首先，我們還是先弄明白“大清門”為何能讓同治的皇后，也就是孝哲毅皇后阿魯特氏這樣驕傲。

（孝哲毅皇后阿魯特氏）

大清門，始建于明朝朱棣遷都的時候，也就是永樂年間，當時稱之為“大明門”。

后來明朝覆滅，被李自成改為“大順門”，只是門頭還來不及換，就因為他的干將劉宗敏霸占了吳三桂的小妾陳圓圓，惹得吳三桂沖冠一怒為紅顏，放清軍入關。

清軍攻占京城后，將門頭這才改為了“大清門”。

那么阿魯特氏為何以從大清門進宮為傲呢？

這就要說到大清門的使用問題了。

大清門被清朝統治者視為國門，因此平時并不打開，一般的官員和嬪妃都只能走神武門，唯有太上皇、皇太后、皇帝和皇后才能從此門進去。

這就意味著皇帝大婚，唯有皇后享有從大清門進入的尊榮，其他嬪妃只能由神武門進。

在整個清朝，從大清門抬進來的皇后也只有5位，她們分別是順治的廢后博爾濟吉特氏、順治繼后都惠章皇后博爾濟吉特氏、康熙孝誠仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿魯特氏和光緒皇后孝定景皇后葉赫那拉氏。

（同治大婚圖）

要知道清朝的皇帝有12位，他們所立的皇后多是早在做親王時就娶過門的嫡福晉，或者是從嬪妃一步步靠奮斗成為皇后的。

清朝曾立祖制：非大清門入者，不能處置大清門入者。物以稀為貴，奉天地祖宗之命，坐在鳳輿中由大清門抬入的這5位皇后，自然地位極高，不可憾動。

眾所周知，慈禧是個權力欲極強，為人專橫殘暴，沒有人敢忤逆她，身為媳婦的阿魯特氏為何敢頂撞呢？

說起來阿魯特氏系出書香名門，祖上一直在朝中為官，她的父親崇綺更是是“立國二百數十年，滿、蒙人試漢文”的蒙古狀元，她自幼受崇綺的指點和熏陶，文化素養極高，又多才多藝，再加上她頗有姿容，平時“氣度端凝，不茍言笑”，因此“滿洲、蒙古各族，皆知選婚時必正位中宮”。

然而，慈禧并不喜歡阿魯特氏，她一心想讓同治娶員外郎鳳秀的女兒富察氏為皇后，而慈安皇太后更認可滿腹才學，氣質端莊的阿魯特氏。兩位太后意見不一致，在大臣的建議下，由同治自己來決定他選哪位為皇后。

（被封為皇后的阿魯特氏）

最終，氣質高雅的阿魯特氏被同治立為了皇后，而漂亮活潑的富察氏則被封為慧妃。

同治的決定讓慈禧心里極不悅，這也是慈禧日后為何百般不待見阿魯特氏的起因。

大婚后，阿魯特氏和同治夫妻恩愛，感情深厚。

慈禧見此很不高興，不僅在他們身邊安插密探，時刻監視著他們的一舉一動，還經常要求同治少與阿魯特氏在一起，讓他去親近一向不得寵的慧妃。

同治不愿意和沒有感情基礎的慧妃在一起，又不敢忤逆慈禧，索性哪也不去，獨居乾清宮。

如此一來，還在新婚中的阿魯特氏便只能獨居深宮，形影相吊了。

慈安太后很喜歡阿魯特氏，怕她寂寞，經常召見她，陪她聊天解悶。這些自然沒逃過慈禧的耳報神，慈禧也就愈發覺得阿魯特氏和慈安同心，對她也就愈發厭憎。

阿魯特氏對慈禧一向謹小慎微，禮節有度，孝順有加，但是慈禧卻常對她辱罵不休，比如阿魯特氏見到同治時，臉帶笑容，她見了就會罵阿魯特氏“狐媚以惑主”；再比如同治生病，由于慈禧不許阿魯特氏接近同治，阿魯特氏不敢去探病，慈禧便罵“妖婢無夫婦情”。就連同治宿在乾清宮，阿魯特氏也被指責不會管理后宮，總之，慈禧對阿魯特氏是橫挑鼻子豎挑眼，百般找茬，任意辱罵。

（專橫的慈禧）

后來，慈禧不僅辱罵還動起了手。

有一次，阿魯特氏趁慈禧不在，悄悄去探望同治，見面后滿腹委屈，便向他傾訴自己獨居宮中，所受之苦。同治深知慈禧不仁厚，因此對她軟語安慰：“卿暫忍耐，終有出頭日也。”

結果兩人所言被門外偷聽的慈禧一字不漏聽了個全，她立刻沖進來，扯著阿魯特氏的頭發，一邊撕打一邊往外拉，揚言要施大杖罰之。

杖責是對宮女太監用的一種手段，現在慈禧要用在貴為皇后的阿魯特氏身上，再加上慈禧一直當著眾人的面對她辱罵不止，難堪至極的阿魯特氏于是哭著哀求：“請太后少說一點吧，媳婦好歹是大清門抬進來的。”

