獨(dú)孤求敗原名獨(dú)孤康，是慕容復(fù)與阿碧之子。獨(dú)孤康七歲時(shí)，慕容復(fù)為救包不同的女兒包不靚而死，獨(dú)孤康為報(bào)殺父之仇，苦練劍法，二十余歲便殺盡仇寇。

大仇得報(bào)后，獨(dú)孤康繼續(xù)追尋劍道至高境界，終于敗盡天下英雄，欲求一敗而不可得，乃改名為獨(dú)孤求敗，埋劍于冢，隱居深谷，身邊唯余一只大雕相伴。

根據(jù)小說(shuō)記載，獨(dú)孤求敗后來(lái)已經(jīng)達(dá)到了無(wú)劍勝有劍、無(wú)招勝有招的境界，在金庸武俠世界，已經(jīng)是頂尖的存在。但由于有同樣頂尖的掃地僧、張三豐、段思平、慕容龍城等高手存在，所以無(wú)法證明獨(dú)孤求敗是否金庸世界中的第一人。

慕容復(fù)

卻說(shuō)慕容復(fù)為光復(fù)大燕，機(jī)關(guān)算盡，卻一一落空，落得了一個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。他根本不能接受徹底失敗的現(xiàn)實(shí)，因此變成了一個(gè)瘋子，整日和一群小孩做著君臣參拜的大戲。只有昔日的婢女阿碧，仍舊陪在他的身邊，好不凄清。

段譽(yù)一行人從雁門關(guān)歸來(lái)，途中偶遇慕容復(fù)和阿碧。段譽(yù)見(jiàn)慕容復(fù)落到如今這般田地，心中對(duì)他的仇恨頓時(shí)變成憐憫之情，于是著人把慕容復(fù)和阿碧接到大理境內(nèi)，以免他們的游戲被有心人看了去，報(bào)告官府。

都說(shuō)時(shí)間是能夠治愈一切的良藥。如此過(guò)了四五年，一日，阿碧如往常一般，拿出銅錢一一分發(fā)給充作臣子的小孩，看著他們蹦跳著遠(yuǎn)去，心中忽有所感，她急忙轉(zhuǎn)頭望向慕容復(fù)，只見(jiàn)他怔怔地看著自己，憔悴的面容上，掛著幾滴新鮮的淚珠。

阿碧再也忍不住，大聲痛哭起來(lái)，慕容復(fù)將她輕輕攬入懷中，不斷哽咽著說(shuō):阿碧，你受苦了，你受苦了……阿碧心中卻涌起一種復(fù)雜的情緒，這四五年來(lái)，她沒(méi)有一日不盼望著慕容復(fù)能夠清醒過(guò)來(lái)，但她又怕他清醒之后，又開(kāi)始做那不切實(shí)際的復(fù)國(guó)之夢(mèng)，更害怕他會(huì)離開(kāi)自己。

慕容復(fù)似是知道阿碧心中所想，他撫摸著阿碧的秀發(fā)，柔聲說(shuō)道，我好像是做了一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)，如今才算清醒過(guò)來(lái)，其實(shí)光復(fù)大燕，又何嘗不是一場(chǎng)幻夢(mèng)呢？為了這個(gè)幻夢(mèng)，我做錯(cuò)了很多事，辜負(fù)了很多人，直到現(xiàn)在，才知道那是多么的不值得。

阿碧，我雖然剛從大夢(mèng)中醒來(lái)，但你這么多年一直陪在我身邊，悉心照顧，不離不棄，我卻是記得清清楚楚。你的大恩大德，慕容復(fù)無(wú)以為報(bào)，只有一個(gè)名分，不知你愿不愿意接受？

阿碧聽(tīng)到這里，不禁喜極而泣，于是兩人以天地為證，日月為媒，當(dāng)場(chǎng)結(jié)為了夫婦。兩人成親后，本該回姑蘇祠堂，稟告列祖列宗，只是慕容復(fù)深感自己一生為慕容這個(gè)姓氏所累，父親慕容博也已遁入空門，于是繼續(xù)留在大理，不提回姑蘇一事。

一年后，阿碧誕下一子，慕容復(fù)在為兒子起名時(shí)，竟然連慕容這個(gè)姓氏也不要了，自己易名為獨(dú)孤復(fù)，給兒子起名為獨(dú)孤康，希望他一生平安健康。

獨(dú)孤康非常聰明，兩歲便能識(shí)字，五歲就開(kāi)始修煉武功。當(dāng)時(shí)，慕容復(fù)讓獨(dú)孤康選一種主練的兵刃，獨(dú)孤康選了一把劍。慕容復(fù)很高興，說(shuō)劍是百兵之君，最是堂堂正正，日后無(wú)論習(xí)武還是為人，都要如此。

變故

就這樣，慕容復(fù)和阿碧一家生活平靜幸福，其樂(lè)融融。然而好景不長(zhǎng)，獨(dú)孤康七歲生辰過(guò)后的第二天，家里來(lái)了幾個(gè)客人，給他們幸福的生活蒙上了一層陰影。而就在半年之后，慕容復(fù)就死于非命。

這批客人為首的一位，正是“追魂鞭”過(guò)彥之。他的師父柯百歲，因?yàn)椴豢蠟槟饺莶┧?qū)使，被慕容博以“以彼之道，還施彼身”的絕技所殺，死在百勝神鞭之下。后來(lái)，慕容博被掃地僧點(diǎn)化，遁入空門，過(guò)彥之心中猶自悲憤難平，便有心讓慕容復(fù)父?jìng)觾敗?/p>

不久前，過(guò)彥之打聽(tīng)到，慕容復(fù)身在大理，還變成了一個(gè)瘋子。于是他召集了幾個(gè)高手，氣勢(shì)洶洶的南下問(wèn)罪。慕容復(fù)看到過(guò)彥之，立刻就明白了是怎么回事，他讓阿碧和獨(dú)孤康暫且回避，然后再與過(guò)彥之一行商議。

見(jiàn)阿碧帶著兒子走了，慕容復(fù)告訴過(guò)彥之，自己父親當(dāng)年為一己之私殺死柯百歲，百罪莫贖，如今過(guò)彥之找上門來(lái)，他只有引頸待戮，別無(wú)他法。慕容復(fù)說(shuō)完，便閉上眼睛，靜等過(guò)彥之動(dòng)手。

