《花和尚魯智深》
[微風][微風][微風][微風][微風]
事實上，在北宋朝時，特流行紋身，尤其是那些狹膽仗義，熱血澎湃的年輕人。仿佛像今天的年輕人，以紋身彰顯帥氣以示潮流?；蛟S有人說魯智深，紋的是牡丹花，還有說梅花，總之，富貴傲骨的花卉，凸顯了魯智深的俠膽柔情。再之，魯智深并非真正意義上的和尚，慷慨公道，匡扶正義的他為幫金翠蓮父女倆，三拳打死了鎮關西，為逃避官府緝拿，開始了逃亡之旅，逃到五臺山做了不守清規戒律和尚，方丈無奈，不得不，安排他看守菜園子。沒錯！五臺山的假和尚。即喝酒又吃肉，且不念經，無拘無束，向往自由，這就是草根英雄魯智深。頂天立地，殺富濟貧，這也是魯智深?；蛟S魯智深知道民間，給予他的雅號《花和尚》但他并不在乎別人對他的稱呼，他依然我行我素，行江湖扶正義，我理解，花和尚此雅稱，并沒有貶低嘲笑他之意，似乎更有贊美崇拜他之情，[微風][微風]之所以叫他花和尚，顯然有花卉的紋身，且做過和尚，但人和心并非好色。此文正命中了主題。
花和尚叫魯智深：
不嫖不淫不花心！
為何稱之花和尚？
喝酒吃肉犯戒因！
魯智深雖然長的奇丑無比，但是卻有一副花腸子，他所有的行俠仗義基本都是為了英雄救美，目的當然是為了滿足的色之心，所以稱他為花和尚不為過。其實魯智深是個人也花心也花的所謂“和尚”。
魯智深這個花和尚的“花”，不是一般傳統意義上形容某人好色，稱他有花心那個“花”，也不是指他作為僧人不守清規戒律喝酒吃肉的花，而是他身上有花繡文身，所以才叫他花和尚。
在北宋末年的江湖當中，身上剌有文繡是一件很時髦的事。是男子漢威武雄壯氣宇軒昂的象征。如同現在的女人把單眼皮割成雙眼皮，把圓臉動刀子整成尖下巴是一個意思。
魯智深的鐵哥們，少華山的史進遍身剌滿九條龍繡，因此得名九紋龍。浪子燕青是在盧員外家里當仆人時，由于他琴棋書畫笙管笛簫樣樣精通，加上有一手神箭功夫和相撲武藝，因此特受盧俊義喜受，特意請來高級匠人給他紋身。最后與李師師見面時，連李師師這樣見過大世面的女子，都要觀賞他身上的紋身，以開眼界。
一、魯智深花和尚的外號，并不是前期具有，而是在逃難途中所得。
魯智深本是渭州經略府兵馬提轄，原名魯達。因為替金翠蓮父女伸冤，三拳打死了鎮關西，吃了人命官司被迫流落江湖。在此之前，他是沒有智深和花和尚這個名字和綽號的。只因為到五臺山避難當了和尚，智真長老給他賜了法名智深。后來又到了東京大相國寺看菜園子，與一幫潑皮在院子里吃酒，柳樹上的老鴉叫聲攪了雅興，潑皮們要搬梯子除掉老鴉窩，魯智深阻止了他們，自己脫掉衣服，露出滿身的剌繡，徒手拔起了柳樹，由此才有了花和尚倒拔垂楊柳之說?；ê蜕恤斨巧畹难盘柤从纱硕鴣?。
二、魯智深的喝酒吃肉是有其歷史淵源的。嚴格說他不是真正意義的和尚。
魯智深去五臺山的目的是經人介紹的避難，并不是自己主動出家。五臺山的智真長老看在介紹人趙員外的面子上，也沒拿他當和尚那樣嚴格要求。只因他數次喝酒鬧事，才又把他介紹到東京大相國寺。魯智深在大相國寺是看菜園子，這個工作與和尚更是不沾邊。所以魯智深的喝酒吃肉，與佛家的清規戒律沒啥關系。因此，花和尚這個綽號，與他喝酒吃肉也沒什么聯帶。
三、魯智深一生未婚，更沒有任何與女人的接觸，因此與“花心”沒有任何關系。
魯智深一生深明大義，見義勇為，專好打抱不平。他心底無私，懲惡揚善不計個人報酬。從未有與女人接觸的經歷，因此也就不存在“花心”的問題。他一生專心向善，所做所為倒是和佛家有緣。最后也是坐化成佛而去，也算是沒有枉為一回佛家弟子。
結語：
綜上三點足以說明。魯智深的花和尚綽號，只是從他身上剌有花繡而得名，與其它沒有任何關系。
小時候最早接觸到水滸，是從電視劇《林沖》開始的，看過那部影片的請關注！也是在那部影片中第一次看到了花和尚魯智深。在那部影片中，林沖被押送他的壞蛋把雙腳按在開水里的鏡頭不知道看哭了多少小伙伴。當紫竹林中，魯智深手握禪杖救下林沖時，大家心中對魯智深肅然起敬。覺得魯智深就是一個正義的化身，一個在人苦難中忙后能夠仗義相助的大救星。
