我是人者仁義也,用正史說三國。
賈詡在歷史上是一個什么樣子的人,或者說賈詡在同時代的人眼中是什么樣子呢?我們可以看《荀勖別傳》的記載的一段故事:
晉司徒闕,武帝問其人於勖。答曰:"三公具瞻所歸,不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權笑之。"
這個故事講的是在西晉晉武帝年間,當時的晉朝司徒一職沒有人擔任,晉武帝就問荀勖有什么合適的人選,荀勖說司徒屬于三公高官,是需要一個名望高,而且眾望所歸的人,不能用不是這個類型的人,當年魏文帝曹丕任用賈詡為太尉,孫權嘲笑曹魏。這里解釋一下,三公是東漢最高一級的官員,分別是太尉,司徒,司空,屬于宰相,在曹魏時期同樣如此。為什么孫權嘲笑曹丕任用賈詡呢?因為賈詡這樣的人根本不適合做太尉,為什么不適合,因為在孫權看來賈詡根本不適合太尉這個位置。也就是很多人講的賈詡做事只考慮個人利益,而不顧及立場。那么就會反復無常,這樣的人道德上的問題就很大。所以孫權才會嘲弄賈詡。
我們可以看到賈詡的以下行為:
董卓死后,董卓女婿牛輔也被殺害,當時有傳言說是要殺死涼州人,賈詡引領李傕郭汜團結西涼軍攻破長安城。李傕郭汜之后縱容軍隊劫掠以至于關中殘破,人吃人。戶口大規模減少。賈詡為了保命造成了大規模的破壞,更重要的是漢獻帝被比董卓破壞性的李傕郭汜掌握,漢朝的朝廷百官對于李傕郭汜痛恨不已,賈詡也知道后果只好逃走。李傕郭汜最后被殺死,賈詡出任曹操集團的官僚。
在張繡處的賈詡,勸說張繡投降曹操,隨后在張繡嬸嬸被曹操霸占,又為張繡設計攻打曹操直接使得曹丕的大哥曹昂死去。之后張繡在賈詡的勸說下投降曹操,但是官渡之后被曹丕逼死,而作為主謀的賈詡,一直活到了曹魏建國,并且擔任三公。
在曹操征討關中的韓遂和馬超的時候,又是賈詡設計讓曹操離間韓遂和馬超最后獲勝。這種招數很陰險,頗有漢初謀臣陳平的風范。
最后是曹操征詢賈詡立嗣的意見,賈詡說袁氏兄弟相爭,劉表兄弟相爭。曹操領悟到賈詡的深意。但是賈詡這并不是高招,要知道后來明朝的謝縉也試過,他當時在朱棣詢問那個兒子適合做太子,謝縉說好圣孫。謝縉的結局是被錦衣衛指揮使紀剛給放在雪地里凍死。其中就是朱高煦的構陷。所以這談不上賈詡有多高明,很多人書讀的少,就覺得很高明。
說實在話賈詡的這些行為都是屬于極其不好的行為,可以說是在鋼絲上跳舞。
《三國志》記載賈詡的晚年可不是什么好結局。
詡自以非太祖舊臣,而策謀深長,懼見猜疑,闔門自守,退無私交,男女嫁娶,不結高門,天下之論智計者歸之。
這段話的意思是賈詡自認為不是跟隨曹操的老臣,而且自己又是搞謀略的人,害怕曹操的猜疑,經常把自己一個人關在家里,從來不外出,而且也沒有結交一個朋友,自己兒子和女兒的嫁娶都是普通人家,沒有結交高門。真難道很好的結局嗎?

而有些人覺得《三國演義》神話了諸葛亮,是因為他們既沒有讀過《三國演義》,又沒有看過《三國志》,很多都是他們自己憑借自己的喜好幻想的諸葛亮,沒有經過歷史的考證。
舉一個很簡單的事情,據李儀祉先生考察漢中的山河堰,這個堰灌褒城田八千余畝,灌南鄭縣田三萬零六百余畝,灌酒縣七千余畝,共四萬六千余畝。是諸葛亮在漢中期間修養時,曾對此堰作過整修。此歷朝歷代都是在此基礎上進行完善。這只是諸葛亮一生的一個貢獻之一。唐朝時,諸葛亮被評選為武廟十哲之一,與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
我們再看看同時期人和《三國演義》誕生之前,別人對于諸葛亮的評價:
賈詡:諸葛亮善治國。
劉曄:諸葛亮明于治而為相。
司馬炎:善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!
常璩:治國以禮民無怨聲,不濫用私刑,沒尚有余泣。
清朝康熙,乾隆也對于諸葛亮有過評論
康熙:諸葛亮云:“鞠躬盡瘁,死而后已。”為人臣者,惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝:諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無我,忠故無私,無我無私,然后志氣清明而經綸中理。
這些人對于諸葛亮的評價都很高,這說明諸葛亮確實是一個人才,而且歷朝歷代都給諸葛亮祭祀,賈詡有誰紀念過?