不僅僅是戰(zhàn)國時(shí)代的日本，在戰(zhàn)國之前的日本，就已經(jīng)有了上千年的黑齒習(xí)俗，在如今很多比較考究的日本大河劇之中，貴族女子將眉毛剃掉、把牙齒涂黑，是非常普遍的。

而在如今的人看來非常詭異的妝容，在古代的日本是一種美的表現(xiàn)。

從古墳時(shí)代開始，日本就已經(jīng)開始有了黑齒的習(xí)慣，即便后來隋唐的文化傳入，也沒有讓這種習(xí)俗斷絕，直到近代明治維新，日本才以法令的方式，將黑齒風(fēng)俗廢除禁止。

什么是黑齒

黑齒，顧名思義就是將牙齒給染黑，古代的日本人，會(huì)用鐵粉加上五倍子等藥材，用濃茶或者淘米水等浸泡，再加醋之類制成一種給牙齒染色的藥水。這種藥水能夠?qū)⒀例X染黑，但是味道非常令人不適，因?yàn)槠渲屑尤氲乃幉氖菐в幸欢ǘ拘缘模疫€要加入鐵屑之類，人將之含在嘴里，自然不會(huì)舒服。

皇室之中，將這種染色劑稱作“附子水”，因?yàn)槠渲行枰尤敫阶樱涫咳后w將之稱作“黑齒”，庶民則直接將之稱作“鐵漿”。

江戶時(shí)代的逸聞集《關(guān)秘錄》之中認(rèn)為，黑齒的習(xí)俗出現(xiàn)于日本古墳時(shí)代，在圣德太子攝政時(shí)代開始廣泛流行，不過由于這本書是一本逸聞集，并非是什么正式的史料，所以很多人懷疑其真實(shí)性。

結(jié)果，在1953年，日本在對(duì)于大阪的大藪古墳進(jìn)行挖掘的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多人工染黑的人齒，而這并非是吃檳榔所造成的，最終驗(yàn)證日本古代有黑齒習(xí)俗由來已久，并非杜撰。

不僅僅是日本，在中原的各種古籍之中，對(duì)于黑齒習(xí)俗也有很多的記載。《呂氏春秋》與《淮南子》，還有《楚辭》、《列子》等書中，都有關(guān)于“黑齒”、“黑齒國”的記載。

《山海經(jīng)》第十四卷《大荒東經(jīng)》中記載：“東海有黑齒國，其婦人悉黑染。”

號(hào)稱“日本《紅樓夢(mèng)》”的《源氏物語》中，也有黑齒習(xí)俗的描述，蜀中特別說明紫姬沒有依從祖母的習(xí)慣，將牙齒染成黑色的。而日本最早的短篇小說《堤中納言物語》里，也有個(gè)叛逆的貴族女孩：不像其他女孩那般將牙齒染黑，也不剃掉眉毛，甚至也不化妝。

從各種文獻(xiàn)典籍記載看來，日本很早，至少在中原漢晉時(shí)代同期開始，就已經(jīng)非常普及黑齒的習(xí)俗，而大多數(shù)黑齒的都是女子，尤其是貴族女子。

為何有黑齒習(xí)俗

按照日本自身的研究，在繩紋時(shí)代的日本西部地區(qū)，有一種奇怪的成人儀式，就是拔牙，這是當(dāng)時(shí)西部日本的一種出自某種宗教儀式的成人禮，而后大和國統(tǒng)一過程中，逐漸吸收了這種文化習(xí)俗。

由于當(dāng)時(shí)，來自中原的冶鐵與水稻種植等農(nóng)耕技術(shù)，已經(jīng)經(jīng)過半島傳入日本，日本人發(fā)現(xiàn)可以用鐵粉家五倍子等將牙齒染黑，達(dá)到象征拔牙的效果，于是，黑齒習(xí)俗開始形成。

不同時(shí)期的黑齒習(xí)俗，也有不同的作用。

最初黑齒習(xí)俗形成的時(shí)候，與其誕生的初衷一樣，都是作為一種成人禮而存在的，說的再具體點(diǎn)，那就是婚俗。日本鐮倉時(shí)代之前，日本長期處于走婚的狀態(tài)，黑齒的目的主要是女子為了傳達(dá)自己接受走婚，或者已經(jīng)有配偶的信息。平安時(shí)代晚期，長大成人的女子與貴族男子，都會(huì)開始黑齒。

而在日本的戰(zhàn)國時(shí)代，很多的女孩子在八九歲的時(shí)候，就會(huì)開始黑齒，這么做的主要目的，是想女孩看起來更加成熟一些，隨時(shí)都可以為了家族嫁出去聯(lián)姻。

黑齒在古代日本，有個(gè)最重要的作用，那就是象征地位。

想要把牙齒染黑，其實(shí)并沒那么容易，制作黑齒的鐵漿至少需要兩個(gè)月的時(shí)間，而且是需要經(jīng)常去涂抹，才能達(dá)到效果的。

對(duì)于忙于勞作的百姓來說，這種沒有實(shí)際意義的事，他們是沒空去做的，只有閑著沒事干的貴族才會(huì)去做。

到了江戶時(shí)代，很多非常富有，但是身份又相當(dāng)卑微的商人，為了抬高自己，所以也學(xué)著貴族將牙齒染黑，當(dāng)時(shí)很多的富商家的女眷，都會(huì)黑齒來炫耀。

