱元璋建立大明后，深知明教的存在對(duì)朝廷大為不利，便開(kāi)始取締明教，但收效甚微。永樂(lè)皇帝登基后，更是頒布律法，剿滅一切反抗朝廷的宗教，只允許以江湖門派的形式存在，于是許以天下武林領(lǐng)袖之位，委托段子羽徹底鏟除明教。

段子羽率中原武林傾師而出，大戰(zhàn)于光明頂，若非武當(dāng)張三豐插手，明教真的會(huì)徹底消失。明教雖有殘存，但元?dú)獗M失，明教教主楊逍為保殘存，傳書(shū)于武林各派，將明教解散，并將總部從西域光明頂搬到了河北定州黑木崖，自此圣火令變成了黑木令，明字一拆為二成了日月神教。

段子羽毀了明教根基后，朝廷又唯恐其以抗御明教為由，做大門派，成為第二個(gè)明教，于是便處處打壓。段子羽為保武林安危，得以讓武林各派各自休養(yǎng)生息，便退出江湖，歸隱于昆侖山。

風(fēng)清揚(yáng)回到華山后，感覺(jué)"劍宗、氣宗"之爭(zhēng)恐將鬧大，心中更是煩惱。

當(dāng)初，段子羽率領(lǐng)群眾剿滅明教后，華山派名震四海，江湖地位幾乎達(dá)到少林、武當(dāng)。華山派人數(shù)雖然眾多，卻不外乎以岳肅為代表的氣宗及以蔡子峰為代表的劍宗。

兩宗雖然研習(xí)的盡是華山派武學(xué)，但一支專注練氣，一支專注練劍，華山一派之內(nèi)內(nèi)嚴(yán)然一分為二，以至裂隙愈來(lái)愈大，有漸成水火之勢(shì)。

風(fēng)清揚(yáng)雖不以劍、氣之爭(zhēng)為然，心中實(shí)際隱隱覺(jué)得練劍要比練氣好一些，只不過(guò)不敢公然承認(rèn)罷了。眼見(jiàn)兩宗之爭(zhēng)愈演愈烈，風(fēng)清揚(yáng)苦悶至極，是以技有小成，便下山尋師，一來(lái)是想找到師父，讓其出面彌合兩宗之爭(zhēng)，二來(lái)是為了清凈耳目，閑散其心。

這日，風(fēng)清揚(yáng)在山下飲酒之際，一衣衫襤褸的老者留書(shū)于他，指示他去姑蘇城外的參合莊。參合莊本是姑蘇慕容收藏天下武學(xué)秘籍之地。

當(dāng)風(fēng)清揚(yáng)拒絕參合莊莊主慕容絕助其復(fù)興燕國(guó)后，慕容絕勃然大怒，使詐將風(fēng)清揚(yáng)打敗并囚于地牢，正自無(wú)措時(shí)，衣衫襤褸的老者潛入地牢將其救出。

原來(lái)這位老者就是昔日明教教主楊逍。當(dāng)初段子羽大敗明教，張真人出面調(diào)解，才使明教遺留下一絲血脈，加上波斯總壇已經(jīng)消亡，楊逍便知明教已是日暮西山。

于是楊逍率領(lǐng)殘部從光明頂搬到黑木崖，改名日月神教，深居簡(jiǎn)出，不露鋒芒，但是當(dāng)時(shí)的明教法王任我行卻野心勃勃，還想妄圖稱霸武林，經(jīng)過(guò)縝密安排奪得教主職位，并試圖將楊逍關(guān)押于梅莊地牢。

楊逍只得逃離明教，流落于江湖。數(shù)日前，楊逍偶然發(fā)現(xiàn)慕容絕參合莊中的瑯環(huán)福地藏書(shū)中居然有獨(dú)孤九劍劍譜。楊逍找到慕容絕詢問(wèn)段子羽的下落，慕容絕不僅矢口否認(rèn)認(rèn)識(shí)段子羽，更將楊逍打傷。楊逍于是暗中留書(shū)于風(fēng)清揚(yáng)，希望一探究竟。

