最經典的莫過于當初《羋月傳》上映的時候，很多觀眾對于羋月和義渠君的感情糾葛產生了極大的懷疑，很多人認定是導演鄭曉龍胡編亂造，可是后來翻閱史書，才發現，人家鄭大導演完全是依據史實說話。

戰國時期，秦國跟西北的鄰居--義渠國一直都是相愛相殺，此時的義渠國是一支強悍的匈奴部落，跟秦國打了將近二三百年，就連中原各國也是經常聯合起來攻打秦國。秦國兩面受敵，不斷失去自己原有的領土，然而就在此時，一場突如其來的相愛，卻給這國與國之間殘酷的廝殺帶來了意想不到的轉折。

公元前306年，18歲的秦昭王繼位，不過在這背后掌權的卻是他30歲的母親秦宣太后。此時的義渠王借著朝拜的名義來到秦國打探虛實，然而令所有人都沒有想到的是，年輕守寡的秦宣太后竟然跟義渠王一見鐘情。堂堂秦國太后竟然和一個游牧民族的部落首領勾搭在一起，他們玩的并不是一夜情，甚至還生下了兩個兒子。

面對此種情景，朝中大臣都不敢反對，因為太后和敵國首領的結合，就相當于是俘虜了整個義渠國，這可以說是歷史上最夸張的一場政治聯姻了。堂堂的大秦太后竟然把自己都嫁出去了，你想不到開頭，你也想不到結尾呀，兩人的夫妻生活過了三十年后，秦宣太后突然發難，殺死了義渠王，然后立刻發兵徹底消滅了義渠國。

這就是歷史上真實的義渠君和秦宣太后的故事，三十年的枕邊人，自己孩子的親生父親，這個女人對義渠君到底有沒有感情？都說女人是感性動物，可是你別忘了，秦宣太后可不僅僅是個女人，她更是一個政治家，也許只有權力才是她的最愛吧！

這就很佩服金老爺子了！

在《倚天屠龍記》中的明教很多人都覺得是金庸自己杜撰編出來的，其實不然。

明教在唐朝就開始存在,又稱為摩尼教, 北宋的方臘造反就是明教領導的。

里面有一條教規特別有意思，明教眾人戒除葷腥，只能吃蔬菜！因此明教又被稱為蔬菜教！

按照常遇春的話來講：“小人拜菩薩的，不吃葷。”

原著中卻這樣寫道：

北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教。”食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年，宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視，因此魔教教徒行事十分隱秘，雖然吃素，卻對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢泄漏自己身分。

那為什么電視劇中，看到明教眾人做客綠柳山莊的時候卻不忌口呢？

我想因為是地域原因，在中原的常遇春緊守戒規，有蔬菜吃這種條件所以只吃蔬菜。

但是明教總壇搬遷至西域昆侖山之后，由于遠離中原，氣候特殊，地域問題等導致西域這個地方難產蔬菜，加上天氣寒冷，倘若不食牛羊油脂，身體稍差者便抵擋不住，于是明教入鄉隨俗就不再不食葷腥的了。

電視劇中哪些橋段以為是編劇杜撰的，實際是歷史真實發生的？？

這種橋段有太多太多了。下面就舉三個小例子吧。

1、秦武王舉鼎而亡

看電視劇《羋月傳》時，羋姝的兒子贏蕩舉鼎而亡，當時我身邊的人都說，這好扯啊，就算贏蕩遲早得領盒飯，那也得找個像樣的理由啊。死的這么隨便。

這要是以前，我也會有點質疑，但是在看這電視之前，史記我都看了好幾遍了，就給他們說這是歷史上真正發生的事情，秦武王贏蕩確實是舉鼎而亡。

史書記載：秦武王爭強好勝，大力士任鄙、烏獲、孟說都因此位居高官。秦武王四年（前307年）八月，秦武王與孟說比賽舉“龍文赤鼎”，結果兩眼出血，脛骨折斷，到了晚上，氣絕而亡，年僅23歲。

2、朱厚照封自己為大將軍

小時候看何炅演的《正德演義》時，覺得朱厚照這個皇帝真的是一個讓人看不透的皇帝，他喜歡玩樂，行為荒誕，卻又平易近人，心地善良，是極具個性色彩的人。

電視劇里，朱厚照自己去打仗，殺了一些敵人后，他封自己為“鎮國公”，視國事朝政為兒戲。當時看完后就覺得是編劇寫這么個情節來突出他的行為無忌。

后來上學了才知道，歷史確實有這么一段，這皇帝就是這么讓人猜不透。

也難怪《正德演義》的結尾曲編劇要用唐寅的詩來評價朱厚照：別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