黑齒風(fēng)俗的消散

日本明治維新之后，西洋的各種文化涌入，日本在1870年正式頒布黑齒禁止令，強(qiáng)令貴族與民間斷絕黑齒習(xí)俗，只不過由于黑齒的習(xí)俗在日本盛行了上千年，一時(shí)之間也無法改變，直到大正天皇在位時(shí)，仍舊能看到不少黑齒之人。

日本在頒布禁令之后，黑齒流行的范圍縮小到了花柳界，只有藝伎們會(huì)黑齒。

不僅僅是日本，在亞洲其他很多地方都有黑齒習(xí)俗，甚至要比日本更早，比如越南、爪哇島等東南亞地區(qū)，不過這些地方的黑齒，可能是嚼檳榔所致，與日本黑齒的方式不同。

在古代的日本，黑齒是一種象征著美與地位的獨(dú)特風(fēng)俗，只不過這樣的風(fēng)俗只能存于當(dāng)時(shí)的背景之下，而在如今的日本，已經(jīng)看不到這種奇怪的風(fēng)俗了，就好像古代中國的裹腳、西方的束腰一般，徹底退出了歷史的舞臺(tái)。

日本以及一些東南亞國家以”黑牙齒“為美，那時(shí)候的日本女子是“黑牙齒”不僅是權(quán)勢(shì)的象征，也是一種美的象征。日本人不覺得”黑牙齒“很丑，更不會(huì)嫌棄”黑牙齒“。在大多數(shù)時(shí)候“黑牙齒”是人妻魅力的標(biāo)志，充滿著熟女的魅力，是貴族身份地位的象征，充分地展示出一種獨(dú)特的女性美。

黑齒的染料是特殊的鐵漿制作而成的，大概是將鐵屑浸泡在酒、茶、醋或者淘米水中，然后用羽毛或者筆刷將其涂在牙齒上，為了降低女子嘴中的不適感，有時(shí)還會(huì)加入糖、粥等較為緩和的東西。據(jù)說，這黑牙齒的染料還有防蛀牙的好處。但是不管如何，毫無疑問，在當(dāng)時(shí)是的的確確的以染黑齒為美。除了染黑牙齒以外，日本女人還會(huì)剃眉毛和涂白臉，這才是一整套的日本習(xí)俗。

而這“黑牙齒”也是一種傳統(tǒng)文化的傳承。在日本平安時(shí)代，女子在成人禮時(shí)會(huì)染黑牙齒。在戰(zhàn)國時(shí)代，有的要進(jìn)行政治聯(lián)姻的女孩子在八歲左右就會(huì)被要求染黑牙齒了，而且有的武將在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)也要染黑牙齒。是為了在兩軍打戰(zhàn)的過程中，即使是戰(zhàn)死，也要讓自己的臉好看一些。不過到了江戶時(shí)代，染齒的一般都是成年的未婚女性或者是已婚女性，或是一些藝妓等，為了顯得更為正式，一般的平民只能在特殊的場(chǎng)合下才染齒，如婚禮、葬禮等。

在明治維新時(shí)期，西方熱潮涌進(jìn)日本，為了學(xué)習(xí)西方文化，明治政府要求人們不得再染黑齒。在國民審美上出現(xiàn)大幅度的改變，女性也不再以“染黑齒“為美了，黑齒文化也在逐漸在文化浪潮中消失殆盡。現(xiàn)在的“黑齒“也只是一種文化展示和藝術(shù)再現(xiàn)，而與身份地位無關(guān)。

牙自古以來就是人體不可分割的一部分，其功能至關(guān)重要，因此之于牙齒曾經(jīng)有過令人眼花繚亂的習(xí)俗和文化。日本從四五世紀(jì)的古墳時(shí)代就有的一種牙齒習(xí)俗，一直延續(xù)到明治時(shí)期才因政府法令被中斷，歷時(shí)一千多年，堪稱此類習(xí)俗之最，那就是黑齒。

黑齒是用鐵粉和五倍子將牙齒染成黑色。方法一般是將燒熱的鐵屑浸泡在濃茶或淘米水里，再添加醋、酒等，以增添染色劑的光澤。同時(shí)，為加強(qiáng)附著力，混入五倍子（付子）粉，浸泡兩月則成。為了緩和染色時(shí)嘴中的不適感，染色時(shí)還會(huì)在其中加入糖、粥等。天皇宮內(nèi)將這種染色劑稱作付子水；武士階層稱為黑齒；江戶時(shí)代庶民稱為鐵漿付或付鐵漿，這其中是否有配料的差異則不得而知。

