農村老人常說“用著用著，菩薩送著”是什么意思？錢是越用越多嗎？民間有恨得老話俗語其實說的都富有一定的哲理，有時候還真的不單單是指字面上的意思那么簡單，在很多時候要仔細揣摩才能曉得其中之意，其實這句老話全稱叫做“省著，省著，窟窿等著，用著用著，菩薩送著”，猛一聽這不是和我們勤儉持家背道而馳么，其實意思不是這樣的。

“省著，省著，窟窿等著”這里指的當然不是所謂的“省”，雖然勤儉節約是我們的光榮傳統，但在生活之中很多需要該花錢的時候，是必須要花的，很多時候用錢的地方是不能夠省，被譽為越省越窮，像我們的衣食住行，首選吃飯雖然不要求很高，但起碼要吃飽，沒有健康強壯的身體談何出去賺錢，衣服干干凈凈該穿還是要穿的，整天邋里邋遢，是不會有很好的作為，也會受到別人的排擠，沒有好的收入，自然是窟窿越來越大。

“用著，用著，菩薩送著”這里指的當然也不是大手大腳，無節制的花銷，而且對于生活之中的花費，要精打細算，對于應該花費的必須要花，決計不能省，對于日常開支，和朋友一起吃飯等等，千萬不能過于吝嗇，該花錢時候必須花，只要給別人留下好印象，才能使得工作和事業都有很好的作為，朋友的幫助和支持和菩薩送著是一樣的，只有對于生活之中，不苛刻自己，在和親朋好友交往之中，不過與“省”，才會財源不斷。

對于這句老話俗語，其實跟另外一句俗語有很多的相似之處，叫做“吃不窮，穿不窮，不會算計就會窮”，居家過日子，對于日常消費開支，雖然不能苛刻自己，但也要在自己經濟力量前提下，對于一些花銷做一些預判，財富才能有很大的積累，對于這句老話你有什么看法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。

這個問題可以通過三個方面來回答:

第一:這句話也是勞動人們在實踐中得出的經驗之談，這句話的前一句話是“省著省著，窟窿等著”意思是人不能節儉的太厲害了，過度的節儉，特別是舍不得吃，舍不得喝的，身體就會變差的，有一天身體扛不住了，住進了醫院，你以前所有掙得錢還不一定夠用，所以，我們平時就應該花錢多去看看身體，多去善待身體，身體才會好的。

第二“用著用著，菩薩送著”意思是我們要學會花錢，別亂花，把錢用在刀印上，用在有用的事情上，有了好的投資，將來就會有好的回報，你的錢才源源不斷的來，這里說的用著用著，不是讓你無節制的亂花錢的意思。這句話，在現在依然還是有它的道理的。

第三:這里說的“菩薩”就是指不管你投資的項目，或者做的事情，將來它們都會給你回報的，菩薩就是指你所投資的“事情或者東西”說的很形象，也很有道理。（本文圖片來源于版權方，任何網站、報刊、電視臺、公司、組織、個人未經版權方許可，不得部分或全部使用。）

農村老人常說“用著用著，菩薩送著”的意思是:積德行善，不做虧心事，自然各方面都順暢，還應了那句話:你所做的一切，好與壞，“舉頭三尺有神明”神明看著呢，這些都是老人經歷過得到經驗的老人總結過的話。善事多做，失去的總是會又有的，還有一些老人的話，天天待客吃不窮(客走旺家門)，夜夜做賊不富(做賊的人心虛，萬一哪一天被抓了，打的賊半死或殘疾，這一生就完了)，這些話都是勸人好話。“用著用著，菩薩送著”心好的人大方，愛幫助人，施舍人，舍得了自然有，有舍才有得，舍德才有德，菩薩眷顧著你。不聽老人言，吃虧在眼前，對于現實生活中來說，覺得這句話都是可笑，但是老人的話有道理根據的還是能聽就聽，沒有道理的不能聽，凡事自己多動腦子，也不跟老人吵，免費傷老人心。其實很多話是有哲理的，一般都是教人行善，不作惡，走正路，要勤奮努力，就是有你想要的東西會終有。

農村老人常說"用著用著，菩薩送著"可以說是一條至理名言！農村還說:"省著省著，窟窿等著"！有錢不花，等于傻瓜。錢用在刀刃上，你知道不!你放在那里，哪叫死錢，發揮不了有用價值。該花的錢要花，這也是取之不盡，用之不完的事。說透了，錢也就是貨幣流通，你不發揮它的有用價值，它可以說，一文不值，也不能充饑，也不能讓你延緩衰老，你去發揮它的有用價值，才讓你有所收獲。

人們常說:錢生錢，窮人不明白這個道理，常常把錢想得比磨子還大，可能發揮不了它的優勢。不敢折騰，那是血汗錢。富人確不一樣了，讓錢生錢，能獲得一本萬利。"用著用著，菩薩送著"。為啥！錢的利用價值在于悟道。說到錢，人人見錢眼開，有時忘乎所以，有時不知所措。可錢它不會講話，但人心知肚明。你恩施于我，我將點滴記于心。親情友情的重要性在于互幫互助，可以說，把錢發揮得淋漓盡致。說起來那也是一腳來一腳去的事，你做的咋樣？錢能說明一切，天時地利人和盡在其中。

