回復(fù)誠(chéng)邀：恕我直言：我個(gè)人認(rèn)為，縱觀細(xì)察入微好像提主的提問(wèn)，仿佛有一定的客觀道理。因?yàn)樽约簝?yōu)秀，所以擇偶標(biāo)準(zhǔn)肯定需要般配，找一個(gè)比自己差的，害怕?tīng)€泥扶不上強(qiáng)。

反之：勝過(guò)自己的，又擔(dān)心把握不住初心難控制費(fèi)勁。前思后想，乃至顧慮重重，一不留心就到了尷尬的年齡！

不管發(fā)生了什么樣的事情，都是對(duì)我們每個(gè)人，人生：前進(jìn)路上的一種挑戰(zhàn)，當(dāng)我們大多數(shù)人遇到生死，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一切都是過(guò)眼云煙！

人生苦短順著過(guò)，不要自己氣自己，不好的刪除，把美好的記憶留住。不要奢望這世上所有人都能遵循，循規(guī)蹈矩則行事，尊重原則，把握尺度德量力而行。

遇到無(wú)聊之人，最好不糾結(jié)不看不理會(huì)，遇到無(wú)賴，最好僻邪無(wú)視。人的煩惱，緣于計(jì)較，不計(jì)較，就能少怨，不計(jì)較，就是不與之等同。

原來(lái)我之所以沒(méi)剩下，還是條件好的看得上我呀。

雖然姐姐我35歲高齡才結(jié)婚。。。

不知道你有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。當(dāng)年我做剩女的時(shí)候，追我的都有房有車，算不算有錢(qián)呢？

剩女為什么就不能挑好的？我恰恰覺(jué)得就應(yīng)該挑。找不到合適的，不嫁也行啊。。。

我35歲的時(shí)候，走出去人人說(shuō)我最多28，臉色一條皺紋沒(méi)有。。說(shuō)明啊，我不化妝，不用化妝品。。

現(xiàn)如今，用著全套海藍(lán)之謎，因?yàn)樯⒆佣辛巳焉锛y的肚子再也恢復(fù)不到昔日的緊致。7尺小蠻腰也只有曾經(jīng)自己寫(xiě)的文章證明，我擁有過(guò)。

生了孩子發(fā)現(xiàn)骨盆也被撐大了，像極了俄羅斯大媽，一度讓我懷疑，我是不是有她們共同的基因？

女人為家庭必定是有不可逆的犧牲，付出。所以，如果婚姻不是讓我們過(guò)得更好，干嘛還要它呢？

很反感社會(huì)底層男對(duì)剩女的攻擊，甚至把剩女說(shuō)的如同怪物一樣的存在。

每個(gè)人有自己選擇生活的權(quán)利，輪得到誰(shuí)去說(shuō)三道四呢？

別低頭，?會(huì)掉。沒(méi)好男人，不嫁是對(duì)的。

至于老了？誰(shuí)能保證結(jié)婚一定不會(huì)離婚？不離婚一定不會(huì)喪偶？一定能生的孩子？有了孩子一定會(huì)孝順你？

所以，過(guò)好當(dāng)下每一天就是對(duì)得起自己。老了，即使孤家寡人一樣可以過(guò)好自己（誰(shuí)也不能保證自己不是孤家寡人，昨天還看了失獨(dú)家庭的視頻呢)

年苓大的姑娘沒(méi)找到對(duì)象的也不少，我認(rèn)為她們大多數(shù)并不是單純看重錢(qián)，而主要原因是沒(méi)有找到合適的人，錢(qián)可以買(mǎi)到生活中和其它用品，但買(mǎi)不到真正感情，女人年歲大了，要盡快找到自已喜歡的男友，一個(gè)人無(wú)論歲數(shù)多大，找對(duì)象要以感情為主，絕不能把錢(qián)看得那么重，只圖錢(qián)是靠不住的，只有互關(guān)互愛(ài)才是長(zhǎng)久的。

