哪些地方的人算是“潮汕人”？這個問題眾說紛紜，恐怕就是問起潮汕地區現今居民，很多也說不清楚，為了避免爭論，我們不妨從歷史淵源方面進行探討：

一、潮州府：

不管是“潮州人”還是“潮汕人”，都有個“潮”字，也就是都源自古代的“潮州府”，隋開皇十一年（公元591年），原義安郡地設置潮州，隸屬廣州總管府，“潮州”一名取“在潮之洲，潮水往復”之意，當時潮州統領海陽、綏安、海寧、潮陽、義招、程鄉6縣，州治海陽縣。

隋唐期間，潮州曾隸福建爾后復隸廣東，宋代隸屬廣南東路，元代隸屬廣東道，明洪武二年（公元1369年）改潮州路為潮州府，隸屬廣東布政司，統領海陽、潮陽、揭陽、程鄉4縣，清承明制，仍領十一縣，至民國初，廢潮州府。

二、汕頭：

“汕頭”一詞出現較晚，清康熙年間于潮州府建沙汕頭炮臺，雍正年間簡稱汕頭，咸豐八年（公元1858年）《中美天津條約》增開“潮州府澄海縣鮀浦司沙汕頭”為通商口岸。

公元1921年，成立汕頭市政廳，與澄海分治，1930年準予設市，隸屬廣東省政府，1950年成立汕頭市人民政府，1956年設置汕頭專區轄今汕頭市（含潮陽、澄海、南澳）、潮州市（含潮安、饒平）、揭陽市（含普寧、惠來、揭西）、以及豐順、梅縣區、大埔、五華、興寧、平遠、蕉嶺等區縣，1958年至于1983年，增轄海豐、陸豐。

1991年4月，汕頭市行政區域調整為汕頭、潮州、揭陽三個地級市。

三、汕尾（海陸豐）：

1988年1月，在原海豐、陸豐兩縣的行政區域上設置地級汕尾市，管轄城區、海豐縣、陸豐縣、陸河縣。

海豐和陸豐都是“惠州十屬”之一，陸豐原屬海豐，東晉年間，析博羅縣東置海豐縣，隸屬東官郡，轄地包括海豐、陸豐全境及惠來、普寧、揭西之部分地區。

隋朝至民國期間，海豐一直屬惠州（原名循州，五代改禎州，北宋改惠州）。

明嘉靖三年（公元1524年）海豐劃出龍溪都合置惠來縣，清雍正九年（公元1731年），析海豐縣東部三都建置陸豐縣。

四、程鄉縣（梅州）：

南齊永明元年（公元483年）析海陽縣設程鄉縣，轄境包括今梅縣、蕉嶺、平遠全部及豐順之一部分，至隋唐時，程鄉縣分屬循州和義安郡（后稱潮州府）。

五代十國程鄉升為敬州，領程鄉縣，宋開寶四年（公元971年），改敬州為“梅州”，有宋一代，梅州曾兩次廢州改回程鄉縣屬潮洲管轄，元代梅州升為梅州路總管府，明洪武二年又廢梅州，程鄉縣隸屬潮州府，清雍正十一年（公元1733年）程鄉升格為直隸嘉應州，民國元年（公元1912年)梅州改稱梅縣，1950年，設置興梅行政督察專員公署，轄梅縣、興寧、大埔、豐順、五華、平遠、蕉嶺共七縣，1956年興梅七縣屬汕頭專區，1965年從汕頭專區分出，設立梅縣專區，后改為梅縣地區。

五、豐順、大埔、汕尾？

從粵東地區各縣市的歷史淵源看，有一點是毫無疑問的，即潮州、汕頭、揭陽三個地級市及所轄縣市的人是潮汕人，爭議焦點在于豐順、大埔、汕尾，這三個地方在不同歷史時期曾歸潮州府或汕頭市管轄，其中豐順和汕尾很多人還講潮州話，而這些地方在外的人們也有自稱潮汕人的，但目前這三地又不屬于潮汕揭三市。

