所謂民國多大師，這個大師是特指國學大師。“國學”也稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。這其中細分的話又包括中國古代的文學、哲學、史學、宗教學、中醫學等等諸多方面。

一般研究國學有造詣者，一般就稱為國學大師，但是并無具體標準，因此一直爭議比較大，比較公認的有王國維、梁啟超、章太炎、陳寅恪、錢穆、季羨林等人。

首先我們要看到，這些國學大師嚴格說并不都是民國時期的，比如王國維、梁啟超、章太炎等人，在清末就已經成名。而季羨林老先生，他的大部分著作是解放以后才完成的。還有張岱年，南懷瑾，也是50年代以后才成名的。所以民國多大師，其實是把范圍拓展到了活到民國和在民國出生的人，一起打包算在民國頭上。

其次，民國時除了傳統中華文化與學術外，其他科學發展緩慢，而現在則不同，出色的人選擇余地大，不僅可以從事國學，也可以選擇學習物理、化學等學科，即使哲學、文學方面，也不再局限傳統中國哲學、文學，在這些新的方面取得成就的學者數量，比民國時的國學大師多的多。

第三，即使在傳統中國哲學、文學方面，解放后隨著科學的發展，對于國學分類也日益完善，國學被細分到了各個學科，在這些方面取得成績的人，往往被稱為哲學大師、文學大師、戲曲大師、國畫大師等等，而不再稱為國學大師。如果還是算成國學大師的話，數量比民國時期成名的要多的多。

另外民國時期國學大師名氣更響，主要是因為當時國勢衰微，西方學術正在大舉傳入，傳統的中國學術受到很大沖擊，所以一些學術界的人士發起了國學運動，在社會上形成了較大的聲勢，所以給人比較深的印象，也可以算時勢造英雄。

因為這些所謂大師，都是些文科生。

有統計數據。

1937年，民國大學生85%是文科。而且這剩余15%中還有醫科與農科。

也就是說，在祖國遭遇倭國侵略時，中國大學培養出來的90%人才不是冶煉鋼鐵、制造保衛國家的武器的理工科人才。

呵呵。這就是民國大師頻出的原因。

無論國家社會動亂到哪種程度，它都有各方面的人材，我們不能因為民國時期混亂腐敗就一棍子打死，就否認民國時期沒有杰出人材，看問題我們要全面不能一葉暲目。對歷史更應尊重嚴謹、全方位多角度地觀察剖析才能得出正確的答案。不能偏頗武斷地以一點而遮其全面！誰敢說孫中山毛澤東朱德周恩來鄧小平等等不是清末民初誕生的大師級人材呢？？誰又敢說你的文化超越了胡適郭沫若周作人等等呢？？誰又敢說你的繪畫天才超過了張大千齊白石呢？？誰又敢說在專橫武斷方面你能超越蔣中正呢？？難道他們都不是清末民初的人材大師嗎？？看問題，我們要全面。一個時代有一個時代的杰出人材，至于大師那就是諂睸者的恭維。英雄造時勢～～時勢造英雄！無論哪個時代都有杰出人材！！！

大師都有誰？你的“大師”標準是什么？幾十年過去的今天，就認為民國有多少多少“大師”，那么，再過去幾十年，是否可認為今天也出了多少多少大師？

亂世混人物。

（轉發）民國大師能喂不飽民國人的肚子，也喂不飽民國人的腦子

三虎政經

2018年11月11日

民國時期確實有很多大師，隨便就舉出一打以上，如王國維、梁啟超、章太炎、陳寅恪、黃侃、錢鐘書、胡適、馮友蘭、魯迅、熊十力、竺可楨、沈從文、蔡元培等等。但這些大師主要是人文科學的大師，理工科大師屈指可數。人文科學可以提高國家的軟實力，但無法提高國家的硬實力。一個國家在保衛自己和抵抗外敵入侵的時候，首先需要的是硬實力。

