都在學(xué)習(xí)書法的誤區(qū)中。
臨帖很像，很像是個(gè)什么概念？這個(gè)像字就存在尺度，自己看很像，別人呢？高手呢？
臨摹是分階段的，開始臨摹是粗略地像，很多人達(dá)到這個(gè)層次就認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)通了！真的學(xué)通了嗎？沒有！你需要繼續(xù)臨摹，繼續(xù)臨摹的關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)！細(xì)節(jié)完善了，學(xué)通了嗎？沒有！真的還沒有！這個(gè)階段是所謂的空具其形，不具其神的階段！所以你還需要學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就不是簡單臨摹了，這時(shí)，需要的是悟！這個(gè)悟字，誰也教不會(huì)你，只有自己努力。
只有有過悟，你才是真真正正地學(xué)通徹了，這時(shí)，你去創(chuàng)作，你會(huì)得心應(yīng)手的。
那些不好臨帖而自己感覺創(chuàng)作不錯(cuò)的人，你只能去感覺你的不錯(cuò)了！你終生不會(huì)登堂入室，即使是登堂了，也是虛無的！
對(duì)學(xué)書法的人來說，臨帖是手段，而不是目的。學(xué)書的目標(biāo)，不是寫得有多么像誰，而是把自己的風(fēng)格氣質(zhì)寫出來。因此，但凡有一些書法基礎(chǔ)的人，評(píng)價(jià)其學(xué)藝書詣的標(biāo)準(zhǔn)，是跳出法帖之外的東西。
照著臨寫得很好，脫帖就不會(huì)寫字了，說明書法還沒有入門，只是初級(jí)的摩仿階段，只是在點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)上能夠照葫蘆畫瓢，沒有任何自己的東西。而臨帖看似不像，但脫帖揮毫瀟灑俊逸的，才是真正研學(xué)書法的目的。
背臨訓(xùn)練的是脫帖之后的強(qiáng)記和表現(xiàn)能力；意臨則是學(xué)悟行的思維實(shí)踐再造能力。這兩種臨摩的方式，是相對(duì)高級(jí)的形式。在書法技藝不夠精熟，仍以臨學(xué)為主的階段，尤其重要，主要是借鑒摩仿與融匯貫通，也是由生到熟、從淺入深、由業(yè)余向?qū)I(yè)轉(zhuǎn)變的必不可少的過程。
新手看著寫，熟手想著寫，高手隨性寫。基礎(chǔ)水平的不同，決定書法習(xí)寫的方式截然不同。抱庸認(rèn)為，在學(xué)書的最初階段，摩仿是最有效手段，這個(gè)時(shí)候的臨寫練習(xí)，就是對(duì)照法帖把字臨摩得越像越好，不要隨意摻雜自己的東西，一招一式、干凈純凈的臨摩法帖，把基礎(chǔ)夯實(shí)。在學(xué)書的中級(jí)階段，要盡量選擇背臨，爾后是意臨，目的在于固化基本規(guī)則、基本理論認(rèn)知和審美基石，十年八年不算長。在學(xué)書的高級(jí)階段，主要是領(lǐng)悟融塑，心手一體，情隨字遷，寫出率真性情和獨(dú)特風(fēng)格。這是有規(guī)律性的東西，步驟程序還是要遵循的。
抱庸淺見，一家之言，僅供參考。
臨帖是中國書法入門必經(jīng)之路，是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)。臨帖講究的是眼到手到，即眼里看到的，筆端都能夠表達(dá)展示出來。臨帖有幾種方法：
一、對(duì)臨：將范本放在眼前，看一筆寫一筆。這是最開始的方法。
二、背臨：有兩種，一是單字，看整個(gè)字，然后不看帖子寫整個(gè)字。二是多字，先看帖子，然后憑記將諸字臨寫下來。
三、意臨：即臨寫之前，先看熟范本，然后不看范本，憑印象將范本部分或整本寫下，不強(qiáng)求形似，只求意似。
上面講的是實(shí)臨法。
還有指臨法，如在休息時(shí)．在路途中，便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上，憑對(duì)范字的記憶進(jìn)行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。心臨法。在腦海里對(duì)范字“演習(xí)”或“放影”。
以上方法要結(jié)合運(yùn)用，反復(fù)進(jìn)行這套程序：臨帖——脫帖——臨帖——脫帖~~