3、馮婕妤擋熊

建昭元年（公元前38年），漢元帝在虎圈觀獸搏斗，妃嬪都在座奉陪。一只熊突然跑了出圈外，馮媛因擋熊救駕，漢元帝感激驚嘆，對馮媛倍加敬重。

電視劇《母儀天下》重現了這一情節，當時看是以為編劇瞎編的，結果發現是真的史實。

講一個小情節，有點搞笑的，或者說不嚴謹的、不認真的制作上的。

昨天偶然——很久不看電視了，家里老人看，我在旁邊偶然溜了一眼，——看見一個電視劇，講的是解放初期公安人員清除國民黨特務的故事。這段情節，有兩個女的，大概是什么工廠的女工，其中一個甲說，什么姐，你還不下班嗎？那個乙說，我有什么什么事情需要留下來加班，于是甲說，那我先走了，再見，拜拜。

這里就是問題了，我們都知道，再見時打招呼，在國內，是上世紀八十年代改革開放之后，因為流行學英語和學習港澳臺先進經驗，才開始有了說“拜拜”或者“拜”，也就是英文 bye-bye 或者 bye 的諧音，在之前是根本沒有過的。

雖然是小問題，但一下子就讓人感覺次了、假了。

今年年初播出的《知否知否應是綠肥紅瘦》里就有兩個小七以為是編劇杜撰，但其實是歷史上真實發生的橋段。

男主帶領冷門宗室趙宗全及時阻止了兗王的陰謀，宋仁宗親手寫下詔書立趙宗全為太子，不久，趙宗全順利當上了皇帝。

可是，宋英宗即位之后，曹太后卻來了一個“垂簾聽政”。

當時，很多網友跟小七是一樣的想法，認為宋英宗已經不是小孩子，完全可以自主治理天下了，都吐槽這個情節不科學，純粹是胡編亂造。

誰知道小七查了歷史之后，發現竟然是真的。

雖然事情是真的，但是曹太后的性格卻完全不一樣。

歷史上的曹太后，出身將門，父親是大名鼎鼎的北宋名將曹彬，她性格謹慎寬容，溫柔節儉，但因為外貌普通，并不受仁宗寵愛。

但曹皇后是一個非常賢德的人，《宋史·列傳·后妃第一篇》里記載：“帝感疾，請權同處分軍國事，御內東門小殿聽政”，意思是說英宗生病，請求曹皇后在內東門小殿垂簾聽政，曹太后在垂簾聽政的這段時間，也只是想著幫皇帝監督大臣，從不對大臣指手劃腳，而且，她還極力約束自己的身邊及娘家人，避免外戚干政專權。

直到第二年的夏天，宋英宗的病好了，曹太后就下令撤簾歸政，英宗拿著詔書久久不下達，直到秋天才開始執行。

劇中“宋英宗想讓自己的生父稱呼為皇考”也是真的。

在劇中，顧廷燁（馮紹峰飾演）支持皇帝，齊衡（朱一龍飾演）支持太后，兩人由此政見不同。

這件事在歷史上被稱為“濮議”：

宋仁宗去世14個月之后，宰相韓琦等人向英宗提議討論英宗生父的名分問題，英宗批示，等仁宗去世24個月之后再議，之后韓琦再次提出這個問題，由此引發了一場持續18個月的論戰，以王珪為首的官員強烈反對。

韓琦等人無奈，也不知道使了什么法子，曹太后在韓琦等人起草的詔書上簽了字蓋了章，有人認為，曹太后是被騙的（劇里曹太后故意簽字蓋章，后來冤枉韓琦）。

之后，反對派呂誨、呂大防、范純仁等三名御史被貶出京師，司馬光在內的臺諫官員全部自請同貶，但到底是胳膊擰不過大腿，宋英宗取得了最終的勝利。

盡管在這件事情上太后和皇帝的意見不合，但是并不妨礙宋英宗尊敬曹太后，宋英宗去世之后，宋神宗也非常孝順太皇太后，直到她去世為止。

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因為廣電審核的原因，現在很多的古裝劇的歷史人名都經過改動，性格也會與歷史不同，不過，很多網友都說，因為喜歡某部電視劇，從而產生了學習電視劇中涉及的歷史的興趣，比在學校里一板一眼地學習歷史可有趣多了，大家覺得呢？

以前在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中看到這么一段:

紀曉嵐當禮部尚書的時候，一天尚書和御史聯袂來訪。聊著聊著，突然外面跑來一只狗，尚書突生一計要取笑紀曉嵐，便道：“你們瞧那是狼（侍郎）是狗？” 紀曉嵐知道尚書在捉弄他，當下也不動聲色地說：“要分辨狗或狼有兩種方法，一種是看它的尾巴，尾巴下垂是狼，上堅（尚書）是狗。” 一旁的御史大笑道：“哈哈，我道那是狼是狗呢，原來上堅是狗！” 此時紀曉嵐不慌不忙地接著說道：“另一種分辨的方法是看它吃什么。狼是非肉不食，狗則喂肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。”這下連御史也噤聲無言了

