我也來湊一熱鬧，題主這個問題估計會遭到很多水滸迷的口誅筆伐，不過我不喜歡《水滸傳》，可能喜歡《紅樓夢》的讀者大多數都是不喜歡《水滸傳》，因為《紅樓夢》講的是悲天憫人，對生命對女性的一種尊敬。而《水滸傳》則講的是手起刀落，快意恩仇，大碗喝酒，大塊吃肉，雖然義薄云天，但是總覺得視世人生命如草芥，梁山好漢除了對自己兄弟們的“義氣”之外，剩下的只有殺戮，當然這是我的偏頗之言，有失主觀。因為我的確沒有看過《水滸傳》這部書，曾經也硬著頭皮要看，真的看不下去。

現在并不是很提倡《水滸傳》，因為講究和諧社會，不建議血氣方剛，義薄云天，為兄弟兩肋插刀，高喊“十八年后還是一條好漢”。當然題主提出的這個問題，也說明一點，題主本人不喜歡《水滸傳》。

《水滸傳》《三國演義》《西游記》還有《金瓶梅》被稱為明朝四大奇書，后來清朝出了《紅樓夢》之后，《金瓶梅》被《紅樓夢》取代，如今和其余三部書并稱為“四大名著”?！督鹌棵贰氛嬲媸且徊科鏁?，甚至比《紅樓夢》都好看，只不過里面有一些淫穢文字，所以被封禁，市面上一般也不容易買到《金瓶梅》，導致《金瓶梅》空有其名，卻無其眾，這讓人實在可惜。所以四大名著中無論去掉哪一部，從文學性上來說，《金瓶梅》都可以輕松的替補。去掉《水滸傳》，用《金瓶梅》替代，則更妙，因為《金瓶梅》本來就是從《水滸傳》里衍出來的一段故事。

小編這題目會讓許多人不高興的。為什么好端端的要把《水滸傳》搬開呀？當然這是假設對吧！在咱心里還沒有其他的哪部古典小說可以替代《水滸傳》，施耐庵的才氣也是不容置疑。

之前從網上看到一則消息說，施耐庵當時據訛傳寫下了西門慶與潘金蓮的荒唐故事，致使西門和潘姓兩大家族后人交惡。施家后人于2009年專程到清河縣代為致歉。此情形如屬實，咱倒是很敬重施家后人的行事高風，并認為是這部書施公留給后人唯一的撼事。

回到答復這題，四大名著在人們的心里已占了牢固位置，人為是去不掉了。如果再增選一部，咱以為可以考慮《金瓶梅》。 謝邀！

夲人認為聊齋可入選，特別喜歡電視劇聊齋的主題，牛鬼蛇神比正人君子更可愛。有些地方也確實如此。當今社會的所謂正人君子的背后有多少不為人知的丑態？我不喜歡看水滸，特別是后傳，特沒勁！

先說答案：居士我認為《金瓶梅》可以補上。

大家都知道中國古典小說有四大名著的說法，即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》。其實把這四部作品合稱為“四大名著”，并不是說這四部小說的水平與文學價值最高，而是指這四部小說影響力最大。

“四大名著”的說法是建國后才出現的，新中國成立后，《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西游記》這四部古典小說相繼被點校出版，在人民群眾之中引起了熱烈反響，大家爭相購買。后來這四本書被合稱為“四大著作”并最終在八十年代正式形成了“四大名著”的說法。所以

居士我認為，如果一定要從四大名著中去掉一本，應該去掉《三國演義》，而不是《水滸傳》。因為《三國演義》雖然影響力巨大，流傳范圍很廣，最為中國百姓所熟知，其講述的故事也是波瀾壯闊，然而從文學性、藝術性上看，《三國演義》卻比不上另外三本了。

那么如果要從四大名著中去掉一本，是否可以用另一部小說來補充呢？

如果從影響力的角度看，顯然是不可能的。四大名著中，《紅樓夢》是被學術界研究最多的一部小說，是我國古典文學的高峰，難以逾越。而《三國演義》、《水滸傳》與《西游記》這三部小說，在它們成書之前，民間便流傳著許多相關的故事。在成書之后，這三本小說中的故事繼續被改編、流傳，成為婦孺皆知的國民IP。所以，四大名著是不可替代的。

但是，如果從藝術價值和文學性、思想性的角度看，我認為《金瓶梅》足以與四大名著相提并論。其實明代小說家馮夢龍曾評了“四大奇書”，分別為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》與《金瓶梅》。

提到《金瓶梅》，很多人可能會心一笑，因為這部小說中有很多露骨的性描寫，過于追求感官刺激，讓它成為很多人眼中的誨淫誨盜的低俗小說。不過，《金瓶梅》在中國古代史文學史上的地位很高，它是中國古代長篇白話世情小說的開端，也是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。

在《金瓶梅》中，作者蘭陵笑笑生以冷眼旁觀的態度寫出了一個黑暗、丑陋的世道，以通俗、流暢的語言真實展現了明中后社會全景。在思想性方面，作者并不是以獵奇、羨慕的態度去描寫西門慶的種種艷事，又不是一味批判奸夫淫婦，而是在冷眼旁觀中帶著一絲悲憫。

所以，絕不能把《金瓶梅》視作一部單純的成人情色小說，如果去除那些赤裸裸的描寫，《金瓶梅》也是一部優秀的古典文學作品，足以同四大名著比肩。但是，新中國成立以后，《金瓶梅》遲遲沒有出版，因為當年毛主席對《金瓶梅》很不滿意，批評它不尊重婦女。直到1985年，人民文學出版社才點校出版了《金瓶梅》，所以它在人民中的影響力比不上四大名著。

