兩個不同的概念:

第一，以色列建國后有以色列國籍的(或者雙重國籍)、獲得諾貝爾獎的以色列人共8位：

撒母爾·約瑟夫·阿格農（1888-1970），1966年諾貝爾文學獎得主（與大詩人薩克斯分享）； 梅納赫姆·貝京（1913-1992），1978年諾貝爾和平獎得主，與埃及總理薩達特分享； 西蒙·佩雷斯（1923-）與阿拉法特共享； 丹尼爾·卡納曼（1934-），2002與美國經濟學家弗農·史密斯共享了當年的諾貝爾經濟學獎， 阿龍·切哈諾沃（1947-）阿夫拉姆·赫什科（1937-）2004年諾貝爾化學獎由這兩位以色列化學家和美國化學家歐文·羅斯共享； 羅伯特·約翰·奧曼（1943-），2005年諾貝爾經濟學獎得主，與美國經濟學家托馬斯·克羅姆比·謝林共享了2005年的諾貝爾經濟學獎。

其中三人具有美國和以色列雙重國籍。另外 還有和平獎得主，與別人分享。

第二， 猶太人獲得諾貝爾獎。

這個數字可就“龐大了”: 獲得過諾貝爾獎的一共770人，猶太人占154個，占總數的20%。猶太人在世界上的人口只占0.3℅。

猶太人聰明這是事實，在美國百萬富翁有20℅是猶太人，美國獲得諾貝爾獎的科學家中猶太人占27℅。

馬克思、弗洛伊德、畢加索、拉斐爾、愛因斯坦、基辛格、門德爾松等都是這個民族的杰出人物。

不過且慢，所有這些人又有多少是以色列培養的呢？

以色列建國不過70年，建國后出生的有多少？絕大多數都是其它國家培養的人才，猶太人移民，或者具有雙重國籍的猶太人。

1948年，猶太復國運動誕生以色列這個國家，以色列地處中東，周圍是充滿敵意，虎視眈眈的阿拉伯世界，國內氣候干燥，土地貧瘠，國土面積狹小。

自強不息的猶太人，經歷兩千多年的顛沛流離生活，輾轉世界多地，屢遭欺辱，迫害，驅逐。在以農業為主的封建社會，猶太人不許從事農業和手工業，重農抑商是當時的社會風氣，各種權利被剝奪一空，猶太人只能從事社會地位低下，人人瞧不起的商業，天無絕人之路，猶太人靠勤奮和智慧，生意紅紅火火，富甲一方。

長期的商業思維，養成廣泛收集信息，快速加工處理信息的習慣。和社會上各種形形色色的人打交道，猶太人因此思路開闊，語言清晰流暢。他們往往繪聲繪色，滔滔不絕的向顧客解說。令人驚嘆是他們知識的淵博和舉一反三，諸類旁通，見微知著的能力。他們深知，生意的成敗和知識量的多寡成正比，因此如饑似渴的貪婪的吸收各方面知識，知識不僅是力量，更是現實活生生的金錢。況且是隨時可以帶走，不怕丟失的財富。隨時可以用來解決各類復雜問題上。猶太人做生意如魚得水，有仞有余。成為世界民族之林，一道靚麗的風景。

猶太人不僅知識淵博，他們更善于活學活用，運用知識解決現實問題。看不起本本主義，僵化教條的知識，書呆子習性所不辭。眾多視野開闊，知識經驗豐富的猶太人，常常在一起為某個問題討論，引經據典，旁證博引，俱力力爭，常常面紅耳赤，尚不肯罷休，這種治學嚴謹，一絲不茍的科學態度，值得學習和借鑒，經過反復運釀討論，表面復雜，內含深刻的問題最本質的東西慢慢浮出水面。這是散散思維和心靈碰撞的火花，是靈感，頓悟和經驗的結合。也是諾貝爾獎寬松成長的熱土。

以色列雖是彈丸之地的小國，居安思危，重視教育，高素質人才云集，富有冒險和探索精神，永不言敗，孜孜以求的科學精神，造就多位影響深遠，久富盛名的諾貝爾獎得主，當知無愧的科學巨匠，和彪柄史冊的藝術大師。

不是人生的！

《圣經》記載：神給猶太人祖先亞伯拉罕傳授了以色列強大的秘訣，現在應驗了，猶太人堅信是神的后代！

“猶太人充滿著偉大的夢想，堅持實現夢想”，這是《大夢無疆》書中的一句話，書的作者是以色列前總理西蒙.佩雷斯。

盡管自然資源匱乏，以色列通過創新、遠見、創造和勇氣，站在了全球新的科技時代的前沿。

把世界變得更美好是猶太人科學家的愿景。

丹.舍特曼是以色列理工學院的教授，他一直有個疑問，并努力去尋找答案，成了“諾獎”得主。

“物質構成了世界，在物質和非物質之間有沒有中間體？”這個看似荒誕的問題，卻打開了這個世界的另一扇門，中間體的確存在，就是“準晶”，他的發現者就是丹教授。

科學家假設：如果在地球和月球中間架一個梯子，只有一個材料符合要求，就是“準晶”！

丹·舍特曼教授發現“準晶”，獲2011年諾貝爾化學獎，填補材料領域空白，高硬度、耐蝕、耐熱材料誕生了。

僅以色列理工學院就誕生了4位“諾獎”獲得者。

猶太人和中國人是公認的世界上最聰明的民族，加上猶太人良好的學習習慣，所以猶太人能夠獲得特別多的諾貝爾獎也在情理之中。

猶太人在世界流浪了兩千多年，但凡是智商差的，身體素質弱的，早就死在流浪和各國人的迫害當中，物競天擇，適者生存，活下來的猶太人都是精英，所以在智力上是有一定優勢的。

