死磕到底,肯定磕不死列強(qiáng)。因?yàn)榱袕?qiáng)打不過(guò)可以撤。但,大清卻撤不了,那么然后呢?
號(hào)召全國(guó)勤王,首先要全國(guó)武裝起來(lái)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是老百姓得拿起刀槍,否則,這個(gè)王就沒(méi)法勤?但是,拿起刀槍的老百姓,到底是勤王還是殺王,就只有撤不了的大清皇帝和大清朝廷來(lái)招架了。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從1840年6月打到1842年8月,打了兩年多。英軍一萬(wàn)九千余人,清軍在九萬(wàn)到二十萬(wàn)之間。但是,戰(zhàn)損比是多少?根本就沒(méi)法算,英軍傷亡523人,其中陣亡69人;清軍傷亡22790人。

這種仗,還怎么打?
但是,如果清政府死磕到底呢?道光帝非要做漢武帝,情況會(huì)如何?
財(cái)政肯定破產(chǎn),這是必然的。接近兩萬(wàn)的英軍,憑借堅(jiān)船利炮可以打爛東南沿海。大清朝是財(cái)政王朝,所以扛不住這么糟。一紙和約就能解決的事,為啥非要把國(guó)家折騰到破產(chǎn)?
主權(quán)啊!屈辱啊!但這個(gè)邏輯在大清卻講不通。傳統(tǒng)帝國(guó)打仗要錢、現(xiàn)代國(guó)家打仗才玩命,這就是當(dāng)時(shí)的邏輯。大清是傳統(tǒng)帝國(guó),所以大清打仗要錢、不玩命。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清朝打得更難看。英法聯(lián)軍直接燒了圓明園。八里橋之戰(zhàn),曾格林沁率軍三萬(wàn),其中一萬(wàn)是蒙古馬隊(duì)。那八旗在哪里、滿洲鐵騎呢?八旗早廢了。清軍但凡還能戰(zhàn),也不至于把兩伙強(qiáng)盜放進(jìn)圓明園。此時(shí)的大清,暴力機(jī)器只能依靠帝國(guó)邊緣的蒙古騎兵了。你這時(shí)候還能讓誰(shuí)來(lái)勤王?

我們可以說(shuō),這是不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)。
列強(qiáng)的熱武器已經(jīng)武裝到牙齒,而還是冷兵器的清軍只能一敗再敗。但,國(guó)運(yùn)、軍威呢?國(guó)運(yùn)已經(jīng)抵不住地走下坡路,軍威更是廢得一塌糊涂。
那么,大清死磕到底、號(hào)召勤王,這么干可以嗎?
1856年開打第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),而1851年已經(jīng)鬧起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這時(shí)候,南方諸省就是想來(lái)勤王,也是心有余而力不足。曾國(guó)藩這伙人打太平軍,都是捉襟見(jiàn)肘地自籌糧餉,哪有功夫管北京?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)波及了17個(gè)省份,甚至一度殺到了天津。而扛住北伐太平軍的,還是那個(gè)蒙古王爺曾格林沁。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)呢?這時(shí)候,清政府如果選擇死磕到底,還真沒(méi)問(wèn)題。原因是法國(guó)太慫,而清政府的力量已經(jīng)變強(qiáng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不僅造出了武器、養(yǎng)起了海軍,關(guān)鍵是國(guó)家有錢了,所以打得起。但是,之前的一敗涂地,已經(jīng)讓清政府患上了恐洋癥。所以,但凡談判能解決,也不會(huì)選擇打仗。談判肯定吃虧、肯定屈辱,但損失可以預(yù)期、成本也能承受。死磕到底,又磕出一個(gè)天平天國(guó)運(yùn)動(dòng),咋辦?

