廟號(hào)，是中華乃至東亞漢文化圈內(nèi)，各王朝前代君主薨逝之后，被后續(xù)繼任的帝王（或者新建王朝君主）供奉于王室（皇室）家廟中，加以祭祀時(shí)所稱呼的名號(hào)，在重視祭祀與敬拜的中華第二王朝——商朝的時(shí)候就已經(jīng)完善其規(guī)制和標(biāo)準(zhǔn)了。中華第一個(gè)擁有廟號(hào)的帝王是第一代商王履（成湯），他去世后在商太廟中的神主被追上“太祖”廟號(hào)，以示永遠(yuǎn)祭祀之意。
廟號(hào)制度在很長時(shí)期內(nèi)，都是很嚴(yán)肅、很慎重的。去世的帝王中，除非是建立了開創(chuàng)國家、中興社稷、或者立有大功的先王（先帝），才會(huì)被按照‘祖有功、宗有德’的標(biāo)準(zhǔn)，被后世子孫特別追上廟號(hào)，單獨(dú)立廟、永遠(yuǎn)供奉在太廟中祭祀膜拜。而沒有廟號(hào)的普通先王們，在數(shù)代之后（大約五至九代間）、和在任君主親盡（指超過五服之親、即在任君主的五世祖）時(shí)，就要?dú)ニ谔珡R中的單獨(dú)宗廟，把神主遷往合祀廟中一并祭祀。這種規(guī)制被稱為“祧”，這是因?yàn)椋喝绻韧蹀笆藕?，不分彼此都在太廟中單獨(dú)建廟、追尊廟號(hào)，那么若干代之后太廟內(nèi)先王廟就會(huì)越來越多，導(dǎo)致后世子孫去太廟祭祀祖先時(shí)不得不一家家地拜謁、分別舉祭，時(shí)間上繁瑣不說，禮制上也很不嚴(yán)肅，對(duì)嗣君的體力精力要求也實(shí)在太。所以商代在初創(chuàng)了廟號(hào)制度時(shí)就未雨綢繆，規(guī)定了太廟中可以單獨(dú)立廟的最高數(shù)量，后世子孫們拜謁太廟時(shí)既嚴(yán)整了禮儀規(guī)制也方便了祭祀過程。
商代創(chuàng)立廟號(hào)制度時(shí)，一共只有四種稱謂：“太”字（太祖成湯、太宗太甲）是尊奉給創(chuàng)基立業(yè)的先王、“高”字（高祖王亥、高宗武?。┦墙o勞苦功高的先王、“世”字（世祖盤庚、世宗祖甲）與世代祭祀、還含有世序轉(zhuǎn)移意思的先王、中興王朝者則尊以“中”字（中宗太戊）。商代十七世三十位商王中，連追尊的在內(nèi)，也只有七位先王獲得了廟號(hào)，以高祖王亥居中，其下三昭三穆，規(guī)制井然有序、莊嚴(yán)肅穆，給后世王朝立下了廟號(hào)制度的優(yōu)秀榜樣。
周滅商時(shí)，廟號(hào)制度被暫時(shí)廢止，周武王以“謚號(hào)”來代替對(duì)先王們的身后尊稱，所以歷代周天子人人有謚號(hào)而無一有廟號(hào)。而八百年后始皇帝滅六國建立秦朝，因廟號(hào)、謚號(hào)都有“子議父、臣議君”的弊端，所以明令廢止，后世帝王不得再啟用。
漢高帝劉邦在秦末亂世中參與反秦起義，逐漸崛起并最終擊敗霸王項(xiàng)羽、建立漢朝后，與群臣朝議討論之后采用何種禮儀以符合國家制度時(shí)，諸臣建議重新設(shè)立“廟號(hào)”、“謚號(hào)”制度，以尊奉帝室、宣示皇權(quán)。漢高帝同意了群臣的奏請(qǐng)，宣布恢復(fù)廟號(hào)制度，自此，廟號(hào)在中華及東亞漢文化圈延用兩千年，直至辛亥之后、清朝滅亡才被廢止。而重建廟號(hào)制度的漢高帝劉邦，也是中華歷史上第一個(gè)得到廟號(hào)的皇帝——漢太祖（始皇帝和二世皇帝都沒有廟號(hào)）。
兩漢時(shí)期對(duì)于追上先帝廟號(hào)之事，和商代一樣極為嚴(yán)謹(jǐn)，兩漢正統(tǒng)帝系一共二十四位皇帝，最后有廟號(hào)者僅僅二祖五宗：太祖劉邦、太宗劉恒、世宗劉徹、中宗劉詢、世祖劉秀，顯宗劉莊、肅宗劉炟（高宗劉奭、統(tǒng)宗劉鶩、元宗劉衎、穆宗劉肇、恭宗劉祜、敬宗劉保、威宗劉志的廟號(hào)先后被取消）。漢太廟內(nèi)太祖宗廟居中，其下三昭三穆，規(guī)制嚴(yán)整肅齊。
