《野狗》是蒲松齡創(chuàng)作的一篇僅280字的小說(shuō)，收錄在《聊齋志異》第一卷中。在三百多篇聊齋故事中，《野狗》的篇幅短小，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單。然而其恐怖程度甚至超過(guò)了著名的《畫皮》，其原因就在于這是一篇披著鬼神外衣的紀(jì)實(shí)文字，真實(shí)的再現(xiàn)了幾百年前清軍對(duì)山東地區(qū)的一場(chǎng)大屠殺。
一，《野狗》給人巨大的感官恐怖。
最恐怖的故事，劇情往往最簡(jiǎn)單。《野狗》的開頭用八個(gè)字就交代了故事時(shí)代背景：
“于七之亂，殺人如麻！”
山東剛剛發(fā)生了戰(zhàn)亂，被殺的人不計(jì)其數(shù)，尸橫遍野。一個(gè)叫李化龍的鄉(xiāng)民為了避免戰(zhàn)亂，逃竄到深山中。結(jié)果遇到了“大兵”隊(duì)伍從這里走過(guò)，李化龍怕被“大兵”殺死，連忙倒在死人堆中裝死。等到“大兵”隊(duì)伍都走掉了，仍然不敢冒然爬起來(lái)。
一個(gè)躲避死亡的人臥在遍地的死人堆中，還有隨時(shí)會(huì)取自己性命的“大兵”。蒲公用極其精簡(jiǎn)的筆墨便描繪出了主人公在戰(zhàn)亂中面臨的孤獨(dú)和恐懼。令讀者細(xì)思之后仿佛置身其中，頓時(shí)涌起無(wú)限的惶恐和絕望。
然而，故事高潮還在后面。正當(dāng)李化龍?zhí)稍谒廊硕阎醒b死的時(shí)候，那些缺胳膊少腿或者被砍掉腦袋的死尸紛紛站起來(lái)了！一個(gè)腦袋沒(méi)有全砍斷，歪掛在脖子上的尸體開口說(shuō)話：“野狗子如果來(lái)了，咱們可怎么辦呢？”于是群尸都紛紛嘆息道：“是啊！野狗子來(lái)了怎么辦啊！”尸體們嘆了一會(huì)氣，仿佛無(wú)可奈何一般轟然倒地。
這里的描寫仿佛是電影畫面一般：一個(gè)活人裝死躺在地上，他身邊死狀慘烈的尸體卻紛紛站起來(lái)，而是大家都擔(dān)心“野狗子”會(huì)來(lái)。“野狗子”是什么東西？為何連死去的人都如此懼怕？在帶給讀者毛骨悚然的恐怖感后，又留下了懸念，吸引讀者繼續(xù)看下去，不得不佩服蒲公的文筆。
故事到這里已經(jīng)將恐怖氣氛營(yíng)造到了頂點(diǎn)，李化龍顫巍巍的想要站起來(lái)離開，正在這時(shí)刻，更恐怖的地方來(lái)了——“野狗子”出現(xiàn)了！
這是一個(gè)獸頭人身的怪物，它來(lái)到尸身旁邊，趴下身子咬碎尸體的頭顱，吸取腦髓。裝死的李化龍看的一清二楚，連忙把自己的頭埋在其他尸體之下。這個(gè)被稱為“野狗子”的怪物依次吸盡尸體的腦髓，終于來(lái)到了李化龍的身邊，扒拉他的肩膀。李化龍用力將頭藏在尸體的下面。怪物見拔不動(dòng)，便把遮住李化龍頭部的尸體移開。
李化龍大為驚恐，忽然摸到一塊大石頭，于是便將石頭捏在手中。當(dāng)怪物趴下身子準(zhǔn)備咬碎他腦袋的時(shí)候，李化龍用石頭猛擊怪物的腦袋。碗口大的石頭砸在怪物的嘴上，怪物負(fù)痛逃走，并在路上吐出了鮮血。
李化龍?jiān)邗r血中撿到兩顆四寸多長(zhǎng)的獠牙，他好忙逃回家中，并拿著那兩顆獠牙向人打聽到底“野狗子”是什么東西，但沒(méi)有人知道。
這段情節(jié)可謂險(xiǎn)象環(huán)生，怪物一步步的逼近并準(zhǔn)備咬碎自己的頭顱。幸好抓到一個(gè)石頭打掉了怪物的牙齒，逃得一條性命。然而怪物到底是何種野獸，卻無(wú)人能知。在恐怖之余又引發(fā)讀者關(guān)于“野狗”的思考，到底是什么東西連死人都要敲骨吸髓呢？最后的結(jié)局故事主題得到了升華。
《野狗》的描寫恐怖但引人入勝，蒲松齡用簡(jiǎn)練的文字深深抓住了讀者的目光，即便恐怖，也還想看下去。而最后提出了令人深思的問(wèn)題，達(dá)到了“諷刺罵世”的藝術(shù)效果。《野狗》并沒(méi)有拍成過(guò)影視，但周星馳的《大話西游》里黑山老妖吸取人精氣那段明顯是借用了《野狗》的情節(jié)。
二，《野狗》是真實(shí)歷史的藝術(shù)再現(xiàn)。
蒲松齡生于動(dòng)蕩不安明末，他的青年時(shí)代目睹了李自成起義和清軍入關(guān)后普通民眾所承受的苦難。而是這位老先生一生坎坷，自己就是底層民眾之一。
他同情百姓的遭遇，憎恨強(qiáng)權(quán)，故此將這些情緒都借《聊齋志異》的三百多個(gè)故事發(fā)泄出來(lái)。由于清朝文字獄嚴(yán)重，為了躲避朝廷的迫害，故此借著花妖狐鬼的外衣，以談神說(shuō)鬼的荒誕筆法將自己一生的見聞和不平寫成故事。從這一角度來(lái)說(shuō)，《聊齋志異》其實(shí)是明末清初的一部歷史。《野狗》真正的恐怖的地方就在于文中尸橫遍野的屠殺是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。
