一提到鰲拜，映入大家腦海的肯定都是影視劇和小說當中，那個驕橫跋扈，暴戾橫行的奸惡形象。在看到鰲拜被擒之時，無不拍手稱快，感嘆于康熙皇帝的睿智和勇敢，卻往往忽略了一個重要事實：鰲拜是權臣，但不是奸臣。

這個“滿洲第一勇士”被一群小孩子抓住，原因是多方面的：

一是康熙的長久布局。為了對抗鰲拜，康熙通過聯姻的方式與索尼、遏必隆結成緊密關系，在朝野之上占盡先機；召集二十多個布庫少年，整日練習布庫戲，用以麻痹鰲拜；召見鰲拜之前，康熙將鰲拜的親信派往各地，離開京城，又以自己的親信掌握了京師的衛戍權；召見鰲拜當天，又在宮門外繳了他的武器，鰲拜不以為意，走入全套；武英殿內，布庫少年們利用動了手腳的椅子和茶杯，巧妙設計，出其不意。以上各步，環環相扣，可以說是為擒拿鰲拜奠定了堅實的行動基礎。

二是鰲拜全無防備。雖說鰲拜久經沙場，但此時的他已年過半百，身體已不比當年，仗著一身英雄膽氣，從不服老。索額圖繳了他的武器，他不以為意；康熙召集布庫少年，他不曾多想；即便是他中招跌落座椅的那一刻，已然覺得沖向他的少年是來攙扶他的。直到動起手來，才恍然大明白，最后被二十多個少年擒住，跟他的疏忽大意脫不開干系。

三是鰲拜從無反意。筆者認為，這是最關鍵的一點，也是前兩點得以成功的根本原因。鰲拜是權臣，功高蓋世，但絕不是奸臣，他對故主皇太極忠心耿耿，對順治也堅守臣節，康熙稱帝后，隨著政斗的升級，鰲拜勢力愈張，驕橫日甚，但從未對皇室有過敵意。他任由康熙調離親信，收繳兵器，不僅僅是因為他剛愎自用，更多的是從未想過康熙會要對付一片“赤城”的自己。

歷史上，在康熙宣布了鰲拜三十條罪狀，判處鰲拜凌遲處死之時，鰲拜是掙脫了那二十多個少年的，他昂首站立，脫掉上衣，讓康熙看身上為愛新覺羅打江山留下的傷疤，康熙皇帝也是潸然淚下，該處鰲拜終身監禁。與其說是一群小孩抓住了鰲拜，不如說是鰲拜綁縛了自己。或許更有可能的是直到他奮力掙脫布庫少年的那一刻，他才意識到，皇帝已經將刀加在了自己脖子上，以他的武功，殺出宮外不在話下，然而他選擇了接受判決。

向敬之

鰲拜是太宗、世祖朝的一員猛將，多次充當先鋒，與明軍、李自成的大順軍、張獻忠的大西軍血拼，戰功卓著。他很有戰功，死忠于太宗世系，而與威權自專的攝政睿親王發生了多次沖突。多爾袞也曾想拉攏他，但沒想到他力保太宗皇長子豪格繼位不成，轉而誓死效忠于沖齡踐祚的順治帝。順治臨終前將他列入顧命的輔政大臣團隊。

鰲拜前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，晚年則操握權柄、結黨營私。最后在康熙八年五月，被一伙練布庫之戲的小年輕擒獲。這其中有原因：

一、鰲拜雖然久經沙場，是一員驍勇戰將，但畢竟歲數見高，至少是花甲老人了。另外，也難保他身體有多處在戰爭中留下的傷痛。

二、將鰲拜擒獲的小青年，雖然年輕，但作為保衛皇帝的侍衛，也不是紈绔子弟，都是善于騎射武功。他們趁鰲拜不注意，一擁而上，在人數上、氣勢上、準備上，都占有了一定的上風。

三、鰲拜長期欺負幼主不敢鋌而走險，故而認為康熙專訓侍衛玩摔跤是娛情戲，故而完全是懈怠的。自然不知道康熙訓練的摔跤，是專門為他準備的。

四、面對康熙突然發難，鰲拜不敢公然反抗，反抗即為忤逆和背叛，他在心理上有所顧忌的，最起碼是沒有絲毫準備的。皇帝可以讓他死，弄個罪名就無可厚非，若其直接武力對抗皇帝，那就是滅門之罪。康熙對侍衛們，自然有特殊的承諾，激勵他們放手一搏，不惜使陰招，下絆子。像索額圖為了參與此戰，自請放棄吏部侍郎，降級復任一等侍衛，協助康熙拿下鰲拜后，成為了國史院大學士、保和殿大學士，成為新的權臣。