但是也是從那時起，一直納悶，魯智深看起來就是一個莽漢，一點也不漂亮，為什么叫花和尚。小時候，以為花是美得，帶花字的人名應該是漂亮的。
后來，看了《三言二拍》讀到《汪大尹火燒寶蓮寺》才知道，原來好色的和尚才被稱作花和尚，心中瞬時萬分驚訝，難道魯智深也是個好色的和尚？那為什么魯智深救下金翠蓮時不像宋江收閻婆惜一樣自己留著呢？帶著這份疑問，我通讀了《水滸傳》卻發現，原來魯智深這個花和尚和寶蓮寺那些花和尚完全不是一回事?；ê蜕胁换?，就和浪子燕青不是放浪之人一樣。原來魯智深被稱為花和尚，是因為他身上的紋身，一身的梅花紋。
梅花，自古以來被譽為君子之花。“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”自古以來在中國人對梅花一直是喜愛有加的，因為梅花能傲雪，是高潔的象征，是骨氣的象征。花和尚不喜歡妹子，卻獨愛梅花，這是因為在魯智深心中，人生就應該是高潔的，就應該有傲骨！
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤！”在《水滸》中，魯智深就是這樣的傲骨墨梅，不管身邊有多污濁，不管旁人有何言語，他只守著心中的正義，無懼人言，無懼清規，帶著一身清氣往來天地之間。
也許有人會說，一個莽漢，哪來這般修為，那請您再讀一遍《魯提轄拳打鎮關西》看看貌似魯莽的提轄大人，是怎樣的粗中有細，您再回來讀下我的回答，就會感到也不是無稽之談了。
魯智深是條漢子，路見不平，拔刀相助；朋友遇難，舍命相救。
魯智深本是軍中提轄官，殺了一個欺負女性的惡魔后，被拘禁。多虧大官相救，讓他藏身在編外官員大莊園中?？伤芬姴黄?，還是會拔刀相助。
某員外吃不消，擔心他再度東窗事發。就寫了一封推薦信到五臺山廟里棲身：有吃有穿不要干活，可快活無憂。
到了五臺山，起初魯智深循規蹈矩，老老實實做一天和尚撞一天鐘。時間長子，憋不住了。又一天下山，坐在酒家叫了五斤牛肉一壇酒，吃將起來。然后醉醺醺地回廟里。
后來，方丈打招呼，酒家皆推辭：五臺山和尚不能買酒吃。
魯智深憋不住，施殺手锏：誰敢不賣酒，請吃五花拳！
五花拳下無酒保，個個嚇得叫魯爺！
魯智深就這樣三日一小宴，五日一大宴。
五花拳下出了花和尚，名聲不徑而傳。傳到廟里，方丈再也不能相忍，將他趕出廟外。魯智深就淪落街頭，一日小混混欺他孤單，領頭大混欲和他單挑，誰贏誰做老大。魯智深說：好??！先給灑家一大桶酒喝，然后我拔了楊柳樹再決定是否打斗。眾混混起哄，果然讓他再喝了一大桶酒，然后看他如何拔樹。
結果魯智深倒拔楊柳樹，眾人齊喝采！
眾混混一看驚到了，全都趴下齊呼＂魯大爺＂。
我耒說說魯智深為什么在巜水滸傳》里叫做花和尚？
楊志道:"不敢問師兄卻是誰？緣何知道灑家賣刀？"那和尚道:"灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。為因三拳打死了鎮關西，卻去五臺山凈發為僧。人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。"楊志笑道:"原耒是自家鄉里，俺在江湖上多聞師兄大名。
(第十七回?；ê蜕袉未蚨埳?，青面獸雙奪寶珠寺。第193頁)
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喝酒吃肉是佛家禁止的，何況殺戮。魯達因為殺了惡人，引來官司追捕，走投無路在五臺山落發為僧，隱身躲避。佛有好生之德，加上魯智深是為民除害，匡扶正義，根性醇正，佛家接納了魯達，并賜名“魯智深”。