結果這話深深刺激了慈禧，為什么呢？

原來慈禧出身低微，最初只是個貴人，所以她后來做了皇太后，都垂簾聽政了，真是要風得風要雨得雨，權勢煊天，可是時光不能倒流，唯有一件，就是不能圓了從大清門抬進來的愿望，因此大清門成了她心里的隱疾。

現在阿魯特氏這樣說，在她看來就是嘲笑她是神武門進來的庶妃。因此她對阿魯特氏恨之入骨，決心要廢掉阿魯特氏的皇后之位。

然而，當慈禧將任務下達給醇親王奕譞時。奕譞卻以“欲廢后，非由大清門入者不能廢大清門入之人，奴才不敢奉命”拒絕了她的要求。這下慈禧愈發著惱，連帶著也恨上了奕譞。

既然不能廢后，慈禧難道沒有別的招嗎？

當然有，而且更狠。

不久，體弱多病的同治病逝。

（被慈禧指定的光緒帝）

阿魯特氏的人生徹底悲劇了，同治的死意味著她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治沒有子嗣，她想做皇太后，除非慈禧為同治立嗣，但這顯然是不可能的，因此她深知生路渺茫，在驚懼和悲傷中常常哀哭不止。

慈禧當然不會給同治立嗣，如果給同治立嗣，再扶上皇位，也就意味著她只能做太皇太后，那就永遠地失去了權利，這是慈禧絕對不能容忍的，為了能繼續把持朝政，她將同治的堂弟載湉承繼給咸豐為子，這樣就保證了她的皇太后之位。

但這樣一來，阿魯特氏卻成了新皇帝的皇嫂，既做不了皇太后，又不能再是母儀天下的皇后，處于極為尷尬的境地。

慈禧的種種手段，都沒有給阿魯特氏一點生的希望，當然心狠手辣的慈禧也沒想過要她活著。有一次，阿魯特氏的父親崇琦試探性地想問問該如何安置自己的女兒，結果慈禧冷冰冰地說： “即可隨大行皇帝去罷。”意思是要她殉葬。

阿魯特氏得到父親的消息后，深知自己沒有活路，于是自盡而死，此時離同治去世僅過了75天。

這個一度以自己是由大清門入而引以為傲的皇后，最終完敗于從神武門而入的慈禧。

清朝時期有12位皇帝29位皇后，在這29位皇后中，只有4位皇后是從大清門抬進紫禁城的，其他皇后都沒有資格從大清門進宮，而這4位皇后分別是：順治帝的第一任皇后博爾濟吉特氏、康熙帝的孝誠仁皇后赫舍里氏、同治帝的孝哲毅皇后阿魯特氏、光緒帝的孝定景皇后葉赫那拉氏。

從這個比咧來看，阿魯特氏是有資格引以為傲的。畢竟大清門可是清朝的國門，不是什么人都能從這道門通過的。

大清門始建于明永樂年間，開始是被叫做大明門的。這道門和紫禁城的其它門都不一樣，就建筑風格來說，大明門沒有城樓，而是一座單檐歇山頂的磚石結構建筑，建成之后，大學士士解縉親自書寫了門聯：“日月光天德，山河壯帝居。”

大明門實際上就是皇城與市井的分野，進了大明門，就是皇城的地界，中間有皇城御道，只有太上皇、皇帝、皇后、皇太后的龍車鳳輦可以通過，而文武百官、王公貴族必須步行通過。不僅如此，單就大明門來說，其門有三個，平時基本處于關閉狀態，一旦開啟，則正門只有皇帝可以通過，文武百官走左側門，王公貴族走右側門。

其實皇后也能走大明門的正門，只不過一生只有一次機會，即帝后大婚之時。明英宗朱祁鎮的皇后錢氏是第一位從大明門被抬進紫禁城的皇后，從大明門進入再經過午門的正門進入紫禁城，成為紫禁城的女主人，母儀天下。

大明朝滅亡之后，李自成曾將大明門改名為大順門，但這改名基本算是沒有改成，因為很快紫禁城就成了大清朝的皇宮。順治帝入關之后，將大明門改名為大清門。

有意思的是，大明門的門匾當初是用青金石刻字成型的，所以順治帝將其改名為大清門之后，并沒有撤走大明門的門匾，而是將這個門匾翻了過來，在背面刻上大清門，然后背面轉為正面，這樣就有了大清門。

大清門的規制和明朝時期差不多，同樣正門只有皇帝一人能走，象征著皇權至高無上，而皇后也有一次機會從大清門入宮，即帝后大婚之后。

所謂帝后大婚，即大清皇帝迎娶皇后，舉行婚禮，也正是因為這個原因，大清的29位皇后（包括追尊的在內）大部分都沒有資格被從大明門抬進來。

努爾哈赤和皇太極時期，大清尚未入關，自然沒有入住紫禁城。順治帝入關之后，大清才定都北京，紫禁城成為大清的皇宮，1651年，順治帝和吳克善之女博爾濟吉特氏大婚，同時冊立博爾濟吉特氏為皇后，因此博爾濟吉特氏是大清時期第一位從大清門抬進紫禁城的皇后。博爾濟吉特氏的鳳輦經過大清門、午門、太和門進入紫禁城，成為紫禁城的女主人，母儀天下。