民國時期，軍閥混戰，政治腐敗，經濟凋敝，科技極為落后，有幾個人文大師并不能提高國家的綜合國力。1937年全面抗戰爆發時，中國年鋼產量4萬噸，日本年鋼產量580萬噸，一個農業國對抗一個工業國，被按在地上摩擦是必然的結果。過去我們常說，“真理只在大炮射程之內”。今天大炮已經過時了，真理需要與時俱進地升級，現在“真理只在導彈射程之內”。

若論對國家的貢獻，十個國學大師王國維不如一個科學家錢學森。如果沒有搞出“兩彈一星”這種大殺器，今天的中國依舊任人宰割。當然，這不是說人文科學沒有意義。一個相對落后的國家，只有先解決了讓人民不挨餓，不挨打的問題之后（硬實力），才能考慮如何使人民生活得更有尊嚴，更有價值（軟實力）。簡而言之，就是有了生存的能力，才有生活的意義。

當什么都沒有，一片空白的時候，先知先覺者填補了一部分空白，可不就成現在人們口中大師級的人物啦。如果你知道你的祖先是誰，并且你祖先還是劃時代冒尖的有覺醒意識的人物，我相信你不自覺就會尊敬崇拜起來。在那個一貧二白，什么都落伍的年代，但凡積極努力一點的，到如今都是大師，因為是先進人物代表啊，因為是啟蒙后世人的人，因為在現今成熟領域里最早從事此事的人啊，時勢造英雄，不是成績多偉大，而是他們的付出澤被后世百年！不信咱們可以做個假設，把那些大師拉到當今時代比劃一下，競爭力不過爾爾。無非是一個領域的佼佼者而已。現在國寶級專家多如牛毛，還不算上民間的，哪一個不優秀，哪一個不是貢獻突出，只是現今日環境，人人都過著快活舒適的日子追求著膚淺的快樂，無視他們存在而已，很少有人認認真真想過，今日的輝煌哪來的，今天的好時代是誰造就的，今日的便捷生活是誰支撐的。是你，是我，是你爸媽，是我們這些普普通通的勞動者，技術員，服務者，只是一些人貢獻比較突出而已。不是以前的大師多，是因為那時候什么都沒有，時代給了他們機會，賦予了他們使命，如今的好時代優渥環境，造就像他們那樣的精英人才何止千萬，那是每年按十萬量計。只是他們活在歷史的推崇中，而我們活在改變世界影響世界的現實環境中。就比如好多人拿馬云做對比，你會不會是下一個馬云呢？誰又能說得準呢？“數風流人物，還看今朝”，你或許就是下一個大師級人物吧！看好你吆！

民國時期極重視教育 師者也有師德有操守有氣節 什么樣的師傅教出什么樣的學生 反觀現在 社會風氣嚴重扭曲 唯利是從 一群見錢眼開的臭魚爛蝦當老師 不把孩子三觀教扭曲就不錯了 還想要大師？師德不提高 學生如草包 我并不是一桿子打死一個職業 而是教育業糟粕太多

如果哪位教師看到了我的言論覺得不舒服 敢拍胸脯說自己從來不收禮 對孩子一視同仁 一心只想教書育人 那么我敬你

最為人們所熟知的“民國大師”，幾乎全都集中在人文學科上，文學、歷史、語言、哲學、法律.....可當時的中國最需要的，是糧食、鐵路、是自行車、是暖水瓶、是飛機大炮，不是風花雪月，不是淺吟低唱，不是文物考證。這些東西幫不了窮苦氓昧的人民，幫不了積貧積弱的國家。

說實話，大師輩出只是因為新舊交替，有個想法就能成大師。至少我還是能看出來，民國大師們的歷史學還是傳統范式，中國真正的現代史學還是郭沫若先一步邁上的。

所謂的民國“大師”們，出過多少科技成果？出來的是一些人文方面的“大師”也就是高級噴子。在理科方面有多少人才？果粉們好好查詢一下？不用負責的亂噴一氣，當然是成名快速的利器。但是他們這些所謂的“大師”們對于當時的中國時局有多少建設性的意見嗎？又改變過什么事件？為了中華民國作出還什么樣的貢獻？就是噴嘴而已啦。這樣的人居然可以當上大師？簡直就是對于大師這名詞的侮辱！