最早“自行車”；
你可知道世界上最早的“自行車”是誰發明的？上世記后期我國各大城市的“自行車”流，騎的“自行車”，大多數人只知道它是由歐洲人、井賴賴赫爾·德賴斯、與1829年發明的“自行車”。而你可能還不知道？我們涇陽縣大發明家，發明的滾動“自行車”，比歐洲人發明的“自行車”要早兩個多世記。
明代杰出的科學家、發明家，王徵（1571——1644）他就是我們涇陽縣人士。他不熱衷于功名，而專心研究機械、器物的創造。他將諸葛亮的“木牛流馬”枝術又向前推進了一大步。利用時鐘原理：發明創造的滾動“自行車”，能自行三丈，制造比較大的“自行車”能自行三里。
世界上最早的“自行車”發明與經陽縣的王徴之手，要比歐洲人早兩個多世記。
歷史名人王徵他代表著我們涇陽縣，我的家鄉。
周立波寫的《山鄉巨變》，描繪了我們可愛的家鄉的地方特色，山村清秀俊美的鄉風水色和當地特有的風情民俗，賦予小說一種特殊的文化蘊涵，并創造出令讀者心馳神往的優美意境。
大家好，我是李軼賢原創詩詞。
很高興回答這個問題。
我的家鄉是浙江臺州。自古人杰地靈，人才輩出，是歷史文化名城。代表我家鄉的人很多，下面我先給大家看三張代表我家鄉的圖片。
（ 臺州市天臺縣華頂山的杜鵑花 ）
每年4月，華頂山頂的杜鵑花開了，怎一個“美”字了得！
（ 臺州市天臺縣國清寺 ）
國清寺，隋代名剎。
（ 臺州市椒江區的大陳島 ）
大陳島，一級漁港，素有“東海明珠”之稱。
怎么樣，大家是不是對我的家鄉臺州有了一點點的了解呢？
好，下面我來介紹臺州的歷史文化名人，讓大家有進一步的了解哦。
臺州的歷史文化名人有：佛教天臺宗創始人智者大師 ，道教南宗始祖張伯端，“詩書畫三絕”、開臺州教化之先河的鄭虔，“初唐四杰”之一、做過臨海縣丞的駱賓王，隱逸詩人寒山和拾得，唐代著名詩人項斯，著名活佛道濟（濟公），宋代儒學大家朱熹，著名理學家徐中行、徐庭筠，著名文學家、為《資治通鑒》作序的胡三省，江湖派詩人戴復古。元代有著名書畫家柯九思，元末明初有著作169卷入《四庫全書》的文史學家陶宗儀。明代有儒學大師，“臺州式硬氣”的代表人物方孝孺，史學家、茶陵派代表詩人謝鐸，獨樹一幟的人文地理學家王士性。清代有著名“博學鴻詞”齊召南等。
政治軍事名人有：南宋名相謝深甫、杜范，太皇太后謝道清， 元末農民起義領袖方國珍，抗倭名將戚繼光等。
我選擇其中幾個具體介紹一下。
張伯端三教經藉、醫卜、兵算，無不涉獵，就是說，啥都懂。被皇帝敕封為“紫陽真人”，被后世尊為“道教南宗始祖。”
張伯端著作《悟真篇》以及依此創建的“道教南宗”，對后世產生了深遠的影響，是中國道教發展史上一個承前啟后的里程碑式的人物。
臺州老府城臨海，現在還有張伯端故居、悟真坊、悟真橋、紫陽街等遺跡。
說起紫陽街，那可是大名鼎鼎啊，朋友們若到了臨海，當地人必定帶你去紫陽街一游哦。
（ 臺州臨海的紫陽街 ）
還要再說一句這位紫陽真人，張伯端成了小說里懲惡護善法力高超的神仙，對了，在《西游記》里，紫陽真人就設計搭救過朱紫國王后金圣娘娘，使其免遭妖怪的凌辱呢。
神了吧，人家可是真人哦。
唐朝的鄭虔，工書畫，工詩，名亞于王維。
“鄭虔三絕”，贊譽人詩書畫三者皆妙。
駱賓王，初唐四杰之一，他的老家并非在臺州，但是他當過臨海的縣臣，（臨海是臺州老府城）人稱“駱臨海”，他自己也把這個“駱臨海”當做了自己的別號呢，可見，駱賓王對臺州還是很喜愛的。
臨海的東湖，現在還有駱賓王的祠堂。
寒山，隱居臺州的天臺山，是唐朝著名的詩僧。
其詩通俗，表現山林逸趣和佛教出世思想，蘊含人生哲理，譏諷時態，同情貧民。走的是通俗化大眾化路線。《全唐詩》存詩312首。寒山的詩在唐朝時并不出名。現當代，寒山的詩傳入美國，被翻譯成英語、法語，在美國，寒山的名氣比李白杜甫還要高呢。
臺灣黃永武指出：“唐人中以詩來寫禪理，寫得最多，寫得境界最精湛的，應該是寒山。”
太厲害了！
臺州能出這么頂級的詩人！