過(guò)彥之是個(gè)明白事理的人，他心知師父柯百歲之死，是慕容博一人所為，和慕容復(fù)并無(wú)半分關(guān)系。他本想著慕容復(fù)是借瘋脫身，自己帶著幾個(gè)人過(guò)來(lái)，如果慕容復(fù)有心反抗，就可證明他是裝瘋，自己一行人也可以光明正大的報(bào)仇雪恨。誰(shuí)知慕容復(fù)既不裝瘋也不抵抗，任他處置，倒是令他頗為躊躇。

這時(shí)，過(guò)彥之帶來(lái)的兩位中年人，也出口相勸，說(shuō)冤有頭，債有主，慕容博造的孽，不能讓慕容復(fù)擔(dān)當(dāng)起來(lái)。這兩人是一對(duì)兄弟，人稱“江南仁義雙俠”，大哥郝大仁，弟弟郝大義，在江湖中有很高的聲望，說(shuō)話自有分量，使過(guò)彥之不得不重視他們的意見(jiàn)。最終，過(guò)彥之留下了一些“好自為之”之類的狠話，悻悻而去。

然而一波剛平，一波又起。兩個(gè)月后，慕容復(fù)收到一封匿名信。信中說(shuō)，他們已經(jīng)抓住了包不同的女兒包不靚，如果慕容復(fù)有心相救，就拿“還施水閣”和“瑯?gòu)钟穸础敝械拿伢艁?lái)?yè)Q。信中特別指出，如果慕容復(fù)找了鄧百川、公冶乾、風(fēng)波惡等人幫手，包不靚必定死無(wú)葬身之地。

慕容復(fù)和阿碧商議，他說(shuō)自己為了復(fù)國(guó)，竟然喪心病狂地殺死了包不同，讓包不靚成為孤兒。如今包不靚又因自己而被人抓住，自己無(wú)論如何都要去救她。慕容復(fù)叮囑阿碧如果自己這次回不來(lái)，就去大理皇宮找段譽(yù)和王語(yǔ)嫣，求得庇護(hù)。

阿碧哪里想到幸福日子沒(méi)過(guò)幾年，便又迎來(lái)了這場(chǎng)風(fēng)波，她有心勸慕容復(fù)不要去，但她知道丈夫清醒以來(lái)，便日日想著贖罪和彌補(bǔ)，就算付出生命也在所不惜。于是，阿碧強(qiáng)忍眼淚，告訴慕容復(fù)自己和兒子，會(huì)一直等他平安歸來(lái)。

慕容復(fù)趕回蘇州，到了信中所說(shuō)的地點(diǎn)，卻見(jiàn)挾持了包不靚的，正是不久前見(jiàn)過(guò)的“江南仁義雙俠”郝大仁、郝大義兄弟。慕容復(fù)讓他們先放了包不靚，自己一定會(huì)幫他們打開(kāi)機(jī)關(guān)，取得秘笈。但這對(duì)兄弟卻要慕容復(fù)畫出破解機(jī)關(guān)的方法，再喝下一杯化解功力的毒酒，才肯放人。

慕容復(fù)心想秘笈是身外之物，給了他們也沒(méi)什么，便依言畫出了破解機(jī)關(guān)之法，又喝下了毒酒。郝大仁讓郝大義前去驗(yàn)證，不一會(huì)兒傳來(lái)消息，說(shuō)慕容復(fù)所畫的方法是真的，于是哈哈一笑，讓人放了包不靚，并告訴慕容復(fù)，他喝下的其實(shí)是劇毒，才揚(yáng)長(zhǎng)而去。

慕容復(fù)帶著包不靚趕到包不同家，見(jiàn)鄧百川、公冶乾、風(fēng)波惡三人都在焦急等待，只來(lái)得及露出一絲抱歉的微笑，便吐血倒地身亡。

獨(dú)孤求敗

消息傳回大理，不提阿碧和獨(dú)孤康如何悲痛，段譽(yù)和王語(yǔ)嫣也深為震驚。阿碧對(duì)二人說(shuō)，怕是“還施水閣”和“瑯?gòu)钟穸础敝械拿伢牛褳楹λ滥饺輳?fù)的奸人所得。不過(guò)，也不用段譽(yù)和王語(yǔ)嫣為慕容復(fù)做些什么，他的兒子成年后，自然會(huì)為父報(bào)仇。

王語(yǔ)嫣說(shuō)，“瑯?gòu)钟穸础笔峭跫宜校蘸髨?bào)仇，也要算上她一份。她能做的不多，但其中的武學(xué)秘笈，卻是記得一字不差，當(dāng)會(huì)憑著記憶抄錄一份，連同一把青鋒寶劍，一起送給阿碧和獨(dú)孤康。王語(yǔ)嫣這番話在情理之中，所贈(zèng)也正是阿碧所需，因此她便坦然受了。

于是，獨(dú)孤康為了給父親報(bào)仇，便開(kāi)始苦練劍法。大理皇宮每過(guò)十天半月，便送來(lái)數(shù)本或十?dāng)?shù)本武學(xué)秘笈。獨(dú)孤康牢記父親的囑咐，只苦練其中劍法，其他武功，則只明其精要和破解之法。

獨(dú)孤康武學(xué)天分很高，又兼之日日勤練不輟，七年間已將王語(yǔ)嫣所記述的數(shù)十種劍法全部練成。又過(guò)兩年，已將其融會(huì)貫通，又有諸多自出機(jī)杼的創(chuàng)新之處，儼然自成一家。

于是，獨(dú)孤康向母親要求，北上為父親報(bào)仇。阿碧認(rèn)為兒子劍法雖成，但未經(jīng)磨煉，便許他行走江湖，但必須在黃河以北，才能以劍法與人爭(zhēng)雄。待黃河以北已無(wú)敵手，自己才會(huì)告訴他殺害他父親的真正兇手。

此后三年，獨(dú)孤康依母親之言，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河朔之間，歷經(jīng)大小二百余戰(zhàn)，負(fù)傷二十七處。前兩年勝多負(fù)少，后一年無(wú)一敗績(jī)，還將戰(zhàn)勝過(guò)自己的對(duì)手一一擊敗。

目標(biāo)完成，獨(dú)孤康回到大理，阿碧見(jiàn)兒子未及弱冠，便成為一流高手，心中非常欣慰。在獨(dú)孤康十八歲生辰當(dāng)天，阿碧告訴獨(dú)孤康，經(jīng)她查明，害死慕容復(fù)的兇手，正是如今名頭正盛的“江南仁義雙俠”。