說明：（1）首先要臨，不管是筆畫、結(jié)構(gòu)，要臨到非常像為止。
臨帖要注意的是，要先看清楚了、讀清楚了，然后臨?？梢韵冗M(jìn)行臨空練習(xí)（即先虛寫一下，體會(huì)這一筆畫輕重緩急或這個(gè)字的整體結(jié)構(gòu)）。下筆即干脆利落，不要猶豫，一次到位。
（2）在臨帖已經(jīng)十分形似的基礎(chǔ)上，進(jìn)行脫帖練習(xí)。即在基本掌握這一筆畫或這個(gè)字的書寫要求基礎(chǔ)上。憑對(duì)字帖的記憶進(jìn)行練習(xí)。寫完后，再去對(duì)照原帖，哪里跟原帖有出入，哪里自己記住了，哪里自己沒記住~下一次練習(xí)時(shí)專門注意這些地方，直到脫帖時(shí)，也能寫出基本形似的筆畫或字為止。
”江山易改，本性難移“，人的習(xí)慣形成以后是極難改變的。所以要形成新的書寫”肌肉記憶“，改變自己原有的日常的書寫習(xí)慣，是一個(gè)需要時(shí)間的過程。
你所說的“非常好”，不是說非常像。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人認(rèn)為主要是臨帖者領(lǐng)悟能力高，即能比較快地掌握寫字的一些要領(lǐng)，如結(jié)構(gòu)、筆法等。但如果臨帖者就此知足，可能一時(shí)會(huì)比“臨帖像而離帖寫不好的人”，寫出好看的字（相對(duì)于對(duì)方），但長期以往如此，書法水平必定只停留于此處。古代所有大書法家，沒有一個(gè)不追求先臨帖臨得像的，如趙孟頫、王鐸留下多少臨寫前輩大師法帖的墨跡，按他們那樣的水平，還像小學(xué)生一樣臨帖，何況我輩？
供參考。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)， 侵刪）
《原創(chuàng)》回答離了帖就寫不好之因。隨筆作打油詩一首以回答之。
看似好象差不多，
實(shí)則似象神不象。
似離像片畫人像，
離像忘人長啥樣。
如此粗淺稱學(xué)會(huì)，
離了拐棍必摔倒。
若要把字寫得真，
掌握真韻才有神。
農(nóng)安縣高紀(jì)元
2021年9月4日
把字的形態(tài)，氣息存進(jìn)腦海里，然后筆端再現(xiàn)，只有加強(qiáng)記憶和理解，離了帖才能寫出相似形態(tài)和氣息。
當(dāng)我們對(duì)字帖的用筆、結(jié)構(gòu)、章法有了一定的理解，臨得較像的情況下，可以嘗試作背臨，和范本作比較糾錯(cuò)校正。反復(fù)多次，這樣記憶就較深刻了。
在此基礎(chǔ)上，離了帖多作集字作品練習(xí)，多創(chuàng)作。鞏筑和強(qiáng)化記憶。
當(dāng)我們對(duì)范本的用筆.結(jié)構(gòu)規(guī)律掌握后，再作舍次求主，大膽取舍的意臨訓(xùn)練。
吳讓之(1799一1870)，江蘇儀征(今揚(yáng)州)人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。其隸書結(jié)體緊密，大氣磅礴，雄渾古樸。
(個(gè)人淺見，僅供參考。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)包涵。下圖隸書作品為吳讓之所書。)
寫書法兩大瓶徑：一是入帖，二是出帖。題主提出了：為什么有人臨帖很象，而離帖寫不好了？但有人臨帖很不象，卻離帖后寫的非常好呢？其實(shí)就是書者入帖和出帖的關(guān)系問題。在當(dāng)今當(dāng)下，或者說成從古至今，是學(xué)習(xí)書法的兩大瓶徑問題，或叫做兩大難題問題，直接影響了書法的普及和推廣，是一直困繞著人們走向中國書法的正道難題，也是影響中國書法走向世界的兩大難題兩大瓶徑。這個(gè)主要問題不解決，學(xué)習(xí)書法的問題就一大堆，這個(gè)問題解決了就沒有什么大問題了，解決這個(gè)問題的根本性、本質(zhì)性、關(guān)鍵性的辦法：一是書法法，特別筆法問題；二是漢字結(jié)體規(guī)律；三是大自然法則在書法中的應(yīng)用原則；四是書法的氣韻辯證關(guān)系。這四個(gè)問題“爛于心，熟于手"地閑熟地解決好了，心手合一了，入帖問題自然而然地解決了，出帖問題也自然而然地解決了，想臨就臨，想寫就寫，從而就改變了人們由提筆寫字改為提筆寫書法的良好習(xí)慣。題主提的問題，書者在臨帖時(shí)，要尋法書法的法，否則竹藍(lán)打水一場空，就會(huì)出理臨帖象，寫不好的書寫現(xiàn)象。題主的另一問題，臨不象，反而寫的非常好，這個(gè)所謂的非常好，也只停留在書匠水平或“干部體工作體"水準(zhǔn)之上一點(diǎn)吧了，書法的法點(diǎn)法位，一般不會(huì)超越80%，不論怎么書寫，怎么臨寫，怎么描寫，沒有完整的書法理論和完整全面的書法思想體系，其書法的法及其書法的規(guī)律，是很難達(dá)到或超越90%以上的。總之，書法貴在于法。