出家后，魯智深繼續伸張正義，打抱不平，救下林沖，為了不牽連佛門清凈，隨林沖一起上了梁山，英雄聚會，聚義揚善，懲罰時弊，兼濟天下。佛家大義，得到更廣闊的“實行”?！袄硇小?，懂得佛義，更需“身行”，知行合一，大雄光輝。在天地不仁，以萬物為芻狗的時代，行大義，也是佛祖的旨意。
魯智深出家前、出家后，行伍時，對佛家“戒律”——如素、殺生沒有修持。生活經歷也容不得他坐禪默守。尤其入了梁山，在大碗喝酒、大塊吃肉，以勇武活命的環境里，吃喝方面與凡眾一樣，臨陣殺敵是正常人行為。
大乘普世，渡人不拘。魯智深的品格與行為，乃至最后退出風煙名利場，回歸佛祖膝下，完成了一位入世又出世的佛家子弟的歷程。前期是“下山”磨礪，面對“實相”，最后是“回山”虛靜，禪悟“無相”?！盎ê蜕小保窃诨ɑㄊ澜缋锏牟粩∩淼慕饎?，心中至始至終綻放著純潔、芳香的蓮花。縱觀英雄豪杰，天下有幾人？
魯智深綽號是花和尚，這個綽號自從有《水滸傳》以來，就沒有人能夠弄清楚其中的含義。正如題目所言，魯智深人也不花心也不花，為什么就叫做花和尚呢？
僅從文本上看，魯智深是因為脊背上刺有花繡，所以，得綽號花和尚。但是，若是細讀文本則又發現，他背上的花繡應當早就有了，不是上了五臺山之后才刺的。
書中交代，魯達在渭州城打死了鄭屠，逃到了雁門縣。在趙員外家住了一晚，就去了七寶村。五七日后，趙員外便帶著魯達上了五臺山，智真長老剃度了他，并賜法號智深。從此，魯智深就在五臺山文殊院做了和尚，一直都沒有出山門。
書中寫道：魯智深在五臺山寺中，不覺攪了四五個月。時遇初冬天氣，智深久靜思動。于是，趁著晴好天氣，魯智深出了山門，來到了半山亭。在半山亭上，魯智深搶了一桶酒，一口氣喝了下去。
喝了一桶酒，在半山亭上做了半日，酒卻涌了上了，魯智深便走下了亭子：智深把皂直裰褪膊下來，把兩只袖子纏在腰里，露出脊背上花繡來， 搧著兩個膀子上山來。讀到這里，大概很多讀者便認為，原來“花和尚”是這么回事。
但是，若以這個情節來判斷魯智深的綽號來歷，恐怕存在兩個疑問。第一，梁山好漢中身上刺有花繡的好漢有好幾個，比如史進、燕青，他們為何就不以“花”來作為綽號呢？梁山好漢的綽號具有唯一性、排他性，否則，人物的特征就不明顯，不能突出某個好漢的個性，更不能以綽號隱喻真故事。
第二，書中寫得十分清楚，魯智深的花繡不可能是上五臺山之前，或者是從渭州城逃到雁門縣、七寶村期間刺的，一定是在“拳打鎮關西”之前弄到脊背上的。那么，書中為何沒有“花提轄”，或者“花廉訪使”呢？
所以，脊背上的花繡固然是魯智深綽號的一大來歷，但卻不是主要來歷，“花和尚”這個綽號大有寓意。
魯達剃度之前，五臺山文殊院自首座以下，集體反對智真長老剃度這個“形容丑惡，貌相兇頑，恐久后累及山門”的人。智真長老說 ，你們不要疑心，待我看看再說吧。
智真長老去看什么呢？書中寫道，智真“焚起一炷信香，長老上禪椅，盤膝而 坐，口誦咒語，入定去了。”長老真魂出竅，大概是去查魯達的前世了吧。
一炷香之后，智真長老恰好回來，便對眾人說：只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈，正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫裕鸬猛谱?/strong>。原來，智真長老入定，不僅去查了魯達的“前世”，還知道了他的未來正果。
這一處很“迷信”的寫法，其實是古代小說的慣用套路，是照應前文，為后文故事伏線。此處照應的前文，就是“洪太尉誤走妖魔”，交代魯達就是龍虎山伏魔大殿地穴中放出來的“妖魔”。而這個妖魔與一同逃出來的小伙伴一樣，是三十六天罡七十二地煞中的一員。
天罡地煞出自道家傳說，梁山一百單八將之所以能夠逃出來，是因為嘉祐三年三月初三五更三點的一次早朝。三月初三，是玄武大帝的誕辰，又是張天師在道家興盛之地龍虎山上放出天罡地煞。所以，魯達的“前世”，或者沒有出家前的魯達是道家的星煞，也就是智真長老說的“上應天星”。