寒山經常和國清寺的拾得交往，拾得也是位高僧、詩人。他們倆給人們的典型形象是：春風滿面，拍掌而笑。
雍正皇帝敕封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，民間奉為“和合二仙”。
目前，臺州府正在打造“和合文化名城”。可見，寒山拾得這兩位高僧對現世臺州的影響是多么深厚啊！
（ 寒山拾得圖 ）
臺州仙居人，晚唐著名詩人，是臺州第一位走向全國的詩人。
他的詩在《全唐詩》中收入了一卷，共計88首，被列為唐朝百家之一。有詩集一卷，《新唐書 . 藝文志》傳于世。
有一個故事與大家分享一下。
國子祭酒楊敬之對項斯非常賞識。楊贈詩給項。詩曰：
成語“逢人說項”，就來源于此啊。
有了楊伯樂，才有了項斯這匹千里馬，從此，項斯聲名鵲起，詩達長安。
南宋江湖派詩人，自號石屏。著有《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》。
他拜陸游為詩，專業寫詩。
他行萬里路，廣交詩友，終于成了江湖派的代表詩人。
要說起戴復古的老家的具體地址，有點小激動哦，后人考證，說戴復古的老家在臺州溫嶺新河！俺們鎮！杠杠的詩人啊！
明朝，臺州溫嶺大溪人。官至國子監祭酒，做過皇帝的老師。
謝祭酒在溫嶺的民間，有很多故事。民間傳說，皇帝某一天不想上朝，就叫謝鐸代替他上朝三天。謝鐸上朝第一天，拿起大筆，直接勾掉了江西很多貪官污吏的名字。這就是著名的“一筆勾掉半江西”。
謝鐸主張詩歌革新，詩宗杜甫，是茶陵詩派的代表詩人之一。
明朝抗倭名將，民族英雄。
在整個臺州郡，到處都有戚繼光抗倭的足跡。戚大將軍會布南瓜陣、鴛鴦陣，打得倭寇屁滾尿流的。
傳說，戚繼光的兒子不守軍紀，戚大將軍揮淚斬子！正是因為戚大將軍軍紀嚴明，才有了“戚家軍”這張金字招牌。敵軍一聽“戚家軍”，膽子都嚇破了，不戰自敗。
戚繼光撰寫有兩部書。《紀效新書》、《練兵實紀》，收錄在《四庫全書》里，在軍事學上有很高的地位。
戚繼光還工詩文，善書法，真是能武能文，一代名將。
現在，臺州老府城臨海，臺州溫嶺新河都有戚繼光祠。
俺可是新河鎮人哦！上文說的戴復古，新河人，現在說的戚繼光，在新河抗倭。啊，俺們鎮上出了兩大歷史人物，一文一武。我驕傲！
看，臺州那么多詩人，自然寫臺州的詩是很多的。
我覺得，寫臺州的詩，最著名的當數唐朝杜甫的詩：《題鄭十八著作虔》。全詩如下：
臺州地闊海冥冥，云水長和島嶼青。
亂后故人雙別淚，春深逐客一浮萍。
酒酣懶舞誰相拽，詩罷能吟不復聽。
第五橋東流恨水，黃陂岸北結愁庭。
賈生對鵬傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。
可念此翁懷直道，也沾新國用輕刑。
禰衡實恐遭江夏，方朔虛傳是歲星。
窮巷悄然車馬絕，案頭乾死讀書螢。
著名的句子是：“臺州地闊海冥冥，云水長和島嶼青”，特別能概括臺州的地理環境。
唐朝時，臺州是個偏遠的城市，到了南宋，皇帝遷都杭州，臺州與杭州臨近，才因此稍稍繁榮起來。
在唐朝大詩人杜甫眼里，臺州就是海水島嶼，海茫茫，島嶼青。的確，除了開頭說的臺州椒江的大陳島，還有臺州溫嶺的石塘、松門兩個小鎮，面臨的就是大海，還有臺州的玉環鎮（玉環島）。所以，在給鄭虔（就是上文說的“鄭虔三絕”）的詩里，杜大詩人寫的就是“臺州地闊海冥冥，云水長和島嶼青。”
現在，隨著經濟的發展，交通的發達，臺州早已是個富裕的城市。至于海島，正是朋友們旅游休閑的好地方啊！臺州溫嶺的石塘鎮，三面環海，政府正著力打造石塘旅游文化，石塘，已經成了網紅打卡地了！
朋友們，這樣的臺州，你喜歡嗎？歡迎來臺州做客哦。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
我的家鄉晏城，是山東省齊河縣縣府所在地，春秋時為齊國所屬，乃宰相晏嬰之封地，并因此而得名。