出現(xiàn)剩女主要原因是，把自己看的很高，電視里常講的那句話，有錢(qián)的不夠帥，帥的又沒(méi)有錢(qián)，世上什么事都是對(duì)等的，不對(duì)等的事情，畢竟是少數(shù)，你手上只有100塊錢(qián)，而你心里卻想辦1000塊錢(qián)的事，一萬(wàn)塊錢(qián)的事，能辦成嗎？除非奇跡出現(xiàn)，剩女一般都很漂亮，自身?xiàng)l件優(yōu)越，精挑細(xì)選，這個(gè)不夠帥，那個(gè)又沒(méi)有錢(qián)，要不就是沒(méi)有學(xué)歷，世上無(wú)完人，依我看，人生一世不容易，幾十年的光陰，特別是女人，你沒(méi)有嘗到做女人的滋味，不作人母，那你還不如男人，單身的女人有多難？真是煎熬，趕快行動(dòng)吧，找到自己的幸福，人生苦短，結(jié)婚是人生最大的事，也是人生最美好的向往，苦，不要緊，幸福才是第一位！

有人說(shuō)剩女之所以剩下，其根本原因就是“有錢(qián)的看不上她們，沒(méi)錢(qián)的她們看不上”，你覺(jué)得呢？

謝邀

在回答問(wèn)題前，請(qǐng)?jiān)试S我不用“剩”這個(gè)字，一方面剩不夠準(zhǔn)確，另一方面“剩”還帶有標(biāo)簽。至于“有錢(qián)的看不上她們，沒(méi)錢(qián)的她們看不上”之說(shuō)，是由好多文字描述成為的“事實(shí)”。雖說(shuō)在這種不戀愛(ài)、不結(jié)婚現(xiàn)象中有這個(gè)因素，但這個(gè)應(yīng)該不是主要因素。影響不戀愛(ài)，不結(jié)婚的因素太多，下面我們一一看來(lái)，供師友們來(lái)討論。

一、以我們的傳統(tǒng)觀來(lái)看

我們知道，我們是一個(gè)善良的民族，“善良”的推崇已經(jīng)進(jìn)入了我們這個(gè)民族的骨髓，是我們的民族生存來(lái)了幾千年精神支柱。那么，什么是善呢？我有一個(gè)朋友曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)我，我巧妙的應(yīng)付過(guò)去了。“善”不是人們常說(shuō)的“孝”嗎？“孝”就是最前面的“善”，是善的基礎(chǔ)，人連孝都做不到，如何再談后面的善呢？這里有古人的文字作證：“百善孝為先”！好了說(shuō)到這里，我們?cè)賮?lái)看看這里面引申出來(lái)的“孝”。真正的“孝”是什么呢？其實(shí)我也不知道，但是很多人應(yīng)該知道“不孝”。“不孝”古人有這樣說(shuō)法：“不孝有三，無(wú)后為大”！這樣就繞到了“無(wú)后”。依據(jù)人們?nèi)鄙堆a(bǔ)啥的原理來(lái)理解這個(gè)“無(wú)后為大”。那就是不想結(jié)婚，不想生孩子，不然為什么古人從善繞到孝，又把“無(wú)后”推到了頂點(diǎn)？其實(shí)，古時(shí)候不愿結(jié)婚，不愿生孩子更甚，不然也不會(huì)把“無(wú)后”推向了極致。從這點(diǎn)上來(lái)看，就不僅僅是女性高不成低不就的問(wèn)題了。

二、從動(dòng)物屬性上來(lái)看

人和動(dòng)物都是動(dòng)物，人有別于動(dòng)物的唯一就是有了思想。科學(xué)研究的結(jié)果表明，動(dòng)物是靠激素或荷爾蒙或氣味來(lái)完成基因傳遞的，稱為自然傳遞。當(dāng)然它還存在著季節(jié)性，它們面對(duì)大自然時(shí)，絕大多數(shù)都是在大自然中自生自滅。

而人進(jìn)化過(guò)程中，由于有了思想和思想導(dǎo)致的追求，那么，人把許多功能給進(jìn)化沒(méi)了，比方說(shuō)氣味（這個(gè)可能仍然存在，只是現(xiàn)在人們不易去察覺(jué)了）；比方說(shuō)嗅覺(jué)（動(dòng)物可以嗅覺(jué)到幾公里范圍內(nèi)的異性味道）。人類是靠思想或激素或荷爾蒙來(lái)完成基因傳遞的，人的傳遞即是人為的傳遞，在有意識(shí)的選擇中進(jìn)行傳遞。

正是有了思想，也就有了現(xiàn)實(shí)；正是有了思想，也就有了選擇（有意識(shí)的選擇）。正是有了思想，人們才會(huì)去向大自然進(jìn)一步的索取來(lái)改變自己的生存條件。