風(fēng)清揚(yáng)大感驚奇，兩人隨即潛入到瑯環(huán)福地，一起翻閱典籍，誰(shuí)想那獨(dú)孤九劍秘籍竟是只有封面，卻沒(méi)有內(nèi)容，無(wú)意間，風(fēng)清揚(yáng)得到了北冥神功秘籍。

兩人終被慕容絕發(fā)覺(jué)，在眾多高手的圍困下，兩人雖逃出生天，但楊逍卻因傷重以至撒手人寰。風(fēng)清揚(yáng)悲痛之下，練成了北冥神功。

風(fēng)清揚(yáng)回到華山后，掌門大師兄劍宗領(lǐng)頭成清銘委婉說(shuō)出，日后如果劍氣兩宗不合，希望風(fēng)清揚(yáng)不要袖手旁觀，之后，二師兄氣宗領(lǐng)頭寧清宇也欲拉攏風(fēng)清揚(yáng)，結(jié)果兩人不歡而散。

風(fēng)清揚(yáng)見(jiàn)氣劍兩宗吵吵嚷嚷，心生煩悶，于是下山尋找慕容絕準(zhǔn)備給楊逍報(bào)仇，不想一來(lái)二往竟然與慕容絕的孫女慕容雪互生愛(ài)慕之情。

就在兩人卿卿我我之時(shí)，遇到數(shù)十位蒙面人的襲擊，卻被任我行所救，風(fēng)清揚(yáng)雖有感激之情，但是也覺(jué)蹊蹺，安頓好慕容雪后，隨即跟蹤任我行，不料卻被其發(fā)現(xiàn)蹤跡。

任我行知道兩人必有一戰(zhàn)，于是約定時(shí)間兩月后相互比試，風(fēng)清揚(yáng)應(yīng)賭。回到華山，風(fēng)清揚(yáng)這才得知兩月后，五大門派欲與"十大神魔"對(duì)戰(zhàn)。

風(fēng)清揚(yáng)知道終要信守諾言，于是約期一到便前往約戰(zhàn)地點(diǎn)，任我行已同東方不敗、向問(wèn)天在此等候多時(shí)。

兩人首先定下十招內(nèi)決出勝負(fù)，風(fēng)清揚(yáng)在最后一招欲報(bào)任我行昔日退敵之恩，以至未出全力，但卻被任我行察覺(jué)異樣，并及時(shí)收手。任我行被風(fēng)清揚(yáng)的俠義所觸動(dòng)，兩人一笑泯恩仇。

于是風(fēng)清揚(yáng)、任我行再次交手，定要分出高下，由于兩人劍法、功力旗鼓相當(dāng)，遲遲決不出高下，終于任我行在千招上落敗，一代劍圣從此誕生。

風(fēng)清揚(yáng)回到華山，五大門派與"十大神魔"對(duì)戰(zhàn)也已結(jié)束。五大門派雖然已敗，卻設(shè)計(jì)將"十大神魔"囚于華山后山洞。"十大神魔"對(duì)五大門派的卑鄙行徑怒不可遏，于是將各門派的破解之法悉數(shù)刻于山洞石壁之上，而后或自盡、或窒息，先后離開(kāi)人世。

風(fēng)清揚(yáng)得知五大門派陷害十大神魔之經(jīng)過(guò)，有感江湖復(fù)雜，人心叵測(cè)，以至萌生了退隱江湖之念。

這時(shí)忽聞?wù)崎T師兄成清銘突然暴斃，風(fēng)清揚(yáng)死活不信，于是開(kāi)棺驗(yàn)尸，發(fā)現(xiàn)成清銘乃是被刀劍所傷而致死，就在沉痛之時(shí)，二師兄寧清宇率數(shù)十位華山弟子及江湖敗類包圍了風(fēng)清揚(yáng)。

原來(lái)，寧清宇早有取代成清銘成為掌門之心，在華山派設(shè)計(jì)將"十大神魔"囚于華山后山洞，寧清宇決意要通過(guò)比武重新選出華山掌門，不料卻輸給了成清銘。

早已埋伏在四周的氣宗弟子岳不群，率眾而出，將劍宗弟子團(tuán)團(tuán)而圍，成清銘為求放過(guò)劍宗弟子，甘愿自盡換得眾人性命，不想寧清宇趁其不備，將成清銘斬殺，然后欲要將劍宗弟子斬草除根，虧得寧清宇的女兒寧中則拼死阻攔，劍宗弟子才得以活命，劍宗弟子見(jiàn)狀，無(wú)有他法，只得忍痛離開(kāi)。