日本國內(nèi)關(guān)于黑齒較完整的記述為明治時(shí)代編撰的《古事類苑》：“黑齒曰おはぐろめ或おはぐろみ，漢字寫作“染牙”、“ 染齒”或“涅齒”。所謂施鐵漿以黑齒。女子黑齒之事早載于《倭名類聚抄記》《枕草子》之后書。雖為自中古以來之習(xí)俗，始鐵漿之禮始見于《諸大名出仕記》《建內(nèi)記》等書，故此禮始于足利氏時(shí)代。自親族或知音中，選老婦人為鐵漿母，令其處之。此儀式古八九歲為之; 近世則多十三歲之時(shí)行之；民間臨結(jié)婚舉此式，以表成人妻事宜。故有乞鐵漿于數(shù)戶之習(xí)。黑齒本限為女子之事，中世以來，男子亦仿之。”

關(guān)于這一習(xí)俗，文學(xué)作品中也多有涉及，比如紫式部在《源氏物語》里特別說明紫姬未依老派祖母的習(xí)慣將牙齒染黑。日本最早的短篇小說集《堤中納言物語》中有一篇《愛蟲公主》描寫了一個(gè)反叛的貴族女孩：不似其他適齡女孩兒般染黑齒、剃眉，也不化妝。從中可見至少在公元八九世紀(jì)，黑齒就已經(jīng)成為牢固的傳統(tǒng)。

樋口清之在《日本原始文化史》中按照手段方法將身體裝飾分為三類：身體加工（拔牙、頭部變形、切指、紋身等）、涂抹身體（染甲、染發(fā)、染牙等）、附著裝飾（衣物、首飾等）。這其中，拔牙是繩文時(shí)代廣泛流傳于日本西部的一種成人儀式習(xí)俗。那是成為共同體成員必須經(jīng)歷的考驗(yàn)，是一種類似宗教儀式的嚴(yán)酷的考驗(yàn)，而在日本東部和北海道地區(qū)卻沒有這種習(xí)俗。

而大和國統(tǒng)一日本的過程中，可能逐漸吸收了這種盛行于日本西部政教合一的奴隸制國家的文化習(xí)俗。此時(shí)，冶鐵技術(shù)和稻作技術(shù)已由朝鮮半島傳入日本，人們發(fā)現(xiàn)了五倍子和鐵粉作用可使牙齒變黑的配方，以此來涂黑牙齒，來象征過去拔牙的古俗。古代各部族拔牙位置不同，以此可以分辨自己人或外來者，這種古俗逐漸演化成了黑齒習(xí)俗。

但這種習(xí)俗作為成人禮的一部分的地位并沒有改變，具體來說，就是婚俗。鐮倉時(shí)代（1185—1333）之前，日本一直處于走婚狀態(tài)。染黑齒的初始目的很可能是女性為了傳達(dá)可以接受走婚或已經(jīng)有配偶的信息。而平安時(shí)代末期，青春期結(jié)束的女性和貴族男性都開始染黑齒。

而黑齒在后世還有一項(xiàng)重要作用，那就是身份的象征。染黑齒是一項(xiàng)很繁瑣的工作，釀泡鐵漿需兩個(gè)月時(shí)間，且必須堅(jiān)持每天涂染兩三次，忙于勞作的平民百姓無疑無暇顧及于此，只能是有閑有錢的貴族階級(jí)的游戲，因此有一口黑齒就成了身份尊貴的象征。這種習(xí)慣在江戶時(shí)代的暴發(fā)戶商人身上最為明顯，因?yàn)檫@些商人們身份并不尊貴，作為暴發(fā)戶對(duì)武士階級(jí)既羨且妒，所以常涂黑齒。井原西鶴筆下就有好幾位黑齒的商人的妻子。

喜歡通過裝飾牙齒來炫耀地位并不是日本的專利。在伊麗莎白女王的時(shí)代，窮人吃不起糖果，于是因吃糖果導(dǎo)致的被蛀空的壞牙就成了地位的象征。女王本人就很喜歡吃糖，因此牙齒狀況很差，不得不拔掉了臼齒，為了臉頰不要凹陷顯得病態(tài)無神，她在兩腮填上了棉條。

而在江戶時(shí)代，因?yàn)槿寮宜枷肱d盛，學(xué)者們對(duì)黑齒習(xí)俗進(jìn)行了儒家化的解釋。他們認(rèn)為黑齒是古人“貞女不侍二夫”的標(biāo)志。

關(guān)于黑齒的起源依然眾說紛紜，但幾乎可以肯定的是，這種習(xí)俗是從大陸傳入日本的，因?yàn)檫@種習(xí)俗最早被發(fā)現(xiàn)并不在日本，而是在日本東南，也就是爪哇等地。而越南也有同樣的習(xí)俗，及至近代發(fā)展成為用油漆涂牙。若綜合考慮地緣因素，這種習(xí)慣，大約最早真是起源于嚼檳榔也不一定。

婦女閑著沒事嚼檳榔把牙齒都染黑了！后來發(fā)現(xiàn)嚼檳榔肯得口腔癌，舌癌，所以不嚼檳榔了。

在在生活中大家經(jīng)常會(huì)看一些影視劇，其中就包括美劇、日劇等，在有些日劇中，大家會(huì)看到一些日本的古代女子，而這些女子的臉往往非常白，更奇特的是她們還有黑色的牙齒，而且這種審美還一直流傳到了今天的，那為什么她們會(huì)有這樣的審美呢？