用著用著，并不是說讓你花錢如流水，大手大腳。而是掌握一個分寸。善心善念菩薩才眷戀你，錢要用在刀刃上，施一方百姓，人們崇拜你！施一落魄者，他會感恩你！錢也不必要看得那么重，錢并不是萬能的，但離開錢萬萬不能的。它也是你的生存之道。舉頭三尺有神明，君子愛財取之有道，不義之財不可取。用自己辛苦掙來的錢，流自己的汗，花自己的錢，那才能心安理得！

應該說過去的老人都這樣說，我母親就經常這樣嘮叨“用著用著，菩薩送著”、“過日子要細水長流”，“好東西沒有用壞的，都是作賤壞的”。

這些看似民間諺語，細品卻是很富有哲理。

“用著用著，菩薩送著”，母親說，這個意思就是節儉、懂得過日子的艱辛，細水長流的過如同菩薩不斷的給你一樣，而不是鋪張浪費只逍遙今天不去想明天。

這讓我想起人無遠慮必有近憂，都是一個道理。源源不斷的好生活，其實就是靠自己不斷積攢、積累的，慢慢地你會發現日子的小河之水上漲起來，能澆灌所有的歲月，讓每一個日子都不會干涸。

這是老一輩人最優秀的品質。這些品質會滋潤出對生活對人生的深刻感悟。過去貧困這樣說是為了生存，現在日子不愁吃穿，趕上了國家政策好還一路奔小康，就有了更高物質和精神生活的追求。

這“菩薩”，說到底就是我們自己內心里對美好事物和美好生活的一種心愿與向往，是日子的奔頭，而實現它完全靠自己的努力和爭取，靠你內心深處不斷積攢的富源。

這個世界，根本就沒有不用智慧和汗水就能得到財富的美事，不勞而獲等著“菩薩送”就是白日做夢，“菩薩”也不是什么人都送“禮物”的。

如今我們趕上了好時代，只要你付出努力和汗水，“菩薩”才會為你點亮內心那盞“去送禮物”的明燈，你要好好把握時機、懂得如何付出才有收獲。

無論過去還是現在，這話其實都沒過時，“用著用著，菩薩送著”，就是提醒一代代人生活好了不要忘本，不要鋪張浪費，更不要及時行樂忘乎所以，過著今朝有酒今日醉的奢侈糜爛日子，這種人就是有金山銀山也不經幾天折騰。

從古至今，勞動人民的勤儉節約、勤儉持家、勤儉是美德都是初心，而初心才是真正的“菩薩”。

所以說，菩薩其實一直住在你的心里，監視著你的一舉一動，看你是“用著用著菩薩送著”，還是“用著用著窟窿等著”。

圖片來源頭條免費正版圖庫。

是的，聽我老媽和婆婆都說起過：用著用著，菩薩送著；省著省著，窟窿等著— —也就是說1：孝順雙方父母的錢要花；2：培養孩子們長本領長見識的錢要花；3：提升自己的錢要花……這樣的錢越花越有。

農村老人常說，“用著用著，菩薩送著”是什么意思？錢是越用越多嗎？

沒錯！這句話與錢有關系，說的就是錢財之事，花了還會來！前面還有一句“省著省著，窟窿等著”，說的都是錢不應該死守著不花！猶如家鄉老人們嘴里還念叨的“活來活走的，不能死守的”一樣！說白了，這是一種從古到今有識之士的生財理念。這里的“菩薩”，指的就是一種投資理財規律。

這句話貌似跟我們的勤儉節約的傳統美德相悖，而其實并不矛盾！

這句“用著用著，菩薩送著”的老話，所倡導的并不是無度浪費，而是“舍得”，佛教講有舍才有得！有投入才有產出！有投入才有回報。生活中有些人掙點兒錢就趕緊存到銀行里，結果那點兒利息根本趕不上物價飛漲的速度！特別是房價，你要拿出錢來再湊點，買就買了！但如果等存夠了錢再買房，你的存錢速度永遠都趕不上房價上漲！而投資買房的人，即使貸款也早還了！

不僅僅在投資上，在人們的生活中還有在健康和飲食、交通、服飾等方面的投資也是這么個道理。如果一個人太過吝嗇，舍不得吃，舍不得穿，舍不得花，攢下的錢都不夠生病！比方前幾年在鄉鎮上班的人，有的早早買了汽車，兩條腿得關節炎的就很少，而那些舍不得投資的人，還是騎個摩托車上班，結果得肩和腿關節炎的很多很多！還沒到退休年齡就到醫院做手術啦。而那些買了汽車的人，即使借了點債，也早已還完了！還落了一個好身體！

所以，“用著用著，菩薩送著”這句老話帶給人們深深的思考。人生在世，要有一個正確的理財觀念，才能以少掙多！否則你辛辛苦苦攢點錢，卻被物價和健康虹吸走了。

但需要注意的是，諸如80后90后要注意啦，你們千萬不要以為這句話就是倡導人們要舍得花錢。該花的花，不該花的不能亂花！父母的錢不是刮風逮來的，該有點兒積蓄，還得有點兒積蓄，否則他們年老的時候，拿什么去養老？