第二日，獨(dú)孤康辭別阿碧，奔赴江南。此時(shí)，郝大仁、郝大義產(chǎn)業(yè)遍布江南，獨(dú)孤康便以摧毀他們產(chǎn)業(yè)的方式，逼迫二人現(xiàn)身。二人知道是慕容復(fù)后人殺上門來(lái)，為保聲名，與獨(dú)孤康約在十五之夜，莫干山之巔決戰(zhàn)。

郝大仁、郝大義武功本來(lái)就不低，又得了“還施水閣”和“瑯?gòu)钟穸础钡奈鋵W(xué)秘笈，更進(jìn)一層。只是兩人成名已久，家大業(yè)大，不免有些惜命。決戰(zhàn)時(shí)，兄弟二人雖是聯(lián)手，卻都想著讓對(duì)方承擔(dān)更多攻擊，相反獨(dú)孤康矢志報(bào)仇，一上來(lái)便盡全力。如此此消彼長(zhǎng)之下，雙俠很快敗北，跪地求饒，但獨(dú)孤康絲毫不為所動(dòng)，一劍要了兩人性命。

獨(dú)孤康大仇得報(bào)，此后便一心追求劍道極致。二十歲時(shí)，他有感于自己的劍法直來(lái)直去，絕無(wú)花哨，殺傷力雖強(qiáng)，少了很多變化，于是轉(zhuǎn)用紫薇軟劍，窮盡劍招變化。劍法雖變，仍是天下無(wú)敵。不過(guò)，二十九歲時(shí)，獨(dú)孤康用紫薇軟劍誤傷了一位抗金義士，深以為憾，于是將其拋入了萬(wàn)丈深谷。

三十一歲時(shí)，獨(dú)孤康內(nèi)功日深，劍法又返璞歸真，招式變得比初入江湖時(shí)還要粗拙，追求以力破巧。這一年夏天，云南有大星墜地，恰為獨(dú)孤康所得，將其鍛煉成八十余斤隕鐵。于是獨(dú)孤康將其打造成長(zhǎng)劍，劍頭半圓，兩刃不開(kāi)鋒，是為重劍。

重劍無(wú)鋒，大巧不工。四十歲前，獨(dú)孤康憑此轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，任對(duì)方如何武功，十招之內(nèi)便敗在重劍之下。

破碎虛空

獨(dú)孤康無(wú)敵于天下，倍感寂寞。三十六歲時(shí)時(shí)的一天，他在襄陽(yáng)峴首山，感天地悠悠，人事代謝，不禁仰天長(zhǎng)嘯。而此時(shí)，一處無(wú)名荒谷中，也發(fā)出一聲怪叫，與他的長(zhǎng)嘯相應(yīng)。獨(dú)孤康來(lái)到荒谷之中，發(fā)現(xiàn)與他呼應(yīng)的，是一只丑陋的巨鳥(niǎo)，于是哈哈一笑，引為摯友。

獨(dú)孤康早已無(wú)敵于天下，但他的腳步卻始終不停。四十歲后，他就達(dá)到了“草木竹石皆可為劍、不滯于物”的境界，又過(guò)數(shù)年，他更是臻至“無(wú)劍勝有劍”之境。

蘇軾詞云:高處不勝寒。獨(dú)孤康境界既臻至絕頂，天下無(wú)一人能敵，也無(wú)一人可與他言劍，于是倍感寂寞，埋劍于冢，隱居荒谷，易名為獨(dú)孤求敗，整日與大雕為伴。

忽一日，獨(dú)孤求敗隱隱覺(jué)得，此方天地之外，還有另一方嶄新天地，似乎一劍便可破開(kāi)兩者之間的阻隔，心中生出無(wú)邊的歡喜，便欲破開(kāi)虛空而去。但他又想到，自己一生受得無(wú)數(shù)先賢恩澤，才有如此成就，豈能不為世間留下些什么？于是在隱居的山洞盡頭石壁，刻下平生劍法精要，是為“獨(dú)孤九劍”。

在完成的那一刻，獨(dú)孤求敗全身射出千萬(wàn)道劍氣，破開(kāi)了這方虛空，進(jìn)入了另一個(gè)新的天地。只是這劍氣威力太過(guò)巨大，竟把山洞的一部分炸塌，將石壁上的“獨(dú)孤九劍”劍譜，埋入了亂石之中。

直到數(shù)百年后，才被一個(gè)叫作風(fēng)清揚(yáng)的少年發(fā)現(xiàn)。

我古山青衣客，我來(lái)回答。

獨(dú)孤求敗是喬峰和阿紫的兒子，段譽(yù)、虛竹和王語(yǔ)嫣的徒弟，金庸小說(shuō)第一人。

我這樣說(shuō)，其實(shí)是有根據(jù)的。

雁門關(guān)外，跳崖后，喬峰起死回生。

那一日，喬峰阻止了遼國(guó)皇帝耶律洪基南征大宋，覺(jué)得對(duì)國(guó)家不忠，對(duì)結(jié)拜大哥耶律洪基是為不義，于是選擇了自我了斷。

一代豪俠英雄，悲情無(wú)比。

癡戀喬峰的阿紫，選擇了和喬峰一起死，抱著喬峰的，跳下了懸崖，而游坦之無(wú)法忘情阿紫，也選擇了跟隨。

懸崖高深，掉下去后，斷難活命。

然而，事無(wú)絕對(duì)，蕭遠(yuǎn)山當(dāng)年跳崖，就活了下來(lái)。

而這一次，游坦之活了下來(lái)，阿紫重傷。

游坦之終究愛(ài)阿紫太深，也不管喬峰是否為敵人或者情敵，一邊用易筋經(jīng)給阿紫療傷的同時(shí)，也瘋狂給喬峰體內(nèi)灌輸內(nèi)力，護(hù)住心脈，死馬當(dāng)活馬醫(yī)。

喬峰得游坦之內(nèi)力幫助，并未徹底死亡，竟然一直保持著生命體征。

阿紫傷好之后，被游坦之傳授易筋經(jīng)，阿紫不為其他，只為修煉功力救人，正好符合易筋經(jīng)需要的心境，所以，也得以修煉成功。

自此后，便是由游坦之和阿紫輪番為喬峰療傷，一人療傷的同時(shí)，另外一個(gè)人就去找食物。

喬峰的傷勢(shì)，一天天漸漸好轉(zhuǎn)，在快要醒來(lái)之際，游坦之知道自己多余，為了成全阿紫，便將畢生的內(nèi)力全部傳給了喬峰，不僅讓喬峰回轉(zhuǎn)，更是憑空獲得無(wú)數(shù)年功力。