關于潮汕人如何定義，也歡迎您留言討論，更多精彩，敬請關注：六甲番人。

海陸豐在行政區域上舊時屬于惠州，人文世俗屬于潮汕，年長者認同海陸豐屬于潮汕！世界各地潮汕商會就包括海陸豐人，海陸豐有許多鄉村和家族從福建或潮汕地區遷徙而來！這個就是海陸豐屬于潮汕(廣義)的原因！廣義的潮汕：汕頭，潮州，揭陽，汕尾和豐順。狹義的潮汕：汕頭潮州揭陽三市。現在很多汕尾人被稱為潮汕人，比如深圳潮汕商會終身名譽會長龔俊龍就是陸豐人，世界潮青會長劉壯根也是陸豐人。香港潮汕商會會長有時也是海豐人！下山虎、四點金都是潮汕共同標志，所以汕尾人是不是屬于潮汕人？
海陸豐有許多鄭姓陳姓黃姓林姓等祖籍潮州揭陽(或者是中轉站)
汕尾彭姓出之揭西五云鎮！彭湃彭士碌父子主牌在五云鎮彭氏宗祠！
紅海灣好多家族先祖來之揭陽潮州，如汕尾人中國核潛艇之父黃旭華家族，祖籍揭陽市揭東區玉湖鎮新寮村！
港澳以及東南亞的老一輩汕尾(海陸豐)人認同潮汕，尤其是陸豐人創立新義安(潮州幫)及海豐人當香港警長時潮州汕頭揭陽對海陸豐人互稱“自己人”“潮汕人”
一代梟雄澳門洪門協會會長海豐梅隴人尹國駒也自稱潮汕人。
陸豐人向前于1947年在香港創立，向氏家族掌管的新義安(義安幫，潮州幫)，“義安”即潮州的前身。新義安（潮州幫)是香港著名的經濟實力最強、組織最為嚴密的三合會組織。
解放前 潮州府包括潮州汕頭揭陽三市，新中國成立后1956年設置汕頭專區，汕頭管轄范圍今汕頭、潮州、揭陽、汕尾、梅州5市,梅州于1965年劃出。所以豐順客家人的后裔，前泰國總統英拉家族也認同是潮汕人。1983年改汕頭地區革命委員會設為汕頭市，同年9月海豐縣、陸豐縣2縣劃歸惠陽地區專署管轄,1988年1月，在原海豐、陸豐兩縣的行政區域上設置地級汕尾市。1991年原汕頭市分置今揭陽、潮州、汕頭,與早前已建市的汕尾市統稱為潮汕地區。
廣東三大民系：
廣府民系：又稱廣府人，主要分布在廣州、佛山、東莞以及粵西南的廣大地區。
潮汕民系：又稱潮汕人和潮州人，主要分布在汕頭、潮州、揭陽、汕尾和豐順南部。
客家民系：又稱客家人，主要分布在梅州、河源、惠州、韶關、深圳龍崗等地。
以前潮州府有些人自私吝嗇(勤儉)，與同惠州府海陸豐人團結闊達性情相反，被稱呼為澀肚，其實兩地是兄弟內斗，有的互相排斥，但在大是大非上又高度團結一致，都是膠地人。

“潮州人”原來的概念是指潮州八邑（潮安、潮陽、澄海、饒平、豐順、揭陽、普寧、惠來八縣，由潮州府管轄，府城設潮安縣城潮州，叫潮州”做“府城”就是這樣來的，就像廣州叫“省城”一樣），不管是講潮州話還是客家話，都叫潮州人。潮州話就是以潮安話為標準的，（就像普通話以北京話為標準、客家話以梅縣話為標準一樣），盡管各個地方口音不同，都是潮州話。有些人在爭論誰才是最正宗的潮州話，那都是無稽之談。