順治十八年（1661），年僅二十四歲的順治帝因感染天花與世長辭（也有野史說出家為僧等其他原因，這邊不作討論）。史書有載：順治帝去世前緊急召見禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙及原內閣學士麻勒吉進入養心殿中，由順治帝口授遺詔。遺詔立年僅八歲的皇三子愛新覺羅·玄燁為皇太子，繼承帝位，命令索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣，輔佐年幼的小皇帝。

順治帝死后，四位大臣曾在順治皇帝的靈位前起誓，發誓他們將會同心協力輔佐小皇帝玄燁。但是人是會說謊與違背誓言的，事實證明，他們并沒有好好履行在順治帝靈前許下的諾言。在輔政之初，這四個人還同心協力，和衷共濟，為清朝政治和社會的安定做出了巨大貢獻。當時的清朝在他們的齊心治理下，軍事上完成了全國的統一，政治上整頓吏治，消除了宦官亂政的可能性，農業上促進農業發展，這些都為康熙親政奠定了良好的基礎。

但是后來鰲拜愈加的囂張跋扈，與同為輔政大臣的蘇克薩哈幾乎水火不容。索尼年老多病，害怕在年老時還招惹上禍患，所以在很多事情上疏于過問，置身事外。《清史稿·蘇克薩哈傳》作了概括：“時索尼為四朝舊臣，遏必隆、鰲拜皆以公爵先蘇克薩哈為內大臣，鰲拜尤功多，意氣凌轢，人多憚之。蘇克薩哈以額駙子入侍禁廷，承恩眷，班行亞索尼，與鰲拜有姻連，而論事輒齟齬，寖以成隙。”

八年間，他們之間的矛盾越來越激化，矛盾主要發生在正白旗與鑲黃旗之間利益的爭奪。但由于蘇克薩哈是從多爾袞陣營分化出來的，索尼等人都對蘇克薩哈有所鄙夷，并且遏必隆和鰲拜同為鑲黃旗，許多事都附和鰲拜。就這樣，鰲拜雖居四輔臣之末，但其實掌握了實際權力，從此他驕橫自重，逐漸走向專權。

康熙五年（1666）正月，鰲拜執意要求更換鑲黃旗的旗地，在當時引起了軒然大波。身為正白旗的蘇克薩哈自然是不愿意，同時還有大學士、戶部尚書蘇納海，直隸、山東、河南三省總督朱昌祚，巡撫王登聯等人反對。鰲拜惱羞成怒，分別以蘇納海“藐視上命”、撥地遲誤，朱昌祚、王登聯“紛更妄奏”的罪名，俱論死罪。康熙雖然年幼，但心知這幾個人其實是無罪的，于是召集四位輔臣詢問意見。鰲拜堅持要對這幾個人使用極刑，而索尼和遏必隆只好附和鰲拜，蘇克薩哈只能保持沉默。康熙實際上并沒有允許鰲拜使用極刑，只是批準了刑部所擬定的刑罰，但是鰲拜居然矯詔將三人處死，隨后強行換地。

康熙六年（1667）六月，索尼病死。在索尼病死之前，他提請十四歲的康熙親政，為解決鰲拜問題提供了機會。康熙親政后，加恩輔臣，蘇克薩哈提請卸任。照理說，蘇克薩哈卸任，那么鰲拜和遏必隆兩人也應該隨之卸任。但是鰲拜不愿意放棄手中的權力，于是羅織罪名，以心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不愿歸政等24款罪名要求對蘇克薩哈處以凌遲、誅族之刑。蘇克薩哈的死亡，讓康熙和鰲拜的矛盾急劇激化。

康熙決意鏟除鰲拜的政治集團，但此時鰲拜的勢力延伸到宮內外，稍有不慎，必定打草驚蛇，釀成大禍。大內高手肯定是不能動用的了，大內高手一動，鰲拜怎么可能不提前覺察？于是康熙召集了一群身強力壯的少年，在宮內整日摔跤。鰲拜以為皇帝年少沉迷于摔跤游戲，他自然是非常高興。康熙八年（1669），康熙悄悄開始行動了，他先將鰲拜的親信派往各地，然后又讓自己的親信掌握了京城的衛戍權。一場變動緩慢發生了。一天康熙召鰲拜進宮覲見，由于此前鰲拜常常進宮覲見，所以這一次他如往常一樣，毫無防備地進了宮。等到鰲拜一入宮，康熙一聲令下，此前召集的身強力壯的少年迅速撲向鰲拜，將其拿下。