自古以來，中國人都是以牙齒的潔白整齊為美。陸龜蒙在《陌上桑》中寫道“皓齒還如貝色含”，張枯《吳官曲》中寫道“皓齒初含雪”，杜甫在《哀江頭》中寫道：“明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。”

光從古人留下的這些詩詞中，我們就可以看到，中國人一直將潔白的牙齒視為女性美的一方面。然而，在古代，日本以及一些東南亞國家以”黑牙齒“為美，女性在成人禮，結(jié)婚之時(shí)都會(huì)將牙齒涂畫成黑色。這不僅是貴族身份地位的象征，同時(shí)也是女性美的一種展示。

日本染黑牙齒是一種文化的傳承。在“平安時(shí)代”，女子在成人禮時(shí)，不僅要染黑牙齒還要畫“天上眉”，尤其是在皇族和上流貴族以及平家武士在元服禮時(shí)都要進(jìn)行的。在日本的文學(xué)代表作品《源氏物語》中有這樣的描述，書中人物紫姬，年幼時(shí)沒有染齒，但是被光源氏收養(yǎng)之后，其外祖母將其牙齒染成黑色，讓她看起來“更美麗了”。之所以染齒，是因?yàn)樗驯毁F族收養(yǎng)，可見當(dāng)時(shí)染齒是貴族特征之一。

在戰(zhàn)國時(shí)代，染齒的年齡會(huì)更小的一些，一些孩子在八歲或者九歲就會(huì)被要求染成黑牙齒。這些孩子大多是因?yàn)橐M(jìn)行政治聯(lián)姻的武將的女兒。那個(gè)時(shí)期，部分武將在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)也要進(jìn)行染齒。目的是為了在交戰(zhàn)當(dāng)中，即使被敵人擊中頭顱，也要讓自己的臉看起來漂亮一些。

在日本的江戶時(shí)代，除了皇族和貴族以外，染齒幾乎已經(jīng)不會(huì)波及到男性了。這個(gè)時(shí)代的染牙的年齡向上調(diào)整了，一般染齒的女性都是18歲以上的未婚女性或者是已婚女性，以及一些需要突出“美”來化妝的藝妓等。而一般的平民也只是在特殊的場(chǎng)合下才染齒，例如婚禮、祭祀、葬禮等，這些都是為了顯得更為正式。

由此看來，日本女性的“染齒”不僅是身份地位的體現(xiàn)，也是女性在區(qū)別”成人和孩子“的重要”儀式“，同時(shí)也會(huì)女性在展示自我魅力的一種手段。隨著染齒文化的發(fā)展，作為成人標(biāo)準(zhǔn)的染齒后來逐漸演變?yōu)橛喕橹杖君X。后來又改為結(jié)婚前一天晚上染齒，而后又改為生孩子時(shí)染齒。在日本明治時(shí)期的染齒主要是用以區(qū)別未婚和已婚的區(qū)別。與此類似的是中國古代女性出嫁前的”開臉”及出嫁后經(jīng)常性的”絞臉”。

染黑齒這一習(xí)俗，在日本貴族中延續(xù)了數(shù)千年。到了明治維新時(shí)期，由于學(xué)習(xí)西方文明，明治政府明令禁止，要求民眾不得再染黑齒。日本明治六年(1874)宮內(nèi)奉旨宣布“皇太后、皇后廢御黛、御鐵漿……”。這是在官方層面上對(duì)舊習(xí)俗的廢止。

隨著西方文明不斷的輸入，日本本土掀起了一股向西方學(xué)習(xí)的熱潮，人們開始學(xué)著欣賞歐美文化，這不僅是在咖啡、西餐等飲食上慢慢開始西化，在化妝審美上也出現(xiàn)大幅度的轉(zhuǎn)變，很多女性也不再以“染黑齒“為美了，漸漸的黑齒文化在時(shí)代的浪潮中消失殆盡。

不過，在明治維新的初期，日本婦女還有染黑齒的習(xí)慣，這在一向以”潔白“牙齒為美的外國人眼里，黑齒似乎是一個(gè)神奇的存在。一位在日本任教的美國動(dòng)物學(xué)家摩斯在日本所畫的素描被作為《日本的每一天》書中的插圖，其中有一副就是日本的一位已婚的女性染黑牙齒的圖。一名女子跪坐著，身體向前傾，一邊用左手?jǐn)n住右手的袖子，一邊染黑牙齒。

其中還有一段文字是這樣記錄的：大的銅器用來吐含漱在口中的水，上面架著一片金屬板，板上有兩個(gè)黃銅的容器……手拿著一側(cè)有刷毛、像竹刷子一樣的木片，這就是普通的日本的牙刷。她把牙刷浸過水，接著放入堅(jiān)果的蟲瘤，然后像做清潔一般在牙齒上挫，偶爾拿起放在旁邊的水碗，以水漱口，再拿起鏡子，看看牙齒是否刷黑了。那時(shí)候的日本女子染黑黑牙齒不僅是一種地位和財(cái)力的象征，更是一種美的象征。人們并不討厭”黑牙齒“，也不會(huì)以”黑牙齒“為丑。更多時(shí)候黑牙齒是人妻魅力風(fēng)韻的象征，是熟女的標(biāo)志。