自魏晉始，帝王廟號(hào)逐漸泛濫，“非建立大功、德化天下者不得立廟號(hào)”的嚴(yán)肅制度不再被嚴(yán)格遵守，各朝各代紛紛給先帝（王）們追上廟號(hào)，除了亡國之君、或者政變被廢被殺的帝王實(shí)在沒人上廟號(hào)外，其余先帝們不分良莠，統(tǒng)統(tǒng)都有廟號(hào)。
這個(gè)時(shí)候，廟號(hào)最初使用的“太、高、世、中”四個(gè)字就不夠用了，所以后世君王開始給先帝們奉上各種各樣的廟號(hào)，花樣百出，前后統(tǒng)計(jì)估計(jì)有上百種之多，令人嘆為觀止。
在這上百種的廟號(hào)中，“宣宗”所代表的含義是“中興國家、能布令德”的意思（也有施而不成、施而不秘的意思），而自漢朝到清朝，“宣宗”廟號(hào)在中華歷代王朝中一共有五人獲得，東亞漢文化圈內(nèi)的外藩屬國政權(quán)中也有三人獲得，一共是八位帝王。接下來為大家詳細(xì)介紹這八位帝王。
第一位：唐宣宗李忱；李忱是唐憲宗李純第十三子，原名李怡，生于元和五年（810年）六月二十二，其生母鄭氏原來是鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜的小妾，李锜謀反失敗被殺后，鄭氏作為罪眷被沒入宮中，以低級(jí)宮女聽用。后來鄭氏被派到憲宗寵妃郭貴妃（郭子儀孫女、唐穆宗生母、身后追尊懿安皇后）宮中侍候，機(jī)緣巧合下被唐憲宗臨幸，于是生下了李怡。
唐憲宗在元和十五年（820年）駕崩后，皇太子李恒繼位，即唐穆宗。長慶元年（821年）三月，十二歲的李怡被兄長穆宗封為光王。此時(shí)，唐穆宗的長子李湛十三歲、次子李涵同樣十三歲（和李湛不同母）、五子李瀍八歲，李怡按輩分是李湛、李涵、李瀍的皇叔，但年紀(jì)卻比李湛、李涵小了一歲，比李瀍也只大四歲。而李湛、李涵、李瀍，就是繼穆宗之后先后登上皇位的唐敬宗（李湛）、唐文宗（李涵、改名李昂）、唐武宗（李瀍、改名李炎）。
李怡年少時(shí)持重少言，不多說話，包括父親憲宗、兄長穆宗、乃至幾個(gè)侄子等人都認(rèn)為他“不慧（不聰明），對(duì)他不是很重視，在宗室中的地位很低，李唐皇族舉行宴會(huì)時(shí)，李怡一直都是被取笑、譏諷的對(duì)象。但是李怡從來不輕易顯露自己的情緒，默默地忍受著一切，因此也得到了“遲鈍、庸碌、好控制”的評(píng)價(jià)。
穆宗在長慶四年（824年）駕崩后，他的三個(gè)兒子先后登上皇位，即唐敬宗、唐文宗、唐武宗。此后的二十多年，大唐風(fēng)云變幻，經(jīng)歷了敬宗遇弒、甘露之變、牛李黨爭、會(huì)昌滅佛等等驚心動(dòng)魄的朝政風(fēng)波，宦官集團(tuán)最終掌握了中樞大權(quán)，并嚴(yán)重地侵犯皇權(quán)，敬宗因此被弒殺，文宗受制不能自由，武宗即位也全依仗宦官的支持，才得以實(shí)現(xiàn)“會(huì)昌中興”。堂堂大唐皇帝，一舉一動(dòng)都要依仗甚至受制于家奴，確實(shí)不可思議。
會(huì)昌六年（846年）三月初一，武宗病危，即將去世。掌握兵權(quán)的神策軍中尉、宦官馬元贄等認(rèn)為光王李怡為人木訥遲鈍，相比武宗的皇子來說比較容易控制，就搶先下手，強(qiáng)行把他立為“皇太叔”，“勾當(dāng)軍國政事”，成為侄子武宗的皇位繼承人。李怡監(jiān)國后，改名李忱，并有條不紊地在偏殿接待諸臣，決斷內(nèi)外事務(wù)，諸事安排十分妥當(dāng)，眾人這才知道他的真實(shí)面目和實(shí)力。