在議政王大臣會議上，鰲拜被列舉出三十多條罪狀，康熙誅鰲拜詔：“妄稱顧命大臣，竊弄威權。”但是看在鰲拜曾經為皇太極出生入死的份上，并且他現在沒有想要篡位的念頭，饒了鰲拜一命，將其禁錮。不久后鰲拜就在禁所“死去”了。

在鰲拜控制著實權的時候，康熙帝只能小心謹慎，畢竟一著不慎，滿盤皆輸，康熙帝當然不想步西漢劉恭的后塵，自然就不能動用大內高手。康熙擒鰲拜，不僅破除了他親政道路上的阻礙，還在于殺雞儆猴，讓大臣們不敢再違抗他的旨意。康熙擒鰲拜的故事也一直廣為流傳，為人們稱頌。

莊子曾講過一個觀念故事，博弈如斗雞，最高明的博弈者面對對手時，往往如木雞一般毫無反應。為什么要這么做呢？擺出木雞的姿態，可以讓對手錯誤地估計雙方的力量對比，產生錯誤的期望，進而以自己實力戰勝對手。

簡單說，博弈時擺出木雞姿態，可以麻痹對手，也可以威懾對手。

從某種意義上講，少年康熙斗鰲拜就蘊涵著斗雞博弈的精髓，當然康熙擺出的“木雞”姿態不是呆滯，而是看似幼弱。

據野史記載，康熙八年五月的一天，康熙在南書房召見鰲拜，事先備好了一張折腳的椅子讓鰲拜坐，鰲拜剛落座，小侍衛便捧上了經過高溫處理的熱茶，鰲拜接過茶杯時，茶杯燙手根本接不住，加之椅子又是瘸的，鰲拜在小皇帝面前便犯下了君前失禮之罪，而且狼狽的還有些無暇顧及其他。

千鈞一發時，經過長期訓練的小侍衛們一擁而上，鰲拜被撲倒在地，束手就擒。

由此，康熙登基以來的第一場君臣博弈大戰以少年天子的勝利宣告結束。

康熙的帝王心機在這幕大戲中展現的可謂是淋漓盡致，守株待兔、請君入甕、不動聲色、埋伏殺機——但康熙成功的最根本處還在于他精準地抓住了鰲拜的傲慢和麻痹大意。

鰲拜之所以會如此傲慢和麻痹大意，這里既有鰲拜本身的因素，也有康熙成功迷惑的因素。

鰲拜是權臣，但不是亂臣賊子，弒君篡位這樣的心理他是沒有的，所以對少年康熙，他并沒有死防，更沒有行軟禁之實，他所有的行為僅僅是行權臣的霸道。

當然，這里也有康熙長期韜光養晦的功勞，在鰲拜看來，少年康熙還是孩子，好欺負。

野史往往都是演繹最奪人眼球的那一部分，其實殿上擒鰲拜，只是整場博弈的冰山一角。康熙要想成功，冰山之下，他必須有一系列的周全動作。

大的方面，京城怎么控制？宮內怎么控制？小的方面，怎么躲過鰲拜安插在宮內的眼線？怎么才能讓鰲拜只身入殿？

如果鰲拜本質上是曹操式的人物，不管大的方面，還是小的方面，康熙都辦不到。即便他僥幸辦到了，在殿上把鰲拜擒下了，依然無濟于事。

恰恰因為鰲拜僅僅是霸道權臣，康熙才能將鰲拜的親信調離京城，才能將京城的衛戍權悄悄的抓在手里，從這其實能看出來，親政后的康熙并不是傀儡，僅僅是受制的小皇帝，他說話還是管用的，只不過鰲拜沒把他太當回事罷了。

殊不知，這是“木雞”持利劍。

具象到宮中就更能說明問題了，康熙在宮中的皇帝權威是有的，自由度是足夠的，鰲拜對他基本上也是持君臣禮的，所以康熙才能從容地完成宮中的擒拿布局。

最耐人尋味，也是最關鍵的一點，一群少年在殿上把鰲拜擒下，權傾朝野的鰲拜怎么就完敗了呢？還是那句話，換成曹操試試，恐怕怎么綁的得怎么松開。

一切的源頭其實還在于鰲拜始終沒有越過臣子的底線，也沒有培植制造“實際統治者”的既成事實。

說到底，君是君，臣是臣，這個廟堂格局，鰲拜是沒有打破的。

沒擒下他，他可以霸道；擒下他，所有人都認賬。

再從君臣博弈的本質看。

康熙的示弱，韜光養晦在麻痹鰲拜的同時其實是造就了另一種君臣和諧。在鰲拜看來，反正自己沒有弒君篡位的狼子野心，小皇帝又這么“面”，越長大還越有聲色犬馬的趨勢，所以他就愈發地傲慢，愈發地松懈了。

