聚散收法屬于字法的范疇，也就是單字的結(jié)體。字中有勢，聚散分合、縱橫俯仰、主次進讓等都是成就字勢之法，其中蘊含著以險入正、守正求險的矛盾哲學，是書法美學的重要構(gòu)成元素。
聚散與收放，聚即是收，散即是放。聚的要點就像是四面“圍攻”，筆力和字的重心往中心聚焦凝合，運筆時要有一個“原點”的意識，凡入筆皆要考慮向“原點”湊靠。放的要點是入筆隨意奔放，點畫結(jié)構(gòu)的布局要有掙脫逃逸的意識，往四面八方去延展散發(fā)，但也要有個“締結(jié)點”的觀念，再奔放也不能太出格，一“發(fā)”而不可收，必須牢牢處于掌控之中。
字法與筆法同等重要，其中所涉及的內(nèi)涵之大，更遠比筆法宏闊。在學悟字法的過程之中，始終要把握一個平衡的原則，有出必有入，有開必有合，有疏必有密，有大必有小，有收必有放，有抱必有背，有實必有虛，有急必有緩，有行必有停，在點畫結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化中，始終掌控結(jié)體的美觀協(xié)調(diào)。就像放風箏，飛東飛西，但線不離手。
抱庸淺談
下面我舉實例來說明比較好懂一些。
聚散開合，開，指相離、分散，合，指相靠、團聚。字法結(jié)構(gòu)中開合技巧如果運用得好，可以增添字的生動感。結(jié)構(gòu)開處，應(yīng)有舒展、豪放之趣；結(jié)構(gòu)合處，當生茂密、充實之感。
1、常見有兩種類型，例如：
上開下合當如蘭草茂生之放射狀；如《宋 · 米芾 · 從天竺歸隱溪之南岡詩》之“幽”字，有蘭花叢生下聚上散的自然茂盛感覺。
上合下開可似寶塔矗立之穩(wěn)重、端莊。如《明 · 文徵明 · 金焦落照詩》之“金”字，有山岳般的穩(wěn)重和挺拔。
2、開合的法則是
有開處，必要有合處與之對應(yīng)；有合處，必要有開處與之對應(yīng)。有開無合則字散漫無神；有合無開，則字氣塞不暢。
董其昌《畫禪室隨筆》中說：“作書最忌者位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。”
在一字之中，如果筆筆都收(收縮)，就會拘謹而失生機，筆筆都放(伸長)，必定松散無神。一般是在一個字中，放筆只能有一筆，其他筆畫均應(yīng)為收筆。
如《唐 · 杜牧 · 張好好詩》中之“沙”字，最后一筆為“放”；
又如《唐 · 李邕 · 李思訓碑》中之“叔”字最后一豎為“放”：
而在北宋黃庭堅的筆下，卻常常喜歡把橫畫進行放縱，已形成橫向開張之勢，如《宋 · 黃庭堅 · 題蘇軾寒食帖跋》之“意”字：
以上各字收放有度，變化有致，給作品增添了生機和神韻，若沒有收放，則會呆滯無趣。
以上就是書法中的“聚散”與“收放”技巧，您學會了嗎？
更多書法技巧文章，歡迎關(guān)注【麓風軒】書法公益課堂
我們從具體的筆法，字法和章法入手，舉例來說明什么叫作書法中的“聚散”與“收放”。我個人認為“收放”具體體現(xiàn)在書法的筆法和字法當中，而“聚散”則更側(cè)重于體現(xiàn)在書法的章法之中，但二者沒有嚴格的界限，本質(zhì)上有共通之處！只是在書法中的體現(xiàn)側(cè)重點不同罷了！
（1）筆畫的長短
書法中的筆法豐富多樣，寫出來的筆畫也異彩紛呈，然而不同的筆畫粗細不同，長短有別。在一收一放中凸現(xiàn)了字體的特征和筆畫的形態(tài)。
以永字八法為例：
〔“永字八法”圖示〕
一個“永”字具備八種筆法，在這些筆法的支配下，產(chǎn)生了點，橫，豎，鉤，提，撇，斜撇，捺（即側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔八法）
通過圖示，我們可以很清楚地看到，從筆畫形態(tài)來看，點、橫之類的筆畫屬于短筆畫，而撇捺，豎鉤則屬于長筆畫。
〔點、橫屬于短筆畫〕