在日本，女性用來染黑齒的原料包括：鐵屑、酒、茶、醋等。據(jù)說，這些原料的味道很難聞，所以日本女性都要早早起來在丈夫醒來前描畫好。另一說法是染黑的原料難得，有黑色牙齒可以標(biāo)榜自己的家境不錯(cuò)。在美國動(dòng)物學(xué)家摩斯的插畫中這位染黑齒的女人就是旅店的老板娘，她的家境非常不錯(cuò)。

而這“黑牙齒”也是一種傳統(tǒng)文化的傳承。在日本平安時(shí)代，女子在成人禮時(shí)會(huì)染黑牙齒。在戰(zhàn)國時(shí)代，有的要進(jìn)行政治聯(lián)姻的女孩子在八歲左右就會(huì)被要求染黑牙齒了，而且有的武將在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)也要染黑牙齒。是為了在兩軍打戰(zhàn)的過程中，即使是戰(zhàn)死，也要讓自己的臉好看一些。不過到了江戶時(shí)代，染齒的一般都是成年的未婚女性或者是已婚女性，或是一些藝妓等，為了顯得更為正式，一般的平民只能在特殊的場(chǎng)合下才染齒，如婚禮、葬禮等。

在明治維新時(shí)期，西方熱潮涌進(jìn)日本，為了學(xué)習(xí)西方文化，明治政府要求人們不得再染黑齒。在國民審美上出現(xiàn)大幅度的改變，女性也不再以“染黑齒“為美了，黑齒文化也在逐漸在文化浪潮中消失殆盡。現(xiàn)在的“黑齒“也只是一種文化展示和藝術(shù)再現(xiàn)，而與身份地位無關(guān)。

在古代日本的女性、將牙齒染成黑色除了表示己婚的象征以外，其實(shí)是為了保護(hù)自己的牙齒。是在歷史長河中，能夠長期保持此習(xí)慣的原因所在。

將牙齒染成黑色其效果是 1.不易蛀牙 2.抑制蛀牙的進(jìn)一步發(fā)展3.降低牙痛的感覺。據(jù)說，在大正時(shí)代的農(nóng)村地區(qū)，仍然存在黑牙的習(xí)俗，有句話說“有黑牙的婦女不需要牙醫(yī)。”

那么黑牙是怎樣被染色的，首先通過配制牙黑水。由水蘇鐵和五重奏粉末組成。亞鐵水的主要成分是乙酸亞鐵，葛藤粉是一種植物收斂性成分，稱為單寧，也包含在茶和酒中。當(dāng)兩者交替使用涂抹在牙齒表面，經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)的兩種成分變成黑色的鞣酸鐵，牙齒就被染成了

黑色。從而防止細(xì)菌侵蝕牙齒。使牙齒有免受細(xì)菌侵害的能力。同時(shí)亞鐵也具有增強(qiáng)牙釉質(zhì)，和增加耐酸性的作用。換言之，就像是給自己的牙齒涂上一層“金箍咒”。

他們以前的審美就那樣，日本古代時(shí)候女人以牙黑為美，她們的牙是她們自己給抹黑的。各國人審美不同，同一個(gè)國家古代和現(xiàn)代的審美觀也不同。古代中國，唐朝女人以胖為美，現(xiàn)代人以瘦為美，現(xiàn)在有的人拼命減肥。同一個(gè)國家不同時(shí)代的人審美觀不同。古代時(shí)的日本聽說是有那么一段時(shí)期日本女人曾以牙黑為美。

我只能說我不太懂她們的審美！當(dāng)然，我不會(huì)去噴她們！不喜勿噴這個(gè)道理我還是懂的！

在在生活中大家經(jīng)常會(huì)看一些影視劇，其中就包括美劇、日劇等，在有些日劇中，大家會(huì)看到一些日本的古代女子，而這些女子的臉往往非常白，更奇特的是她們還有黑色的牙齒，而且這種審美還一直流傳到了今天的，那為什么她們會(huì)有這樣的審美呢？

日本在古代的時(shí)候很喜歡派人上唐朝學(xué)習(xí)，他們的很多文化都是學(xué)習(xí)了唐朝的東西，像是建筑、文字、服侍等，甚至連化妝都以唐朝的妝容作為時(shí)尚，在唐朝的時(shí)候，人們喜歡用粉敷面，而且是越白越好，后來這種化妝技術(shù)傳入日本并且迅速流行，但是時(shí)間長了她們漸漸越畫越白，但是中國古代已經(jīng)過度到了更自然的妝容。

她們還會(huì)畫眉，但是有眉毛不方便畫特殊的眉形，因此很多人都會(huì)把眉毛剔掉，然后全部重新畫上去，不過她們畫的眉毛都喜歡更靠上，看起來和眼睛的距離很大。

至于涂黑齒，是因?yàn)楣糯毡救瞬蛔⒅乇ｐB(yǎng)牙齒，往往在中年的時(shí)候牙齒就會(huì)壞掉，后來他們用醋、茶、鐵粉等混合在一起涂在牙齒上，以此來保養(yǎng)牙齒，但是這種方法很奢侈，只有貴族女子才用得上，后漸漸流傳下來，就成了一種時(shí)尚高貴的美麗，女人們都紛紛效仿，時(shí)間一長就成了一種傳統(tǒng)。