簡單說，本質上鰲拜認為自己是忠的，康熙是軟的，這種君臣關系持續下去沒問題。

又或者說，他認為康熙根本沒有硬手段，也沒有那個魄力來收拾他。

結果，被收拾的措手不及。

歷史邏輯從來都是成王敗寇的，就康熙斗鰲拜這一段，本質上康熙并沒有那么牛叉，不過是在君臣框架下唱了一出博弈好戲，根本沒到生死較量的程度。

當然對于一個十幾歲少年來說，這也是相當不容易的。

擒下鰲拜，沒有處死鰲拜也能反應這種博弈的本質，所謂怕鰲拜黨羽反撲，不便處死，這種說法并不可靠。

在你死我活的權斗中，留活口才會招致反撲呢。

說到底其實是康熙并沒有處死鰲拜，并且服眾的理由。

康熙八年（1669年），康熙皇帝依靠著一群布庫少年，在武英殿“智擒鰲拜”，就此戰勝了他人生中的第一個重要“敵人”，將大權成功掌握在自己手中，由此開創了一代王朝盛世。

或許這個時候有不少朋友會產生疑問，鰲拜一直以來都被譽為“滿洲第一勇士”，更是皇太極親封的“第一巴圖魯”，為何會被這樣一群只有十來歲的布庫少年如此輕而易舉就拿下了呢？

而這個問題的答案便是，當鰲拜來到武英殿的時候，就已經落入到一個早已為他精心設計好的“陷阱”之中，等到鰲拜反應過來的時候，一切都已經為時太晚了。

索尼去世的前的兩項重要安排，為康熙最終能夠扳倒鰲拜奠定了堅實基礎。

順治十八年（1661年），順治皇帝去世。在順治去世之前，除了決定將皇位傳給年僅8歲的康熙皇帝外，還任命了四位輔政大臣，即索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜，來共同扶保幼主康熙，其中索尼為首輔大臣。

起初，這四人還能“遵循誓言，和衷共濟”，但是隨著時間的推移，原本排名四人中最后一位的鰲拜，隨著其權勢、地位不斷提升，開始把持朝局，“四大臣共同輔政”的局面也逐漸變為了“鰲拜一人專政”。

鰲拜的擅權專政給了年幼的康熙皇帝以及身居后宮的孝莊太后以極大震撼，并就此產生了強烈的危機感。于是，康熙四年（1665年）九月，年僅12歲的康熙在孝莊太后的安排下，迎娶了索尼的孫女，即索尼長子噶布喇的第二個女兒赫舍里氏為皇后，這就是歷史上的孝誠仁皇后赫舍里氏。

通過這樣一樁政治聯姻，康熙與整個赫舍里氏家族實現了利益的捆綁，同時也讓索尼、索額圖等一眾赫舍里氏家族的朝中重臣全部站在了康熙一邊，從而對鰲拜形成了巨大的牽制力。

然而，此時的索尼已然是年老多疾病，并且在康熙六年（1667年）六月的時候病逝，但是他生前的兩項重要安排，成為了康熙“智擒鰲拜”的關鍵。

第一項安排，就是索尼帶頭力諫康熙皇帝親政。

就在康熙六年（1667年）三月，也就是索尼去世前的三個月，索尼以遵照“順治皇帝十四歲親政”的祖制為由，聯合蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜，共同上疏請求康熙親政。這個時候的康熙，出于種種考慮，也有可能是與索尼進行了協商，還要對鰲拜等人進行試探，所以并沒有同意親政。不過他卻加封索尼為一等公，并準許其家族世襲罔替，就此表明了自己想要親政的真實態度。而就在索尼去世一個月后，也就是這一年的七月初七，14歲的康熙在朝臣的“再三懇求”之下正式親政。

如此一來，康熙在此后拿下鰲拜并對其議罪論處，就有了“合法性”的基礎，并且也有利于在鏟除鰲拜集團后，迅速掌握朝政，維持局面的穩定。

這第二項安排，就是索尼讓自己的兒子索額圖辭掉了包括大學士、吏部侍郎在內的所有職務，專心擔任康熙的貼身侍衛。

索尼這樣的做，一方面是為了保證康熙皇帝的絕對安全，避免其遭遇不測；而另一方面，則是讓索額圖為康熙暗中挑選和訓練布庫少年。而也正是依靠著這些布庫少年，康熙最終實現了“智擒鰲拜”，將權力收歸自己手中。