人們依據(jù)對(duì)環(huán)境的評(píng)估；對(duì)對(duì)象目前所處的有形或無(wú)形（經(jīng)濟(jì)與道德）資本的評(píng)估；對(duì)自我需求的評(píng)估以及對(duì)今后養(yǎng)老的評(píng)估等，來(lái)作出選擇。從這點(diǎn)上來(lái)看，女性選擇結(jié)婚不結(jié)婚，生孩子不生孩子不僅僅只是對(duì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)單一選擇，它的選擇是有思想的，全方位的選擇。

三、從人生觀，價(jià)值觀，戀愛(ài)觀，婚姻觀來(lái)看

時(shí)代的變遷，人們的人生觀，價(jià)值觀，戀愛(ài)觀，婚姻觀也發(fā)生了變化。

人生觀——人們都會(huì)去追求更舒適的生活，享受舒適的生活。在追求舒適的生活的過(guò)程中，就會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己的人生。女性和男性一樣參與社會(huì)活動(dòng)，去獲得舒適生活的必須，不再依耐男性而生存。她們?yōu)榱耸孢m生活也會(huì)選擇一種舒適的方式，使人生路上盡量少一些坎坷或沒(méi)有坎坷，而婚姻是一定少不了坎坷的。

價(jià)值觀——隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放或經(jīng)濟(jì)環(huán)境的越來(lái)越好。為女性提供了更好的追求經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，女性在這樣的環(huán)境中也容易追求到舒適生活的必須（錢(qián)與物質(zhì)）。所以，事業(yè)不再是男性的專用名詞，女性也就有了自己的所追求的事業(yè)和舒適生活的目標(biāo)。慢慢地走向了獨(dú)立，從而慢慢地對(duì)人生中伴侶的要求也會(huì)越來(lái)越高；越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。這里突出來(lái)了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)錢(qián)是第一位的；另一個(gè)能不能滿足舒適生活也是第一位的。顯然傳宗接代往后面挪動(dòng)了。

戀愛(ài)觀——隨著思想的開(kāi)放，戀愛(ài)觀也不是那么傳統(tǒng)了，開(kāi)始變成隨意起來(lái)，打破了保守貞潔這一禁錮，也使男女之間的神秘感也隨之消失。神秘感消失了，也就少了許多吸引，有時(shí)候男女不能在一起，而且非常的想在一起，在一起了又覺(jué)得就那么回事，也不是幻想中的那么神秘。再說(shuō)戀愛(ài)不是自由嗎？想在一起時(shí)在一起，不想在一起就不在一起。精神上沒(méi)有負(fù)擔(dān)，而結(jié)婚、結(jié)婚后有了孩子那才是有真正的負(fù)擔(dān)。

婚姻觀——因?yàn)楝F(xiàn)代婚姻還逃脫不了“娶”與“嫁”這個(gè)傳統(tǒng)的婚姻狀況，而思想都已經(jīng)超前了許多。原來(lái)的“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”？變成了“男女雙方共同負(fù)擔(dān)家庭建設(shè)”。原來(lái)的“媳婦娶進(jìn)門(mén)是為了傳宗接代，相夫教子，孝敬公婆”，變成了“男女都有工作，忙進(jìn)忙出，公婆還要伺候兒媳婦與孫輩”；原來(lái)媳婦坐月子婆婆伺候，變成了現(xiàn)在坐月子孩子的外婆伺候；原來(lái)“把媳婦娶進(jìn)門(mén)百年以后可以名單進(jìn)祠堂”，現(xiàn)代媳婦還沒(méi)有進(jìn)門(mén)就已經(jīng)是外人，什么房產(chǎn)協(xié)議，婚前產(chǎn)權(quán)登記。娶還是那個(gè)娶，姓氏繼承還是那個(gè)姓氏繼承，而遇“錢(qián)”就是另外一說(shuō)了，女性又是什么感受呢？“接宗傳代”跟我又有什么關(guān)系？