日本以黑牙齒為美，女性在成人禮，結(jié)婚之時(shí)都會(huì)將牙齒涂畫成黑色。這不僅是貴族身份地位的象征，同時(shí)也是女性美的一種展示。

不過，染黑齒這一習(xí)俗，在日本貴族中延續(xù)了數(shù)千年。 到了明治維新時(shí)期，由于學(xué)習(xí)西方文明，明治政府明令禁止，要求民眾不得再染黑齒。

很多人都不能理解日本女子的這種妝容，覺得并不是很好看，不過文化各有差異，大家要尊重別人的文化。

對(duì)于這件事你有什么看法呢？

有術(shù)無道的國啊，人多伎巧奇物滋起，法令滋章盜賊多有。

[贊][贊]無論到任何時(shí)代，自然美才是真的美。

真善美都是道法自然的，假惡丑都是人偽妄為妄念的。道生天地，德蓄萬物，因此道、德才是最根本的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)！弘道積德理子語錄

道是天地萬物的本源，德是天地萬物得之于道的本性，本身就具有最高的法則性、最究竟的本源性，“天之道”、“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”等，

道、德不是品德，知者不是智者。這是老學(xué)者的常識(shí)。

道德教育教材，從根基抓起，保護(hù)真人德性，向道而行。

真人善生，圣人善輔，這就是生命的意義和價(jià)值。

我們要保護(hù)孩子的德性不被污染，推廣道德教育實(shí)踐，必須有無私的圣人之心，堅(jiān)定的做下去，為了孩子們，他們更有機(jī)會(huì)建立一個(gè)老子道德社會(huì)。道德教育不是形式主義，而且最系統(tǒng)有序的根基教育，從明道建德開始。教育的本質(zhì)是道德教育：天生赤子皆真人，明道建德成圣人。尊道貴德常自然，天地人和安泰平。理子弘道積德語錄：保護(hù)真人，輔真成圣。真人善生，圣人善輔：道德社會(huì)，自然生活。

澹奕

2020-07-18 · 優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者

不僅僅是戰(zhàn)國時(shí)代的日本，在戰(zhàn)國之前的日本，就已經(jīng)有了上千年的黑齒習(xí)俗，在如今很多比較考究的日本大河劇之中，貴族女子將眉毛剃掉、把牙齒涂黑，是非常普遍的。

而在如今的人看來非常詭異的妝容，在古代的日本是一種美的表現(xiàn)。

從古墳時(shí)代開始，日本就已經(jīng)開始有了黑齒的習(xí)慣，即便后來隋唐的文化傳入，也沒有讓這種習(xí)俗斷絕，直到近代明治維新，日本才以法令的方式，將黑齒風(fēng)俗廢除禁止。

什么是黑齒

黑齒，顧名思義就是將牙齒給染黑，古代的日本人，會(huì)用鐵粉加上五倍子等藥材，用濃茶或者淘米水等浸泡，再加醋之類制成一種給牙齒染色的藥水。這種藥水能夠?qū)⒀例X染黑，但是味道非常令人不適，因?yàn)槠渲屑尤氲乃幉氖菐в幸欢ǘ拘缘模疫€要加入鐵屑之類，人將之含在嘴里，自然不會(huì)舒服。

皇室之中，將這種染色劑稱作“附子水”，因?yàn)槠渲行枰尤敫阶樱涫咳后w將之稱作“黑齒”，庶民則直接將之稱作“鐵漿”。

江戶時(shí)代的逸聞集《關(guān)秘錄》之中認(rèn)為，黑齒的習(xí)俗出現(xiàn)于日本古墳時(shí)代，在圣德太子攝政時(shí)代開始廣泛流行，不過由于這本書是一本逸聞集，并非是什么正式的史料，所以很多人懷疑其真實(shí)性。

結(jié)果，在1953年，日本在對(duì)于大阪的大藪古墳進(jìn)行挖掘的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多人工染黑的人齒，而這并非是吃檳榔所造成的，最終驗(yàn)證日本古代有黑齒習(xí)俗由來已久，并非杜撰。

不僅僅是日本，在中原的各種古籍之中，對(duì)于黑齒習(xí)俗也有很多的記載。《呂氏春秋》與《淮南子》，還有《楚辭》、《列子》等書中，都有關(guān)于“黑齒”、“黑齒國”的記載。

《山海經(jīng)》第十四卷《大荒東經(jīng)》中記載：“東海有黑齒國，其婦人悉黑染。”

號(hào)稱“日本《紅樓夢(mèng)》”的《源氏物語》中，也有黑齒習(xí)俗的描述，蜀中特別說明紫姬沒有依從祖母的習(xí)慣，將牙齒染成黑色的。而日本最早的短篇小說《堤中納言物語》里，也有個(gè)叛逆的貴族女孩：不像其他女孩那般將牙齒染黑，也不剃掉眉毛，甚至也不化妝。