雖然博爾濟吉特氏是大清時期紫禁城的第一位真正意義上的女主人，但僅僅過了兩年，博爾濟吉特氏就被廢了，人生還真的處處有轉折。

博爾濟吉特氏之后，孝誠仁皇后是第二位被從大清門被抬進紫禁城的，1665年，康熙帝與索尼的孫女赫舍里氏大婚，同時冊立赫舍里氏為皇后，不過，赫舍里氏的命運也不咋地，22歲就去世了。

赫舍里氏之后的二百余年時間里，都沒有皇后從大清門被抬進紫禁城，畢竟雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝等，早在繼位之前就已經娶了妻，也就不存在什么帝后大婚了，直到1873年，同治帝與戶部尚書崇綺之女阿魯特氏大婚，阿魯特氏被從大清門、午門抬進了紫禁城。

阿魯特氏既是大清第三位從大清門進宮的皇后，同時在她之前，有二百余年，大清沒有皇后從大清門入宮，這樣的榮耀足夠阿魯特氏炫耀一輩子了，但阿魯特氏的一生也很不咋地。

阿魯特氏的悲劇或許早已注定，她是慈安太后的姑表外甥女，是慈安太后支持入宮的，雖說同治帝是慈禧太后的親生兒子，但同治帝繼位之后，卻是有兩位太后的，一位就是慈安太后，是嫡，一位是慈禧太后，為庶。

自古嫡庶有別，慈禧太后不得不以慈安太后為尊，在同治帝大婚立后這件事上，兩位皇后是有不同的人選的，但最終卻是慈安太后支持的阿魯特氏成為同治帝的皇后，也因此，慈禧太后和這個兒媳的關系實在一般，應該說是關系比較緊張，矛盾是經常有的。

慈禧太后強勢，阿魯特氏也不是能受委屈的人，兩人碰上沒啥好事，以至于有野史記載，兩人有一次吵了起來，阿魯特氏朝著慈禧太后嚷嚷說自己是從大清門抬進來的，她雖然沒有說慈禧太后，但誰都知道慈禧太后是沒有資格從大清門入宮的。

畢竟慈禧太后只是咸豐帝的一個妃子，1852年入宮之后只是蘭貴人，咸豐帝時期也僅僅是做到了懿貴妃，并不是皇后，更不是和皇帝有過帝后大婚的皇后，自然是沒有資格從大清門入宮的，這注定是慈禧太后永遠實現不了的。

當然，阿魯特氏是否真敢說出這樣的話，我們不得而知，也有一種說法認為，在慈禧太后提到阿魯特氏是從大清門抬進宮的人是惇親王奕誴。有一次，慈禧太后氣急了對奕誴表示要廢后，結果奕誴表示：想要廢從大清門抬進來的皇后，必須也要是從大清門抬進來的才行。

自然同樣是說慈禧太后不是從大清門入宮的。不管這話是誰說的，但阿魯特氏的進宮后的命運也不咋地，在她入宮兩年之后，同治帝就去世了，而同治帝去世之后，還沒有間隔百日，阿魯特氏就也去世了，去世的時候年僅22歲，帝后就這樣一前一后死了。

對于阿魯特氏的死，有野史認為和慈禧太后脫不了干系，不是慈禧太后毒死的就是逼死的，當然，這僅僅是野史，不足為信，實際上，阿魯特氏很可能就是病死的，她的病早有記載，同治帝的去世或許給她打擊很大，以至于后來病死了，當然這樣僅僅是猜測，至于阿魯特氏究竟死因為何，只能等更多的研究了。

故老傳說，非大清門入者，不能處置大清門入者。清代，只有結婚時正式冊封的原配嫡后才是地位最尊貴的國母，才能在結婚那天有一次也是終身唯一的一次機會，朝廷打開午門用32抬大轎抬著皇后進皇宮。

這種情況很少。整個清朝歷史上只有順治、康熙、同治、光緒這四位小皇帝的原配才有。而自康熙之后到光緒結婚之前，只有同治皇后才享有過此待遇。

而慈禧出身實在低下，四品道臺在貴族中不過是個微末，最終通過選秀女，生長子的方式逐步晉升，顯然被兒媳婦阿魯特氏所看不起。而阿魯特氏本就不是慈禧選的。同治還很喜歡皇后，慈禧那就更厭惡了。

爆發的導火索在同治死前，因為沒兒子，所以同治想立嗣子，皇后阿魯特氏以太后身份垂簾聽政。但未能實施就死了。

慈禧說動了慈安，意思是，我們姐妹當年孤兒寡母的被肅順欺負得那么慘，再來個一個小皇孫，我們當太皇太后去享福了，可阿魯特氏怎么當得了這個天下。實際是，慈禧不愿意就此放棄權力，當了太皇太后就得交出權力，從此榮養在后宮中做個擺設。

