修行不一定非要吃素，但真修行人都堅(jiān)持吃素……
在三皈五戒中，并未有說(shuō)修行人一定要吃素的規(guī)定。佛陀時(shí)代，托缽乞食，也是眾生施什么就吃什么，這是“慈悲為本，方便為門(mén)”，如果僧人那時(shí)候挑三揀四只要素食，反而給眾生增加了煩惱。
中國(guó)要求僧人必須吃素開(kāi)始于南北朝時(shí)代，是南朝的梁武帝提倡的，這也是漢傳佛教的特色之一；藏傳佛教因?yàn)榈乩憝h(huán)境條件限制等等原因，僧人除了某些發(fā)誓終生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的習(xí)慣。還有國(guó)外的如日本、韓國(guó)、東南亞等地，都沒(méi)有要求一定要吃素，他們主張可以吃三凈肉。
佛陀制定戒律時(shí)就沒(méi)有要求一定要吃素，如果硬性規(guī)定，首先會(huì)斷送了很多人進(jìn)入佛門(mén)的機(jī)緣。比如有些人也想禮佛修行，但暫時(shí)真做不到完全素食，這時(shí)候如果有強(qiáng)硬的規(guī)定，那這人就可能失去了親近佛法的機(jī)會(huì)；其次，就是某些特定情況下，不吃肉不足以活命。
但，有一個(gè)情況，那就是只是為了貪圖口欲去吃肉，這個(gè)和直接殺害眾生其實(shí)區(qū)別不大。明明有可以吃素的條件，卻為了一時(shí)的口腹之欲，經(jīng)常吃肉，完全不顧及眾生被殺時(shí)的恐懼和絕望，這就有悖于一個(gè)修行人該有的慈悲心。
不可否認(rèn)的是，如今一些修行人就拿佛所說(shuō)的方便之門(mén)做幌子，不僅自己肆意吃肉，還對(duì)外宣揚(yáng)修行人可以隨便吃肉。其實(shí)認(rèn)真想想就可知，這種所謂的修行人，就是為了一己私欲而對(duì)佛所說(shuō)的胡亂篡改。
在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，本師說(shuō)：“汝等當(dāng)知，食肉之人，縱得心開(kāi)，有多聞的智慧、少分的禪定，皆大羅剎。”這里說(shuō)的食肉之人，指的是貪圖肉食的一類人，一頓不吃肉就素然無(wú)味，這種人雖然也能夠多聞，也會(huì)有禪定功夫，但將來(lái)的歸處不是成就圣道，而是投身于羅剎。所以我們就去看看那些高師大德們，有幾個(gè)是敢說(shuō)吃肉毫無(wú)過(guò)咎的？
夢(mèng)參法師曾開(kāi)示，比如一個(gè)在家修行人，要恒順眾生，不能因?yàn)槌运刈尲胰似馃溃@個(gè)時(shí)候你可以去吃肉，但你吃肉的時(shí)候一定要有慈悲心，你要給被吃肉的這個(gè)眾生回向，愿它下一世不再墮落畜生身。這是善用其心。
大乘佛教一直都在強(qiáng)調(diào)讓修行人以素食為主，因?yàn)樗厥常梢耘囵B(yǎng)眾生的慈悲心，慈悲是佛教的基礎(chǔ)，“同體大悲心”的生成不是靠吃肉養(yǎng)成的，而是靠的戒殺護(hù)生，所以一個(gè)真正的行者，最后一定不忍吞噬眾生身肉。
但身為在家修行人，也不要一修行就對(duì)吃肉深惡痛絕，并因此牽扯到家人，鬧得家人怨聲載道。更不要因?yàn)槌运貑?wèn)題去和世人爭(zhēng)論，最終讓眾生造了誹謗佛法的罪業(yè)。
作為修行人，首先要明白佛教的根本是什么，是“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”，戒律中沒(méi)有規(guī)定一定要吃素，所以我們作為修行人在對(duì)別人宣講佛法時(shí)，不要告訴別人想皈依、想入佛門(mén)就必須吃素。你這樣說(shuō)，可能就讓一些人望而卻步了。先把人度進(jìn)佛門(mén)開(kāi)始修行，等到這人修行逐漸增上，大悲心升起時(shí)，自然就能做到全素了，這是一個(gè)自然而然的過(guò)程。
另外也對(duì)那些秉持修行就可以放開(kāi)吃肉的人說(shuō)一下，吃肉只是方便，是有前提條件的。在俗世間我們對(duì)任何事物都不要生有“貪”心。
另外，有人說(shuō)長(zhǎng)期吃素會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，首先我是學(xué)醫(yī)的出身，而且堅(jiān)持吃全素有九年了，吃素絕對(duì)不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，不僅不會(huì)對(duì)身體不好，還能讓你身輕體健，能堅(jiān)持一年以上，你就能徹底把全身來(lái)一次大清洗，妙處你自己去體會(huì)。當(dāng)然，如果你天天就是饅頭咸菜，營(yíng)養(yǎng)不良也是肯定的。要五谷雜糧、蔬菜水果，搭配起來(lái)，絕對(duì)不會(huì)有什么營(yíng)養(yǎng)不良一說(shuō)。
吃不吃肉，和你信不信佛，沒(méi)有直接的關(guān)系。不是說(shuō)一個(gè)人吃素，就是信佛，就能成佛。也不是偶爾吃肉的人就不能成佛，就不算信佛禮佛。我們不要走兩個(gè)極端。
一個(gè)真正的修行人，內(nèi)心始終裝著戒律和因果，有著一顆真正向善的心，才是最為重要的。
目中有人福報(bào)多！口中有德助緣多！心中有佛歡喜多！