《說唐》中的李元霸是上界金翅大鵬臨凡，有四象不過之力，使一對(duì)大錘，有水缸大小，重達(dá)八百斤，曾在紫金山創(chuàng)下一人打死一百二十萬大軍的驚人戰(zhàn)績(jī)，被稱作“人形核彈”。

像這樣排名天下第一，而又脫離人類范疇的人物是不是《說唐》綜合實(shí)力最強(qiáng)的人物呢？個(gè)人認(rèn)為還真不是，畢竟《說唐》是一部充滿神話色彩的小說，所以武斗水平再高，和那些會(huì)法術(shù)的世外高人也難以相提并論，就好比《水滸傳》中的盧俊義雖然驍勇善戰(zhàn)，但遇見會(huì)道術(shù)的李助，也只能被殺得手忙腳亂，無從招架。

紫陽真人

紫陽真人是李元霸和伍云召的老師，李元霸雖然天賦異稟，但若非紫陽真人因勢(shì)利導(dǎo)，他也未必會(huì)對(duì)其他大將形成碾壓優(yōu)勢(shì)；伍云召在武器重量、家傳武藝都不如羅成的情況下，能夠排名在羅成之上，成為《說唐》的第一“槍”，靠得也是紫陽真人傳授的“仙家手段”。

另外，紫陽真人已經(jīng)脫離了人類的范疇，成了真正的“仙”，天平山修煉的千年狐貍精面對(duì)紫陽真人的“法旨”只能乖乖聽命；楊林的女兒楊賽花乃是狐貍成精，羅成左一槍右一槍也殺不死，還能放出刀山來殺羅成，而紫陽真人只是偶然經(jīng)過時(shí)隨手一個(gè)霹靂，就將楊賽花劈死。

由此可見，如果紫陽真人對(duì)李元霸出手，恐怕李元霸連人都見不到就橫尸當(dāng)場(chǎng)了。

林澹然

林澹然是一個(gè)很特別的角色，作為不見于史的虛構(gòu)人物，卻并非《說唐》原創(chuàng)。他出自明代小說《禪真逸史》，里面收了三個(gè)徒弟——杜伏威、張善相、薛舉，同時(shí)成立了香山一派，稱“香山老祖”。

《說唐全傳》借用了這樣的設(shè)定，并將他定位為六十四路煙塵之首，李靖也成了他的徒弟。后五龍會(huì)時(shí)，沈法興的軍師彌天真人自恃甚高，言語間絲毫不懼香山一派，卻被林澹然隨便賜了李靖一根捆妖繩將其降服。也就是說，對(duì)付這樣千年的大妖，林澹然都不屑于親自出手。盡管從范兒上看不如紫陽真人那樣的地位，但修為法力不容小覷。

謝洪

謝映登的叔父，并沒有太多的表現(xiàn)，但是在度化謝映登時(shí)說的話可見其不凡之處。

內(nèi)中只少了金墉大將謝映登一個(gè)不拜，他因隨眾也到甘泉關(guān)來，打從一座高山下經(jīng)過，只見山上有一個(gè)道人招他，他便下馬上山，原來就是叔父謝洪。映登上前拜見，叔父道：“汝塵緣已盡，可入仙班，快同我前去修仙學(xué)道。”他就跟了叔父飄然而去，以此不到甘泉關(guān)拜將。

謝映登再度出場(chǎng)度化馬賽飛時(shí)已是仙風(fēng)道骨，一副高人做派，而到了后傳更是有了不下于李靖的道行，《薛剛反唐》中再度出場(chǎng)，已然成仙，而這一切都源自神秘的謝洪，一個(gè)徹底的化外之仙。

彌天真人與李靖

彌天真人是千年白猿得道，李靖是林澹然弟子，論五行遁術(shù)、撒豆成兵之類的修為，二人伯仲之間，不過李靖識(shí)不出彌天真人的本體，即使借來照妖鏡也不管用，之后又在武斗時(shí)，被十余合就殺得大敗，可見彌天真人的綜合實(shí)力尚在李靖之上。

秦叔寶昔日與柴紹等人鬧京城時(shí)，虧了李靖賜的替身符，不然很可能已經(jīng)成了宇文成都的镋下亡魂。可見李靖這個(gè)境界的人物已經(jīng)不是包括李元霸在內(nèi)的武將可以相提并論的了。

袁天罡與李淳風(fēng)

袁天罡是府尹，李淳風(fēng)是縣尉，和李靖一樣，他們雖然有不俗的道行，但都已經(jīng)出仕李唐。

在李淵面對(duì)楊廣三個(gè)月造出行宮的旨意一籌莫展時(shí)，李淳風(fēng)悄然而至，隨后袁天罡也法駕降臨。二人不慌不忙，舉手間喚出六丁六甲、金甲天神，只一夜就將行宮建成。李淵從頭看到尾，驚得合不攏嘴。

雖然除此之外，這二位沒再有其他表現(xiàn)，但是試想一下，如果他們將此術(shù)運(yùn)用的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是怎樣一番景象，李元霸就是再勇武，也需要近身武斗，哪抵得過能遠(yuǎn)程攻擊的道術(shù)法寶，何況還能“召喚神獸”？而且這到底是二人壓箱底的絕技，還是冰山一角，我們不得而知。

除此之外，林澹然的三大弟子杜伏威、張善相、薛舉預(yù)測(cè)同樣道術(shù)不凡，不過只提到個(gè)名字，就不算在內(nèi)了。