汕頭開埠以后，（解放后又有汕頭地區、汕頭專區的設立）潮州又有了潮汕、汕頭的叫法，潮州人潮汕人汕頭人都是指這個地區的人，潮州話潮汕話汕頭話也都是指這個地區的語言（也就是潮州話）。外省和廣東其他地區的，只要是說話聽起來像潮州話的（不管是潮州八邑的潮汕人，還是海陸豐地區的人）都叫潮州人（或者叫潮汕人、汕頭人），他們說的話也就是潮州話（或者叫潮汕話、汕頭話），對揭西和潮汕各縣市講客家話的“正牌”潮州人“（或潮汕人、汕頭人）反而不認為是潮州人。總之，潮州人、潮汕人甚至“汕頭人”應該是沒有什么區別的。

至于汕尾人是不是潮汕人的問題，就有點話長。

從廣義上來看可以說是：1、語言、風俗習慣，汕尾人和潮州人大體相同或者相近；2、在海外、香港等地方的潮州商會、同鄉會，都有包括汕尾人；3、陸豐的甲子和18鄉，據說解放前華僑匯錢回來，“番批”寫的地址就是隆江甲子，1949年初甲子解放，也是惠來的地方部隊解放的、后來才由陸豐接管，而且海陸豐有一段時間也曾經劃歸汕頭地區；4、舊時，出門在外的潮州人汕尾人如果和外地人發生糾紛，一聽說的是潮州話或者汕尾話，都會以“膠己人”而出手相助……汕尾人和潮州人歷來就有這樣那樣扯不斷的聯系。但需要強調的是，他們并不是都有一個“汕”字，所謂“有頭有尾”的關系。汕尾原來是海豐縣的一個漁港小鎮的名稱，海陸豐建市，行政中心設在這里，并以汕尾為市名，這就是汕尾的由來，并不是兩個地方是什么“頭”“尾”的關系，用這個來說事，就太牽強附會了。

但是，由于歷史上地域歧視的緣故，這兩個地方相當多的人都不認同對方。潮州人認為汕尾人是南蠻，野蠻不講理；汕尾人又認為潮州人“縮骨”，稱他們是“澀肚”。地域歧視和一廂情愿，都是不可取。評論中，諸如有海豐人不承認自己是汕尾人（因為汕尾原來只是海豐的一個漁港小鎮）、普寧不愿意說是揭陽人（因為他們認為都是經濟實力相當的縣），棉湖人不愿說是揭西人（棉湖說潮州話，其他都是客家話），這些，用網絡語言來說，就是“扛精”一枚，說來說去也就是自己不自信造成的。深圳原來也只是寶安縣轄下的一個鎮，而且深圳這個“圳”字，在特區成立以前，還是很多外地人沒有見過不知道是什么字也不知道怎么讀的呢，你說，有寶安人不承認自己是深圳人的嗎？誰不是以自己是深圳人而驕傲，所以說，不管你承不承認，不承認也得承認，把自己的家鄉建設好來才是正道。

汕尾人是不是潮汕人？就是一個說不清道不明理還亂的問題。

我先說一下現在的廣州，廣州府始建于明清，底蘊遠沒潮州好，但是，現在的廣州府管轄區域都是承認廣府的文化，不是他們古板，而是他們清楚地明白“文化”的含義。

其次，看看安徽黃山市，那里的人都只承認徽州文化，而不是所謂的“黃山文化”

然后，我們再來看一下潮州府，潮州府管轄遠比現在潮揭汕的區域大，像豐順、大埔等地，他們雖為客家，但是他們自稱為“潮客”。我們也能從側面了解到“文化”的凝聚力。

然而今天，某些人所提的“潮汕文化”“潮汕話”“潮汕大鑼鼓”，我想問一下，你們知道什么是“文化”嗎？“文化”的形成又是怎樣的？

如果不了解“文化”，你們什么都冠以“潮汕”，我認為是正常的，但是，了解文化的含義之后還繼續冠以“潮汕”，那我就只能懷疑你是包藏禍心了，因為你們口中的“潮汕”，第一沒化底蘊；第二沒文化內涵；第三沒凝聚力。看看如今三市誰也不服誰就知道了