順治元年（1644年），清軍進(jìn)入山海關(guān)，緊接著兵發(fā)北京，李自成大順軍敗退。滿清貴族連忙開始了鎮(zhèn)壓各地反清起義和消滅明朝殘余勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)。
山東棲霞人于七，父親于進(jìn)表是前明軍官，在崇禎二年抵抗后金的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡，他的外公正是赫赫有名的抗倭英雄戚繼光。
于七在崇禎朝考取武進(jìn)士，可謂世受明恩，與清朝有著國(guó)仇家恨。面對(duì)明清鼎革的大變局以及清初的各種暴政，于七暗中招兵買馬，于順治五年(公元1648年)在膠東鋸齒山揭竿而起，打出了“反清復(fù)明”旗幟，成為清初眾多反清組織中的一支。
這便是《野狗》開篇所說(shuō)的“于七之亂”。
起義軍很快攻占寧海州，殺死了清朝官員，并開始攻打文登，棲霞兩縣城池。清朝政府由于各地抗清組織眾多，便對(duì)于七起義軍實(shí)行招安政策。于七在勸降中動(dòng)搖了抗清的決心，便投降了清朝，被授予棲霞把總之職。
于七投降后，并沒(méi)有得到清朝官員的尊重，仍然備受打壓和猜疑。而且作為明朝的武進(jìn)士，父親又死于滿人之手，居然向滿人投降。親友們紛紛斥責(zé)他忘記了“君父之仇”，于七也為此懊悔不已。
于是在順治十八年秋天，于七再次發(fā)動(dòng)抗清起義，山東各地百姓紛紛加入，戰(zhàn)火迅速遍及山東大地。清朝派八旗軍和綠旗兵三萬(wàn)多人圍攻鋸齒山，義軍與之對(duì)抗三個(gè)月，清軍無(wú)法取勝，連忙從河南調(diào)來(lái)紅衣大炮對(duì)鋸齒山猛烈轟擊。清朝軍隊(duì)在趕往棲霞縣的路途上，大肆燒殺搶掠，無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓遭到殺戮。這便是小說(shuō)中的“大兵”。
起義軍被圍困數(shù)月，漸漸彈盡糧絕。此時(shí)清軍又在義軍內(nèi)部奸細(xì)的帶領(lǐng)下攻占了鋸齒山的幾個(gè)山頭，義軍仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，但損失巨大。康熙元年春，于七率義軍突圍，雙方又是一場(chǎng)大戰(zhàn)，義軍死傷殆盡，尸積如山，將領(lǐng)們?cè)谧詈箨P(guān)頭紛紛拔劍自刎，或是與清軍拼死戰(zhàn)斗，最終全軍覆沒(méi)，無(wú)一人投降。于七成功突圍而出，從此隱姓埋名，到華嚴(yán)庵落發(fā)為僧，法號(hào)“善和”，一直活到了七十多歲。
由于一直找不到首領(lǐng)于七，清軍對(duì)棲霞，萊陽(yáng)的平民百姓展開了血腥的報(bào)復(fù)性屠殺。而蒲松齡為避文字獄的風(fēng)險(xiǎn)，只在于“七之亂”后緊接著寫了四個(gè)字“殺人如麻”，讓人看不出到底是誰(shuí)殺人如麻。而在另一篇故事《公孫九娘》里，蒲老先生則明白的寫到當(dāng)時(shí)的慘狀：
于七一案，連坐被誅者，棲霞，萊陽(yáng)兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場(chǎng)中，碧血滿地，白骨撐天。
正因?yàn)榍遘姷拇笏镣罋ⅲ艑?dǎo)致李化龍躲入深山，又藏在尸堆中，引出了一段《野狗》的故事。
經(jīng)歷了于七之亂后，清朝對(duì)山東百姓的盤剝和壓迫更加變本加厲。幸存的百姓生不如死，已經(jīng)死去的則受到株連開棺戮尸。官吏們?nèi)缤四X髓的“野狗子”一般，不僅要從活人身上盤剝，更要刮下地皮三尺，連死人也不放過(guò)。俗話說(shuō)：“一死百了”。然而生活在明清易代的動(dòng)蕩歲月中的普通百姓，確實(shí)連死了都不能逃避封建朝廷的敲骨吸髓。
飽受苦難的蒲松齡老先生，在清朝的高壓統(tǒng)治下，只得編造出一個(gè)大家都不知道是何物的“野狗子”來(lái)委婉的表述這段歷史，并表達(dá)了自己的憤慨之情。野狗者，如狼似虎之封建官吏也！
總結(jié)：
世人大多被蒲松齡的障眼法所迷惑，陶醉于《聊齋志異》中塑造的各種花妖狐鬼的故事之中。然而若是用心去讀《聊齋志異》的大大小小三百多個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部談狐說(shuō)鬼的小說(shuō)集，其實(shí)就是明清之際社會(huì)各階層人的一副“眾生像”。
或許幾百年前的蒲老先生怕后世的人不明白他的苦心，所以在《聊齋志異.自序》中寫到：“知我者，其在青林黑塞間乎？”
《野狗》之所以恐怖，不僅是因?yàn)楣适虑楣?jié)的毛骨悚然，更重要的原因是故事背后隱藏著發(fā)生于幾百年前的一次真實(shí)的歷史事件，任何的恐怖故事一旦與真實(shí)掛鉤，便會(huì)將恐怖無(wú)限放大，令人驚心動(dòng)魄。