“智擒鰲拜”，康熙用的是一手“連環計”。

遵照索尼與孝莊太后的安排，索額圖從“上三旗”的子弟中，挑選了一批布庫少年，并且對其進行了嚴格的訓練，除了康熙、孝莊和索額圖，沒有人知道其真實的目的，包括這些布庫少年們也是如此。而康熙也就此開始有意的遠離朝政，專注于與布庫少年們打鬧嬉戲，以此來麻痹和迷惑鰲拜，讓鰲拜也就此放下了戒心，更沒有對這些布庫少年產生過懷疑。

也正是在這樣的背景下，“智擒鰲拜”的“連環計”開始實施了。

第一步，就是將鰲拜進行“孤立”。

在此之前，康熙已經通過各種方式，將除領侍衛內大臣班布爾善之外的絕大部分鰲拜親信調離北京辦差，此時鰲拜在京城的勢力極為空虛。與此同時，康熙以議事為由，在武英殿召見鰲拜，這樣的安排就使得鰲拜只能只身前往，徹底陷入“形單影只”的局面。

第二步，是索額圖“誘騙”鰲拜交出了兵器。

雖然在此之前，鰲拜雖也極為頻繁的單獨面見康熙，但是都隨身佩戴了兵器。而這一次，索額圖則是站在武英殿外，以遵循君臣禮儀為由，讓鰲拜交出了全部兵器，使其“手無寸鐵”的進入到武英殿之中。

第三步，給鰲拜提前設計好“陷阱”。

在鰲拜前往武英殿之前，索額圖等人已經將鰲拜所要落座的椅子鋸斷了一條腿，然后虛掩了起來，只要鰲拜正襟危坐不挪動身子，就不會發生傾倒。除此之外，給鰲拜所用的茶碗也沸水中煮了一個多時辰。

這樣做的目的便是，當鰲拜拿到滾燙的茶碗時，身體會下意識的發生傾斜，如此一來椅子就會失去平衡，帶著鰲拜一起摔倒，從而讓布庫少年有了擒拿鰲拜的機會。

第四步，就是繼續直到布庫少年真正動手之時，還要繼續“迷惑”鰲拜。

果然，一切如此前設計的那樣，鰲拜栽倒在地。而這個時候伺候鰲拜的“小太監”，是布庫少年之中兩個身手最好的人化妝的，他們一邊高喊“鰲少保倒地”，一邊招呼其他布庫少年前來。

此時的鰲拜還以為這些人是來扶他起身的，可這些布庫少年到來后直接將鰲拜壓倒在地上，就此將鰲拜控制了起來。

第五步，迅速為鰲拜定罪。

就在鰲拜被布庫少年擒拿控制的同時，康熙皇帝的堂兄，也就是禮親王代善之孫康親王杰書當著鰲拜的面，宣讀了鰲拜的“三十大罪狀”，康熙皇帝予以了認同。前文中也說到了，由于此時的康熙皇帝已經親政，他的決斷就是圣旨，鰲拜也就這樣從一介擅權專政的“權臣”，直接成為了罪大惡極的“罪臣”，并且是再無任何反抗和辯解的機會與可能。

就這樣，素來有著“滿洲第一勇士”之稱的鰲拜，倒在了康熙皇帝以及由索額圖挑選訓練的這群布庫少年面前，而康熙也徹底將權力收歸到了自己手中。

然而，當鰲拜聽到康熙為他定下的“三十大罪狀”后，還是憑借著自己勇武掙脫了布庫少年們的束縛，而他也就此脫掉了自己上衣，露出了身上一道道的傷疤，此情此景讓康熙皇帝也為之動容，最終，將鰲拜由死刑改判為囚禁。

可這樣的結果，還是讓鰲拜倍受打擊，在被康熙囚禁兩個月之后，鰲拜便在極度的失落中郁郁而終了。

康熙去世后，鰲拜最終得以被“平反昭雪”。

鰲拜，不僅是有大功于整個大清王朝，對于順治、康熙這兩代帝王，更是有著極大的付出與貢獻。

崇德八年（1643年）皇太極去世后的那場皇位爭奪戰，正是索尼、鰲拜等人的“以死抗爭”，以及此后對于年幼的順治皇帝的絕對忠誠，才確保了皇位在皇太極后世子孫之中的存續與傳承。

而從皇太極時期起，鰲拜便躍馬揚鞭為大清王朝的一統江山立下了汗馬功勞，從攻克皮島，到松錦大戰，再到揮師入關剿滅李自成、征討張獻忠，這些樁樁件件都少不了鰲拜的浴血拼殺。

到了順治皇帝去世，康熙皇帝登基，盡管鰲拜擅權專政、飛揚跋扈，但是在他的部署與安排下，吏治得到了革新，叛亂得到了剿滅，同時他所提出的“湖廣填四川”以及“更名田制度”，極大的促進了民生恢復與經濟發展，幫助大清王朝渡過了一段極為艱難的歲月。