說句真的，這些人沒一點胸懷，目光短淺，談何發展可言

“潮汕”只是國家中的一個區域，而非“文化”的統治范圍，一切文化所衍生的產物都不適合以“潮汕”為稱謂，只能以“潮州”。

歷史上的潮州府管轄區域都可以稱為“潮州人”，而汕尾自始至今未被潮州府所管轄，雖然習俗及文化底蘊相近，但還是不一樣的。

因為漢朝的強大，所以有了漢族，雖然漢朝已成歷史塵埃，但是，因為漢朝給了我們歸屬感，給了我們凝聚力，所以漢族才能永盛不衰；唐朝時，萬邦來朝，強盛一時，所以“唐人”就是中國人的稱呼，而唐朝一樣不存在了，但是“唐人”卻是無比榮耀地傳承下來了，這就是文化的魅力，這就是文化的底蘊，這就是文化的凝聚力

個人看法是，只要是說潮語的人，不管那個市的，不管口音輕重，不管帶著多少俚言土稱，都是潮汕人。

“自從逛過汕頭的街，看過逛街的汕頭女孩子們，回家后就再也不上街了？”我的大學同學告訴我。

“為什么？”我問。

“汕頭街上好看的女孩子太多了，回到我們家鄉，以前還覺得可以，但對比汕頭街上的女孩子，真的慘不忍睹。我喜歡汕頭！”

這跟汕頭人和潮汕人有什么區別這個問題有什么關系？

其實是很有關系的，汕頭，潮州，揭陽，組成的現在的潮汕，跟歷史上的潮汕是不一樣的。

當然，潮汕美女多，也是有歷史原因的，據說跟南宋兵敗向南退走有關系，當時退到潮汕的時候，皇帝和當時的文武百官帶了很多皇宮嬪妃，宮女，再次被元兵擊敗后，來不及撤離，滯留在潮汕，在潮汕地區留下來，大多數嫁給了當時的潮汕人，所以，基因上來說，她們的美麗有部分留給了后代。

現在，汕頭市潮陽區還有很多紀念當年抗元的紀念祠堂，還有紀念文天祥的雕像。

古代，潮汕地區剛剛被開發出來后，被設立了潮州府，當時潮州包括的范圍很大，現在的梅州，潮州，汕尾，汕頭，揭陽海陸豐等都屬于潮州府，韓愈他老人家就來這里當過最高長官。現在的潮州市就是當年的政治經濟文化中心，還有韓愈祠紀念他。

后來，沿海開放了后，汕頭因為有港口的優勢，逐漸后來居上，粵東的經濟中心逐漸東移到了汕頭。

再后來，因為各種原因，原來的梅縣分了出去，變成了梅州市。汕尾市分了出去變成了汕頭市。梅州說的主要是客家話，而汕尾市和海陸豐現在還有很多說潮汕話的，他們很多認為自己是潮汕人，有些客家人也認為自己是潮汕人。

揭陽市原來也是屬于汕頭市的，后來也分出去設立了揭陽市。

現在的汕頭市包括汕頭市，原來的潮陽市（縣級市），澄海，南澳島。

潮州話在古代就代表現在的潮汕話。古代的潮州人就是現在的潮汕人。

但現在還有很多人默認潮州話就等于潮汕話。

當然，潮汕話也有很多分支或叫方言，例如潮陽話，潮州話，汕頭話，揭陽話，汕尾話，都有不同，甚至相互很難交流，但都總稱為潮汕話。就跟美式英語，英式英語，非洲英語，印度英語類似。