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)呢?這是一場(chǎng)傳統(tǒng)帝國(guó)與民族國(guó)家的較量。還是那個(gè)邏輯,傳統(tǒng)帝國(guó)打仗要錢、民族國(guó)家打仗要命。所以,傳統(tǒng)帝國(guó)打不過(guò)民族國(guó)家。
歐洲主要大國(guó)在1848年之后完成了民族國(guó)家切換,但就剩下一個(gè)奧匈帝國(guó)依舊帝國(guó)“雄風(fēng)”。奧匈是一個(gè)溫柔的帝國(guó)。所以,塞爾維亞這個(gè)撮爾小邦,才敢那么囂張,殺了奧匈皇儲(chǔ)、竟不認(rèn)慫。塞爾維亞,敢挑釁法國(guó)、挑釁德國(guó)嗎?這兩個(gè)國(guó)家,即便是總統(tǒng)和皇帝慣著塞爾維亞,老百姓也不干。
傳統(tǒng)帝國(guó)與民族國(guó)家的區(qū)別是什么?區(qū)別就是動(dòng)員能力差了十萬(wàn)八千里。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng),大清當(dāng)時(shí)的常備軍能到110萬(wàn),但真正上了戰(zhàn)場(chǎng)、能夠形成戰(zhàn)斗力,卻不到五萬(wàn),主要是李鴻章的淮軍一系。日本當(dāng)時(shí)的常備軍能到6萬(wàn),還能動(dòng)員二十萬(wàn)預(yù)備隊(duì)。但是,日本投入的兵力是多少?是17萬(wàn)。

而打仗是要花錢的?即便死磕到底,也要買槍買炮、武裝軍隊(duì)。即便號(hào)召勤王,勤王的軍隊(duì)也要吃飯。所以,勤王不止是忠誠(chéng)的問(wèn)題,還是錢糧的問(wèn)題。大清打仗,主要是靠借外債。而日本打仗,則主要靠捐款和發(fā)公債。鬼子為了打仗,已經(jīng)舉國(guó)當(dāng)了褲子。所以,錢的問(wèn)題,大清沒(méi)法跟鬼子比。
如果大清死磕到底,鬼子將死無(wú)葬身失地。這個(gè)立論成立嗎?這么說(shuō)不過(guò)分。因?yàn)槿毡驹诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)打得快要破產(chǎn)了。
光緒皇帝發(fā)個(gè)微博,告訴天朝子民,大家誰(shuí)也不許動(dòng),就等著鬼子殺,累死他們。這么做,肯定能累死日本。正如當(dāng)時(shí)的美國(guó)一家報(bào)紙的評(píng)論:中國(guó)就是不還手,讓日本人殺,按一天殺一千算,日本也要?dú)?500年。
但前提是大清得舉國(guó)抗日。然而,當(dāng)時(shí)的大清卻不具備這個(gè)前提。
再后就是八國(guó)聯(lián)軍侵華。慈禧選擇死磕到底,但有本事別往西安跑啊,站在紫禁之巔,號(hào)召北京城的老少爺們兒死命干?但是,老佛爺辜負(fù)了老少爺們兒的期望,她先跑了。而號(hào)召各地勤王呢?東南互保了,朝廷發(fā)的圣旨被當(dāng)成了“矯詔、亂命”,大清朝十幾個(gè)省拒不奉詔。這時(shí)候,慈禧還能讓誰(shuí)來(lái)勤王?她能找到一個(gè)陜西省作為落腳地,就算不錯(cuò)了。

大清要死磕到底、詔令勤王,大清就需要完成民族國(guó)家的切換。
日本在明治維新之后,立即完成了這種切換。甲午戰(zhàn)敗,不是日本變法成功、清朝變法失敗,而是日本切換成功、清朝沒(méi)有切換。甚至,日本切換成了一個(gè)變態(tài)加強(qiáng)版的民族國(guó)家,完全可以比照德國(guó)。簡(jiǎn)單說(shuō),就是極端的民族主義,突破理性、徹底放飛。民族主義的日本,已經(jīng)舉國(guó)變態(tài)。
1891年的時(shí)候,俄國(guó)皇太子、后來(lái)的沙皇尼古拉二世,到日本訪問(wèn)。因?yàn)槿斩黻P(guān)系一直不好,所以一個(gè)日本警察竟拿刀砍傷了俄國(guó)皇太子。日本走的路,跟一戰(zhàn)前的塞爾維亞差不多,塞爾維亞是殺了奧匈皇太子,日本是砍傷了俄國(guó)皇太子。但塞爾維亞有大哥罩著,日本當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有。所以,這相當(dāng)于捅了馬蜂窩。因?yàn)槿毡救遣黄鸲韲?guó)。