只不過，鰲拜沒有正視好自己與康熙皇帝之間的君臣關系，最終導致了他的慘淡結局。

多年之后，康熙皇帝終于意識到了自己以如此殘忍和決絕的方式對待鰲拜，是極為“錯誤”的，但是他又礙于情面，沒有推翻自己此前的決定，只是在康熙四十二年（1703年）的時候，為鰲拜的家人洗脫了罪名，并對其進行了重新的錄用。到了康熙五十二年（1713），又念其功勛，追贈鰲拜為“一等阿思哈尼哈番”。

在康熙去世，雍正皇帝登基之后，隨即對鰲拜進行了徹底的“平反”，不僅賜予其祭葬待遇，恢復其一等公爵位，還加封號為“超武”，后世子孫也可以世襲罔替。

而到了乾隆朝時期，作為自己爺爺康熙皇帝的“忠粉”，他覺得自己的父親雍正對于鰲拜的追贈有些“太過了”，于是乾隆又下旨，將鰲拜家族的爵位降為了一等男爵，鰲拜的功過是非，也就此蓋棺定論。

在能力不對等的情況下，會掉以輕心。

據《南亭筆記》記載：“康熙帝在南書房召鰲拜進講，鰲拜入，內侍以椅之折足者令其坐，而以一 內侍持其后。命賜茗，先以碗煮于水，令極熱，持之炙手，砰然墜地，持椅之內侍乘其勢而推之，乃仆于地。康熙帝呼曰：鰲拜大不敬。健童悉起擒之，交部論 如律。”

當時鰲拜基本上是萬萬人之上了，而康熙還是個小屁孩，朝堂上四大輔政大臣索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜。索尼和病死，蘇克薩哈被鰲拜弄死了，四大輔臣只剩下一個無足輕重的遏必隆。而鰲拜黨羽也遍布朝廷內外，不管是軍中還是文臣，都有他的人。所以估計他當時也沒把這個小皇帝放在心里。

當時康熙雖然年少，但是也做了8年的皇帝了。康熙挑選身體力壯的親貴弟子，在宮里整日練習布庫為戲。鰲拜見了，以為是皇帝年少，沉迷玩樂，心中還暗自高興。康熙在制服鰲拜之前還做過一些準備工作，比如把鰲拜親信派到外地去，把京城的衛戍悄悄安排自己的人進去。

當一個人心理放松警惕之后，被皇帝召見，也是家常便飯。所以這次皇帝召見，鰲拜進宮后，一群少年一擁而上，鰲拜就被抓住了。不要問為什么一堆少年能抓住一個鰲拜，雙拳難敵四手，一個人在怎么牛，也有力竭的時候。

小編是歷史文化欄目的作者，主要講一些歷史上比較好玩的科普，喜歡的可以看看。

康熙八年（1669）五月的一天，鰲拜奉詔入宮，覲見皇帝。

鰲拜身為輔政大臣，初入宮廷實乃稀松平常，所以他對此不以為意，毫無提防。

然而，鰲拜剛看到康熙的影子，就聽得康熙一聲喝令。

鰲拜還沒反應過來怎么回事，十幾個少年一擁而上，有的抓胳膊，有的抱腿，有的摟腰，齊齊發力，把鰲拜撲倒在地。

面對突然襲擊，鰲拜竟毫無還手之力，乖乖束手就擒。

鰲拜號稱“滿洲第一勇士”，說明他武力非凡，加上久經沙場，實戰經驗豐富，為何會被一個小小的康熙算計，被一群小孩子搞定？

康熙雖小，卻心思縝密，扳倒鰲拜不是一時頭腦發熱，而是經過了長期籌劃。

1，拉攏人心，爭取支持。康熙對獨斷專權的鰲拜早有不滿，意欲鏟除，但他知道自己一個人的力量遠遠不夠，于是四處爭取支持。康熙先是爭取到孝莊太后的支持，這位皇祖母是清廷的定海神針，扳倒鰲拜這樣的大山，離不開她的首肯；然后康熙又爭取到兵部左侍郎黃錫袞、王弘祚等人等官員支持，這些人早就看不慣鰲拜的專橫，為康熙提供了幫助。

2，不動聲色，加以迷惑。鰲拜耳目眾多，謀劃稍有不慎，就有可能功虧一簣，康熙為了迷惑鰲拜，不敢動用兵馬將士，他親自挑選一批身強力壯的貴族子弟，讓他們住在宮里，整日練習摔跤等技藝，自己時常過去親臨觀賞，有時還參與其中。鰲拜見了以后，認為康熙年少無知，沉迷嬉樂，不僅沒有防范，反而暗自高興，自己更可大權獨攬。