之前以為是這編劇真的腦洞大，有功底，能編出這種絕妙的情節。后來經人提醒，發現這是古書中有記載的故事。出自《清稗類鈔 詼諧類》原文如下:

紀文達宴于某尚書家，同座有某御史，亦滑稽者流，見一狗從庖前過，乃佯問曰：“是狼是狗？”“侍郎”與“是狼”同音，意指文達也。文達急對曰：“是狗。”尚書問曰：“何以知之？”文達曰：“狗與狼有不同者二：一則視其尾之上下而別之，下垂是狼，上豎是狗；一則視其所食之物而別之，狼非肉不食，狗則遇肉吃肉，遇屎吃屎。”蓋“上豎”與“尚書”同音，“遇屎”又與“御史”同音也。

《天龍八部》中喬峰助遼國大王耶律洪基平定叛亂。

金庸老先生寫的小說，多依據歷史，以歷史背景來構建小說的世界，但是實際上很多都不是歷史事實，小說畢竟是小說，為了好看，金老的創作多少會高于當時的歷史，所以才有這光怪陸離的武俠世界。

真實歷史當中，耶律洪基確實平定了由耶律重元父子發動的叛亂，史稱"重元之亂“，當然，這里面沒有喬峰什么事。喬峰其人其事實為小說家之言。

《遼史》記載：重熙二十四年（1055年）八月初二日，興宗病危，召見耶律洪基，曉諭他治國之綱要。 八月初四日，興宗在行宮去世，遺詔由耶律洪基繼承帝位。 于是耶律洪基在興宗靈柩前繼位，是為遼道宗。耶律洪基因興宗去世，極為悲痛，不聽朝政。八月初六日，在百官們的上表懇請下，遼道宗這才臨朝聽政。

八月十三日，耶律洪基尊奉興宗遺詔，任命西北路招討使、西平郡王蕭阿剌為北府宰相，仍領權知南院樞密使事之職，北府宰相蕭虛烈出任為武定軍節度使。八月十六日，改年號為清寧，大赦天下。

耶律洪基即位后，先后信用權奸耶律重元，耶律乙辛等，致使統治集團內部爭斗趨于激烈。清寧九年（1063年）七月，耶律重元假稱有病，想誘使耶律洪基于出獵時順路去探望他，然后與子耶律涅魯古乘機刺殺耶律洪基而奪位。宮人耶律良發覺此陰謀，由皇太后（仁懿皇后）轉告耶律洪基 ，耶律洪基不信，耶律良讓遼道宗征召耶律涅魯古，如果耶律涅魯古不肯前來，就可推斷此事千真萬確。耶律洪基聽從了他的話。派使者征召耶律涅魯古，使者到了耶律涅魯古門前，耶律涅魯古想殺他，扣留于帳下。使者用佩刀割破帳幕逃出，趕赴行宮將實際情形奏聞耶律洪基。耶律洪基這才相信 ，于是派兵平定了叛亂。

寥寥數語，遠不如《天龍八部》中喬峰勇冠三軍那樣精彩紛呈，這恰是真實的歷史。

這個太多了。

比方說我們特別熟悉的《大宅門》，其實就是同仁堂，導演郭寶昌老師的真實家族史

還有像《亮劍》，也是有李云龍的原型的，原型是中將王近山將軍

還有那些古惑仔系列，基本也是香港 澳門 七八十年代的真實寫照。

有歷史可尋，影片才能拍的真實，才能讓我們難以忘懷。

三國演義當中，諸葛亮的草船借箭；

這個橋段是編劇杜撰的諸葛亮設計騙取曹操的十萬支箭，但是歷史確實有草船借箭的事情，只不過不是諸葛亮設計的，而是當時三國的孫權在偵查曹營敵情的時候，偶然被曹軍發現，恰逢湖面起霧，而孫權毅然決定迎戰，而曹操之前在濡須剛剛敗下陣來，疑心病很重的他以為是東吳派軍來劫營，因此命令弓弩手向湖面東吳吶喊聲的方向射箭，而孫權這邊在曹操射箭的同時，都入船內，不一會兒船只一邊插滿箭矢，孫權命人調轉船頭繼續迎接曹操的箭矢，不一會兒孫權這邊船隊就滿載而歸，曹操在得知中計之后，東吳船隊早已離開；

草船借箭的橋段歷史確有發生，只不過不是諸葛亮實施，而是孫權實施的，這一段史實也非編劇杜撰。

古惑仔系列，基本也是香港 澳門 七八十年代的真實寫照