三月二十一，唐武宗駕崩，皇太叔李忱登基稱帝，成為大唐第十六代皇帝。此后的李忱一掃在藩邸時(shí)“寡言、遲鈍、木訥”的表現(xiàn)，積極進(jìn)取、勤于政事、以求治世。在位十三年間大力整頓吏治，限制宗室和宦官勢(shì)力，為甘露之變中被殺的絕大部分百官昭雪。又整頓軍備，反擊蕃部、收復(fù)河湟，安定塞北、平定安南，大唐國威再度宣于四疆。在治國理政上，李忱明察沉斷，從諫如流，恭謹(jǐn)節(jié)儉，既平易近人又嚴(yán)明法度，所以他在位時(shí)，大唐國勢(shì)有所恢復(fù)，百姓相對(duì)負(fù)擔(dān)減輕，社會(huì)安定繁榮，原本衰敗已久的朝政一度出現(xiàn)了“中興”的局面。因此后世史書對(duì)李忱評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他能夠和唐太宗相提并論，稱呼其為“小太宗”，他在位的時(shí)期號(hào)稱“大中之治”。
大中十三年（859年）八月初七，因?yàn)殚L期服用“仙丹”（即重金屬丹藥）導(dǎo)致中毒，病入膏肓的李忱經(jīng)過一個(gè)多月的延宕，終于宣告不治，當(dāng)日駕崩，年五十歲?；鹿僮笊癫咦o(hù)軍中尉王宗實(shí)、副使丌元實(shí)矯詔，擁立其長子鄆王李溫先任監(jiān)國、改名李漼，然后正式繼位登基，成為大唐第十七代皇帝。
李漼登基后，會(huì)同群臣商議，給父親擬定了“圣武獻(xiàn)文孝皇帝”謚號(hào)，并上廟號(hào)為“宣宗”，大中十四年（860年）二月，李忱被安葬于貞陵。唐宣宗李忱也是中華歷史上第一個(gè)獲得“宣宗”廟號(hào)的皇帝。
第二位：遼宣宗耶律淳；清寧九年（1063年），耶律淳出生于遼南京析津府（今北京），其父耶律和魯斡是遼興宗耶律宗真之子、遼道宗耶律洪基之弟，時(shí)任遼南京留守、爵宋魏國王。
大康三年（1077年），遼道宗獨(dú)子、皇太子耶律浚被權(quán)臣陷害獲罪、廢黜儲(chǔ)位、乃至被暗害后，心情沮喪的遼道宗一度想立侄子耶律淳為皇嗣。后來在臣下的規(guī)勸下，遼道宗才把耶律浚之子耶律延禧接到身邊撫養(yǎng)，外放耶律淳為彰圣等軍節(jié)度使、封北平郡王。
壽昌七年（1101年）正月，遼道宗駕崩，唯一的孫子耶律延禧奉遺詔即位，即遼天祚帝。同年，天祚帝晉封堂叔北平郡王耶律淳為鄭王、北京留守，再進(jìn)位越國王。乾統(tǒng)六年（1106年），越國王耶律淳任南府宰相，改封為魏王。
乾統(tǒng)十年（1110年），耶律淳之父宋魏國王耶律和魯斡去世，天祚帝命堂叔耶律淳承襲其職務(wù)，改任南京留守，并準(zhǔn)許他在冬、夏兩季可以赴“捺缽”處朝覲皇帝，受寵幸的程度冠于其他諸王之上。
天慶五年（1115年），原依附于遼國的女真部族首領(lǐng)完顏阿骨打建國稱帝，國號(hào)“大金”，并開始進(jìn)攻遼國北方邊境。 天祚帝于是率軍親征女真金國。但結(jié)果卻是遼軍慘敗，金軍乘勝攻陷了遼國北部五十余州。因此遼國貴族對(duì)天祚帝開始失去信心，認(rèn)為他沒有能力，不配當(dāng)皇帝，不如擁立有賢名的皇叔耶律淳。于是主謀者秘密準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)政變逼迫天祚帝讓位，還派出兩千騎兵去南京迎接耶律淳前來繼位。然而耶律淳卻拘禁了來迎接自己的使者，然后第一時(shí)間向天祚帝告發(fā)諸人的政變舉動(dòng)，導(dǎo)致政變事情敗露，“廢帝謀立”失敗。事后，天祚帝認(rèn)為堂叔耶律淳對(duì)自己忠貞不二、嚴(yán)守臣節(jié)，于是晉封其為秦晉國王。