從各種文獻(xiàn)典籍記載看來，日本很早，至少在中原漢晉時(shí)代同期開始，就已經(jīng)非常普及黑齒的習(xí)俗，而大多數(shù)黑齒的都是女子，尤其是貴族女子。

為何有黑齒習(xí)俗

按照日本自身的研究，在繩紋時(shí)代的日本西部地區(qū)，有一種奇怪的成人儀式，就是拔牙，這是當(dāng)時(shí)西部日本的一種出自某種宗教儀式的成人禮，而后大和國統(tǒng)一過程中，逐漸吸收了這種文化習(xí)俗。

由于當(dāng)時(shí)，來自中原的冶鐵與水稻種植等農(nóng)耕技術(shù)，已經(jīng)經(jīng)過半島傳入日本，日本人發(fā)現(xiàn)可以用鐵粉家五倍子等將牙齒染黑，達(dá)到象征拔牙的效果，于是，黑齒習(xí)俗開始形成。

不同時(shí)期的黑齒習(xí)俗，也有不同的作用。

最初黑齒習(xí)俗形成的時(shí)候，與其誕生的初衷一樣，都是作為一種成人禮而存在的，說的再具體點(diǎn)，那就是婚俗。日本鐮倉時(shí)代之前，日本長期處于走婚的狀態(tài)，黑齒的目的主要是女子為了傳達(dá)自己接受走婚，或者已經(jīng)有配偶的信息。平安時(shí)代晚期，長大成人的女子與貴族男子，都會(huì)開始黑齒。

而在日本的戰(zhàn)國時(shí)代，很多的女孩子在八九歲的時(shí)候，就會(huì)開始黑齒，這么做的主要目的，是想女孩看起來更加成熟一些，隨時(shí)都可以為了家族嫁出去聯(lián)姻。

黑齒在古代日本，有個(gè)最重要的作用，那就是象征地位。

想要把牙齒染黑，其實(shí)并沒那么容易，制作黑齒的鐵漿至少需要兩個(gè)月的時(shí)間，而且是需要經(jīng)常去涂抹，才能達(dá)到效果的。

對(duì)于忙于勞作的百姓來說，這種沒有實(shí)際意義的事，他們是沒空去做的，只有閑著沒事干的貴族才會(huì)去做。

到了江戶時(shí)代，很多非常富有，但是身份又相當(dāng)卑微的商人，為了抬高自己，所以也學(xué)著貴族將牙齒染黑，當(dāng)時(shí)很多的富商家的女眷，都會(huì)黑齒來炫耀。

黑齒風(fēng)俗的消散

日本明治維新之后，西洋的各種文化涌入，日本在1870年正式頒布黑齒禁止令，強(qiáng)令貴族與民間斷絕黑齒習(xí)俗，只不過由于黑齒的習(xí)俗在日本盛行了上千年，一時(shí)之間也無法改變，直到大正天皇在位時(shí)，仍舊能看到不少黑齒之人。

日本在頒布禁令之后，黑齒流行的范圍縮小到了花柳界，只有藝伎們會(huì)黑齒。

不僅僅是日本，在亞洲其他很多地方都有黑齒習(xí)俗，甚至要比日本更早，比如越南、爪哇島等東南亞地區(qū)，不過這些地方的黑齒，可能是嚼檳榔所致，與日本黑齒的方式不同。

在古代的日本，黑齒是一種象征著美與地位的獨(dú)特風(fēng)俗，只不過這樣的風(fēng)俗只能存于當(dāng)時(shí)的背景之下，而在如今的日本，已經(jīng)看不到這種奇怪的風(fēng)俗了，就好像古代中國的裹腳、西方的束腰一般，徹底退出了歷史的舞臺(tái)。

澹奕

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2020-07-18 · 優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者

不僅僅是戰(zhàn)國時(shí)代的日本，在戰(zhàn)國之前的日本，就已經(jīng)有了上千年的黑齒習(xí)俗，在如今很多比較考究的日本大河劇之中，貴族女子將眉毛剃掉、把牙齒涂黑，是非常普遍的。

而在如今的人看來非常詭異的妝容，在古代的日本是一種美的表現(xiàn)。

從古墳時(shí)代開始，日本就已經(jīng)開始有了黑齒的習(xí)慣，即便后來隋唐的文化傳入，也沒有讓這種習(xí)俗斷絕，直到近代明治維新，日本才以法令的方式，將黑齒風(fēng)俗廢除禁止。

什么是黑齒

黑齒，顧名思義就是將牙齒給染黑，古代的日本人，會(huì)用鐵粉加上五倍子等藥材，用濃茶或者淘米水等浸泡，再加醋之類制成一種給牙齒染色的藥水。這種藥水能夠?qū)⒀例X染黑，但是味道非常令人不適，因?yàn)槠渲屑尤氲乃幉氖菐в幸欢ǘ拘缘模疫€要加入鐵屑之類，人將之含在嘴里，自然不會(huì)舒服。