3，剪除羽翼，削弱力量。鰲拜擅權專政，黨羽眾多，且多占據險要位置，康熙為了擒拿鰲拜，以明升暗降的方式，把康熙的親信黨羽派往地方做官，逐漸把鰲拜孤立，并且以自己的親信把鰲拜的黨羽取而代之，掌握了京師衛戍權這一關鍵力量，為鏟除鰲拜掃清障礙。

從宏觀上看，通過上述三種方式，康熙的謀劃十分縝密，鰲拜很難識破，所以一旦鰲拜大意，墜入彀中，當即被擒拿，進而落馬是意料中事。

從微觀上看，雖說鰲拜武藝出眾，但事發突然，他毫無防備，加上畢竟年齡大了，架不住一群訓練有素的年輕人以眾擊寡，別說偷襲，就是明著來，鰲拜也敵不過這幫年輕勇士。

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這個問題說起來其實也沒那么復雜。首先，鰲拜再厲害，畢竟也還是一個人。兩個拳頭、兩條腿，并不是三頭六臂的神仙。況且，年齡不饒人，上了年紀、且又由武轉文多年，彼時的鰲拜已經很久沒有披甲上陣了，武功生疏在所難免。大把年紀了，而且還是赤手空拳，哪里架得住一群小年輕的群毆？

其次，康熙帝擒拿鰲拜是并不是一時沖動，而蓄謀已久的，這之前已經做足了功課。而且，康熙帝手下的這些小年輕們也不是一般人，都是經過長期定向、針對性訓練的，人家練的就是徒手搏斗、群毆對手。目的也很明確，為的就是擒拿鰲拜。

再者，鰲拜本身并沒有反心，他對康熙帝基本上是沒有防備的。可能是自認為對清王朝和愛新覺羅氏一直忠貞不二，鰲拜根本沒想過康熙帝會對自己下如此狠手。此外，可能因為自身功夫底子過硬，鰲拜對康熙帝畜養的這些年輕人壓根兒就看不上眼，也沒有引起足夠的重視。同時，出于對清王朝和愛新覺羅氏的忠心或者其他一些原因，鰲拜免不了會投鼠忌器。否則，以鰲拜的身手和年輕時的功夫底子，在混亂中直接沖康熙帝下手，也不是沒有機會和可能。

最后還有一點，鰲拜雖然專權，對清朝和愛新覺羅氏卻確還是忠心耿耿的。所以，他可能確有結黨，但并不是歷朝歷代篡權者的那種私黨。也就是說，他重用的這些人，出于利益或者其他原因，雖然聽命于己，但并非唯其馬首是瞻，甚至很大一部分還是忠于清王朝和愛新覺羅氏的（個人一直覺得，鰲拜身上或多或少有那么點兒西漢權臣霍光的影子）。所以，鰲拜的部分親信被康熙帝以種種借口和理由調離京師時，并沒有做出什么過激的反應，甚至鰲拜本人也沒有做出太多過激的行為。后來，鰲拜被擒時，他的這些親信們也沒有做出太多過激的反抗。而且，鰲拜雖然專權，但也并非一家獨大，只是暫時處于強勢而已。彼時的一些宗室貴族依舊掌握著相當的權力和軍隊，或許是覺得鰲拜雖然專權，但沒野心，又或許是鰲拜的專權并沒損害到他們的切身利益，所以，這些人基本都作壁上觀。而且，順治帝托孤的輔臣索尼和遏必隆的勢力也還在，只是暫時處于劣勢，采取了明哲保身的態度而已（索尼的兒子索額圖更是參與其中，明著支持康熙帝）。一旦鰲拜勢力削弱，他們這些人未必就還會如此低調了。不管出于什么目的，重新站隊是必須的。這可能也是康熙帝敢于擒拿鰲拜的原因之一。

許多影視劇中，鰲拜都被刻畫成一個狂妄自大，武藝高強的大反派。但是，仔細分析，鰲拜，又何嘗不是一個歷史悲劇呢？鰲拜一生為大清征戰多年，為清朝的開疆拓土做出了卓越貢獻。

作為四位顧命大臣之一，鰲拜確實平日里現象跋扈，也不把康熙放在眼里，到了康熙忍無可忍的地步。于是，康熙訓練布庫少年，用來克制鰲拜。在自己的精心策劃之下，拿下了鰲拜。

其實，康熙的手段，對于鰲拜來說，就像是一場戲，鰲拜從來就沒想過謀反，這是康熙能夠成功的關鍵。其次，鰲拜根本就沒想過康熙會對自己下手。當一群少年壓制住鰲拜時，鰲拜是掙脫了他們的。但是，他只是像康熙展示了自己身上的傷疤，那是為大清征戰時留下的印記。