好鋼要用在刀刃上，在健康上面投資，在看中的理財項目上投資，這才是正確的，用著用著，越花越合算！花了的錢，“菩薩”都會百倍送還給你們的，錢真的能越用越多！

你認為呢？

謝謝邀請。

農村老人常說"用著用著，菩薩送著"，這跟"錢財錢財，花了還來"，是一個道理。意思是說，只要品行端正，為人正派，憑自己的能力創造的財富，掙來的錢，該用就用，該花就花，不要太吝嗇了，用了花了，菩薩會保佑你平安順利，再掙來。這句話從側面反映了一個人的運氣，運氣好了，萬事如意，事事順心，"用著用著，菩薩送著";運氣不好了，喝口涼水都塞牙，"省著省著，有窟窿等著"。以上是我個人觀點，請大家預以指正。

不是錢越用越多，這是一種借喻，而這邊的花錢不是直接消費，而是合理運用。

這句話說的是錢賺了是“花”的，用得出去收的回來。

當然還有后半句，意思連起來是會賺錢都是會花錢的，會花錢的不一定是賺錢的，會省錢的不一定有錢，但是有錢一定會省錢。

這些農村老話怎么理解呢，

說的是會花錢的人指的是會合理利用錢做些有效投資，用出去，回得來，所以舍得花錢去投資的，會有一定成果回報，而那種賣力賺的然后不舍得用，一直省著的人，除了單收入外，基本沒收入來源的，然后一生病什么都一個要開銷，二要休息，三休息沒收入，反而越省越窮。

所以說用著用著，菩薩送著，不是說錢越用越多，而是說該用手上的錢做些合適的理財項目。

“用著用著，菩薩送著”這句老話，在農村老家是一句勸人不要過度節省口頭禪，流傳挺廣泛。與它對應的還有一句“省著省著，窟窿等的。”這句話有一定的道理，跟“馬太效應”異曲同工。

?過度節省反而花費更多

舉一個最常見的例子吧：過去農村生活艱難，土里刨食不容易，所以對于金錢、物資、衣食住行等都比較節省。生活方面對自己和家人都比較苛刻，舍不得呀，但是越是往往越是這樣的身體就容易缺乏營養，出現一些問題。

人呢，越不敢花錢，舍不得吃舍不得喝的，身體就會越差，實在熬不住生一場大病，去醫院一下子花得反而更多。

這在農村老人身上出現的比較多，我后院的三叔，最初胃不舒服，一直忍著，想著或許過幾天就沒事兒了。后來有一次疼得暈倒了，送到醫院之后才發現胃部已經發生癌變。大夫說如果他早一點去醫院的話，根本就不需要動手術，掛幾天水就好了。三叔料聽到之后后悔莫及，還真是“省著省著，窟窿等著。”

雖然有時候勤儉節約是一種美德，但是也不能過度節省。對自己太苛刻了，格局呢，各方面的話也會越來越窄。

?會花錢也是一種技能，需要一定的格局

農村常見一種現象，有人就很舍得花錢，大手大腳的。流行電視，他想辦法先買一臺；流行摩托，他家一定會第一個買；有新的農機，他也搶先去買，但是呢，過著過著，他家成了村里比較富裕的了。

錢不是省出來的，而且想辦法開拓思路，提升格局，升級技能，找門路等掙出來的。還記得《一九四二》中的張國立飾演的落魄地主說的話：“只要能活著到陜西，用不了幾年，我還是地主。”

用著用著，菩薩送著，就是勸人們，要懂得適度的消費，只有在適度消費過程中，他才會去想辦法去掙更多的錢，這樣才能夠滿足自己。

就比如我是農村出來的，孩子在城市買房方面就是特別束手束腳，感覺自己承受不了的東西一般都不敢去想，也因此錯過了很多發展的機會。

太過節省的人，你的格局就會放在眼前那一點兒小錢上，就容易讓人視越來越窄。用著用著，菩薩送著，當你懂得適度消費的時候，你的格局會放大，會想辦法去掙更多的錢，讓自己變得更有能力來支撐自己的這些。

?與“馬太效應”的異曲同工

其實這對心理學上有一個馬太效應，也就是一個窮者越窮，富者愈富，強者越強，弱者越弱的一種現象。

影視演員黃渤訪談中曾經聊過，他比較窮困的時候，周邊的都是一些壞人，但是當他有一天成名了，發現周邊都變成好人了，每一張都洋溢著笑臉，

強者愈強，當你強大了，舍得了，你周圍就會變得都會比較強；當你的能力弱的話，你處于一個弱能量的范圍，霉運反而會比較多。

應用在消費方面也是有一定的道理。其實有時候錢不是省出來的，而是想辦法拓展自己的各種思維，去努力掙。

所以“用著用著，菩薩送著”的妙處就在這里。農村的很多俗語，都是農民根據多年經驗所總結，有一定的道理和深意。