四、從環(huán)境道德底線來(lái)看

由于50、60、70年代的人吃過(guò)苦，再加上計(jì)劃生育就只有一個(gè)寶貝，父母都會(huì)把全部的愛(ài)傾注在孩子身上，說(shuō)是愛(ài)，很多地方都已經(jīng)超過(guò)了正常的愛(ài)，變成了“弱愛(ài)”，培養(yǎng)出來(lái)一代代的享受型的公子、小姐。她們都是以自己為中心去思考問(wèn)題，且又不愿意去奮斗。再加上人們追求生活的質(zhì)量目標(biāo)越來(lái)越高，而賺錢(qián)越來(lái)越難。在這種環(huán)境下，男性為男性想，女性為女性想，各為各想能夠想到一起去嗎？關(guān)鍵是道德底線下滑；正道理、歪道理混淆不清；自我犧牲精神全無(wú)；婚姻的基礎(chǔ)不是愛(ài)情，而是“環(huán)境”；信任全然蒼白無(wú)力。如此一來(lái)更是沒(méi)有可能走到一起。故，女性不愿意結(jié)婚不僅僅是女性的問(wèn)題，男性也應(yīng)該站在對(duì)方的立場(chǎng)，換位思考。

五、從女性自我生存能力來(lái)看

現(xiàn)代女性，從知識(shí)層面來(lái)看不會(huì)亞于男性多少？女性有了知識(shí)，也就有了思想，有了自我的追求，有了自己的事業(yè)，當(dāng)然也就有了自己生存的能力。嫁漢穿衣吃飯已經(jīng)滿足不了她們的實(shí)際需求。女性獨(dú)立本身就生活得很好，嫁一個(gè)男人應(yīng)該生活得更好，所以婚姻就給男性提出了更高要求。然而現(xiàn)實(shí)卻不是如此，道德底線下滑，房產(chǎn)登記，婚前產(chǎn)權(quán)登記把女性列入了外人，再加上婚后男性不努力，不勤奮，添丁添口的生活負(fù)擔(dān)以及生活各個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)，生活質(zhì)量一定不如自己獨(dú)立的從前。既然不如自己獨(dú)立的從前，倒不如不去考慮婚姻獨(dú)生活著來(lái)得自在。

由此可見(jiàn)，現(xiàn)代女性沒(méi)有婚姻已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“剩”的問(wèn)題了，而是對(duì)現(xiàn)代的婚姻失去了信心，是自己“不愿”去給自己找麻煩。同時(shí)，也不是簡(jiǎn)單的“高不成低不就”的問(wèn)題。對(duì)于如此婚姻現(xiàn)狀，是男女雙方必須重新認(rèn)識(shí)和重新定義的時(shí)候了。不然往后走會(huì)越來(lái)越多的人加入不婚的行列，使愛(ài)情陷于尷尬地。你說(shuō)呢？

個(gè)人觀點(diǎn)，不到之處請(qǐng)指正。我是【昔日的港灣】職場(chǎng)領(lǐng)域創(chuàng)作者，有對(duì)此話題感興趣的師友們可關(guān)注我或在下面留言與點(diǎn)評(píng)。謝謝大家！

還是紅花綠葉可以產(chǎn)生美

• 照片來(lái)自于手機(jī)自拍

誠(chéng)謝！說(shuō)對(duì)一半兒，另一半兒是有的為了創(chuàng)業(yè)耽誤了美好機(jī)會(huì)。

謝邀回答：

如今引起社會(huì)上高度關(guān)注的所謂＂剩女＂問(wèn)題，這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。是社會(huì)轉(zhuǎn)型變革的必然產(chǎn)物，其中的原因正如你所說(shuō)。

人往高處走，水往低處流，當(dāng)全社會(huì)稍有資質(zhì)的女性都涌進(jìn)城市，城市里的有成就要結(jié)婚的男人畢竟是少數(shù)，自然供不應(yīng)求，＂剩女＂這個(gè)新時(shí)代的特殊產(chǎn)物自然就應(yīng)運(yùn)而生了！

現(xiàn)在的年輕人都向往城市生活，特別是姑娘們期望通過(guò)婚姻想在城里找個(gè)有房有車有存款，工作穩(wěn)定收入高的對(duì)象。但城市里雖然到處高樓林立，按照整體比例核算，有房的人家畢竟只占少數(shù)。尤其是在房?jī)r(jià)如此居高不下的情況下，多少人望房搖頭興嘆。