這就是兩種截然不同的書法練習(xí)狀態(tài)。一種是死搬硬套；另一種則是掌握技巧。
前者，刻意臨摹原貼字形，可以說每臨一絲不茍。但離開法帖便不知所蹤，難以追求每筆似帖。
而后者臨帖，則追求偏旁部首的運(yùn)用與漢字的間架結(jié)構(gòu)布局，并非只是所臨字的筆順與寫法。而是，觸類旁通，全面掌握文字的同性與個(gè)異。
臨帖只是學(xué)習(xí)書法入門的一個(gè)基本方法，當(dāng)臨到一定程度，掌握了書法的精髓之后，還應(yīng)有所創(chuàng)新，寫出具有個(gè)體特色的書法藝術(shù)作品。
有的人，臨摹硬筆行書字貼時(shí)，臨得很像，但一離開字貼，隨意寫，日常寫，又回到解放前了！
還有一種人，臨貼不是很像，脫貼隨寫就很好！而且這個(gè)現(xiàn)象還是比較多的，隨著練字多，慢寫明白了其中因由：
這樣臨寫，在慢寫臨貼時(shí)，確實(shí)是可行的，但一旦回歸到日常速度，習(xí)性又原形畢露了！
更何況，你所臨的字，是書法家們努力寫的“規(guī)范行書”，這與書法家們“日常行書”，也是不同的！
就連書家本人的日常字，尚且都做不到，何況是你！
但是還有一種人，是領(lǐng)會(huì)了字貼上字的結(jié)體的重點(diǎn)、神韻后，融入到自己的字里，追求一種平衡，很快成為自己的字體、自己的風(fēng)格。
正如：張三學(xué)A書法家的字，張三成功了，那么一定是有張三風(fēng)格的A體字――
這就是A的字體，改善了張三字的習(xí)性，而不是徹底的否定！
練字是什么？就是書法和自己習(xí)性的結(jié)合，若想徹底抹煞自己的習(xí)性，是很難的――
以前考駕照時(shí)看過一些很搞笑的人，平時(shí)練車時(shí)不見人，考試時(shí)自己開著車就來了（無證駕駛要不得），可上車不一會(huì)就掛了。
為什么？實(shí)際操作時(shí)第一關(guān)是打燈，電腦提示現(xiàn)在經(jīng)過某某路段，請(qǐng)打燈。這些人平時(shí)開慣了“野車”，沒經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練，所以一下就傻眼了。
所以，能將車開動(dòng)，與按正確的方式開車，確實(shí)是兩回事。
臨帖與此類似。所謂“臨帖不像，自己寫卻寫得很好”，與上面提到的“自己開車很好，一考就掛”的人類似，都是沒經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練，按自己的“野路子”辦，似是而非。
學(xué)習(xí)書法的首要要求，是盡可能臨得像原帖，如此方能體會(huì)古人寫字的方法，此謂“入帖”。這正如我們練習(xí)音樂，首先要盡量唱得像原唱一樣。不如此，就只能是空中樓閣，沒有根基。
而在打好基礎(chǔ)，掌握書寫的方法后，方可加入自己的理解與創(chuàng)作，此謂“出帖”。學(xué)習(xí)書法，不“入帖”肯定是無法“出帖”的。
“出帖”的難度遠(yuǎn)大于“入帖”，這就是為什么有的人臨帖很像，自己寫卻寫不好的原因，因?yàn)樗荒芎芎玫貙W(xué)會(huì)的寫字方法，運(yùn)用到他要寫的內(nèi)容中去。
要較好地解決“出帖”的難題，可以嘗試下面兩個(gè)方法：
一是背帖。即按照記憶將原帖書寫出來，這有點(diǎn)類似課堂學(xué)習(xí)時(shí)的默寫。背帖時(shí)并不用要求與原帖一模一樣，只要保持原風(fēng)格即可，也即“抓大放小”。
二是集字。即將原帖中的字重新組合成一些新詞后書寫。集字可從兩三個(gè)字開始，逐漸增加字?jǐn)?shù)，直至集字成列、集字成篇。
背帖重在把握原帖的風(fēng)格與氣息，集字重在把握字勢的承接與行氣的貫通，二者穿插訓(xùn)練，能較大地提高練字的效率，縮短“出帖”的過程。
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這個(gè)問題反映的是書法學(xué)習(xí)的不同階段的一個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是初級(jí)階段，一個(gè)是高級(jí)階段。
