《說唐》中的李元霸是上界金翅大鵬臨凡,有四象不過之力,使一對(duì)大錘,有水缸大小,重達(dá)八百斤,曾在紫金山創(chuàng)下一人打死一百二十萬大軍的驚人戰(zhàn)績(jī),被稱作“人形核彈”。
像這樣排名天下第一,而又脫離人類范疇的人物是不是《說唐》綜合實(shí)力最強(qiáng)的人物呢?個(gè)人認(rèn)為還真不是,畢竟《說唐》是一部充滿神話色彩的小說,所以武斗水平再高,和那些會(huì)法術(shù)的世外高人也難以相提并論,就好比《水滸傳》中的盧俊義雖然驍勇善戰(zhàn),但遇見會(huì)道術(shù)的李助,也只能被殺得手忙腳亂,無從招架。
紫陽真人
紫陽真人是李元霸和伍云召的老師,李元霸雖然天賦異稟,但若非紫陽真人因勢(shì)利導(dǎo),他也未必會(huì)對(duì)其他大將形成碾壓優(yōu)勢(shì);伍云召在武器重量、家傳武藝都不如羅成的情況下,能夠排名在羅成之上,成為《說唐》的第一“槍”,靠得也是紫陽真人傳授的“仙家手段”。
另外,紫陽真人已經(jīng)脫離了人類的范疇,成了真正的“仙”,天平山修煉的千年狐貍精面對(duì)紫陽真人的“法旨”只能乖乖聽命;楊林的女兒楊賽花乃是狐貍成精,羅成左一槍右一槍也殺不死,還能放出刀山來殺羅成,而紫陽真人只是偶然經(jīng)過時(shí)隨手一個(gè)霹靂,就將楊賽花劈死。
由此可見,如果紫陽真人對(duì)李元霸出手,恐怕李元霸連人都見不到就橫尸當(dāng)場(chǎng)了。
林澹然
林澹然是一個(gè)很特別的角色,作為不見于史的虛構(gòu)人物,卻并非《說唐》原創(chuàng)。他出自明代小說《禪真逸史》,里面收了三個(gè)徒弟——杜伏威、張善相、薛舉,同時(shí)成立了香山一派,稱“香山老祖”。
《說唐全傳》借用了這樣的設(shè)定,并將他定位為六十四路煙塵之首,李靖也成了他的徒弟。后五龍會(huì)時(shí),沈法興的軍師彌天真人自恃甚高,言語間絲毫不懼香山一派,卻被林澹然隨便賜了李靖一根捆妖繩將其降服。也就是說,對(duì)付這樣千年的大妖,林澹然都不屑于親自出手。盡管從范兒上看不如紫陽真人那樣的地位,但修為法力不容小覷。
謝洪
謝映登的叔父,并沒有太多的表現(xiàn),但是在度化謝映登時(shí)說的話可見其不凡之處。
內(nèi)中只少了金墉大將謝映登一個(gè)不拜,他因隨眾也到甘泉關(guān)來,打從一座高山下經(jīng)過,只見山上有一個(gè)道人招他,他便下馬上山,原來就是叔父謝洪。映登上前拜見,叔父道:“汝塵緣已盡,可入仙班,快同我前去修仙學(xué)道。”他就跟了叔父飄然而去,以此不到甘泉關(guān)拜將。
謝映登再度出場(chǎng)度化馬賽飛時(shí)已是仙風(fēng)道骨,一副高人做派,而到了后傳更是有了不下于李靖的道行,《薛剛反唐》中再度出場(chǎng),已然成仙,而這一切都源自神秘的謝洪,一個(gè)徹底的化外之仙。
彌天真人與李靖
彌天真人是千年白猿得道,李靖是林澹然弟子,論五行遁術(shù)、撒豆成兵之類的修為,二人伯仲之間,不過李靖識(shí)不出彌天真人的本體,即使借來照妖鏡也不管用,之后又在武斗時(shí),被十余合就殺得大敗,可見彌天真人的綜合實(shí)力尚在李靖之上。
秦叔寶昔日與柴紹等人鬧京城時(shí),虧了李靖賜的替身符,不然很可能已經(jīng)成了宇文成都的镋下亡魂。可見李靖這個(gè)境界的人物已經(jīng)不是包括李元霸在內(nèi)的武將可以相提并論的了。
袁天罡與李淳風(fēng)
袁天罡是府尹,李淳風(fēng)是縣尉,和李靖一樣,他們雖然有不俗的道行,但都已經(jīng)出仕李唐。
在李淵面對(duì)楊廣三個(gè)月造出行宮的旨意一籌莫展時(shí),李淳風(fēng)悄然而至,隨后袁天罡也法駕降臨。二人不慌不忙,舉手間喚出六丁六甲、金甲天神,只一夜就將行宮建成。李淵從頭看到尾,驚得合不攏嘴。
雖然除此之外,這二位沒再有其他表現(xiàn),但是試想一下,如果他們將此術(shù)運(yùn)用的戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)是怎樣一番景象,李元霸就是再勇武,也需要近身武斗,哪抵得過能遠(yuǎn)程攻擊的道術(shù)法寶,何況還能“召喚神獸”?而且這到底是二人壓箱底的絕技,還是冰山一角,我們不得而知。
除此之外,林澹然的三大弟子杜伏威、張善相、薛舉預(yù)測(cè)同樣道術(shù)不凡,不過只提到個(gè)名字,就不算在內(nèi)了。