喬峰醒來(lái)，游坦之卻已經(jīng)是油盡燈枯。

游坦之怒吼道：“喬峰，聚賢莊我父母因你而死，今日我又給你一命，希望你答應(yīng)一個(gè)條件，照顧好阿紫。”

喬峰嘆息，縱然為了忠義再想死，也終究不能死了。

既然在懸崖下沒(méi)死，也許一切都是天意，喬峰選擇了接受，并答應(yīng)了游坦之。

喬峰阿紫三十年后，成婚生子，是為獨(dú)孤求敗。

喬峰心中一直愛(ài)著阿朱，但是阿紫的感情，他心中一直明白，再加上游坦之為救他而死，所以，他不能接受阿紫。

阿紫也因?yàn)檫@一次死而重生，心境大變，痛改前非，又加上游坦之為她而死，她雖然癡戀喬峰，卻也不再提嫁給喬峰之事。

兩個(gè)人，相依相伴，就此隱居。

三十年后的一天，喬峰和阿紫做了同樣一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了阿朱和游坦之，他們都在勸二人，既然活著，就好好活著，為何不成全彼此。

一場(chǎng)夢(mèng)，點(diǎn)醒了兩人。

喬峰與阿紫那么多年相濡以沫，默默陪伴的感情，終于選擇了在一起。

一年后，兩人生下一個(gè)兒子。

然而，阿紫年輕時(shí)受過(guò)的傷，曾經(jīng)元?dú)獯髠俅螐?fù)發(fā)，雖有易筋經(jīng)內(nèi)功護(hù)身，也差點(diǎn)身故。

喬峰為阿紫療傷，再加上因?yàn)榘⒆吓f傷復(fù)發(fā)，悲傷過(guò)度，也觸發(fā)了舊傷，畢竟當(dāng)年是死里逃生。

當(dāng)然，還有另外一個(gè)原因，游坦之的內(nèi)功至陰至寒，當(dāng)年為他們兩個(gè)療傷的同時(shí)，也種下了禍根。

喬峰、阿紫、小獨(dú)孤求敗，三人在懸崖下度過(guò)了快樂(lè)的五年。

五年后，阿紫病逝。

喬峰也自知傷重難返，活不了多長(zhǎng)時(shí)間了，便帶著小獨(dú)孤求敗前往大理，拜訪段譽(yù)。

段譽(yù)、王語(yǔ)嫣和虛竹聯(lián)手收徒。

段譽(yù)見(jiàn)到大哥喬峰竟然還活著，激動(dòng)不已，立刻傳書給虛竹，虛竹立刻南下。

喬峰之所以給自己的孩子取名獨(dú)孤求敗，是因?yàn)樗杂X(jué)背叛了遼，不愿再用遼之姓，他的養(yǎng)父母被自己親父所殺，也不敢再用喬姓。

他這一生，太孤獨(dú)了，心靈上的孤獨(dú)。

說(shuō)了這些年的經(jīng)歷，三兄弟喝酒，段譽(yù)和虛竹痛哭。感慨不已。

沒(méi)想到，這一次相見(jiàn)，就又要分離，喬峰要將阿朱搬到懸崖下，與阿紫一起，三人常伴。

因?yàn)楠?dú)孤求敗是喬峰的兒子，段譽(yù)、王語(yǔ)嫣和虛竹，將自己所學(xué)所知，盡數(shù)相傳，以易筋經(jīng)和小無(wú)相功為根基，再由王語(yǔ)嫣教導(dǎo)各種武學(xué)理論，獨(dú)孤求敗在少年時(shí)，邊已經(jīng)難逢對(duì)手。

于山洪中練劍，大海波濤中練掌。

正因?yàn)橥跽Z(yǔ)嫣是移動(dòng)的武學(xué)圖書館，加上靈鷲宮逍遙派藏書，獨(dú)孤求敗博采眾家之長(zhǎng)，無(wú)敵天下，受“天山折梅手”的啟發(fā)，另創(chuàng)一門武學(xué)“獨(dú)孤九劍”，為自己的武學(xué)基礎(chǔ)，破盡天下武學(xué)。

獨(dú)孤求敗是喬峰和阿紫的兒子，段譽(yù)、王語(yǔ)嫣和虛竹的徒弟，集合天下武功，又有易筋經(jīng)和小無(wú)相功為內(nèi)功基礎(chǔ)，堪稱金書第一人。

竟然是他？我也是最近才弄明白，是他。

本文要用考古學(xué)的思維來(lái)確定獨(dú)孤求敗是誰(shuí)！接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)：

楊過(guò)那時(shí)候，沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)獨(dú)孤求敗的名字。武林中遺忘一個(gè)人要多久？大概百八十年吧！

我們來(lái)舉個(gè)例子。

倚天中，能記得郭靖、楊過(guò)這些人物的，除了張三豐，就只有滅絕、丐幫里的這些淵源比較深的人。其他人雖然天天搶屠龍刀，但是根本沒(méi)人想到郭靖、楊過(guò)和屠龍刀的淵源。而郭靖楊過(guò)絕對(duì)是神雕末名望最大的大俠，大家忘記他們需要多久呢？

蒙哥死于1259年，之后就開(kāi)始華山三論，神雕結(jié)束。倚天時(shí)期常遇春歸附明教的時(shí)間是1355年，而張無(wú)忌此時(shí)20歲左右。則倚天主線故事開(kāi)始于1335年之前，離華山三論的1259年過(guò)去了76年。

所以，讓江湖遺忘一代大俠，大概只需要七八十年！我們?nèi)≈兄担?5年。

則楊過(guò)估計(jì)的，獨(dú)孤求敗大致活躍于他所在的時(shí)期之前六七十年，是靠譜的。說(shuō)明楊過(guò)不光武功厲害，人長(zhǎng)得帥，對(duì)考古學(xué)也有很深的研究。

楊過(guò)發(fā)現(xiàn)獨(dú)孤求敗遺跡，并取得當(dāng)時(shí)武林中最為價(jià)值連城的古董的時(shí)候，是1243年（蒙哥死前16年）。