您覺得呢？

1. 古代的時候，潮州府管轄八個陽，海陽、潮陽、揭陽、饒陽、洪陽、蓮陽、新陽、癸陽。也就是今天潮汕三市，還有梅州的豐順這些地方。府城設在現在的潮州市。因為古潮州城是三個市北上的咽喉，易守難攻，也是南下的隘口。這些條件是古人選府址的必備條件之一號稱粵東首邑。和沈海高速一個理，廣州深圳到上海浙江途經潮州服務區，過了汾水關就是福建。 2:新中國成立后對外開放，汕頭因為有港口符合國家的戰略意圖。 汕頭埠升級為汕頭市，一段時間取代古潮州府成為潮汕三市的政治中心。由于地理條件優越還選為經濟特區是廣東排名第四ABCD的D[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]。使用了上千年的潮州人稱謂就改為有時代特色的潮汕人了。這也符合汕頭特區做為廣東老四的優越感須要[大笑][大笑][大笑]。3:現在的潮州市只管轄了古代潮州府的海陽和饒陽地盤。嚴格來說現在的潮州市人不能代表古代的潮州府人氏。但潮州人是海外華僑一直使用的大潮州人包含三市所有人口在內的大稱渭，尊重歷史傳承千年文化的稱謂。

1.潮州人廣義上是潮州府區域內的人，包括海陽（潮安）、饒平、揭陽、澄海、潮陽、惠來、普寧、豐順、大埔等地及海外潮州人。

2.汕頭人是指幾十年前新成立汕頭市后的汕頭籍人，以講潮州話方言為語言母體。

3.潮州文化是潮州府文化，有幾千年歷史，說潮州話的地區文化都屬潮州文化。

4.潮汕文化是以潮州文化為母體，只有幾十年歷史，該名稱存在極大爭議。用幾十年的潮汕文化去取代幾千年的潮州文化，是自我矮化、自我貶低，也是缺乏文化自信。

5.汕頭市文化仍然沿襲潮州府傳統文化，期望汕頭出現新的文化體系。

6.潮汕這個詞，是有心人刻意推動出來的，特別是網絡發達之后，通過廣泛的宣傳，影響了人們的思維。就如西方人所說：把謊言說成一千遍，它就成為真理。

7.潮汕一詞的出現，導致了潮州的一切都變成潮汕的，潮州歷史、潮州文化、潮州人、潮州話、潮州菜等等，都被改成潮汕，確實很詭異！

這個問題應分成兩個問題來說。廣義上的講，潮州泛指目前的潮州市、汕頭市、揭陽市和梅州市的豐順縣，屬于古潮州府范籌，并非以方言為區域劃分，所以汕尾的海陸豐人自古都不算是潮州人，和現今的潮汕人更沒什么關系，唯一的關系就是他們也說潮州話而以，文化上更有很多不同。狹義上來講，自汕頭地區分成潮州和汕頭與揭陽之后，三市同為地級市，自然也就誰也代表不了誰，所以目前所說的潮州人自然就只是潮州市的人，而三市的人自然也就只能統稱為潮汕人。以前有人說揭陽人也是潮汕人的一份子，為什么就只能算潮汕人而沒有突出揭陽呢？首先，古潮州府自古有之，揭陽人也是古潮州府的后代，汕頭又曾經是汕頭地區的政=府的駐地，也算是有點歷史背景的。再者，潮汕這個新名詞是汕頭人八、九十年代開始叫出來的，再潮汕地區是挺響亮的，出了潮汕地界，一般人都沒聽過，也搞不明白潮汕到底是那個省的那個市，還不如說粵東呢！一般都只能說自己是那一個市的。

從傳統與文化上來說，潮州人是代表所有認同說潮語，所有生活在海內外的潮人人群（包括古時潮州府管轄范圍內的客家人）。

如果只說現代或現實生活上的話，就是潮汕人比較合適，因為現代的潮人分為汕頭市，揭陽市，潮州市。在現實與傳統之中尋找能夠相互理解，包容，代表性的認同感。歷史上演變，環境上的變化，政治上的需要，山改水移，萬象更新，都是不以人為意志的自然規律。

但愿人長久，萬事皆有可能，只要對社會更好更穩定更有益于發展，就是最好的解釋。