晏嬰，字仲，齊國人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。據說晏嬰身材短小，其貌不揚；但頭腦機敏，能言善辯，內輔國政，屢諫齊王。對外交富有靈活性，晏子使楚的故事家喻戶曉，顯示出了他卓越的外交才能。
千百年來，晏城宛若一顆璀璨的明珠，鑲嵌在九曲黃河這條美麗的玉帶上。晏城雖小，卻因晏嬰而名留千古；晏嬰雖歿，卻在黃河岸邊點亮了一盞千古不滅的明燈！
現在的晏城己發展成了一座現代化的城市，成為了省府濟南的后花園。
因此說歷史名人晏嬰代表了我的家鄉一一一晏城。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。無論我走到天涯海角，說起我的家鄉岳陽，都會立刻想到岳陽樓，隨即就會聯想起范仲淹的千古名篇《岳陽樓記》。"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"已成為中國民族的精神標識，成為中國人家國情懷的鮮明注腳，成為千百年來仁人志士的精神燈塔。因此，岳陽樓是我家鄉最靚麗的文化名片，《岳陽樓記》是家鄉人的精神家園，"憂樂"二句更是我們岳陽人的精神追求，它激勵著一代又一代岳陽人奮勇向前，矢志為國為民！
左宗棠就是我們岳陽人最杰出的代表，他用苦難輝煌的一生踐行著"憂樂"精神。他年少就讀長沙城南書院時，就自擬了一幅對聯以明心志，"身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人"。他在與林則徐"湘江夜話"之后，深受林則徐"西定新疆，舍君莫屬"的囑托和鼓舞，就潛心研究，關心西域的政治、軍事、民族等問題，并賦詩向胡林翼表達自己對治理新疆的政治方略，"西域環兵不計年，當時立國重開邊。橐駝萬里輸官稻，沙磧千秋比石田。置省尚煩他日策，興屯寧費度支錢。將軍莫更紓愁眼，生計中原亦可憐"。
時勢造英雄，機會只給有準備的人！二十八年后，左宗棠抬棺出征、平定叛亂、逼退沙俄、收復新疆，并力主建省。又八年后，清廷終于同意在新疆置省管理。左公雄才大略，治邊之策延續至今。
左公心懷"憂樂"，大義輝千秋，已成為我們岳陽人的驕傲！后人賦詩來贊揚他：大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。
毛主席的詩詞七律《答友人》。九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。這首詩都是寫的湖南，睹物思情，回憶往事，一幕幕激動人心的場景在詩人腦海里浮現。寫出了湖南的昨天、今天、明天，寫出了對親人、戰友的懷念，更寫出了對美好湖南的展望。
我的家鄉浙江嘉興。
嘉興南湖與杭州西湖、紹興東湖被稱為浙江三大名湖。嘉興南湖是中國共產黨的誕生地，我們的黨從嘉興南湖啟航，"紅船精神"激發著四百七十多萬南湖兒女奮勇前進。
1964年4月5日董必武先生到訪嘉興南湖題詩一首:"革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙雨迷蒙訪舊蹤。"
嘉興是新石器時代馬家浜文化的發源地，春秋時期稱長水（又稱槜李），是吳國和越國的交界之處，現在還留有一座"國界橋"。
嘉興的名人很多，離我們時間久遠的名人有:唐代大詩人劉禹錫出生在嘉興（已考證）；與李香君、董小宛、陳圓圓等并稱為"秦淮八艷"的明末清初女詩人柳如是等等。
近代、現代的名人甚多:
沈鈞儒(新中國最高人民法院第一任院長)；
褚輔成（九三學社創始人之一）；
王國維（國學大師）；
茅盾（五四新文化運動先驅者）；
徐志摩（新月派代表詩人）；
豐子愷（中國現代漫畫的開端者）；
張樂平（"三毛之父"），
還有杰出的武俠小說家金庸 等等。
(圖片來自網絡)
河北衡水。
能夠代表衡水的詩句，好像沒有特別出名的；出名詩人倒是有，著名的唐朝大詩人高適，是衡水市景縣人。
