若中國傳統(tǒng)文化斷盡，那中國也就不是中國了。中國傳統(tǒng)文化中顯然儒家思想幾千年來對中國影響是最大的。儒家的人生價值觀又是如何呢？子曰：“朝聞道，夕死可矣。”儒家修道得道就是眾生追求的最高目標了。子曰：“女為君子儒，無為小人儒。”退而求其次就是成為君子，達到仁而不憂、勇而不懼、智而不惑、唯君子可長處樂的境界了；儒家對外在世俗理想就是實現(xiàn)大同世界了，這些才是儒家思想的核心所在。天下為公，選賢與能，講信修睦，能者多勞，大眾親如家人，安居樂業(yè)，社會和諧的大同。這世間是沒有比大同世界更殊勝的了，而且通過人們的努力也是可以實現(xiàn)的，絕不是烏托邦主義，否則離開了精神道德的修養(yǎng)，再發(fā)達的科技和豐富的物質(zhì)都是無法實現(xiàn)和諧社會的，欲壑難填啊，世間最寶貴的東西可不是科技就能造得出的，永遠是希罕的。
儒家大同世界目標是為古代皇帝家天下所不容的，所以從秦始皇開始打壓儒家，之后漢武帝獨尊儒術又開始歪曲儒家思想以愚民，后來越演越烈，一直遺毒至今，以致現(xiàn)今仍大多數(shù)不解儒家之真正思想。儒家追求的大同世界選賢與能，幾乎類同現(xiàn)今的民主集中社會主義體制了。共產(chǎn)黨老一輩革命家外在是提倡馬克思的共產(chǎn)主義，其內(nèi)在卻是儒家的奉獻精神、舍生取義、家國情懷，若缺少了儒家之內(nèi)在高尚精神那中國就會和其他社會主義國家一樣的結局了。
人是須依賴快樂而活著，但若是依賴外界的名聞利養(yǎng)那面臨的就是你爭我奪的惡劣竟爭或戰(zhàn)爭的世界了，而且隨著身體的老化名聞利養(yǎng)也越來越難以滿足的，如此的生活怎比得上君子的無憂、不惑之樂？隨著民主時代和互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，相信越來越多的有識之士會青睞真正的儒家思想，加上儒家獨樂樂不如眾樂樂的精神又將星火燎原般的擋不住的，以及君子不器，也將讓儒家思想在民主時期更有用武之地，大同世界未來實現(xiàn)有望。