天皇嚇壞了,心里雖然恨不得弄死俄國(guó),表面上卻裝得一心向俄,向俄國(guó)各種道歉、各種示好。日本人一看天皇裝孫子了,然后舉國(guó)一致地裝孫子。甚至,連看破紅塵的出家人都出動(dòng)了,各地的廟宇和僧侶集體為俄國(guó)皇太子祈福。而一個(gè)27歲的日本孕婦,竟然自殺了,向俄國(guó)人謝罪。這種凝聚力,不是把俄國(guó)皇太子感動(dòng)了,而是把俄國(guó)人嚇?biāo)懒恕S龅竭@么個(gè)東西,還怎么敢它算賬?
既然民族國(guó)家這么彪悍生猛,那么大清為什么不切換到這種狀態(tài)?
答案是大清做不到。至于為什么做不到,看一看大清立憲就清楚了。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng),黃種人的日本打敗了白種人的俄國(guó)。這是破天荒的大事情。對(duì)此,大清也震動(dòng)了,認(rèn)為這是有憲法的日本打敗了沒(méi)憲法的俄國(guó)。于是,大清開始搞憲政,咱們也要制定憲法、也要建立議會(huì)、也要給老百姓投票權(quán)。
大清搞憲政,派五大臣出國(guó)考察,弄得轟轟烈烈。然后,考察回來(lái)的大臣,就要向慈禧解釋清楚啥叫憲法、有啥好處。這么大的事情,老佛爺不能一腦子漿糊。必須佩服大清官僚的政治智慧,人家完全從另一個(gè)維度把憲政解釋通透了,不僅讓老佛爺聽(tīng)懂了,而且還讓老佛爺支持了。

五大臣匯報(bào)說(shuō):咱們弄個(gè)議會(huì),去折騰官員,看著這兩撥人互相掐;沒(méi)出事,咱們只管收租子,這叫坐享其成;出了事,咱把官員一殺,這叫為民除害。所以,載澤說(shuō):憲政利君利國(guó)利民,唯獨(dú)不利于官。這句話,慈禧聽(tīng)懂了。于是,大清開始搞憲政。
但是,慈禧給憲政加了緊箍咒,即“四不變”和“五不議”。四不變,是指三綱五常不能變、祖宗之法不能變、滿族統(tǒng)治不能變、最高皇權(quán)不能變;五不議,是指軍機(jī)處事不議、內(nèi)務(wù)府事不議、八旗事不議、翰林院事不議、太監(jiān)事不議。
通過(guò)這個(gè)“四不變”和“五不議”,就能知道大清為啥做不到了。
所謂“四不變”和“五不議”,這九條緊箍咒里,就一條最為要害。因?yàn)檫@一條直接與民族國(guó)家沖突了,即滿族統(tǒng)治不能變。其他什么軍機(jī)處、內(nèi)務(wù)府、八旗,全跟這條掛鉤。另外重要的一條是最高皇權(quán)不能變,與三綱五常、祖宗之法、翰林院、太監(jiān)掛鉤,甚至與軍機(jī)處也掛鉤。但是,最高皇權(quán)跟民族主義不沖突,日本就是例子。所以,最沖突的就是滿族統(tǒng)治不能變。