1243年往前75年，是1168年。1168年是南宋第二任皇帝宋孝宗時(shí)期。

獨(dú)孤求敗遺跡記載劍境界的四個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期:無(wú)名長(zhǎng)劍,凌厲剛猛,無(wú)堅(jiān)不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭(zhēng)鋒。

第二時(shí)期:紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無(wú)已,乃棄之深谷。

第三時(shí)期:玄鐵重劍,重劍無(wú)鋒,大巧不工,四十歲前持之橫行天下。

第四時(shí)期:木劍,四十歲后,不滯于物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。

這里面有兩個(gè)很重要的詞，義士、河朔群雄。

木劍境界的是獨(dú)孤求敗至少40歲以后的幾年，以獨(dú)孤求敗的個(gè)性，到了木劍境界，至少還要去江湖上折騰幾年，算他50歲左右開(kāi)始隱居吧。

假如1168年，獨(dú)孤求敗50歲，則弱冠的獨(dú)孤求敗是1138年左右，這個(gè)時(shí)候南宋在岳飛的帶領(lǐng)之下和金打得是不可開(kāi)交。

則獨(dú)孤求敗30歲之前，是1148年之前，誤傷義士。岳飛死于1142年，可以說(shuō)岳飛死的前后，抗金活動(dòng)還是很頻繁。也大概是這個(gè)時(shí)期，義士很多。抗金義士嘛！

則，可以大致推算出，獨(dú)孤求敗活躍期（20-50歲）大概是1138年到1168年。

這個(gè)時(shí)期，金庸小說(shuō)的江湖是一段空白期，這個(gè)空白期上承天龍，下接雙雕。雙雕這邊的我接好了，天龍這邊的話，我再來(lái)挼一挼。

喬峰平定耶律重元叛亂，是1063年。不久之后，喬峰逝世，天龍完結(jié)。

從天龍完結(jié)到獨(dú)孤求敗崛起，大概經(jīng)歷了75年！

好巧！以后，江湖如果斷代，一律按75年算！

接下來(lái)，我們可以推算一下，誰(shuí)，最有可能是獨(dú)孤求敗。

獨(dú)孤求敗創(chuàng)出獨(dú)孤九劍，這種能夠破盡天下各種兵器的武功。他必然要見(jiàn)過(guò)大量的武功，或者研究過(guò)大量武學(xué)典籍。

但是獨(dú)孤求敗20歲就幾乎無(wú)敵于天下，可見(jiàn)，他是沒(méi)有時(shí)間去一個(gè)個(gè)地找對(duì)手研究武功的。因此，只有一種可能，他研究過(guò)大量武學(xué)典籍。

天龍世界中，武學(xué)典籍最多的地方，分別是：少林藏經(jīng)閣、姑蘇慕容的還施水閣、王語(yǔ)嫣家的瑯?gòu)指５亍?/p>

少林寺的藏經(jīng)閣，被鳩老師、蕭遠(yuǎn)山、慕容博這些大流氓屢屢光顧以后，看守自然會(huì)更加嚴(yán)密。所以，后世再有人去藏經(jīng)閣偷看經(jīng)書，幾乎沒(méi)可能。

那只有一種可能，獨(dú)孤求敗的武學(xué)典籍，是出自姑蘇慕容的還施水閣或王語(yǔ)嫣家的瑯?gòu)指５亍?/p>

天龍末期，王語(yǔ)嫣回歸慕容復(fù)身邊。因此還施水閣和瑯?gòu)指５氐馁Y源自然就結(jié)合在了一起。

我們?cè)購(gòu)莫?dú)孤求敗的姓氏去研究一下。

獨(dú)孤是鮮卑八大豪族之一，而慕容復(fù)也是鮮卑人。獨(dú)孤求敗的祖上很可能是慕容氏的家臣，和包不同、風(fēng)波惡這些人差不多。

因此，獨(dú)孤求敗，肯定是慕容復(fù)的傳人。但絕不是血脈后代！

慕容復(fù)帶著王語(yǔ)嫣這樣的絕代佳人闖蕩江湖，幾年時(shí)間，他們之間居然是清白的？什么情況？

喬峰這樣的大英雄都會(huì)愛(ài)阿朱，虛竹這樣的大和尚也能破色戒，虛竹他爹那樣的老和尚也會(huì)破色戒，你慕容復(fù)普通男人裝什么純？

如果不是裝的，那只能是：慕容復(fù)不行！也只有這個(gè)理由，才能解釋為什么他能對(duì)王語(yǔ)嫣這樣的大美女無(wú)動(dòng)于衷。

另外一個(gè)方面，慕容復(fù)即使有后代，也不會(huì)允許后代改姓，那樣復(fù)燕就沒(méi)戲了。

所以，獨(dú)孤求敗不是慕容復(fù)的后代。只能是傳人！

再回到武功上來(lái)。

慕容復(fù)和王語(yǔ)嫣坐擁天下最豪華的武學(xué)典籍寶庫(kù)，加上王語(yǔ)嫣本身對(duì)這些背得滾得爛熟，所以，他們無(wú)聊的時(shí)候，就會(huì)專門研究天下武功。

而慕容復(fù)平時(shí)就是用劍的，就嘗試用劍去破天下各種武功。

慕容復(fù)一生最大的敵人是喬峰和段譽(yù)，一個(gè)會(huì)降龍十八掌，一個(gè)會(huì)無(wú)形劍氣殺人。

以慕容復(fù)的資質(zhì)，是破不了降龍十八掌和無(wú)形劍氣的。

但是他們會(huì)將武功傳下去。

等傳到獨(dú)孤求敗這一代的時(shí)候，獨(dú)孤求敗利用豐富的資源，過(guò)人的天資，整合了以劍破天下各種武功的破法。獨(dú)孤九劍初成！

獨(dú)孤九劍的威力，大家也知道。后世的令狐沖，只學(xué)了幾天，就能在劍法上勝過(guò)沖虛、任我行這些絕頂高手。所以獨(dú)孤求敗在弱冠之年就幾乎可以橫掃天下。

而慕容復(fù)都破不了的降龍十八掌和無(wú)形劍氣，獨(dú)孤求敗用半生心血鉆研，終于研究出了破掌式和破氣式。從此，獨(dú)孤九劍大成。

獨(dú)孤九劍大成之后，開(kāi)始研究重劍境界和無(wú)劍境界。

綜上，獨(dú)孤求敗祖上是慕容復(fù)家臣，世世代代跟隨慕容家。后面繼承了他們家龐大的武學(xué)寶庫(kù)和對(duì)武學(xué)的研究，創(chuàng)出了獨(dú)孤九劍 。