道家星煞要剃度做和尚，便是入了佛門，亦佛亦道。在“只顧剃度他”的前提下，魯達便要兼具佛道兩家的身份了。因而，智真長老又說此人“命中駁雜”。
駁雜，就是“花”，加上脊背上的花繡，兩個誰都沒有的限制條件，就是魯智深的綽號“花和尚”。
入了佛門，就不應當再用俗家姓氏了，即便要給“智深”安個姓氏，那他就應當叫“釋智深”。書中寫得很精細，智真長老以佛門弟子相待，從來都叫的是“智深”，而不是“魯智深”?！棒斨巧睢边@個名字，本來就是個“花名”，道士是可以用俗家姓名的，比如張天師，比如羅真人，以及為梁山解讀石碣碑文的何玄通。“魯智深”分明就是兼具道士、和尚雙重身份的意思。
施耐庵的這一筆，隱藏的是北宋徽宗時期的革佛運動，以道教同化、異化，然后歸化佛教的歷史?！棒斨巧畲篝[五臺山”的故事中，施耐庵以魯智深六十二斤重的禪杖，隱含了一個時間節點，那就是從嘉祐三年（1058年）算起，兩頭兩尾總共六十二年，此時，就是宣和元年（1119年）。
宣和元年正月，宋徽宗下“革佛詔”革佛：佛改號大覺金仙，余為仙人、大士。僧為德士，易服飾，稱姓氏。寺為宮，院為觀。我從這條詔書中，解讀出孫悟空的師父就是如來佛祖。而其中說到的“稱姓氏”，就是“魯智深”這個亦佛亦道名字的來歷。
“魯智深大鬧五臺山”的故事，隱藏了宋徽宗革佛對佛教造成的破壞。施耐庵在《水滸傳》中，既不贊同佛教的無限擴張，更反對宋徽宗對佛教的毀滅性打擊。于是，以“魯智深”吃狗肉，進一步詮釋“花和尚”。《水滸傳》中的狗，指的就是生于壬戌年屬狗的宋徽宗。
魯提轄拳打鎮關西的時候，就罵鄭屠是“狗一般的人”，武松也是被黃狗狂吠，差點凍死在孔家莊的溪水中?！肮贰?，仿佛是專門對付佛道兩家的。而楊志要殺狗，牛二不同意便沒殺成，是因為宋徽宗崇道，而楊志不“花”，他原本只是道家的星煞而已。
當然，“狗”在《水滸傳》中還有更深層次的隱喻，也與“花和尚”有關，隱藏了魯智深故事中的“遇林而起”。限于篇幅，此處就不再多講了。
按說，武松也應當是個“花行者”，但他身上沒有花繡——這就是《水滸傳》綽號的唯一性和排他性，只有“魯智深”才是真正的“花和尚”。
這個花和尚，就是幫助朱棣發起靖難之役，并成功奪位的黑衣宰相姚廣孝。姚廣孝這個名字，是朱棣恢復道衍和尚姓氏賜給的名字。
道衍，字獨庵，號獨暗老人，當然上應“天孤星”。道衍雖然是個和尚，但卻拜道士席應真為師，學習陰陽術數。道衍以陰陽術數多次暗示鼓勵燕王起兵，并且策劃玄武大帝顯圣鼓舞士氣。如此，道衍又何嘗不是“命中駁雜”的花和尚呢？
魯智深后來上了二龍山，做了皇家寺院寶珠寺的住持方丈，大概也是驗證了智真長老“汝等皆不及他”的佛道正果。這也是道衍和尚的結局，他趕走了一個皇帝（一龍），扶持了一個皇帝（二龍），然后居住在寺廟之中，以黑色僧袍上朝，得名黑衣宰相。
二龍山寶珠寺中，有兩個佛門弟子，那就是都穿著皂布直裰的魯智深、武松，皂布直裰就是黑色僧袍。魯智深上應天罡星，綽號花和尚，與道衍高度吻合。而武松則被寫成了“虎面行者”，明代著名相士袁珙曾說道衍：是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。這不就是江湖中武松的形象嗎？
魯智深“遇林而起”，林，就包括了林沖，而林沖的徒弟“操刀鬼曹正”，綽號和名字中就隱藏著“曹操”。曹操便是一張宰相的符碼，貼在穿著皂布直裰的魯智深、武松身上，豈不就是亦佛亦道的“黑衣宰相”嗎？
所以，《水滸傳》中“花和尚”這個綽號不簡單，隱藏的是大明王朝的秘史。而且，結合書中其他人物，以及隱藏得很深的細節，大概就能朦朧地看到“施耐庵”的真容了。
另外，捎帶說一句，為研究《紅樓夢》的朋友提供一條線索：道衍和尚，也就是黑衣宰相姚廣孝死后，朱棣追謚他為榮國公。
據說這書作家人花心也花，老魯在他的筆下就成花和尚了，不知對嗎！