慈安思考后覺得很對，恭親王得避嫌，皇位也就落到了慈禧侄兒兼外甥的光緒頭上。

但是，這個決定，令阿魯特氏不僅失去了掌握最高權力的機會，還得以寡婦前皇嫂的身份遷居（到光緒死后，宣統才被確定為嗣同治兼祧光緒，也就是說，理論上此時的阿魯特氏才可能以光緒嫡嗣母身份做太后掌握權力，光緒皇后即便也是原配皇后但低于阿魯特氏）。未來幾十年就是枯坐等死。更得擔驚受怕，慈禧隨時會弄死自己。

她專門寫信給狀元父親問策。她爹也沒任何辦法，回了一個字，死。

阿魯特氏終于伴隨丈夫下葬了。

說這句話的是同治的孝哲皇后阿魯特氏，同治十一年（1872年）同治帝大婚迎娶阿魯特氏。由于慈禧對同治帝立阿魯特氏為后不滿，所以慈禧和孝哲皇后的予盾十分嚴重。

孝哲皇后身邊的人勸她要討慈禧的歡心，處理好與慈禧的關系，她卻認為對長輩尊重即可，不用對慈禧阿諛奉承。親人對她的處境感到擔心，孝哲皇后就安慰道，她奉天地祖宗之命，由大清門迎入，地位不是可動搖的。清制規定，皇帝大婚時，只有皇后才能經過大清門，午門，太和門到坤寧宮，其他宮妃只能由神武門入宮。

慈禧是通過選秀入宮的，從低品級的貴人一步步攀上了權力頂峰，她最大的遺憾是沒能從大清門風風光光的入宮。所以孝哲皇后的話深深的刺痛了慈禧。

同治帝只活了19歲，后宮有一皇后，加二妃一嬪一貴人。

皇后謚號孝哲毅，阿魯特氏。他祖父是文華殿大學士、首席軍機大臣賽尚阿，外祖父是鄭親王端華，出身高貴。

她生于咸豐四年，比丈夫大兩歲。同治十一年二月初三日選秀女時被指定立為皇后。同治十一年九月十四日，以惇親王奕誴為正使、貝勒奕劻為副使，冊立為中宮皇后。同治十一年九月十五日子刻入洞房。

按照清代制度，作為國門的“大清門”中門平時是不開放的，只有皇帝（太后太上皇）可以從中門出入。而若是冊立迎娶中宮皇后的，可以走一次，即所謂“從大清門抬進來的皇后”。另外科舉殿試前三名，即狀元榜眼探花，在發榜時可以走一次。

至于同治皇后是否用這個話來頂撞慈禧，諷刺她原來只是咸豐的妃子，這個段子并沒有正史記錄，從邏輯上也不成立。

慈禧在咸豐生前是懿貴妃，已經位份很高。且她被尊為太后是按照祖宗家法的“母以子貴”，所以這個圣母皇太后是名正言順的。從地位上要高于皇后，婆媳關系再不好，也不敢如此去頂撞，且不符合禮法。

另外慈安太后，雖然是咸豐皇帝生前的皇后，但并不是咸豐的原配妻子。咸豐二年才被選秀入宮，封貞嬪。晉貞貴妃，再立為皇后，這一年才十六，比咸豐帝小六歲。所以慈安太后也不是從大清門里抬進來的。

順帶說他一句，賽尚阿的一個庶出女兒也嫁給了同治帝，即后來的莊和皇貴妃。論起還是皇后的小姑姑，但比皇后還小三歲。

同治皇帝的皇后阿魯特氏的這句話真是找抽，所謂打人不打臉，揭人不揭短，慈禧一生最大的遺憾就是沒有被抬進大清門，大清門就是皇宮的正門，俗稱午門，除皇帝外，只有兩種人一生可以走一次，一是皇帝娶皇后，皇后可以被抬進午門，但以后再進出皇宮只能走側門，二是狀元，出皇宮可以走一次午門，一輩子就一次。

阿魯特氏的話顯然是譏諷慈禧入宮不過是一個宮女，出身下賤，自己乃是狀元之女，父女兩代都曾經走過大清門。如此刻薄的譏諷自己的婆婆，而且還是自己丈夫的生母，當朝太后，確實有些過分，阿魯特氏嘴巴是郭過癮了，但自己的性命和丈夫同治的命運卻就此完結了。

其實，同治的皇后（孝哲毅皇后）是否說過這句話，還是個問題。

目前見到的最可信的記錄，是清末的旗人世家崇彝在其《道咸以來朝野雜記》里的記載，里面說的是：

穆宗后阿魯特氏，尚書崇綺女。被選入宮，不得孝欽太后歡，孝貞從中敷衍之。某年，以事欲廢立，詔惇王奕誴欲發表焉。召對之際，惇王對曰：“欲廢后，非由大清門入者不能廢大清門入之人，奴才不敢奉命。”蓋譏兩后皆由妃正位者。

所以根據最早的記錄來看，說這句話的是惇王奕誴，而不是孝哲毅皇后。惇親王奕誴這個人，性格很特殊，直腸子，暴脾氣，經常“直言犯上”，這也是他能說出“欲廢后，非由大清門入者不能廢大清門入之人”這種話的一個前提。正如別的答主也提到了，如果這句話真的是孝哲毅皇后所說，那孝哲毅皇后真的是聽不會說話的……