至于獨(dú)孤求敗是不是金庸小說(shuō)第一人，我認(rèn)為不是。因?yàn)椋瑨叩厣珶o(wú)解！

獨(dú)孤求敗的歷史原型，應(yīng)該就是唐代劍圣裴旻，也就是詩(shī)仙李白的師父，據(jù)記載官至“左金吾大將軍”。

裴旻是中國(guó)歷史上真實(shí)存在的、被公認(rèn)的劍圣。金庸先生不可能不知道有這么一位人物。所以，孤獨(dú)求敗很可能就是金庸根據(jù)裴旻的情況所創(chuàng)作來(lái)的這么一個(gè)角色。

至于獨(dú)孤求敗是不是金庸小說(shuō)第一人，那就很難說(shuō)了，但最起碼是很具有代表性的一個(gè)人物。

只是，個(gè)人以為，若真選個(gè)“第一人”，獨(dú)孤求敗還真不配。

個(gè)人心中的“第一人”，是那位寫出《九陰真經(jīng)》的“愚俠”黃裳。

黃裳從0基礎(chǔ)開(kāi)始，只因刻版《萬(wàn)壽道藏》，67歲習(xí)武，悟出高深武學(xué)，76歲單挑天下群豪，又40多年后感悟生死天命，之后著出內(nèi)容博大精深無(wú)所不包的《九陰真經(jīng)》。《九陰真經(jīng)》其實(shí)是尚待全面開(kāi)發(fā)的秘籍，也就是說(shuō)它的真正價(jià)值還沒(méi)完全顯現(xiàn)出來(lái)。

《九陰真經(jīng)》如此精妙，可以說(shuō)，足以窮某人一生去鉆研。但是，黃裳真正把所知所學(xué)拿來(lái)著這部武學(xué)奇書，并沒(méi)有花費(fèi)太久的時(shí)間。

以武學(xué)資質(zhì)來(lái)說(shuō)，全部金庸小說(shuō)人物，所有人資質(zhì)都加在一起，也不如黃裳一個(gè)人的資質(zhì)高。

如果把所有人都限定在同樣的條件下，0基礎(chǔ)、無(wú)師自通、67歲開(kāi)始習(xí)武，9年之后讓他們?nèi)翁籼煜氯盒郏@樣的條件下，其他人會(huì)是個(gè)什么結(jié)局？

而若黃裳幼年即開(kāi)始學(xué)武，再有個(gè)不錯(cuò)的老師，憑他的天資，練到100幾十歲的時(shí)候，又會(huì)是什么樣？

所以，個(gè)人以為，金庸小說(shuō)里真正的“第一人”，還得是黃裳。

讀金庸武俠的時(shí)候，第一次看到獨(dú)孤求敗的時(shí)候是在《射雕英雄傳》中，是郭靖和老頑童第一次相遇的時(shí)候，老頑童講給郭靖的一個(gè)故事，郭靖只是聽(tīng)的心馳神往，但他與這個(gè)人并沒(méi)什么緣分。后來(lái)獨(dú)孤求敗亦在《神雕俠侶》中找到蹤跡，讓楊過(guò)有機(jī)緣碰到了他生前生活過(guò)的故地，以及發(fā)現(xiàn)了他留下的武功秘籍，還有他的武器，還有陪伴他的大神雕，后來(lái)這一切的一切，都?xì)w于了楊過(guò)，獨(dú)孤求敗留這些于世上，無(wú)非就是想讓后來(lái)的有緣人來(lái)繼承他的這些夙愿，據(jù)老頑童向郭靖介紹獨(dú)孤求敗的時(shí)候，稱他是天下無(wú)敵，高處不勝寒，既然沒(méi)有能贏得了他的人，索性他就給自己取了這么一個(gè)名字“獨(dú)孤求敗”。

獨(dú)孤求敗其實(shí)可以說(shuō)是個(gè)世外高人，但他在金庸的世界并沒(méi)有以具象的形象出現(xiàn)過(guò)，他只是活在傳說(shuō)中，如神話一般，但后世又找到了他的遺跡，他也確實(shí)存在過(guò)，如仙般縹緲，至于什么是金庸小說(shuō)第一人，真的很難去回答，因?yàn)楹螢榈谝荒兀憩F(xiàn)在不同方面的話將會(huì)有不同的人可擔(dān)此第一。

自稱是，未必就是，懇定的說(shuō)他不是！

這是兩個(gè)問(wèn)題，我分別來(lái)回答。

第一個(gè)問(wèn)題：獨(dú)孤求敗最有可能是誰(shuí)？

他就是他，不是其他任何人，這個(gè)人物作者沒(méi)寫他的姓名。當(dāng)然他是慕容復(fù)兒子的傳言，理論上是有可能的，但無(wú)確切證據(jù)。

第二個(gè)問(wèn)題：他究竟是不是金庸小說(shuō)第一人？

不是！因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)第一人是張無(wú)忌！書末張無(wú)忌已經(jīng)是超越張三豐的絕世高手，又得到了九陰、降龍、打狗、彈指神通、桃華落英掌等武功！

而以他的天賦以及乾坤大挪移速成武功的特效，除了九陰內(nèi)力需要時(shí)間積累外，練成這些武功如同探囊取物！

【但若老衲所料不錯(cuò)，如教主這等身手之人，只怕舉世再?zèng)]第二位】（新修版倚天屠龍記）

【至于那部武學(xué)秘笈，則主要是一部《九陰真經(jīng)》，再加上郭祖師外公黃島主的某些絕學(xué)、郭大俠夫婦的師父九指神丐的精妙武功。】（新修版倚天屠龍記）

、

張無(wú)忌作為官方定義、黑白兩道公認(rèn)的武林至尊，肩負(fù)著監(jiān)督朱元璋是否善待百姓的重責(zé)大任，沒(méi)有金書第一的武功，能行嗎？

獨(dú)孤求敗其實(shí)就是斗酒僧，他的一生可以說(shuō)是波瀾壯闊。

為什么說(shuō)獨(dú)孤求敗是斗酒僧呢，大家知道，無(wú)論是楊過(guò)還是風(fēng)清揚(yáng)，都是得到了獨(dú)孤求敗的真?zhèn)鳎貏e是楊過(guò)，還跟獨(dú)孤求敗生前知己神雕做了好朋友，說(shuō)明兩人年代距離相差沒(méi)有那么遠(yuǎn)。但是讓人奇怪的是，如此厲害的獨(dú)孤求敗，那些江湖前輩，比如黃藥師、洪七公等人卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。要知道，獨(dú)孤求敗生性狂傲不羈，到處找人挑戰(zhàn)，所以才有了求敗的名頭，如此張揚(yáng)厲害之人，為什么后世之人卻不知道他呢？