一切有為法，如夢亦如露。歡迎關注我的微信公眾號：夢露居士，為你解讀國學經典。

我認為，東周列國誌，

《金瓶梅》和《聊齋志異》選其一。

考慮到《金瓶梅》文學成就雖高，甚至是《紅樓夢》的先導，但是，比較赤裸，不甚高尚，少兒不宜，所以還是《聊齋志異》吧。

《聊齋志異》想象豐富，描寫生動，文學成就很高。其短篇小說的創作成就，堪與世界三大短篇小說之王媲美，而且蒲松齡比契訶夫早兩百多年，蒲松齡在世時莫泊桑還沒有出世。

《聊齋志異》如同風俗畫，展現各種各樣的社會生活畫卷，特別是中下層人們的生活和農村生活畫卷，讓人感到親切、真實。

最可貴的，是《聊齋志異》大膽觸及當時社會問題，描寫當時的鬼怪虎狼世界，《聊齋志異》之后出現很多筆記小說，大都閑情逸致，與人民的痛苦不相干。

由于《聊齋志異》是文言，不利于傳播，所以影響不及《水滸》。

〈〈聊齋志異〉〉

要能有替代<水滸﹥的作品，早成了五大名著了！何需等到今天?。?/p>

首先，四大名著我是都讀過的，論好看程度，我覺得水滸>三國>紅樓>西游。論讀者數量，三國≈水滸>紅樓>西游。這是我個人多年混跡網絡文史群得來的結論。

當然，好看不等于藝術水準高。這四部書中，藝術水準最高的當然是紅樓夢，這是毋庸置疑的。至于西游和水滸，則是見仁見智，一般來說，西游因為電視劇的原因，名氣更大一點。但是老實來說，水滸傳原著的讀者更多，個人認為水滸傳要比西游更精彩，因為西游記穿插了太多佶屈聱牙的詩詞，確實是不太好看。個人覺得還是水滸傳的水準要高一點。

當然，四大名著最出名的還應該是三國，三國人物也是大家最熟悉的，不過三國演義因為是在正史的基礎上加以發揮的，個人創作空間有限，其實藝術水準反倒是最低的，這一點基本上也是為學界公認的。

如果說四大名著要去掉一本的話，個人覺得單論水準，去掉三國演義的好；論可讀性趣味性的話，還是去掉西游記的好，無論如何也不應該去掉水滸傳啊。

當然，既然題主已經這么說了，那么我們還是有必要在中國古典小說中選一本補上來，個人覺得還是有本書可以候選的，那就是《金瓶梅》。金瓶梅是我國古代寫世情人心的巔峰之作，比之紅樓夢不遑多讓。金瓶梅以小見大，從西門慶一家子的生活反應整個晚明的生活狀況，寫盡了世情人心，確是不可多得的佳作，個人覺得，金瓶梅那些情色描寫如果能夠控制一點的話，它的藝術水準將毫不弱于紅樓夢，而且和紅樓夢比起來更接地氣更耐看。

只是，金瓶梅現在的地位很尷尬，聞其名者多，觀其書者少，而且一說起金瓶梅就說那是情色小說，非正經人士所當看。其實吧，那些情色情節在書中所占篇幅很少，而且大多被刪掉了，你以為你想看就能看的？

當然，令人欣慰的是，在我所接觸到的朋友當中，但凡看過金瓶梅的，給金瓶梅的評價都非常高。

所以，我覺得如果去掉水滸傳的話，可以由金瓶梅來代替。其實本來金瓶梅就是和水滸西游三國齊名的四大奇書。

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不請自來，如果說從四大名著里去掉《水滸傳》，個人認為《封神演義》完全可以補缺。

中國的四大名著分別是：

1、《水滸傳》，作者施耐庵，元末明初。

2、《西游記》，作者吳承恩，明代。

3、《三國演義》，作者羅貫中，元末明初。

4、《紅樓夢》，作者曹雪芹，清代。

其實四大名著并非是官方給出的稱謂，在明代著名的批評家王世貞就曾提出過“四大奇書”的名詞，但這四大奇書并非如今的四大名著，里面還沒有曹雪芹的《紅樓夢》，而是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西游記》。

著名文學家馮夢龍在四大奇書的基礎上做了調整，將《史記》和《莊子》換成了《三國演義》和《金瓶梅》。隨著時間的推移，由于《金瓶梅》有過多不健康的內容，所以在清朝時被列為禁書，《紅樓夢》則取而代之。

新中國成立之后，由于最先發行了這四部小說，所以人們也就慢慢的將“四大名著”的概念沿用至今。換句話說，四大名著的稱謂就有點像大陸當年給香港明星劉德華、張學友、黎明、郭富城的“四大天王”的概念近似。

如果把四大名著的《水滸傳》去掉，個人認為《封神演義》足以成為四大名著的替補，原因如下：

一、神幻色彩小說并完美的結合了歷史，整體故事設計及人物架構豐滿；

二、很多人認為《封神演義》其實就是《西游記》的前傳，前作有不少人物都在《西游記》中出現，比如二郎神、哪吒、元始天尊、托塔李天王等等；

三、《封神演義》受編劇和導演們的青睞，經常被改編為電視劇和電影，完全符合成為四大名著的基本條件之一。

綜上所述，如果將《水滸傳》剔除，那《封神演義》則可以當仁不讓的成為替補名著，各位同學覺得呢？