此時(shí)的風(fēng)清揚(yáng)武功之高已經(jīng)超乎華山眾人想象，雖被圍困，轉(zhuǎn)瞬間便將寧清宇擒獲，欲待斬殺之際，岳不群將設(shè)計(jì)囚禁的慕容雪作為人質(zhì)帶來(lái)，風(fēng)清揚(yáng)無(wú)奈之下，只得放回寧清宇。

慕容雪不愿風(fēng)清揚(yáng)為難，欲要自盡，風(fēng)清揚(yáng)乘機(jī)擒住寧清宇，而慕容雪則把岳不群抓獲。終要替掌門師兄報(bào)仇之時(shí)，寧中則代父求情，風(fēng)清揚(yáng)顧念其孝心，還是沒(méi)有忍心下手。隨后風(fēng)清揚(yáng)與慕容雪轉(zhuǎn)身下山而去。

寧清宇終于如愿以償?shù)巧先A山掌門之位，就在各大門派道賀之時(shí)，任我行率日月神教逼近華山，就在各大門派商量如何退敵之際，卻驚聞日月神教已撤退，各大門派都認(rèn)為是日月神教怕五岳同氣連枝，卻不想是風(fēng)清揚(yáng)為免武林浩劫，不惜下跪向任我行求情。

華山的武功厲害得很！

在笑傲江湖中，華山派給人的感覺(jué)就是弱小得有點(diǎn)反常，尤其是武功方面，除了岳不群一家和令狐沖外，基本上沒(méi)有什么高手。不要說(shuō)跟少林武當(dāng)比了，就是和五岳劍派的嵩山等門派相比，整體實(shí)力也不占優(yōu)勢(shì)。

其實(shí)華山派今天的局面，緣于幾十年前的一場(chǎng)大變故。

一、華山派的武功到底咋樣

江湖武林，認(rèn)的是實(shí)力，華山派能夠傳承十幾代，能夠在靠實(shí)力說(shuō)話的江湖上成為赫赫有名的五岳劍派之一，絕不可能是弱雞，否則早就被滅掉了。

并且如書(shū)中所言，當(dāng)年的華山派是五岳劍派的第一大派，實(shí)力恐怖。華山派高手最多的時(shí)代，恰恰是劍宗和氣宗對(duì)立的年代。當(dāng)年，蔡子峰和岳肅，在莆田南少林學(xué)得葵花寶典。

兩個(gè)人回來(lái)之后，勤修這門絕世武功，雖然有在修煉方式上產(chǎn)生了巨大的分歧，最終分裂為劍氣二宗，但華山的整體武學(xué)是突飛猛進(jìn)、吊打其余四派。

華山式微緣于兩件事，一是華山氣宗和劍宗火并，導(dǎo)致派內(nèi)精英盡失、高手死傷殆盡，無(wú)數(shù)高明的武功失傳，二是魔教十長(zhǎng)者進(jìn)攻華山，搶奪葵花寶典，導(dǎo)致包括華山派在內(nèi)的五岳劍派再受重挫。

此后，華山派一蹶不振，喪失了五岳劍派龍頭老大的位置。高手?jǐn)?shù)量少、高明武功少，怎么和別人爭(zhēng)！

二、風(fēng)清揚(yáng)的武功為什么這么厲害

風(fēng)清揚(yáng)的武功，原本在劍宗內(nèi)也是排得上號(hào)的，除了當(dāng)時(shí)華山劍宗的武功厲害之外，風(fēng)清揚(yáng)自身的悟性、天份也是重要的因素。

但是，華清揚(yáng)盡管華山本派的功夫修煉得不錯(cuò)，卻也算不上頂尖的高手，他真正成為江湖中最巔峰的存在，是因?yàn)樗逕捔恕蔼?dú)孤九劍”。

“獨(dú)孤九劍”是可以與葵花寶典比肩的絕頂武學(xué)，風(fēng)清揚(yáng)能夠?qū)W到這門功夫，是因?yàn)樗陨淼臋C(jī)緣，和華山派沒(méi)有任何關(guān)系，他也不可能把這門劍法傳給同門。