關(guān)于這點(diǎn)，其實(shí)跟獨(dú)孤求敗一段不堪回首的往事有關(guān)系。獨(dú)孤求敗出身一個(gè)隱秘的獨(dú)孤世家，算起來(lái)，是獨(dú)孤皇后一脈，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，獨(dú)孤家族就只剩下一個(gè)名字了，已經(jīng)沒(méi)有什么家族榮耀可言。

獨(dú)孤求敗出生的時(shí)候，獨(dú)孤家已經(jīng)是一個(gè)很普通的人家了，看著家里一窮二白的狀況，父母就給獨(dú)孤求敗起名獨(dú)孤小白。

然而，獨(dú)孤小白從小就不一樣，展現(xiàn)出驚人的天賦和破壞力。獨(dú)孤小白十分聰明，學(xué)什么都是一學(xué)就會(huì)，同時(shí)也十分調(diào)皮搗蛋，桀驁不馴，小小年紀(jì)，就打遍了十里八鄉(xiāng)，成為遠(yuǎn)近聞名的小霸王。一次獨(dú)孤小白甚至把當(dāng)?shù)乜h丞的兒子打了個(gè)半死，這事麻煩可就大了，為了保住獨(dú)孤小白性命，父母把年僅十歲的獨(dú)孤小白送到了少林寺學(xué)藝。

那個(gè)時(shí)候的少林寺，管理還沒(méi)有那么嚴(yán)格，即便是普通弟子，也有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)上乘武功。獨(dú)孤小白到了少林寺，那可是如魚得水。獨(dú)孤小白天賦異稟，骨骼清奇，學(xué)習(xí)武功如有神助，他師父看他如此出色，對(duì)他十分喜歡，準(zhǔn)備好好培養(yǎng)，讓他早日進(jìn)入達(dá)摩堂。

不過(guò)，獨(dú)孤小白是什么性格，他根本不可能安心做一個(gè)和尚，學(xué)了五年武功以后，獨(dú)孤小白就對(duì)少林寺的生活十分厭倦了，在這里不能吃肉不能喝酒，除了練武之外，還要誦讀經(jīng)書，十分枯燥，這讓生性活潑的獨(dú)孤小白十分不滿。

為了排解枯燥，獨(dú)孤求敗沒(méi)事就偷偷去看少林寺的七十二絕技。當(dāng)時(shí)少林寺雖然不允許普通弟子學(xué)習(xí)七十二絕技，但是管理上沒(méi)那么嚴(yán)格。而獨(dú)孤小白師父告訴他，七十二絕技都是十分厲害兇險(xiǎn)的武功，必須有一定的基礎(chǔ)才能修煉，獨(dú)孤小白天資很好，二十歲就可以申請(qǐng)修煉了，但是現(xiàn)在火候還不到。獨(dú)孤小白嘴上答應(yīng)著，心里怎么會(huì)服氣，于是有機(jī)會(huì)他就偷偷去看七十二絕技，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，他就把七十二絕技記了個(gè)七七八八，甚至有幾門已經(jīng)開(kāi)始偷偷練習(xí)了。

后來(lái)這事被他師父發(fā)現(xiàn)了，師父狠狠責(zé)罰了他一頓，這讓獨(dú)孤小白十分不服氣，本來(lái)就在少林寺待得憋氣，一氣之下，他就離開(kāi)了少林寺，獨(dú)自來(lái)到江湖上闖蕩，那時(shí)候他才十六歲。

獨(dú)孤小白生性桀驁不馴，做事不計(jì)后果，到了江湖上自然不得消停。他氣憤師父責(zé)罰，又對(duì)少林寺的清規(guī)戒律嗤之以鼻。于是他決定不使用少林寺的功夫，有句話說(shuō)的好，天下武功出少林，少林武功博大精深，同時(shí)也很容易改換模式，成為新的武功。獨(dú)孤小白本來(lái)就聰明絕頂，修改武功自然不在話下。他以少林武功為根基，很快就進(jìn)行了創(chuàng)新，發(fā)明了屬于自己的新武功。所以，盡管獨(dú)孤小白在江湖上興風(fēng)作浪，但是沒(méi)人知道他的來(lái)歷。

那個(gè)時(shí)候的獨(dú)孤小白，雖然年紀(jì)不大，卻敢挑戰(zhàn)很多成名高手。那些人名氣大，功力深，膽子卻不大，也遠(yuǎn)沒(méi)有獨(dú)孤小白的狠辣，獨(dú)孤小白跟人比武，每次都是抱著必死決心，哪怕冒著生命危險(xiǎn)，也要給對(duì)方造成傷害。就這樣，很多武功高于獨(dú)孤小白的江湖人士，都敗在了獨(dú)孤小白手下。

就這樣，獨(dú)孤小白引發(fā)了眾怒，遭遇江湖上各路人士追殺。躲過(guò)一次大規(guī)模追殺以后，獨(dú)孤小白深受重傷，好不容易才養(yǎng)好了。傷好以后，獨(dú)孤小白自覺(jué)武功還不夠，于是決定暫避鋒芒，潛心研究武功。

獨(dú)孤小白在少林寺的時(shí)候，就已經(jīng)把七十二絕技記了個(gè)七七八八，這些年在江湖上歷練，也積攢了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)孤小白本身就是個(gè)武學(xué)奇才，結(jié)合記憶中的武功和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的武學(xué)體系。

等到獨(dú)孤小白再出江湖的時(shí)候，已經(jīng)是十年以后的事情了。這次獨(dú)孤小白吸取了教訓(xùn)，不再大張旗鼓的跟人挑戰(zhàn)，而是暗中跟人較量。此時(shí)的獨(dú)孤小白，武功已經(jīng)到了很高的境界，一劍一人，江湖上能夠勝他人少之又少。