聰明人很多，世界各國都有，但是像猶太人這樣高的比例的諾貝爾獎得主，取決于猶太人特有的觀念。

猶太人小孩長到一定年齡后，母親會拿出《圣經》，并在書上涂抹蜜汁，并讓孩子去親吻《圣經》，讓他們知道書是甜蜜的。他們會讓孩子知道，所有的財物都有可能被奪走，只有知識會伴隨一生，并且猶太人認為光有知識只是驢子，只有能夠提出問題，并且解決問題的才是真正的人才。

猶太人大學課堂上是比較開放的，讓許多學生分組坐在一起，共同關于一個問題進行討論，思維的發散也很容易產生新的思想。

許多猶太人是在美國和歐洲得的諾貝爾獎，這說明了歐美國家的教育模式是很有效果的，這方面還是需要學習的。

感謝邀請。這與猶太人的歷史、文化和信仰是相關的。

猶太人在公元前六世紀之前都叫希伯來人，“希伯來人”的稱呼是來自于《舊約》。現在巴勒斯坦、以色列這一帶在過去被稱為迦南，上面生活著閃米特人——迦南人。在公元前20世紀，希伯來人占領了迦南的部分地區。

后來由于遭受了天災，大部分猶太人不得不遷徙到埃及，受到埃及法老的奴役，這就引出了摩西帶領猶太人重返迦南的故事，也就是《舊約》中的出《埃及記》。

回到迦南的猶太人仍然要面對周邊強敵的入侵，因此各個猶太部落就組成了一個王國來團結內部的力量，就是以色列猶太王國。而這個王國僅僅有過三任國王，就是大名鼎鼎的掃羅王、大衛王和所羅門王。

所羅門死后，國家就分裂為兩個小國，一個叫以色列，一個叫猶太。這個時期的猶太人表現出了野蠻粗糙的狀態，他們經歷了無數的戰爭、仇殺和紛爭，而且這個時候他們仍然與其他兩河流域的國家一樣信仰著眾多神明，這些特征與后來僅僅信仰上帝、具有民族精神的猶太人似乎有著很大的差別。

猶太人在分裂后，逐漸被北部強大的國家所吞并，先是亞述吞并了以色列，然后是迦勒底吞并了猶太。猶太人也被抓到了巴比倫成為了奴隸，史稱“巴比倫之囚”。

在巴比倫，猶太人見識到了什么是昌盛的文明，并且吸收了大量的兩河流域的文化，最終通過改編和加工形成了猶太人自己的重要文獻資料。迦勒底帝國滅亡后，波斯大帝居魯士將猶太人釋放回了迦南，而這時的猶太人將《舊約》中的大部分資料帶回了故土。

重返迦南的猶太人并沒有獲得自由，他們一直受到強大帝國的壓迫，先是波斯，然后是塞琉古和羅馬，最終他們被趕出了迦南，成為了流浪民族，直到第二次世界大戰結束之后才重返故土，建立了今天的以色列。

顛沛流離的生活讓猶太人不得不自立自強，并且由于沒有屬于自己的土地，因此形成了重商的文化和藝術。他們必須讓自己的子女能盡快地認識世界，由此應對在流浪過程中出現的各種各樣的不確定性，所以，他們的教育更注重培養人獨立思考和解決問題的能力。這與農耕民族教授子女固定知識的方式截然相反。

而對于猶太教的信仰為猶太人帶來了長遠的希望。猶太人認為神只有一個，那就是無所不能的上帝耶和華，這與兩河流域其他民族的多神崇拜不同，這種一神論的信仰給猶太人帶來了堅定的信念，那就是只要信仰上帝就可以解除一切苦難，因此，他們執著于追求真理。這樣的設計幾乎成為了后世一切宗教和迷信團體所效仿的對象，而希臘、羅馬、北歐乃至中國文化中的眾神崇拜到了今天都已經成為了歷史的陳設。

保持積極、主動、自由的思考和對教育的重視是猶太人生存下來的法寶，這也使得他們在人類的科學時代能夠大放異彩。

認為：以色列雖然國小，雄心之大！他們取得的成就，是跟民族精神有關，跟他們重視教育、科學是分不開的。一個國家的發展進步成功…是離不開科學、信念、團結奮斗、尊嚴的支配…！如果離開了其一，只講資本向錢看…自私…扔掉了信仰、尊嚴、科學…是得不到成功、得不到諾貝爾獎的…

覺得，以色列他們具備了世界偉人——毛澤東思想和科學理念！最終贏得成功！獲得最多諾貝爾獎！

除了大家公知的，還有的原因：這也是一個圈子 ，科技全球化，你跟諾獎圈的相識 相知 相交…估計現在的國際關系 我們還有一段路要越過山丘…當然 我們自我的科學研究及人才的培養體系也在逐漸優化和國際化

請參考世界公認的人種智商指數！

你說錯了，猶太人得獎人數很多，但不是以色列！以色列是個國家，猶太人是個民族，二者之間有關系，但不是一個概念。

以色列人并不代表在以色列生活，也不一定是它本身培養出來的。