三、五岳劍派為什么這么慘

在笑傲江湖一書(shū)中，五岳劍派成天內(nèi)斗、實(shí)力都消耗在了相互之間的明爭(zhēng)暗斗上，爭(zhēng)了幾十年，不僅沒(méi)有統(tǒng)一，反而仇怨越結(jié)越深，再也沒(méi)有一統(tǒng)的可能性。

而五岳劍派的精英高手，更是在與魔教的爭(zhēng)斗中損失慘重。那么，五岳劍派為什么這么慘？

五岳劍派走下坡路，是從蔡子峰和岳肅得到莆田南少林藏有一本《葵花寶典》開(kāi)始的。那么，南少林藏有這本書(shū)的消息，是誰(shuí)傳出來(lái)的？

蔡、岳二人在南少林作客，居然輕易就找到了這本原本應(yīng)該被嚴(yán)密收藏的秘籍，居然還有時(shí)間觀看背誦，他們修煉之后南少林居然只派一個(gè)人前來(lái)問(wèn)問(wèn)情況？

而華山擁有葵花寶典的絕密消息，又是誰(shuí)泄露給魔教的呢？魔教進(jìn)攻華山與五岳劍派的精英好手斗得兩敗俱傷，背后又是誰(shuí)在操縱呢？

結(jié)語(yǔ)：華山派缺少的是不是武功秘籍，缺少的不是修煉武功的人才，它缺少的是具有能夠看破江湖迷霧的智慧之士。

在金庸所有書(shū)中，獨(dú)孤求敗是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有出場(chǎng)、卻對(duì)江湖有著深遠(yuǎn)影響的人，以他的聰明智慧，有沒(méi)有可能風(fēng)清揚(yáng)就是當(dāng)代劍魔呢？

風(fēng)清揚(yáng)成天呆在華山后山干什么？真的只是隱居？

首先要說(shuō)的的。華山派武功不低，至少在劍氣二宗火并之前，華山派武功在五岳劍派里絕對(duì)應(yīng)該排首位的。甚至不低于武當(dāng)少林，但內(nèi)訌以后就一落千丈、至于說(shuō)，風(fēng)清揚(yáng)武功很高，因?yàn)槭仟?dú)孤九劍不是華山派武功。僅僅以華山派的武功，風(fēng)清揚(yáng)不會(huì)有這么大的成就。

有人說(shuō)，令狐沖如果沒(méi)有遇見(jiàn)風(fēng)清揚(yáng)，若干年以后他就是莫大，套用這句話，風(fēng)清揚(yáng)就是沒(méi)有結(jié)婚的令狐沖。華山派的紛爭(zhēng)應(yīng)該一直都存在，而到了岳肅、蔡子峰時(shí)期到了頂峰，徹底撕破臉發(fā)生爭(zhēng)斗。這場(chǎng)實(shí)質(zhì)的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)徹底讓華山派退出一流門派之列。風(fēng)清揚(yáng)是“劍宗”但風(fēng)清揚(yáng)不僅和“氣宗”關(guān)系疏遠(yuǎn)，和“劍宗”關(guān)系也不親厚，如果真和“劍宗”親密，或者是“劍宗”的核心成員的h話，他根本就不會(huì)被騙娶妻。風(fēng)清揚(yáng)在華山一定很另類，很寂寞。他應(yīng)該很看不起華山派上下所有的人。風(fēng)清揚(yáng)真正朋友就是他的“劍術(shù)”。他不屑于爭(zhēng)權(quán)奪利。從各個(gè)方面簡(jiǎn)直和令狐沖太像了。