不過話說回來，嫡后如果真的要被廢，要么該廢也得廢，并沒有什么“說法”。舉個例子，孝莊文皇后，原本只是“莊妃”而已，顯然不是“從大清門入”的。但是后來世祖順治帝要廢后，把元后博爾濟吉特氏（靜妃）廢掉了，人家靜妃可是“從大清門入”的，不是照樣被廢了？

這個問題老梁來回答。

“大清門”？這門可金貴著呢？原來人家叫大明門，畢竟整個紫禁城基本上是在明朝手上重建起來的，當然這前頭還有著元大都影子，但最終定型還是在明朝的手上。

所以這門開始人家叫大明門，那這門為嘛金貴呢？

咋說呢？咱的老祖宗特別講究天下居中，而這大明門就在這皇城的中軸線上，就這線上就三大門，頭一個就是這大明門，然后是皇城正門，跟著就是禁城正門，三門合一就在一條中軸線上，您說金貴不？

所以這大明門一般情況下是不開的，除非這國家有啥大典，您比方說祭天啦，祭地啦，孟春祈谷啦哎這就開上一開，在就是皇帝出巡，太后慈駕，最后就是這皇后皇帝大婚，這門才開。

所以一個女人如果和皇帝結婚，這大明門打開了，就意味著這女人一準就是皇后，這就是規矩。

那么這門的名字改了好幾次，當年李自成這個不知道有幾斤幾兩的人，拿下紫禁城，就把這門改成了大順門，因為李自成建立的政權就叫大順。

其實李自成能拿下紫禁城，就是一幫子大明不做事的官員就想著混吃混喝開了門，把李自成給迎進來的，就想著有著擁立之功，這咋也能混個更加高一點的位置，結果李自成就那他們開涮了，抄家整軍費，很尬的！

哎，這事咱就撩這吧，再說下去就是另一個件事了。

那么這大順門沒改多久，連門頭的字都沒來得急換，那吳三桂拉著陳圓圓的招牌，一晃膀子就把滿人給招了進來，吳三桂這漢奸行為，讓一個女人被黑鍋，這人真不地道。

這不李自成著急忙慌的進了紫禁城，這屁股還沒捂熱乎就讓吳三桂帶著滿人給趕跑了，自己也不知道死那去了，成了個謎。

之后這大順門就變成了題主說的“大清門”，后來這不民國了，這就改成了中華門。

所以這門可是有講究的。

咱接著說同治皇后的事。

您別看清朝掐頭去尾一共十二個皇帝，那皇后也老鼻子多了，畢竟一個皇帝他會整很多位皇后的。

但整個清朝打“大清門”抬進去的他就五個，順治抬進去倆，一個是博爾濟吉特氏后來被廢了成為清朝第一個廢后，另一個是都惠章皇后博爾濟吉特氏；再有就是康熙一個孝誠仁皇后赫舍里氏；跟著就是同治的孝哲毅皇后阿魯特氏；最后就是光緒皇后孝定景皇后葉赫那拉氏。

所以打這大清門抬進去的也不見得好，起碼有三位日子過的不咋地，這事弄的，其實挺尬的。

但您別說這尬不尬的問題，清朝還是對打這里進去的皇后，很是看重的，他們都有一規矩，非大清門入者，不能處置大清門入者。

你看同治皇帝的皇后人家是正兒八經大清門抬進去的，而慈禧這就尷尬了，丫就是通過選秀女，進去的，走的是偏門神武門，進去之后就是一貴人而已，這要是按照規矩來說慈禧的地位就比不上人家阿魯特氏。