要回答這個(gè)問題，首先我們要明確為什么學(xué)習(xí)書法要臨帖？臨帖的目的是什么？
臨帖的目的是為了正自己的筆性，學(xué)習(xí)古人的筆法和字法，消除自己的不良習(xí)氣。特別是是書法學(xué)習(xí)的初期，更是要通過大量的臨帖而且是精臨，才能吃透古人的筆法，體驗(yàn)其中的奧妙。
答案很簡單，功夫還沒到家而已。
對(duì)照著字帖寫，我們有參照物當(dāng)然容易寫得好，離開了字帖，參照物沒了，心里也沒譜了，自然寫不好了。這說明，還沒有把字帖吃透，還沒有把他人之帖，變?yōu)樽约褐帧?img src="https://p1.toutiaoimg.com/large/tos-cn-i-0022/e355d6f4d02f4425ba21ae2f55b95d27" web_uri="tos-cn-i-0022/e355d6f4d02f4425ba21ae2f55b95d27" img_width="1680" img_height="2240" fold="0" onerror="javascript:errorimg.call(this);" >
臨《啟功絮語》
所以，解決這個(gè)問題還是繼續(xù)要臨帖，臨帖的時(shí)候通過一筆一畫的研究琢磨，一個(gè)偏旁部首、一個(gè)字根的精臨，然后再多思考，舉一反三組合出多幾個(gè)字來。通過字組或者一行一行的精臨，學(xué)習(xí)古帖的貫氣。
臨帖不是死臨，而是在臨帖的過程中要善于發(fā)掘其一些規(guī)律性的東西。在臨帖的過程中嘗試著去用字帖上的字體去書寫一些作品，寫不好的字可以試著去集字，去字帖上找范字，如果沒有范字就試著用學(xué)過的偏旁部首去組合。
只要你肯用心，功夫下到了，把字帖都吃到肚子里了，自然有一天離開字帖依然能夠?qū)懞谩?/p>
能達(dá)到這種水平的大多數(shù)都是書法高手了，甚至是一代宗師了。初學(xué)書法臨帖一定要臨得像才好，而等到了一定水平之后，就不是以臨的像不像來說了，而是追求古人書寫的意境、神韻了。
例如王鐸臨的《集王圣教序》，跟原帖出入就較多，看起來雖然不像，但是筆法很多地方又完全就是《圣教序》的筆法，這是一種高級(jí)別的臨摹式的創(chuàng)作了。
例如上圖中啟功先生臨摹的柳公權(quán)的《玄秘塔》，很多人看了之后都說啟功先生臨的不像啊。確實(shí)不像，但是很多地方又確確實(shí)實(shí)的是柳楷的風(fēng)格，啟功先生在《玄秘塔》上花的精力卻是蠻大的，也正是通過學(xué)習(xí)《玄秘塔》最終確立了自己“啟體”的風(fēng)格，這種臨帖就是取我所需。
我們只看到了這些大師臨摹的不像的作品了，但你沒有看到他們初學(xué)書法的時(shí)候臨摹的很像的作品。而且就算是這些歷代名家，他寫完一幅精品之后，再重復(fù)寫一遍也不可能寫得完全一樣。例如黃庭堅(jiān)在跋蘇軾的《寒食帖》中云：“此書兼顏魯公，楊少師，李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p>
但是，這種現(xiàn)象不能作為我們初學(xué)書法臨帖不像的借口。到了書法的高級(jí)階段，很多書家的臨帖其實(shí)就是一種再創(chuàng)作的過程，有的是試圖模仿古帖之筆意，有的是以自己的筆意寫古帖之精神，有的則是借此機(jī)會(huì)取我之所需。書法學(xué)習(xí)的不同階段，對(duì)臨帖的要求是不一樣的。
書法學(xué)習(xí)是活到老學(xué)到老，明末著名書法家王鐸，晚年的時(shí)候還是“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”。很多書法家已經(jīng)形成了自己的書寫風(fēng)格，之所以還不斷臨帖，也是在自我完善和精益求精的一種創(chuàng)作過程。
因此，他們就算不臨帖，離開了字帖依然能寫得非常好，畢竟已經(jīng)是幾十年的功力了。
書法當(dāng)中的臨帖是學(xué)習(xí)的手段，初學(xué)書法臨帖像與不像是檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是臨帖不是學(xué)習(xí)書法的最終目的，也不能以臨帖像不像來評(píng)價(jià)一個(gè)書家水平的高低。