至于說(shuō)，風(fēng)清揚(yáng)如何學(xué)會(huì)獨(dú)孤九劍我們無(wú)從得知，但風(fēng)清揚(yáng)學(xué)會(huì)以后，應(yīng)該沒(méi)有再管過(guò)華山派的事情，可以肯定的是，華山的行為讓他感到羞愧。讓他從此以后隱居。留下了只是傳說(shuō)。根據(jù)輩分，風(fēng)清揚(yáng)應(yīng)該比岳不群高兩輩。但面對(duì)華山派的衰落。風(fēng)清揚(yáng)選擇了逃避，而不是再塑華山，這不是一個(gè)強(qiáng)者的作風(fēng)。顯然這和他的性格有關(guān)。也可以看做是淡泊名利。與世無(wú)爭(zhēng)。風(fēng)清揚(yáng)不去找岳不群是對(duì)此不屑為之。再就是學(xué)會(huì)獨(dú)孤九劍的風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)不把自己當(dāng)做華山派的人，而是閑云野鶴了。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

華山派作為曾經(jīng)的名門大派，實(shí)力還是很強(qiáng)的，他們的武功也很高，并不能用平平無(wú)奇來(lái)形容。

首先來(lái)說(shuō)，華山派以前在江湖上并不是打著五岳劍派旗號(hào)，而是以六大門派的名號(hào)稱霸江湖。那個(gè)時(shí)候什么嵩山派恒山派，通通不夠看，五岳派里面只有華山派一枝獨(dú)秀，跟少林武當(dāng)?shù)让T大派并稱。后來(lái)其他四岳派逐漸發(fā)展起來(lái)，也就拉著華山派一起并稱五岳劍派，但五派之中，華山派都是遙遙領(lǐng)先的存在。

后來(lái)岳肅蔡子峰兩人跑到莆田少林寺偷看了葵花寶典。兩人由于是偷偷摸摸的行為，也沒(méi)有完全看明白，回來(lái)以后互相印證，往往就是驢唇不對(duì)馬嘴，后來(lái)兩人都覺(jué)得自己是對(duì)的對(duì)方是錯(cuò)的，甚至還誤以為對(duì)方藏私，所以關(guān)系越鬧越僵，華山派因此分成劍宗氣宗兩派。然而華山派畢竟底子深厚，盡管分裂還是一個(gè)華山派，而且兩人很可能把通過(guò)葵花寶典所參悟的武功心得傳給自己弟子，以便壓倒對(duì)方。就這樣，氣宗劍宗互相比拼，實(shí)力非但沒(méi)有削減，反而還有增長(zhǎng)。表面上來(lái)看，華山派更加強(qiáng)大了。

然而，一派之中，兩個(gè)山頭，而且還是勢(shì)均力敵的兩個(gè)山頭，這樣的局面隱患很大。兩個(gè)山頭從開(kāi)始的小打小鬧矛盾不斷激化，發(fā)展成了勢(shì)不兩立的地步。而風(fēng)清揚(yáng)呢，就是在那個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的。

風(fēng)清揚(yáng)武功分兩個(gè)階段，一個(gè)是獨(dú)孤九劍之前，一個(gè)是獨(dú)孤九劍之后，在沒(méi)有學(xué)習(xí)獨(dú)孤九劍之前，他已經(jīng)是天下有數(shù)的高手，更是華山派第一人，為什么這么說(shuō)呢，可以令狐沖跟任我行比劍看出來(lái)。

當(dāng)時(shí)令狐沖在梅莊打敗了梅莊四友，他們不服氣，就引出來(lái)任我行。任我行是被他們關(guān)押的囚犯，豈能給他們效力。于是他們幾個(gè)言語(yǔ)刺激任我行，說(shuō)這令狐沖乃風(fēng)清揚(yáng)傳人，當(dāng)年任我行就很怕風(fēng)清揚(yáng)，那是望風(fēng)而逃甚至聞風(fēng)而逃云云。這幾人也是有身份的人，沒(méi)有影的事不會(huì)亂說(shuō)，起碼可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，任我行風(fēng)清揚(yáng)交過(guò)手，而且任我行十分忌憚風(fēng)清揚(yáng)。任我行是何等樣人，是江湖上令人聞風(fēng)喪膽的大魔頭，風(fēng)清揚(yáng)卻可以壓制任我行，足見(jiàn)武功高強(qiáng)。

后來(lái)任我行跟令狐沖交手，獨(dú)孤九劍一出，任我行忍不住大呼不可能，說(shuō)就算風(fēng)清揚(yáng)也沒(méi)有如此高明劍法。可見(jiàn)任我行跟風(fēng)清揚(yáng)交手的時(shí)候，風(fēng)清揚(yáng)還不會(huì)獨(dú)孤九劍，即便如此，那時(shí)候風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)接近天下無(wú)敵了。