本來慈禧就小心眼子，他說過最著名的一句話，您聽著就能知道，啥話？今個誰讓俺不痛快，俺就讓他一輩子不痛快，您瞧瞧。

說道這里，估計大家伙會好奇，這阿魯特氏為嘛沒事和這權勢滔天的慈禧頂嘴呢？

他是這么回事。

話說同治當皇帝的時候，還是個小不點，這就不能掌權，于是他老爹咸豐，給他準備了八個顧命大臣，然后慈禧和慈安把控宮里頭的事，外加批紅的權利，算是把同治給圈養起來了。

這不后來，翻臉的功夫，慈禧就把八個顧命大臣給拆的啥也不剩，該剁腦殼的剁腦殼，該流放的流放，該革職的革職。

這不權利就撈到手里頭了嗎？慈禧算是把控了朝政，畢竟慈安就是個清心寡欲的人，不貪戀那點子權利。

這不慢慢的同治就長大了，這就要有個回歸皇權的問題，你慈禧就要把權利交還了。

那么交還的前提是，同治必須娶一個女人當皇后，這就是大婚，大婚完了，交權這才能走上正道。

慈禧就算是拖，他也拖不下去的。

那么就只能在這皇后上做個手腳，結果慈禧看對了富察氏，而慈安看對了阿魯特氏，雙方算是尬住了。

您要是論地位慈禧抗不過人家慈安，但慈安人家也沒有那么多心眼，于是這事就交給了同治自己來決定。

咋說呢？人家同治特別的喜歡慈安，有啥心里話都愿意和慈安講，慈禧雖然是個生母，但老感覺擱著那么一層。

這可以理解，畢竟慈禧這輩子喜歡的就是權力，什么兒子不兒子的，壓根就是他走向權力巔峰的墊腳石，如今這塊墊腳石要和他搶權力，他能開心了，才叫見鬼了。

你都不知道當年同治死了之后，這慈禧那才叫舒了一口氣，回頭就擱院子里聽戲去了，一看就開心的很，不然皇帝死了，那可是大事，天下間這都要禁止消遣的，可慈禧不。

哎，這說的又遠了，好吧，同治一看讓他選，他當然選了阿魯特氏。

好吧，這下尬住了，慈禧感覺到了自己受到了威脅，畢竟兒子都不聽他的話，這要是交權了，他這個做母親的能有個好？

于是瞅著同治和自己的皇后恩恩愛愛的，那是打心眼里的不痛快，就這么的老是敲打同治：“你呀！還小，不要和這女人挨的太近，你不懂，對你不好，好好瞅瞅那富察氏，很不錯的！”

你瞧瞧，同治就很不高興，干脆誰的地都不去，把自己關到了乾清宮做起了清心寡欲的人來了，這不后來就有了同治去把八大胡同的事嗎？

這就帶著一身病回來了。

接下來的事

本來人家同治其實挺喜歡這阿魯特氏，這不有一回呀倆人偷偷摸摸的就見了面。

這當中間就說了什么，你先忍忍終會有出頭之日。

結果有那聽墻根的太監，把這話就傳給了慈禧，畢竟慈禧這輩子最得用的人手其實就是太監，給同治弄倆釘子那是在正常不過了。

這不后來慈禧就要找阿魯特氏的麻煩，這就要仗罰阿魯特氏。

您要知道古代要是仗罰，那是脫衣服的，而且要太監執行，那個女人能受得了這個，很多宮女受了這刑罰，基本上就自殺了，那更加別說是皇后了。

這不急眼了，就整了一句話，咱至少是大清門抬進來的。

得咧，這家伙把個慈禧氣的鼻子不是鼻子，眼珠子不是眼珠子，這不就罵他不是正統嗎？

而且這事同時也把同治給氣到了，得咧，這一氣，痘破了，這家伙可就無力回天了，同治就死了。

這好，慈禧算是重新拿回了權利，那么皇后還活著。

慈禧就有更多的手腕來對付這阿魯特氏了，總之吧，天天找茬。

日子是沒法活下去了。

再有就是慈禧為了穩穩當當的把這權利拿穩了，不就選了一個更小的小不點光緒做皇帝嗎？

這阿魯特氏的皇后就尬住了，畢竟光緒這不是他下一輩的人，是他同一輩的人，皇太后就別想了，這丫就是一皇嫂，咋弄這位分呢？

于是阿魯特氏的父親就進了宮就問，他這姑娘咋安置呀？

慈禧扣了扣他那套著護套的長指甲，晃著身子用宮里頭那種特有的慢條斯理，輕聲細語的話說：“跟著大行皇帝走唄！”

沒活路了唄，在下去的話，阿魯特氏的死會有很多方法，就看體面不體面了，甚至于他們娘家都要吃掛勞的。

慈禧可不是個好人啊！于是阿魯特氏自殺了，同治也就死了兩多月而已。

大清門進來的又咋樣？還不是頂不過一個秀女出生的慈禧。

慈禧很高興，權利又一次的回來了，享受著權利給他帶來的虛榮。

之后光緒大了，跟著光緒又死了，接著立一個更小的溥儀，慈禧就想著自己的壽命咋也的比他那偶像乾隆要長吧，抗上一抗，挺好的。

結果光緒沒死多久，嘎嘣一下慈禧跟著就掛了，帶著一棺材的財寶下了陰森森的地底下，沒多少日子，那棺材板就被一個叫孫殿英的給撬開了，據說尸體還保持的相當不錯，不過人家要的是財寶，至于尸體，直接就掀翻丟在地下了。

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我是夢話春秋，我來回答。

溥儀在《我的前半生》里，對同治皇后阿魯特氏和慈禧的關系有這樣的回憶：“同治生病，皇后前去探望，哭訴婆婆如何為難自己，同治勸皇后忍一時風平浪靜，只要好好活下去終有媳婦熬成婆的一天，沒有想到這話被慈禧聽見，瞬間沖進去責打皇后，還要揚言梃杖伺候。”

梃杖是對宮女、太監的刑罰，現在慈禧要用在貴為皇后的阿魯特氏身上，這時阿魯特氏哭著哀求：“請太后少說一點啊，媳婦好歹是大清門抬進來的。”結果這句話更是深深地刺激了慈禧。病榻上同治帝看著一出家庭鬧劇，病情加重，婆媳關系也跌至冰點。

那么從大清門抬進的皇后有什么講究嗎？

一，大清門是國門。

大清門，始建于于明朝朱棣永樂年間，當時被稱為“大明門”。后來明朝滅亡，李自成將其改成“大順門”，只是門頭沒有來及的換，清兵就被吳三桂帶入關了。清兵攻占京城后，將門頭改為“大清門”。