至金天輔六年、遼保大二年（1122年），遼上京臨潢府（內(nèi)蒙古巴林左旗）、東京遼陽府（遼寧遼陽）、中京大定府（內(nèi)蒙古寧城）、西京大同府（山西大同）先后被阿骨打（金太祖）率軍攻克，天祚帝本人也逃入夾山（內(nèi)蒙古大青山）之中。此時(shí)，遼國五京僅僅只有耶律淳為留守的南京析津府尚未失陷，由于消息不通，遼南京群臣以為天祚帝已陣亡或被俘，于是在三月由南面漢官及留駐南京的遼國貴族出面，一致?lián)砹⒁纱緸榛实?，并組織南京百官、駐軍、百姓等一萬多人到耶律淳留守府前勸耶律淳繼位。
這一次，耶律淳沒有推辭也沒有向天祚帝告發(fā)（主要是找不到人），最后，在南京府官民百姓們的擁戴下，耶律淳宣布接受皇位，即位為帝，自號(hào)“天錫皇帝”，改保大二年為建福元年，史書中稱耶律淳的小朝廷為“北遼”。耶律淳稱帝后降封天祚帝為湘陰王，并遣使向金國奉降表，請(qǐng)為金國藩屬，但金太祖并未明確答復(fù)。
建福元年（1122年）四月，耶律淳剛剛繼位一個(gè)月，宋朝就趁遼國被金軍接連擊敗、國土大半喪失的機(jī)會(huì)派童貫為宣撫使，率十五萬軍隊(duì)“巡視邊境”，意圖收復(fù)“燕云十六州”，并向耶律淳派出使者招降。耶律淳惱怒于宋朝的威脅，憤而斬殺宋使作為回應(yīng)。五月，宋軍壓境，耶律淳擺出哀兵姿態(tài)、嚴(yán)陣以待；宋軍無法取得戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，長期對(duì)峙也占不到便宜，無奈之下，宋徽宗只好下詔命童貫率軍班師，耶律淳得以保住南京。
建福元年（1122年）六月，耶律淳患病，而且病情嚴(yán)重，急需休養(yǎng)?？删驮诖藭r(shí)突然傳來消息：消失已久的天祚帝在夾山收攏軍隊(duì)，匯集了五萬騎兵，準(zhǔn)備在八月份出從夾山，直驅(qū)南京討伐擅自稱帝的耶律淳。耶律淳驚懼不已，召集擁立自己的群臣商討對(duì)策，并說：“倘若主上來南京，吾只有一死，無顏以對(duì)。”
六月二十四，稱帝不過三個(gè)月的耶律淳在面臨金軍南下、宋朝北伐、天祚帝出兵討伐等三重威脅下病情急劇加重、最終不治而病故，年六十歲。臨終前他遺命迎立天祚帝第五子、秦王耶律定繼位，以漢官李處溫等大臣輔政，皇族耶律大石主持南京軍務(wù)；命群臣奉德妃蕭普賢女為太后，主持小朝廷的一切軍國大事。
耶律淳死后，蕭普賢女執(zhí)掌北遼大權(quán)，率群臣為耶律淳上謚號(hào)“孝章皇帝”，上廟號(hào)“宣宗”，安葬于京西香山永安陵， 此后改元德興，自號(hào)“攝政”。耶律淳是中華歷史上第二個(gè)獲得“宣宗”廟號(hào)的皇帝。
德興元年（1222）十一月，蕭普賢女處死暗通宋朝的李處溫后，先后向金國五次奉表，只求立耶律定為北遼皇帝，再?zèng)]有其他額外條件。然而金太祖堅(jiān)決不同意，繼續(xù)派兵南下攻遼。無奈之下的蕭普賢女派兵把守居庸關(guān)阻隔金軍，最終也沒有守住，金軍破居庸關(guān)后直奔南京。蕭普賢女無計(jì)可施，棄守南京倉惶出逃古北口，和耶律大石一起投奔夾山的天祚帝。但天祚帝不能原諒耶律淳自行稱帝、還廢自己為湘陰王的舊怨，將蕭普賢女鞭答致死，追廢耶律淳謚號(hào)、廟號(hào)，及之前所有官職爵位，貶為庶人，并將他從遼國宗室族譜中除名。這樣，耶律淳的“宣宗”廟號(hào)被廢除，不再為史書承認(rèn)。
第三位：金宣宗完顏珣；完顏珣（女真名吾睹補(bǔ)）是金世宗完顏雍（女真名烏祿）庶長孫，宣孝太子（金顯宗）完顏允恭（女真名胡士瓦）的庶長子，金章宗完顏璟（女真名麻達(dá)葛）異母兄，大定三年（1163年）生于金中都（今北京），起初并沒有起漢名，而是以完顏吾睹補(bǔ)為名。大定十八年（1178年），十六歲的完顏吾睹補(bǔ)被祖父金世宗封為溫國公，加授特進(jìn)。