從這也能看出風(fēng)清揚(yáng)一直就是華山派扛把子，他雖然是劍宗傳人，估計(jì)他沒(méi)有什么氣劍偏見(jiàn)，而是氣劍雙修。華山派本來(lái)就是六大門派之一，武功本就十分高明，后來(lái)又摻雜葵花寶典心得，只有更加厲害，風(fēng)清揚(yáng)天賦不錯(cuò)，又沒(méi)有門戶偏見(jiàn)，修煉最為精深不足為奇。

后來(lái)氣宗劍宗矛盾越鬧越大，索性就約定時(shí)間決斗，不過(guò)氣宗人比較狡猾，他們知道劍宗風(fēng)清揚(yáng)太厲害，根本對(duì)付不了，所以找人騙婚風(fēng)清揚(yáng)。風(fēng)清揚(yáng)估計(jì)以前練功太勤，不通人情世故，所以很容易被坑了。氣劍比斗以氣宗慘勝結(jié)束，華山派元?dú)獯髠瑴S為五岳劍派墊底存在，倘若風(fēng)清揚(yáng)在，說(shuō)不定可以阻止這場(chǎng)爭(zhēng)斗。

應(yīng)該說(shuō)，華山派武功本來(lái)就是很厲害的，畢竟根子還在。只不過(guò)由于岳肅蔡子峰這么一搞，華山派很對(duì)弟子牽扯到氣劍斗爭(zhēng)里面，無(wú)人顧及潛心武學(xué)。只有風(fēng)清揚(yáng)可以拋開(kāi)這些安心學(xué)武，所以才成為江湖數(shù)一數(shù)二的高手。等到后期他修煉了獨(dú)孤九劍，武功更高一籌，除了后來(lái)崛起的東方不敗，恐怕再無(wú)敵手。不過(guò)氣劍大決斗以后，風(fēng)清揚(yáng)既為自己被騙沒(méi)能阻止這場(chǎng)同室操戈而自責(zé)，又深感人心險(xiǎn)惡，從此退出江湖，再也不牽扯武林爭(zhēng)斗了，武功高低在他眼中已經(jīng)不重要了。

文/崔國(guó)陶

那一年，令狐沖六歲，岳不群三十七歲。

令狐沖已經(jīng)跟岳不群行走江湖了，但還是正式弟子，只是被當(dāng)作孤兒收養(yǎng)。

那一年，令狐沖十歲，岳不群四十一歲，岳靈珊三歲。令狐沖正式拜入華山門下成為大師哥。

十來(lái)歲的時(shí)候，岳不群已經(jīng)在師父面前端茶倒水了。

那一年，令狐沖十八歲，岳不群四十九歲，岳靈珊十一歲，勞德諾帶藝拜師入華山門下。

《笑傲江湖》出場(chǎng)時(shí)，令狐沖二十五歲，岳不群五十七歲。

“賽外明駝"木高峰，說(shuō)岳不群快六十歲的人啦，林平之卻看岳不群不過(guò)才像四十歲一樣。

有人說(shuō)勞德諾看著比他師傅還要老，那么勞德諾出場(chǎng)時(shí)的年紀(jì)可能在四十五歲左右，甚至更大。

倒退十二歲，勞德諾年齡在三十歲往上才進(jìn)入華山，成為岳不群的第二弟子。

為什么華山派的武功平平，不妨看出華山派掌門岳不群在年近五十歲的時(shí)候，才收了二位弟子，其中一位還是帶藝拜師，這是為名門大派所忌諱的，所不允許的。

但事實(shí)還是發(fā)生了。要么無(wú)徒可收，要么無(wú)人愿入。

不得已岳不群才放下顏面，放低入門標(biāo)準(zhǔn)，才有了后來(lái)的梁發(fā)、施戴子、高根明、陸大有等十?dāng)?shù)弟子。

用十二年的時(shí)間，能培養(yǎng)出什么像樣的人才，何況良莠不齊，這也是為什么五岳爭(zhēng)霸前期華山內(nèi)部頻頻出事端的原因所在。

金庸寫(xiě)林平之剛拜入華山的時(shí)候，梁施等六大徒弟的出場(chǎng)很有意思。

老者是二師兄勞德諾，身形魁梧的漢子是三師兄梁發(fā)，腳夫模樣的是四師兄施戴子，手中拿著個(gè)算盤的是五師兄高根明，六師兄六猴兒陸大有，那是誰(shuí)都一見(jiàn)就不會(huì)忘記的人物，此外七師兄陶鈞、八師兄英白羅是兩個(gè)年輕弟子。林平之一一拜見(jiàn)了。