進(jìn)入獨(dú)生子女婚姻時(shí)代，城市里都是獨(dú)生子女，對(duì)于女性的需求量畢竟有限。不存在＂有錢(qián)的人家看不上她們＂。再有錢(qián)的人家也要結(jié)婚，而且那些剩女都是女中姣姣者，關(guān)健是城市婚姻市場(chǎng)飽和，自然就剩下了。

如今全民都重視教育，不分男女。進(jìn)入大學(xué)接受高等教育的女性不是少數(shù)。由于城鄉(xiāng)差距的不斷加大，畢業(yè)后都想留在城市就業(yè)工作，都想在城市里選擇對(duì)象，安家落戶。結(jié)果高又不成，低又不就。給社會(huì)帶來(lái)兩重壓力：一是農(nóng)村的剩男找不到媳婦；一是城市里的剩女不斷增加。

首先女生自己心里定位有問(wèn)題，都是認(rèn)不清現(xiàn)狀，高估自己，看不到他人的優(yōu)點(diǎn)，找缺點(diǎn)一個(gè)比一個(gè)有本事，其二是身邊異性少所致。

這個(gè)社會(huì)是窮人挑剔富人的情況，窮人會(huì)嫌棄有錢(qián)的人不夠富。反映到婚姻就是，明明這個(gè)女人很窮，但是她覺(jué)得她條件比那些有房有車的男人好，所以她有資格挑。有錢(qián)的看不上她們是對(duì)的，她們看不上的不一定是沒(méi)錢(qián)，很有可能也是有錢(qián)人，這有錢(qián)人可能就是普通公司老板兒子和首富兒子的區(qū)別，我打比方的。像我們浙江北部一些城市，30歲以上未婚男女，女的人數(shù)可以達(dá)到男的5倍，條件差沒(méi)人要。我是寧波人，我家在寧波市區(qū)，這邊男生條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)比女生好，而且男生要求也不低，但是有市場(chǎng)啊，女多男少，但是有一點(diǎn)，看不上男生的不一定是條件好的，大多數(shù)是條件差的，這也是剩女多的一個(gè)原因。我保守的說(shuō)，一個(gè)本地男生條件如果在男生里算中等，那他基本上比90%的本地女生條件好，所以本地男生遇到條件比自己好的女生幾率比較低，而且結(jié)婚需要的房子基本上都是男生家買(mǎi)的，女生家里大多數(shù)沒(méi)那個(gè)條件，但是人家就是說(shuō)自己優(yōu)秀啊。像我這樣有房有車沒(méi)貸款年收入兩位數(shù)的，我一般跟人家說(shuō)條件一般，我同學(xué)家里4套房，都是自己家買(mǎi)的不是拆遷戶，也很低調(diào)。但是一個(gè)女生，收入4000，沒(méi)房沒(méi)車，都會(huì)覺(jué)得自己優(yōu)秀，她覺(jué)得身高180，有房有車年收入10萬(wàn)以上的男生跟她才門(mén)當(dāng)戶對(duì)。

謝邀。都說(shuō)現(xiàn)在男女比例失調(diào)男多女少，按正常情況應(yīng)該是剩男不剩女，女孩是緊缺貨。為什么又有那么多大齡未婚女呢？究其原因眾說(shuō)紛紜，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。說(shuō)有錢(qián)的看不上她，沒(méi)錢(qián)的她看不上是一個(gè)原因，但不是唯一原因，更不是最重要的原因。最重要的原因首先是時(shí)代潮流，社會(huì)思潮。當(dāng)代晚婚晚育是世界潮流，不婚不育成了一種思潮，它嚴(yán)重地影響著人們的婚戀觀，造成了剩男剩女現(xiàn)象。其次是社會(huì)快速發(fā)展，人們生活水平普遍改善有了更多的追求，同時(shí)貧富差距拉大又造成了許多困惑。當(dāng)前社會(huì)上攀比風(fēng)嚴(yán)重，反映在婚戀上就是有房有車高彩禮，高不成低不就出現(xiàn)剩男剩女現(xiàn)象。第三是在社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)新思想新觀念不斷湧現(xiàn)，新舊思想觀念發(fā)生碰撞，人們有個(gè)適應(yīng)磨合期。反映在婚戀上是離婚率居高不下，加重了剩男剩女的現(xiàn)象。不過(guò)社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律，總會(huì)正本清源不斷向前發(fā)展，剩男剩女現(xiàn)象也會(huì)在發(fā)展中逐漸消失。