皇室之中，將這種染色劑稱作“附子水”，因?yàn)槠渲行枰尤敫阶樱涫咳后w將之稱作“黑齒”，庶民則直接將之稱作“鐵漿”。

江戶時(shí)代的逸聞集《關(guān)秘錄》之中認(rèn)為，黑齒的習(xí)俗出現(xiàn)于日本古墳時(shí)代，在圣德太子攝政時(shí)代開始廣泛流行，不過由于這本書是一本逸聞集，并非是什么正式的史料，所以很多人懷疑其真實(shí)性。

結(jié)果，在1953年，日本在對(duì)于大阪的大藪古墳進(jìn)行挖掘的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多人工染黑的人齒，而這并非是吃檳榔所造成的，最終驗(yàn)證日本古代有黑齒習(xí)俗由來已久，并非杜撰。

不僅僅是日本，在中原的各種古籍之中，對(duì)于黑齒習(xí)俗也有很多的記載。《呂氏春秋》與《淮南子》，還有《楚辭》、《列子》等書中，都有關(guān)于“黑齒”、“黑齒國”的記載。

《山海經(jīng)》第十四卷《大荒東經(jīng)》中記載：“東海有黑齒國，其婦人悉黑染。”

號(hào)稱“日本《紅樓夢(mèng)》”的《源氏物語》中，也有黑齒習(xí)俗的描述，蜀中特別說明紫姬沒有依從祖母的習(xí)慣，將牙齒染成黑色的。而日本最早的短篇小說《堤中納言物語》里，也有個(gè)叛逆的貴族女孩：不像其他女孩那般將牙齒染黑，也不剃掉眉毛，甚至也不化妝。

從各種文獻(xiàn)典籍記載看來，日本很早，至少在中原漢晉時(shí)代同期開始，就已經(jīng)非常普及黑齒的習(xí)俗，而大多數(shù)黑齒的都是女子，尤其是貴族女子。

為何有黑齒習(xí)俗

按照日本自身的研究，在繩紋時(shí)代的日本西部地區(qū)，有一種奇怪的成人儀式，就是拔牙，這是當(dāng)時(shí)西部日本的一種出自某種宗教儀式的成人禮，而后大和國統(tǒng)一過程中，逐漸吸收了這種文化習(xí)俗。

由于當(dāng)時(shí)，來自中原的冶鐵與水稻種植等農(nóng)耕技術(shù)，已經(jīng)經(jīng)過半島傳入日本，日本人發(fā)現(xiàn)可以用鐵粉家五倍子等將牙齒染黑，達(dá)到象征拔牙的效果，于是，黑齒習(xí)俗開始形成。

不同時(shí)期的黑齒習(xí)俗，也有不同的作用。

最初黑齒習(xí)俗形成的時(shí)候，與其誕生的初衷一樣，都是作為一種成人禮而存在的，說的再具體點(diǎn)，那就是婚俗。日本鐮倉時(shí)代之前，日本長期處于走婚的狀態(tài)，黑齒的目的主要是女子為了傳達(dá)自己接受走婚，或者已經(jīng)有配偶的信息。平安時(shí)代晚期，長大成人的女子與貴族男子，都會(huì)開始黑齒。

而在日本的戰(zhàn)國時(shí)代，很多的女孩子在八九歲的時(shí)候，就會(huì)開始黑齒，這么做的主要目的，是想女孩看起來更加成熟一些，隨時(shí)都可以為了家族嫁出去聯(lián)姻。

黑齒在古代日本，有個(gè)最重要的作用，那就是象征地位。

想要把牙齒染黑，其實(shí)并沒那么容易，制作黑齒的鐵漿至少需要兩個(gè)月的時(shí)間，而且是需要經(jīng)常去涂抹，才能達(dá)到效果的。

對(duì)于忙于勞作的百姓來說，這種沒有實(shí)際意義的事，他們是沒空去做的，只有閑著沒事干的貴族才會(huì)去做。

到了江戶時(shí)代，很多非常富有，但是身份又相當(dāng)卑微的商人，為了抬高自己，所以也學(xué)著貴族將牙齒染黑，當(dāng)時(shí)很多的富商家的女眷，都會(huì)黑齒來炫耀。

黑齒風(fēng)俗的消散

日本明治維新之后，西洋的各種文化涌入，日本在1870年正式頒布黑齒禁止令，強(qiáng)令貴族與民間斷絕黑齒習(xí)俗，只不過由于黑齒的習(xí)俗在日本盛行了上千年，一時(shí)之間也無法改變，直到大正天皇在位時(shí)，仍舊能看到不少黑齒之人。

日本在頒布禁令之后，黑齒流行的范圍縮小到了花柳界，只有藝伎們會(huì)黑齒。

不僅僅是日本，在亞洲其他很多地方都有黑齒習(xí)俗，甚至要比日本更早，比如越南、爪哇島等東南亞地區(qū)，不過這些地方的黑齒，可能是嚼檳榔所致，與日本黑齒的方式不同。

在古代的日本，黑齒是一種象征著美與地位的獨(dú)特風(fēng)俗，只不過這樣的風(fēng)俗只能存于當(dāng)時(shí)的背景之下，而在如今的日本，已經(jīng)看不到這種奇怪的風(fēng)俗了，就好像古代中國的裹腳、西方的束腰一般，徹底退出了歷史的舞臺(tái)。

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