〔豎鉤、捺屬于長筆畫〕
結(jié)合收放的說法，短筆畫毫無疑問就是“收”，而長筆畫則是“放”了，筆法中的一收一放形成了長長短短的筆畫，這些筆畫互相搭配和組合，就形成了一個個生動活潑的字了。
在我們上面列舉的例字中，幾個長短不同的筆畫就形成了姿態(tài)優(yōu)美的“永”字，其實不獨是“永”字，每一個漢字里都包含了長短不一的筆畫，收放自然也就在其中了。
（2）筆畫的虛實
在一個字當中，筆畫不僅有長短之分，還有虛實之別，一般說來，主筆畫是實的，輔助筆畫是虛的，粗的筆畫是實的，輕的筆畫是虛的，豎相對于橫來說是實的，捺相對于撇來說又是實的。
上面我們說長的筆畫是放，短的筆畫是收，以此類推，我們在這里提到的實的筆畫就是放的，而虛的筆畫就是收的。
〔褚遂良楷書《雁塔圣教序》〕
以褚遂良的楷書作品《雁塔圣教序》為例，筆畫虛實相間，橫輕豎重，撇輕捺重。特別是其中的橫畫在行筆至筆畫中部時細若游絲，仿佛若隱若現(xiàn)，這就是褚遂良楷書中的收斂與含蓄，而寫到捺時，則與橫畫和撇等筆畫形成鮮明的對比，筆畫顯得粗重，這就是褚遂良楷書中的放縱舒展。
所以，從筆法層面來看，“收放”從筆畫的長短和虛實中得以體現(xiàn)。
在書法中，字法即是我們通常所說的結(jié)構(gòu)，而結(jié)構(gòu)因其本身的要求和特點，是最能體現(xiàn)“收放”的地方了。具體表現(xiàn)在穿插避讓和外部放展。
（1）穿插避讓
“穿插避讓”這一結(jié)構(gòu)規(guī)律在結(jié)構(gòu)中隨處可見而且經(jīng)常使用，人們評價一個字寫得緊湊，就是說懂得穿插避讓的規(guī)律。
〔“穿插避讓”結(jié)構(gòu)示例〕
不同字體中都有穿插避讓，上面舉出的行書和楷書兩種字體在實際書寫時，都使用了穿插避讓，目的是為了把字的“中宮”收緊，使得字更加緊湊，有抱團之感，所以，穿插避讓體現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)中的中宮收縮。
（2）外部放展
一個字中，有了穿插避讓，中宮收縮也就必然有外部放展，正如有了提就一定會有按一樣，這樣一收一放，恰恰是在結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)字的精神風貌和獨特神采。
〔“外部放展”示例〕
承接著中宮收緊而來的就是外部的放展。因為一字之中，不可能只有收縮而沒有放展，也不可能只有放展而沒有收縮，書法結(jié)構(gòu)的奇妙之處就在于它是多姿多彩的，并不是呆板無神的。
王羲之就說：
“若平直相似，狀如算子，上下方整，左右齊平，便不是書，但得其點畫耳！”
這便說明好的字不僅要有點畫上的長短虛實造成收放之勢，而且在結(jié)體特征上還要注意穿插收縮和舒展放縱。
古代書法家在書法的結(jié)構(gòu)上頗費工夫，目的就是讓結(jié)構(gòu)形成有收有放的妍美姿態(tài)。
因此，在書法結(jié)構(gòu)原則中，穿插避讓是為了中宮收緊，達到“收”的目的，而外部放展是為了筆畫舒展，收到“放”的效果。
（1）前緊后松
在章法處理中，我們往往會由于起先的精神集中而把字寫得嚴謹，這是聚；而到后來則慢慢懈怠下來，這就是散，在這一聚一散當中自然就形成了前緊后松的章法布局，尤其是行草書作品更是如此。
〔顏真卿行草書《祭侄文稿》整體與局部〕
以顏真卿行草書《祭侄文稿》為例，這是“人書合一”的行草書章法典范，從整體來看，呈現(xiàn)的是“前緊后松”的章法排列布局，剛開始幾行下筆尤經(jīng)過思索，字體顯得比較規(guī)矩，而越到后面，筆隨情動，感慨系之，情緒已不能自已，行筆加快，不假思索，以至于多處出錯涂抹，最終用枯筆完結(jié)。
從顏真卿《祭侄文稿》的整體與局部來分析，我們可以看到“聚與散”在章法中的具體表現(xiàn)之一就是“前緊后松”。