憲政要解決的問(wèn)題,是擴(kuò)大統(tǒng)治合法性基礎(chǔ)。相當(dāng)于國(guó)家跟老百姓性簽訂了一份契約。這個(gè)契約就是憲法。傳統(tǒng)帝國(guó),是少數(shù)人統(tǒng)治了大多數(shù)人。所以,統(tǒng)治就跟老百姓就沒(méi)啥關(guān)系,或關(guān)系不大。但是,擴(kuò)大統(tǒng)治合法性基礎(chǔ)的憲政,一定要讓統(tǒng)治跟老百姓發(fā)生關(guān)系。
以前我們是母親、你們是孩子,我們統(tǒng)治、你們被統(tǒng)治;現(xiàn)在我們是仆人、你們是主人,咱們一起統(tǒng)治。這就需要作為“我們”的政治精英,邀請(qǐng)老百姓參加國(guó)家政治生活。而普選制,就是政治精英發(fā)出去的邀請(qǐng)函。所以,不管邀請(qǐng)的范圍是大是小,有就比沒(méi)有強(qiáng)。
憲法制了、憲政搞了,而接下來(lái)的問(wèn)題就是:你準(zhǔn)備邀請(qǐng)誰(shuí)?
法國(guó)政府和法國(guó)精英,能把德國(guó)人、猶太人以及英國(guó)人也邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)嗎?所以,到底邀請(qǐng)誰(shuí)的問(wèn)題,必然要跟民族這個(gè)想象的共同體、跟民族主義這個(gè)現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)發(fā)生關(guān)系。
大清朝的一個(gè)死結(jié),就是滿族這個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治了大多數(shù)的漢人。邀請(qǐng)滿族,這不用你邀請(qǐng),因?yàn)檫@伙人本來(lái)就在里面。邀請(qǐng)漢族,這一定出問(wèn)題,因?yàn)闈h族一直被統(tǒng)治。一人一票的話,咱們?cè)撀?tīng)誰(shuí)的?

法國(guó)人民能把法蘭西第二共和國(guó)選成法蘭西第二帝國(guó),硬是把拿破侖三世這個(gè)總統(tǒng)選成皇帝。大清把權(quán)力交給人民,如果人民要重新選皇帝,你咋辦?
于是,民族國(guó)家這件事,在日本就可以搞,而在大清朝就沒(méi)法搞。
甲午戰(zhàn)敗的癥結(jié):不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了、明治維新成功了,而是大清朝沒(méi)有從傳統(tǒng)帝國(guó)切換到民族國(guó)家。再之后的庚子之變,即八國(guó)聯(lián)軍侵華,大清還是這個(gè)問(wèn)題。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,大清做不到死磕到底、號(hào)召勤王,八國(guó)聯(lián)軍侵華的時(shí)候,更做不到。
啥叫民族國(guó)家、啥叫民族主義?概念、脈絡(luò)太復(fù)雜。還是用例子最清楚。
“對(duì)也好、錯(cuò)也好,它都是我的國(guó)家”,這就是現(xiàn)代民族國(guó)家。在這種國(guó)家面前,宗教、神仙和上帝全都開邊戰(zhàn)。
信徒信神,一個(gè)關(guān)鍵是神不能犯錯(cuò)。沒(méi)有哪家信徒天天跟人說(shuō):你看我家神,啥啥都每個(gè)準(zhǔn)頭、各種不靠譜,但我的信仰更加堅(jiān)定了。
說(shuō)這話的人,不是有信仰,而是有病。但民族國(guó)家就能讓全體人民都有病:對(duì)也好、錯(cuò)也好,只要她是祖國(guó)、我就為她犧牲。
之前,戰(zhàn)爭(zhēng)是春秋戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)圖財(cái)?shù)缓γV螅瑧?zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)主要是害命。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打完之后,日本發(fā)了一筆橫財(cái)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)打完之后,普魯士也發(fā)了一筆橫財(cái)。但是,第一次世界大戰(zhàn)之后呢?戰(zhàn)勝國(guó)慘不忍睹了,然后要賠錢;但戰(zhàn)敗國(guó)也傾家蕩產(chǎn)了,然后沒(méi)得賠。
因?yàn)橥瓿擅褡鍑?guó)家切換之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)已經(jīng)徹底變了。但大清卻沒(méi)有完成這種切換,所以死磕到底只能把自己磕死、詔命勤王只能把自己改朝。近代以來(lái),中國(guó)各種吃虧,而原因就在于此。