大定二十五年（1185年），完顏吾睹補(bǔ)之父、皇太子完顏允恭還沒有來得及繼位就去世了，老年喪子的金世宗悲痛萬分，追謚兒子為“宣孝太子”，立其嫡子完顏麻達(dá)葛為皇太孫，賜名完顏璟。同時(shí)，宣孝太子的庶長子完顏吾睹補(bǔ)也被賜名為完顏珣。
大定二十九年(1189年），金世宗駕崩，皇太孫完顏璟繼位，即金章宗。金章宗追尊父親完顏允恭為金顯宗，又晉封諸兄弟為王，其中庶兄完顏珣為豐王、開府儀同三司，先后出判兵部、吏部，又授永定、彰德等軍節(jié)度使。泰和五年（1205年），金章宗為了避諱，將自己的兄弟們改名，兄長完顏珣賜名為完顏從嘉。
泰和八年（1208年），金章宗駕崩。因?yàn)檎伦诘膬鹤佣紱]有養(yǎng)大，后繼無人，所以他臨死前把皇位傳給了看起來老成持重、謙遜無爭的七叔、衛(wèi)王完顏永濟(jì)（原名允濟(jì)，金世宗第七子），并要求他善待自己已經(jīng)懷孕的兩個(gè)妃子，如果將來生子，則立為嗣君。完顏永濟(jì)信誓旦旦答應(yīng)，并在金章宗駕崩后順利繼位稱帝。可是他一即位就立即毒殺了章宗懷孕的賈妃，并強(qiáng)令另一位懷孕的范妃墮胎，并將她削發(fā)為尼，送入寺院中軟禁，由此消除了對(duì)自己皇位的潛在威脅。
完顏永濟(jì)即位后，為了標(biāo)榜仁德，先后將章宗諸兄弟一一晉封，完顏從嘉被晉封為邢王，再封為升王。
此時(shí)蒙古已經(jīng)崛起，鐵木真統(tǒng)一了蒙古諸部，建立蒙古國，自稱成吉思汗。大安三年（1211年）鐵木真正式對(duì)金國用兵，率大軍攻入金國西北邊墻，并在八月間與四十五萬金軍會(huì)戰(zhàn)于撫州野狐嶺，大破之，金軍死傷數(shù)十萬，蔽野塞川，伏尸百里。此后金軍對(duì)蒙古軍隊(duì)連戰(zhàn)連敗，一瀉千里，這也導(dǎo)致了完顏永濟(jì)威望下降、對(duì)朝堂控制不力，最終遭到心懷異志的權(quán)臣發(fā)動(dòng)政變，失去皇位及性命。
至寧元年（1213年），權(quán)臣紇石烈執(zhí)中（胡沙虎）趁蒙古接連入侵、金國各地紛紛失守、完顏永濟(jì)自顧不暇之際，于中都發(fā)動(dòng)政變，殺入皇宮驅(qū)散衛(wèi)士，擒完顏永濟(jì)，并把他趕出皇宮，遷到以前居住的衛(wèi)王府中軟禁。第二天將完顏永濟(jì)毒殺于衛(wèi)王府。
弒君后，胡沙虎原本打算自己稱帝，但在尚書右丞相徒單鎰的勸告下沒有自立，而是把駐守河北防備蒙古入侵的金世宗庶長孫升王完顏從嘉推舉為皇帝。至寧元年（1213年）九月，完顏從嘉抵達(dá)中都繼承皇位，恢復(fù)本名完顏珣，改至寧元年為貞祐元年，以胡沙虎擁立之功封其為太師、尚書令兼都元帥，賜名紇石烈執(zhí)中。
完顏珣繼位初期，確實(shí)想有一番作為，但是在蒙古南侵的巨大壓力下，和內(nèi)部權(quán)臣的相互傾軋下，完顏珣的雄心很快喪失，貞祐二年（1214年）三月﹐完顏珣遣使向蒙古求和，以大量金帛財(cái)物換取蒙古軍隊(duì)撤軍。此后完顏珣為避免蒙古再次南侵導(dǎo)致自己重蹈衛(wèi)王覆轍，不顧朝臣和百姓們的勸阻，于貞祐二年（1214年）五月宣布遷都南京（開封），并率先離開中都南逃。此舉極大動(dòng)搖了金國人心，北方豪族和駐軍將領(lǐng)紛紛投靠蒙古，貞祐三年（1215年）五月，中都被蒙古軍隊(duì)攻陷。