老者、魁梧漢子、腳夫、算盤先生、耍猴人，這便是華山派的“真面目"。

可見(jiàn)，華山派早己沒(méi)有了往日的輝煌，凋零了，名存實(shí)亡、茍延殘喘、日薄西山。

岳不群為何一心一意要練成辟邪劍法，因?yàn)槿A山派傳到他那里，基本上沒(méi)有剩下什么有殺傷力的絕招。一本《紫霞秘訣》，已經(jīng)被奉為至寶，岳不群的劍法，更是平平。

為什么風(fēng)清揚(yáng)的武功奇高?

風(fēng)清揚(yáng)嚴(yán)格意義上說(shuō)，并不是華山派的人。他的絕技獨(dú)孤九劍，是得自于獨(dú)孤求敗，并非華山所學(xué)。他傳劍令狐沖時(shí)，曾說(shuō)獨(dú)孤九劍乃劍魔獨(dú)孤求敗所創(chuàng)。

也就是說(shuō)，風(fēng)清揚(yáng)在年輕時(shí)曾有奇遇，尋得獨(dú)孤求敗所遺劍法秘籍，或曾與活著的獨(dú)孤求敗有過(guò)接觸，得其賞識(shí)而傳以獨(dú)孤九劍。

可以推測(cè)，風(fēng)清揚(yáng)是拜入華山門下之后，才有此奇遇。也正是因?yàn)樗钠嬗觯涔Ω哂谌A山派劍、氣兩宗的任何人，于是收到門人排擠。

風(fēng)清揚(yáng)是氣宗宗主繼任者岳不群、劍宗宗主繼任者封不平的師叔，但是是被否認(rèn)的師叔，是兩宗合力掩蓋的污點(diǎn)，是不被承認(rèn)的存在。

早在氣、劍兩宗玉女峰大火并的時(shí)候，風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)被排擠到權(quán)力中心以外，無(wú)論哪一方贏了，都不會(huì)有風(fēng)清揚(yáng)的好事，因?yàn)槟銢](méi)參與，沒(méi)參與就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

沒(méi)有發(fā)言權(quán)就沒(méi)有資格說(shuō)三道四。

當(dāng)風(fēng)清揚(yáng)知道華山劍、氣二宗火并以后，從江南回到華山，大局以定，無(wú)力回天。劍宗傷亡殆盡，氣宗殘勝。一夜之間，華山派二十多名好手盡數(shù)死去。

眼見(jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了!

曾經(jīng)如日中天的華山派，為自家半路腰斬，轟的一地零碎。

眼睜睜的看著，拼死相奪的五岳盟主的位置，花落別家，費(fèi)盡心機(jī)，終負(fù)了卿卿性命。

羞愧、惱怒卻換不回昔日榮光，縱有七尺長(zhǎng)劍，滿身武功卻也斬不開(kāi)時(shí)間的回流，風(fēng)清揚(yáng)憤然的選擇了封劍歸隱。

而殘存的兩宗勢(shì)力卻擔(dān)心他日后歸來(lái)，不好駕馭，盡情污蔑之能事，編造了一個(gè)江南娶妻云云。華山派凋零，風(fēng)清揚(yáng)心灰意冷，隱居華山后洞，直到數(shù)十年后遇到令狐沖。

風(fēng)清揚(yáng)傳劍令狐沖，和風(fēng)清揚(yáng)一樣，令狐沖也遭到排擠，甚至被師父岳不群逐出師門。可見(jiàn)華山的傳統(tǒng)，歷來(lái)妒賢嫉能，華山派江河日下，逐漸沒(méi)落，也就不出所料了。

END.

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