大清門被清朝統治者視為國門，平時從不打開。只有重大節日或才祭祀時，皇帝和皇后、皇太后從此門進入。一般官員和嬪妃都只能走神武門。從大清門抬進去的皇后，是無尚的尊榮，其他嬪妃只能從神武進。享受這種榮譽的機會非常稀少，并不是因為你是皇后就有機會，從大清門抬進來。在整個清朝，從大清門抬進來的皇后也只有5位，順治廢后博爾濟吉特氏、順治繼后孝惠章皇后、康熙孝誠仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿魯特氏、光緒孝定景皇后葉赫那拉氏。

清朝總共有12位皇帝，也只有5個人才從大清門抬進來，可見其榮譽稀有。其他皇后多是早在皇帝做親王就娶過門的嫡福晉，或者從嬪妃一步步靠奮斗成為皇后的。

二，清朝曾立祖制。

什么祖制呢，就是非大清門入者，不能處置大清門入者。什么意思呢，就是不是非大清門抬進的皇后，沒有權利處理大清門抬進來的皇后。這樣才顯示大清門抬進去皇后的尊貴。

慈禧對阿魯特皇后的厭煩到達了極點，意圖廢后時，與醇親王商議，醇親王說道：“祖制規定，非由大清門入者不能廢大清門入之人。”，然后以這理由拒絕了慈禧的要求。

可見，大清門抬入皇后，不是誰想動就能動的，除非皇帝。

那么為何就刺激到了慈禧了呢？

一，慈禧是從神武門進皇宮。

慈禧最初只是咸豐皇帝的蘭貴人，入宮走的是神武門。在宮里憑著非凡的歌聲吸引咸豐的注意，才得到咸豐的寵幸。在這之后 慈禧憑借過人的手腕，一步步努力，一步步的奮斗，最終成為大清王朝背后的主宰者。雖然，慈禧手握實權，但這些并不能彌補她未過大清門的遺憾。所以，她對這一點耿耿于懷。

二，阿魯特氏在諷刺慈禧的出身低。

別看慈禧在阿魯特氏耀武揚威的，其實從心里就瞧不起慈禧的出身。從清朝檔案中可以看出，慈禧的上三代都是清朝中級官員，算不上顯赫，只是普通官宦之家，在入宮前，慈禧一直居住在北京劈柴胡同。其父親只是安徽省一個道員，這樣的出身怎么能從大清門抬入呢。

而阿魯特氏出身名門，蒙古正藍旗，爺爺賽尚阿是文華殿大學士、首席軍機大臣，父親崇綺是《清史稿》所記“立國二百數十年，滿、蒙試漢文”唯一狀元公。外祖父端華是當年咸豐皇帝顧命八大臣之一。與慈安皇太后還有拐彎的親戚，這樣的出身才能從大清門抬進去當皇后。

三，慈禧害怕失去權勢。

阿魯特氏的出身，還有是從大清門抬進的皇后，再加受慈安太后的喜歡。慈禧明顯感受到了阿魯特氏潛在的威脅，對權力有著特別迷戀的慈禧，決不任何人對自己造成任何威脅，她要把權力牢牢地抓在手中才放心。而自己的兒媳，無論表現的多么溫順，多么知書達理，都解除不了慈禧內心的恐慌。

因為，阿魯特氏太強大了，她必須要壓制。在她聽到，阿魯特氏說道：“請太后少說一點啊，媳婦好歹是大清門抬進來的。”時，仿佛在聽到阿魯特氏在向她宣戰，在嘲笑她，在挑戰她權威。慈禧恨之入骨。

不久，體弱多病同治病逝。阿魯特氏人生悲劇了，同治死意味著她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治沒有子嗣。阿魯特氏想當皇太后，除非慈禧為同治立嗣，但顯然這是不可能的。慈禧當然明白，如果給同治立嗣，再扶上皇位，也就意味她只能做太皇太后了，那就永遠失去了權力，為了繼續把持朝政，她將同治的堂弟載湉繼承給咸豐為子，這樣就保證了她皇太后之位。

這樣的結果，阿魯特氏卻成了新皇帝的皇嫂，做不了皇太后，又不能再是母儀天下的皇后，處于極尷尬的地境地。慈禧徹底報復阿魯特氏那句“從大清門抬進來的”之仇。慈禧在暗暗地嘲笑著阿魯特氏，從大清門抬進來的怎么了，我讓你永無出頭之日。

阿魯特氏自知以后生路渺茫，每日在驚懼和悲傷中常常哀哭不止。有一次，阿魯特氏的父親崇綺試探性問問慈禧該如何處置自己的女兒，結果慈禧冷冰冰地說：“即可隨大行皇帝去罷。”意思是趕緊死，殉葬。

阿魯特氏得到父親的消息后，也深知自己活路不多了，于是自盡而死，同治皇帝死后短短75天，阿魯特氏一并西去。22歲的阿魯特氏在兩年皇宮中得到是無盡黯然神傷和精神折磨，從大清門抬進的皇后，也逃不出宮門里深似海皇宮生活，完敗于從神武門進入皇宮的嬪妃。

題主的問題結論正確。清朝自滿洲崛起，典章制度一般都仿漢制。只是宮殿名稱有所改變而已；如將朱棣的“奉天”、“華蓋”、“?身”三殿改名為“太和”、“中和”、“保和”。所謂以“大清門抬進的皇后為傲”，這個說法是有的，歷史也真實存在。當然是有講究的......