南遷后的完顏珣為了彌補(bǔ)和蒙古交戰(zhàn)的損失，在部分朝臣蠱惑下，于興定元年（1217年）夏天首先發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的戰(zhàn)爭，意在從南方取得戰(zhàn)利補(bǔ)償。但是金軍南侵先勝后敗，在南宋軍民的堅(jiān)決抵抗遭受重挫，完顏珣從南方彌補(bǔ)損失的計(jì)劃破產(chǎn)。同時(shí)北方蒙古大軍步步緊逼，金國面對(duì)蒙古軍隊(duì)幾乎毫無斗志，喪師失地、四面楚歌。完顏珣統(tǒng)治末期，金國僅僅能夠掌控河南、淮北、關(guān)中等地，國家危在旦夕。
元光二年（1224年）十二月，內(nèi)外交困、腹背受敵的完顏珣在南京開封府病死，時(shí)年六十一歲，好歹沒有成為亡國之君。他死后，由皇太子完顏守緒（女真名寧甲速）繼位，接手了風(fēng)云飄搖中的金國社稷。完顏守緒為父皇上謚號(hào)“繼天興統(tǒng)述道勤仁英武圣孝皇帝”，上廟號(hào)“宣宗”，安葬于德陵。完顏珣是中華歷史上第三位獲得“宣宗”廟號(hào)的皇帝。
十年后，金天興三年、宋端平元年、蒙古太宗六年（1234年），金國最后的殘余勢(shì)力被宋蒙聯(lián)軍合圍、消滅于蔡州，完顏守緒在蔡州自殺，成為金國實(shí)際上的亡國之君（雖然還有一個(gè)在位半天的末帝完顏承麟），結(jié)束了女真金國一百二十年的歷史。
第四位：明宣宗朱瞻基；朱瞻基是明太祖朱元璋曾孫，于建文元年（1399年）二月初九生于北平（今北京），是燕王朱棣嫡長孫、燕世子朱高熾嫡長子。朱瞻基出生不過四個(gè)月后，他的祖父、燕王朱棣就在北平發(fā)動(dòng)“靖難”，和侄子建文帝刀兵相見，為了大明的皇位展開了殊死爭奪。
三年后，燕軍在接連幾次大敗南軍后長驅(qū)直入，渡過長江攻破京師，建文帝在亂軍中失蹤，而燕王則獲得了這場(chǎng)叔侄之爭的最后勝利，登基稱帝，成為大明第三代皇帝——明太宗（成祖）永樂帝。
永樂二年(1403年)，朱瞻基之父朱高熾被冊(cè)立為皇太子，永樂九年（1411年）十一月，十三歲的朱瞻基正式加冠，并被永樂帝冊(cè)立為皇太孫，這也明確了大明以后的帝系傳承。
皇太子朱高熾為人仁厚守禮，深得文臣們的擁戴，但是因?yàn)樯眢w肥胖不良于行，沒有永樂帝一般的勇武強(qiáng)健的身體，所以一直不受永樂帝喜歡，這使得他的兩個(gè)弟弟：漢王朱高煦、趙王朱高燧起了對(duì)儲(chǔ)位的覬覦之心，時(shí)時(shí)在永歷帝面前詆毀、陷害皇太子，以圖皇帝廢黜大哥太子之位，自己好取而代之。
幸好，有朱瞻基這個(gè)頗受祖父喜愛的皇太孫經(jīng)常為父親遮擋來自叔父?jìng)兊拿鳂尠导⒃谟罋v帝面前大力維護(hù)父親的地位，皇太子朱高熾才避免了被廢黜的命運(yùn)，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、好歹度過了二十年儲(chǔ)君生涯，最終順利登基。
永樂二十二年（1424年），永樂帝朱棣在第五次出征漠北的回軍途中崩逝于榆木川，皇太子朱高熾繼位，即明仁宗洪熙帝?；侍珜O朱瞻基也更進(jìn)一步，被仁宗冊(cè)立為為皇太子。
洪熙元年（1425年）五月，登基不過十個(gè)月的仁宗突然駕崩，此時(shí)皇太子朱瞻基尚在南京各地拜謁皇陵，就藩山東的漢王朱高煦不甘心臣服侄子，暗中派出殺手準(zhǔn)備在半路截殺皇太子?？墒侵煺盎腥缟裰?，疾馳回京，躲過了叔父的暗殺，順利返回京師，繼位稱帝，即大明第五代皇帝——宣德帝。
朱瞻基即位后，挫敗了叔父漢王朱高煦的叛亂，停止了祖父在位時(shí)期諸多龐大的軍政計(jì)劃，又?jǐn)?shù)次親自率軍巡邊，擊敗漠北諸部的入寇，英武果毅不下祖父當(dāng)年風(fēng)范。對(duì)內(nèi)則任用一大批賢臣，實(shí)行安民、愛民的仁政，體恤民情，與民休息，因此國家的元?dú)獾靡匝杆倩謴?fù)，社會(huì)矛盾大大的緩解，農(nóng)商經(jīng)濟(jì)也得到空前發(fā)展，所以后世史書把朱瞻基和其父朱高熾在位時(shí)期稱為“洪宣之治”。