所以說，一群孩子是不可能打得過驍勇善戰的鰲拜的，雖然他已經年過半百，但是那群孩子依然不是他的對手。也許，他只是被自己打敗了。那些關于人生的思考，都要帶到監獄里去思考了。

鰲拜是清朝有名的勇士，康熙皇帝卻僅僅用一幫小孩子就打敗了鰲拜。對于這件事，很多人是不理解的，覺得這很有可能是一種歷史虛構。說不定當時康熙擒拿鰲拜的時候，不僅僅只有一幫小孩子，還埋伏著大內高手。是大內高手出場了，才拿下了強大的鰲拜的。

當然了，我們也不能說康熙肯定沒有埋伏著大內高手，而且就算康熙埋伏著大內高手，這件事在歷史上也不會留下這樣的記載。畢竟是康熙和索額圖的一種安排，康熙只要不說，索額圖只要不說，這件事情就沒有人知道。很有可能，史官們是根據大家的猜測和議論，然后通過自己的甄別，選出一種最恰當的說法記載下來。只要是最恰當的說話，因此就不能排除有大內高手這一點。

不過，我卻認為，其實康熙是用不著大內高手，就能夠解決鰲拜問題的。為什么這么說呢？

一、康熙的操作使得鰲拜不會出全力。

康熙無論如何，都是不會選擇大內高手。因為如果選擇大內高手，鰲拜就不可能一點也不知道。如果鰲拜知道康熙與大內高手有接觸，鰲拜必然會有所提防。這樣，康熙扳倒鰲拜的行動，就不容易成功了。

所以，康熙絕不會打草驚蛇。不但如此，還要讓鰲拜覺得，康熙是不務正業，只喜歡吃喝玩樂。

總之，康熙就是想達到出其不意的效果。甚至那些年輕人在與鰲拜摔跤的過程中，也一直要讓鰲拜不覺得，這不是在傷害他。

鰲拜如果只認為這幾個小少年在和他比武，而沒有覺得這幾個小少年在害他，那么，他身體的潛能，就不可能最大程度激發出來，他就不能以死相搏。一個人只有發現了生命危險，只有處在最危險的時候，他才會以死相搏。只有以死相搏，才能夠把一個人身體的潛能最大限度地激發出來。

再一點，鰲拜在比武的時候，他也不敢拼盡全力和康熙的那些摔跤手們拼命比賽。為什么說不敢拼盡全力呢？因為這是皇帝的人，相當于是代表皇帝的。鰲拜雖然好強，但是他多多少少會給康熙留一點臉面。如果打敗了這幾個小少年，康熙的臉上也許就掛不住。所以，他肯定會有意讓一讓這幾個小少年的。

按照鰲拜的性格，他也不可能讓這幾個小少年打敗。因為他在政治上是很強勢的，它要體現出自己比康熙強大。所以最終他也是想要打敗這幾個小少年的。但是他肯定不會一上手就使出全力。它想的是，先等小少年占個上風，他再打敗他們，那樣的話，既保住了康熙的面子，也使得他不落下風。

不過，鰲拜想得是好的，但是那幾個小少年一開始就用全力。等到鰲拜發現苗頭不對，也想用全力的時候，已經來不及了。

二、鰲拜的已經非常年邁。

鰲拜雖然是勇士，曾經在戰場上叱咤風云，但是畢竟鰲拜已經是59歲的老人了。要知道，59歲在古代，絕對是一個很老的年紀。

在武俠小說中，常常會寫到一個人年紀越大，他的武功修為越高，武功也就越高。事實上，這種說法對也不對，說這種說法對，是因為武俠小說中講的，并不是真正的武力值，而是指他的武學修為。所謂武學修為，就是對武學的一種理解。它是一種文化范疇的，并不代表實際的打擊能力。說不對，是因為一個人的年紀越大，他的體力肯定越弱，從古至今都是這樣，絕不可能有改變。

也許鰲拜在年輕的時候，確實非常強大，武功非常厲害。但是當他已經59歲的時候，他的年體力值已經很弱了，再加上鰲拜自從到朝廷以后，多年來一直養尊處優，好久沒有打過仗了，也肯定也沒有進行體育鍛煉。同時，因為飲食特別好，古人又不知道節制，他很容易就得肥胖病。因此，他在和小少年的進行比武的時候，根本不是小少年的對手。

總之，在鰲拜在不設防的情況下，又遭遇了小少年以死相逼，所以小少年很快就把鰲拜拿下來了。

（參考資料：《清史稿》等）