紫禁城?南北二門，北“卑”南“尊”

（紫禁城大清門）

北京的景山公園，如果這兩天去游玩，正是牡丹盛開的時候，往山上（土堆）前行幾十步，即可來到崇禎皇帝馭天的地方。坐在雜樹叢生的石頭上，向南眺望，首先映入眼簾的是紫禁城的神武門，一進這道門，就是內廷宮殿，在這個區域里，不準任何外廷臣工進入，那里面是“鶯鶯燕燕”們聚集的地方。恰恰慈禧太后以秀女身份進宮時，就是從這道神武門抬入，由內監接進去的，如果慈禧太后沒有兒子，也就心安理得，回娘家省親時，一樣可以光宗耀祖，哪里知道，日后的杏貞有了兒子載淳，母以子貴，成為皇太后，當然忌諱提及“神武門”、“大清門”了。

?慈禧太后的兩處“軟肋”

按照《大清會典》和具體規則的《內務府則例》：凡是八旗的女孩子，到了十三歲（稱及歲），由當地旗佐領造具名冊，上報中央內務府會計師主辦“及歲”女子的選秀事宜。

年齡到了十六歲的，叫做“逾歲”，也就是今天所謂的“大齡青年”。有關部門也要把這些“大齡青年”名字造冊，列于“及歲”女子的后面，作為“備胎”準備。

慈禧太后生于1835年，咸豐元年（1851）選上為秀女。由于年齡已經十六歲的原因，遜于“及女”，此為“軟肋一”。

由于是“大齡青年”而由北邊的神武門抬進內廷，僅由太監迎接，慈禧太后可能是紅著雙眼進入自己的寢室，自己動手解開被子，打掃衛生的。這是“軟肋二”，“兩肋”互為因果，其實很正常，慈禧一旦野心滋生，這“兩肋便”猶如插進“了雙刀”。

?同治皇后崇女口中的“大清門”

（同治皇帝的皇后崇女）

同治皇帝到了大婚的時候，侍郎崇綺與侍郎鳳秀的女兒同時選入宮中，兩個侍郎都是正二品官銜，相當于現在的副部長級別。只是崇女已經十九歲了，相貌一般，人卻很莊重典雅。

(同治皇帝的慧妃（鳳女））

鳳女十六歲，長得美艷。慈安看中的是十九歲的崇女，慈禧喜歡的卻是鳳女。哪個當皇后呢？相持不下，于是由同治皇帝自己去選，偏偏同治皇帝的看法與慈安皇太后一樣，中宮之位于是歸崇女。

慈禧太后與兒子私聊時說：“皇后不懂禮節，慧妃可以呵，你日后要多加照顧慧妃哈！”

?帝死后殉 大清門下的寃魂

紫禁城的前三門曰：午門、東華門、西華門。午門、東華門只限王公、大臣出入。皇后、嬪妃均不允許出入。

帷獨皇后大婚時，皇后的鳳輿可以由大清門進午門，經太和、中和、保和三殿，直接抬到內廷的坤寧宮降輿，舉行合巹儀式。這是清代皇帝大婚的規矩。

慈禧太后經常拿小鞋給皇后崇女穿，受不了氣的崇女就去找慈安皇太后訴苦，心直口快的崇女說：“做小輩的每天問安視膳，皇太后總是不給我好臉色。弄清楚哈，我是由大清門抬進來的，未必想把我廢了，由別人來做皇后？

宮中潛伏的眼線，立即報告了慈禧皇太后，這句“大清門”的話，無疑扯動了太后“兩肋”的傷口.....

同治皇帝不久患上天花病毒，慈禧太后不允許任何人探視，崇女皇后不顧一切私下探視，慈禧得到消息后，趕到乾清宮，根本不聽皇后的任何解釋，拿出社會上王婆罵街的架勢，把皇后罵得狗血淋頭！

罵累了，又叫李蓮英打皇后嘴巴，皇后哭著說：“老佛爺，你不能叫下人打我，我是奉天地祖宗之命，從大清門抬進來的，不能糟蹋我的身份呀！

這一番話說得很有道理，但是，慈禧太后認為句句都在針對自己，怒火中燒的慈禧于是打了皇后兩個耳光！

昏厥中的皇后被拖出乾清宮，處于彌留狀態的同治皇帝似乎也聽到這些話，一口氣接不上，載淳一命歸西。皇后在絕望中吞金自殺。

結語

封建禮教殺人，不僅僅是對老百姓，大內宮闈同樣會有這悲慘一幕的發生，皇后最大的原因就是觸忌了慈禧“兩肋”的傷口，認為皇后譏諷她是從神武門（“北邊”）入宮的。