朱瞻基除了治理國家比較出色外，還具有高超的藝術(shù)素質(zhì)，在繪畫方面極有造詣，書法也遒勁嫻熟，可以說文武兼?zhèn)?，在明代皇帝中算是比較出色的一位。
但朱瞻基在以上比較出色一面之外，也有譬如廢原配皇后、沉迷于促織、開辦內(nèi)書堂重用宦官、棄守安南等等失德乃至給后世帶來隱患之處，這也是他作為一代帝王所存在的缺陷。不過瑕不掩瑜，總體來說朱瞻基還是一位稱職的皇帝，他的治國政策給大明帶來了不可多得的穩(wěn)定和發(fā)展時(shí)期，大明國勢(shì)在他的治理之下依舊強(qiáng)盛無比，朱瞻基因此被后世史書贊譽(yù)為“守成之主、太平天子”，這些好評(píng)對(duì)朱瞻基來說都不過譽(yù)。
宣德十年（1435年）正月，正值年富力強(qiáng)的朱瞻基于三十七歲的盛年突患重病（很有可能是急性心腦血管疾?。S即駕崩，遺憾地結(jié)束了他短短十年的皇帝生涯，如果他沒有這么快駕崩的話，他的治國功績還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他原本歷史上的成就，不過這些都是后話，也不必苛求了。
朱瞻基駕崩后，八歲的皇太子朱祁鎮(zhèn)奉遺詔即位，即大明第六代皇帝——明英宗。英宗給父皇上謚號(hào)“憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝”，上廟號(hào)“宣宗”，葬于昌平天壽山景陵。朱瞻基是中華歷史上第四位獲得“宣宗”廟號(hào)的皇帝。
十五年后，正統(tǒng)十四年（1449年），朱瞻基的繼承人明英宗朱祁鎮(zhèn)貿(mào)然出兵，親征瓦剌，結(jié)果大敗虧輸，自己也被瓦剌俘獲，造成幾乎傾覆大明社稷的“土木堡之變”。長眠于景陵的明宣宗朱瞻基恐怕沒有想到，他親手冊(cè)立的皇太子，居然才是他留給大明的最大隱患。如果他地下有知的話，不知作何感想。
第五位：清宣宗旻寧；乾隆四十七年（1782年）八月初十，乾隆帝第十五子永琰所居住的皇宮阿哥所內(nèi)傳出了嬰兒的啼哭聲，永琰嫡福晉喜塔臘氏為他誕育了他的次子（也是嫡長子），孩子滿月后，皇祖乾隆帝親自賜名為“綿寧”。因?yàn)樗母赣H永琰已經(jīng)被乾隆帝秘密立為儲(chǔ)君，所以連帶著這個(gè)小嬰兒也被格外重視，待遇優(yōu)厚。
乾隆五十六年（1791年），乾隆帝秋狝熱河，時(shí)年十歲的綿寧也跟隨皇祖乾隆帝及父親嘉親王永琰一同出行，參與行獵。之后，綿寧首次出獵就獲一鹿，這讓乾隆帝大喜，賜孫兒黃馬褂、花翎，以示獎(jiǎng)勵(lì)。
嘉慶元年（1796年）正月初一，在位六十年的乾隆帝按照當(dāng)年即位時(shí)所立下的諾言，把皇位禪讓給三十六歲的皇儲(chǔ)永琰，自己退位為太上皇帝。永琰即位后改名颙琰，改元嘉慶，立嫡福晉喜塔臘氏為皇后，并在當(dāng)年為十五歲的嫡長子綿寧舉行大婚典禮。
嘉慶二年（1797年）綿寧的生母皇后喜塔臘氏薨逝，嘉慶四年（1799年），皇祖、太上皇帝乾隆帝駕崩，嘉慶帝得以親政。四月，根據(jù)當(dāng)年雍正帝所創(chuàng)立的密建皇儲(chǔ)的家法，嘉慶帝親自書寫傳位詔書，把綿寧的名字寫在上面，藏在乾清宮正大光明匾額后的鐍匣之內(nèi)，不過這件事情綿寧本人并不知道。