以下文字來自百度百科：高適（704—765年），字仲武，號達夫 ，滄州渤海縣（今河北省景縣）。唐朝時期大臣、邊塞詩人，安東都護高侃之孫。
天寶八年（749年），進士及第，授封丘縣尉。投靠河西節度使哥舒翰，擔任掌書記。拜左拾遺，轉監察御史，輔佐哥舒翰把守潼關。天寶十五年（756年），護送唐玄宗進入成都，擢諫議大夫。出任淮南節度使，討伐永王李璘叛亂。討伐安史叛軍，解救睢陽之圍，歷任太子詹事、彭蜀二州刺史、劍南東川節度使。廣德二年（764年），入為刑部侍郎、左散騎常侍，冊封渤海縣侯。
永泰元年（765年），去世，時年六十二歲，追贈禮部尚書，謚號為忠。作為著名邊塞詩人，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”，著有《高常侍集》二十卷。
一直勇于承認自己是南陽人，內心虛榮。上學的時候讀的是電視新聞專業，毛主席他老人家親自撰寫的新聞稿，《中原我軍解放南陽》成為了中國新聞人的必讀作品，坐在教室跟未來的同行們共讀這篇通訊，心中還是竊喜的。
這多虧古人們底子打的太好，諸葛亮一句：臣本布衣，躬耕于南陽。就把南陽的歷史地位，推到了一個極其輝煌的高度，把同時期的黃忠、李嚴都都比成了螢火之光。可惜諸葛亮的萬丈金光終于引來了隔壁酷愛收藏土豪金大亨的覬覦，這居然還不是一個土豪的臨時起意，而是跨省級團伙作案。
現在每次看到頭條號一個叫“淯陽候”的人，他每天都要發一篇類似于南陽是南陽，南陽不是襄陽隆中的文章。他從故紙堆里扒拉出一些史籍資料，就像祥林嫂子一般，逢人就要宣傳一下南陽諸葛草廬的歷史，末尾還要再證明一下南陽是南陽，不是別的什么地方。
有時候真想對他說一句，算了吧，人家土豪好歹也是花了大價錢的，人家拋棄了孟浩然，米芾，宋玉，還有我最愛的郭靖和黃蓉,放著這么多自帶流量的大ip不去發掘，非眼紅別人家的，老祖宗。
對了，你們花了幾個億從國家教委那里買走諸葛亮不要緊，我們這里還有漢光武帝劉秀，科圣張衡，醫圣張仲景，商圣范蠡，法學家張釋之，秦國名相百里奚，宋代名相范仲淹，民國哲學大師馮友蘭，等等等排著隊等你來買。你開個價，一次性打包賣你也行，分期付款也可。順帶提一句，光武帝劉秀已經買了一半了，詞條都改了，加油，你行的。
下次別去編書的那幫人手里買了，他們那雖然是一手交錢，一手改文，可惜是過了水的二道販子，不夠權威，不夠讓人心服口服。你下次來南陽買，南陽名人多，經得住買。
何況，南陽經濟不發達，正是需要錢的時候，好鋼要用在刀刃上的道理，南陽人都懂。我們寧可拿錢來搞經濟建設，也沒錢去買祖宗，花幾千萬定制一個銅像立在廣場上，諸葛亮居然以這種無厘頭的方式占據了關羽打了半天都攻不破的城池。你猜諸葛亮本人會不會喜歡自己被刷上一層金漆，搞得滿身銅臭，被擺在一個自己完全不想去的，曹軍占領的地方。
我世俗的無藥可救，我承認。
沛縣歷史文化名人，非西漢開國皇帝和功臣團隊莫屬，劉邦總帶領沛縣一幫能臣武將打下江山。
大風起兮云飛揚。
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！
劉邦—開國皇帝
蕭何—開國丞相
曹參—宰相
樊噲—大將軍，左丞相
盧綰-燕王
周 勃—侯爵
夏侯嬰—太仆
細數下來，西漢開國文臣武將還有不少，不再列舉。后人評價：當時小小的沛縣，能人輩出，代表了西漢開國史。
張貞觀，沛縣人，明朝進士。他一身正氣，敢斗貪官，振興經濟，抑制豪富，平反冤獄，當地百姓稱頌為“神明”之人。被當朝皇帝免官除名，但他去世后，家鄉人為他建祠塑像，四時祭奠。
沛縣
明 · 歸有光
泗水抱城堙，東去日潾潾。
豐沛至今存，漢事已千春。
嗟我亦何為，獨嘆往來頻。
封侯不可期，白日坐沉淪。
每見沛父老，旅行泗水濱。
空傳泗水亭，井邑疑未真。
城外綠楊柳，高簾懸風塵。
猶有賣酒家，王媼幾世親。
高廟神靈在，英雄卻笑人。