獨(dú)孤小白可以說(shuō)是一個(gè)武癡，后來(lái)他的高深武功是以少林七十二絕技做理論基礎(chǔ)的。少林七十二絕技都是上乘武功，有些還特別兇險(xiǎn)難練，有些則互相沖突，如果不加選擇，一起修煉，容易走火入魔，影響心智。獨(dú)孤小白雖然沒(méi)有直接練習(xí)，但是他參考頗多，所以到后面他的武功越來(lái)越凌厲，甚至有種不受控制的跡象。這就導(dǎo)致獨(dú)孤小白行為做派比較極端所以才有了劍魔的稱號(hào)。這個(gè)“魔”字，不只是說(shuō)獨(dú)孤求敗劍法厲害，同時(shí)也說(shuō)明他的人性中也帶著瘋魔。

等到獨(dú)孤小白擊退所有天下高手的時(shí)候，此時(shí)他已經(jīng)狂的沒(méi)邊了。為了驗(yàn)證自己武功，他索性改名獨(dú)孤求敗，就是為了讓人找他挑戰(zhàn)，看看能不能發(fā)現(xiàn)新的對(duì)手。

一開(kāi)始還有零星的人找獨(dú)孤求敗挑戰(zhàn)，但是沒(méi)多久人們都知道獨(dú)孤求敗的厲害了，也就沒(méi)人再去挑戰(zhàn)了。獨(dú)孤求敗這個(gè)名頭在江湖上也就逐漸被人淡忘了。

隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)孤求敗的心性也日趨穩(wěn)定，變得平和了許多。后來(lái)他索性隱姓埋名，做了一名酒肉和尚，再也不與人爭(zhēng)斗。

直到有一天，他遇到了王重陽(yáng)。王重陽(yáng)那時(shí)候經(jīng)過(guò)華山論劍，是公認(rèn)的天下第一。獨(dú)孤求敗也知道了這事，不由好勝心起，要和王重陽(yáng)比試一番，而賭注就是九陰真經(jīng)。最終，獨(dú)孤求敗贏了賭賽，順利看到了九陰真經(jīng)。

后來(lái)，獨(dú)孤求敗依照九陰真經(jīng)，創(chuàng)造了九陽(yáng)神功。想到自己一身武功來(lái)自少林，獨(dú)孤求敗就把九陽(yáng)神功寫在了一本少林經(jīng)書上面，也算是回饋當(dāng)年的學(xué)藝之情了。而那時(shí)候，江湖上已經(jīng)沒(méi)什么關(guān)于獨(dú)孤求敗的傳聞了。

單從武功上來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤求敗確實(shí)可以稱得上是金庸武俠第一人。雖然很少有人知道他的生平，但是他的武功卻在后世大放光彩，造就了不少絕頂高手。

研究這個(gè)問(wèn)題，首先要明確的是獨(dú)孤求敗是什么時(shí)候的人？

這還得從那只神雕入手。

一般說(shuō)來(lái)，大雕的壽命大概活個(gè)20到80年不等。楊過(guò)遇見(jiàn)神雕時(shí)20歲左右，看神雕的架勢(shì)已經(jīng)活了四五十年。當(dāng)然，神雕也不是一生下來(lái)就在獨(dú)孤求敗身邊的。

所以一個(gè)合理的推斷，獨(dú)孤求敗和神雕歸隱后，第一次華山論劍拉開(kāi)序幕。

獨(dú)孤求敗縱橫江湖三十年，畢生求一敗而不可得，說(shuō)明他確實(shí)牛。但當(dāng)時(shí)的江湖真的沒(méi)有比他厲害的人了？

其實(shí)不然。

首先是虛竹和段譽(yù)，這兩個(gè)開(kāi)掛的天龍高手，特別是虛竹，還傳授洪七公降龍十八掌和打狗棒法，絕對(duì)是和獨(dú)孤求敗同時(shí)代的人。

虛竹憑其深厚的內(nèi)力和逍遙派精妙的武功，在后期肯定不輸給掃地僧。當(dāng)初的劍神卓不凡，在虛竹武功還未大成時(shí)，便被秒殺。所以獨(dú)孤求敗要打敗虛竹，幾無(wú)勝算；要打敗段譽(yù)，也極難。

此外還有兩個(gè)高手，獨(dú)孤求敗也難以勝出，一個(gè)是黃裳，一個(gè)是斗酒僧。

喬峰雁門關(guān)外自殺時(shí)，黃裳將近50歲，如果他能高壽活到獨(dú)孤求敗大殺四方時(shí)，估計(jì)獨(dú)孤求敗也非敵手，畢竟一部《九陰真經(jīng)》，震古爍今。

還有斗酒僧，遇見(jiàn)王重陽(yáng)時(shí)已是絕世高手，能創(chuàng)出《九陽(yáng)神功》，這種修為也不是獨(dú)孤求敗能輕易打敗的。

至于王重陽(yáng)，雖有先天功加身，但煙斗認(rèn)為不敵獨(dú)孤求敗。依據(jù)就是楊過(guò)只練到獨(dú)孤求敗五層境界中的第三層“重劍”，就躋身后“五絕”，而后“五絕”整體實(shí)力是要比前“五絕”高得多的。

因此只能說(shuō)，獨(dú)孤求敗是金庸小說(shuō)中用劍第一人，并非武功第一人。

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說(shuō)，歡迎交流關(guān)注。

肯定不是了。

獨(dú)孤求敗雖然天下無(wú)敵，但是他也得五十歲以后才能達(dá)到無(wú)劍境界。

天龍里面，可以達(dá)到無(wú)劍境界最少不下十人，像六脈神劍火焰刀這等絕學(xué)，更是直接聚氣成刃，殺人于無(wú)形。喬峰虛竹童姥等人實(shí)力強(qiáng)大，也足以持平六脈神劍火焰刀。

獨(dú)孤求敗生活在天龍之后，射雕之前，他也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)六脈神劍火焰刀等武功，但是估計(jì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，要不然他也不可能四十歲重劍境界就天下無(wú)敵了。至于獨(dú)孤求敗五十歲以后無(wú)劍境界能達(dá)到什么地步，那就不好說(shuō)了，估計(jì)應(yīng)該可以練出來(lái)一兩道無(wú)形劍氣，雖然不如六道無(wú)形劍氣的六脈神劍，但是也不輸于兩道無(wú)形刀氣的鳩摩智吧。

所以，獨(dú)孤求敗最強(qiáng)武功肯定不如掃地僧，虛竹。但是可以和喬峰鳩摩智持平。

對(duì)了，后期還有一個(gè)石破天明顯也強(qiáng)于獨(dú)孤求敗。