嘉慶十八年（1813年），京師有天理教徒攻進(jìn)紫禁城，此時(shí)嘉慶帝尚在熱河避暑山莊，時(shí)年三十二歲的皇次子綿寧正在宮中上書房讀書，他臨危不懼，率領(lǐng)宮中護(hù)衛(wèi)、太監(jiān)、差役等人嚴(yán)守關(guān)防，關(guān)閉內(nèi)廷宮門拒敵，并親自以鳥槍擊斃兩名翻越宮墻的天理教徒，振奮宮內(nèi)人心，此后宮外援軍趕到，綿寧指揮內(nèi)外護(hù)軍奮力作戰(zhàn)、全殲殺入宮中的天理教徒，立下了大功。遠(yuǎn)在避暑山莊的嘉慶帝接到急報(bào)后異常欣喜，特別下旨嘉獎(jiǎng)綿寧，并晉封其為和碩智親王，他用來殺敵的鳥槍也被賜名為“威烈”。此后，綿寧更受父皇嘉慶帝的器重，稱贊他“忠孝兼?zhèn)洹?，綿寧在嘉慶帝心目中的密立儲(chǔ)君之位更加牢固。
嘉慶二十五年（1820年），嘉慶帝在熱河行宮駕崩，隨駕的綿寧得到了留在京師的嫡母、皇后鈕鈷祿氏（孝和太后）的大力支持，順利繼位登基，即道光帝。道光帝登基后，改名旻寧，奉嫡母為皇太后，以明年為道光元年。
道光帝在位時(shí)，因循守舊，固步自封，建樹較少，除了在位初年平定了西陲張格爾叛亂、維護(hù)國家統(tǒng)一之外，其他朝政方面乏善可陳。雖然他本人確實(shí)力行節(jié)儉，勤于政務(wù)，不好聲色，但才能實(shí)在有限，并不能扭轉(zhuǎn)自乾隆末年以來積重難返的各種社會(huì)弊端，清朝在道光帝的統(tǒng)治下，一步步走向衰落的起點(diǎn)。
道光二十年（1840年），因?yàn)橐杂鵀橹鞯奈鞣礁鲊罅肯蚯宄斎滕f片用于掠奪財(cái)富、并給中國社會(huì)帶來的嚴(yán)重危害，導(dǎo)致道光帝下詔命湖廣總督林則徐南下廣東處理“禁煙”一事。林則徐“虎門銷煙”后，為了報(bào)復(fù)清朝并打開清朝國門，英國發(fā)動(dòng)了“鴉片戰(zhàn)爭”，攻擊清朝沿海各處，意在迫使清朝屈服。此后兩年多的戰(zhàn)爭中，清軍最終不敵英軍，多處沿海重鎮(zhèn)失守。在英軍攻占鎮(zhèn)江、截?cái)噤钸\(yùn)后，道光帝不得不派大臣和英國議和，最終簽訂了不平等的《中英南京條約》，對(duì)西方打開了國門，這也是中華大地淪為“半封建半殖民地”的開端。
戰(zhàn)后，沮喪的道光帝茍安姑息、對(duì)治理國家敷衍了事，并拒絕施行變革措施，使得清朝的內(nèi)憂外患越來越嚴(yán)重，社會(huì)矛盾更加尖銳，更大的社會(huì)危機(jī)已經(jīng)呼之欲出。
道光三十年（1850年）正月，六十八歲的道光帝在對(duì)國家社稷陷入頹勢(shì)的無比憂心、忐忑不安中，于圓明園慎德堂寢殿內(nèi)不甘心地離開了這個(gè)世界。他駕崩后，皇四子奕詝奉密詔繼位，即咸豐帝。咸豐帝追謚父皇為“效天符運(yùn)立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝”，上廟號(hào)“宣宗”，安葬于清西陵中的慕陵。道光帝旻寧是中華歷史上第五位，也是最后一位獲得“宣宗”廟號(hào)的皇帝。
除了以上五位中華歷代王朝皇帝之外，在東亞漢文化圈內(nèi)還有三位外藩屬國君主在身后獲得了“宣宗”的廟號(hào)，分別是：高麗王朝第十三代國王：高麗宣宗王運(yùn)；大理國第十八代國王（在國內(nèi)稱皇帝）：大理宣宗段智興（也即金庸小說中的：南帝一燈大師）；安南莫朝第四代國王（在國內(nèi)號(hào)稱皇帝）：莫宣宗莫福源。而朝鮮李氏王朝第十四代國王李昖（朝鮮昭敬王），原本身后的廟號(hào)是“宣宗”，但是在他去世八年后，他的繼承人光海君李琿在萬歷四十四年（1616年）以“平息壬辰倭亂、拯救宗廟社稷”為名，將其父廟號(hào)升格為“宣祖”，所以李昖就不再使用“宣宗”廟號(hào)了。而這四位外藩君主，因?yàn)椴粚儆谥腥A歷代王朝皇帝范疇，在這里就不再一一加以詳細(xì)介紹了。謝謝大家閱讀本文！