（2）筆盡意未絕
在行草書的書寫和表現(xiàn)過程中，由于縱逸揮灑，所以常常筆盡而意未絕，字雖完成，但意猶未絕。
〔蘇軾行書作品《黃州寒食詩帖》整體與局部〕
以蘇軾行書作品《黃州寒食詩帖》為例，蘇軾在這幅作品中寫了兩首詩來抒情達意。
從作品的整體來看，依然可以看出“聚散”的關(guān)系：字體粗重以至于筆畫重疊的是“聚”，字形舒朗，筆畫輕盈的是“散”，字形敦厚是“聚”，字形瘦長是“散”。
從局部來看，諸如“紙”“年”等字字末的豎畫拉得很長，仿佛有一瀉千里之勢，這是作品中筆盡而意未盡之處，自然是“散”了。
蘇東坡的書法或如枯樹怪石，或如善歌舞女，各盡其妙，都得益于把“聚散”二字運用到章法表現(xiàn)之中。怪不得蘇東坡自己都說：
“我書意造本無法，點畫信手煩推求，無意于佳乃佳爾！”
聚散得體，自然“無意于佳乃佳了！”
綜上所述，書法中的“收放”與“聚散”并不神秘，二者的表現(xiàn)都必須以書法本身作為載體，具體體現(xiàn)在筆法，字法和章法三個方面，而“收放”側(cè)重表現(xiàn)在筆法和字法上，“聚散”則側(cè)重表現(xiàn)在章法上，實質(zhì)上都是互相貫通的。
以上就是我的看法，對此，你有怎樣的觀點呢？歡迎留言，感謝關(guān)注！
我是“快樂書法”，專挑難題來答。
聚散
聚散就是處理字形對比變化的，相反的，達到不同視覺感受的兩種手段。
聚：相對字的筆畫分布均勻而言，聚就是有意壓縮字的內(nèi)部空間，使字形看起來顯得非常緊密。
散：除非是字的筆畫必須穿插連接的，其余部分都不連接，使字形顯得松散。
收放：收放對比是書法結(jié)構(gòu)中最為關(guān)鍵的對比關(guān)系。
董其昌《畫禪室隨筆》說：“作書之法，在能放縱，又能攢促。每字失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。”
字中筆畫的長短，粗細及部件的寬窄，長短，字形的大小，都與收放關(guān)系呈正相關(guān)；也是體現(xiàn)在豐富章法的主要表現(xiàn)手段。
同時，收放關(guān)系次生了疏密對比，其法理是：
在整個字的一定大小的空間范圍內(nèi)，有放必有收。放必顯大而疏；為應(yīng)對放，收必顯小而密。
這就是聚散與收放的全部意義和內(nèi)容。雖然例字不多，但在處理行草書結(jié)構(gòu)時，可以舉一反三千，照方抓藥呢。其它字體，基本上都是遵照這一原則。比如下面南北朝楷書《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、《石門銘》的字例：
關(guān)注“快樂書法”，快快樂樂學書法
（米芾行書樂兄帖）
如在宋代大書家米芾行書《樂兄帖》中，事字第一橫和豎鉤的對比關(guān)系是橫收豎放。一比三左右。
與字上部為聚、下部為散。（見上圖）。
（米芾行書樂兄帖）
上圖理監(jiān)兩個字牽絲相連成一個連綿組合。理字為收，臨字為放。因為理字筆畫粗重有向內(nèi)聚的收縮感，監(jiān)字筆畫輕細且字形比上一字大，通過對比有擴張感。
（米芾行書樂兄帖）
上圖第一行最后四個字較小而且字距比前幾字要密，形成上段放，下段收的對比關(guān)系。
（米芾行書樂兄帖）
上圖最后兩行的行距在整幅作品中行距很密，聚散對比明顯。
（米芾行書樂兄帖）
另外在此書法作品中，有四行沒有寫滿，形成大片空白區(qū)，那么它和其它行距和字距的小的空白比較，也可以看作是一種聚散關(guān)系。
米芾寫的小字有大字的氣勢，在各種對比關(guān)系處理上都比較夸張，其目的是為了奇崛、雄肆的個性風格更強烈。
（個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。）
什么叫書法中的聚散與收放？聚散與收放都是一對相互矛盾的詞。中國傳統(tǒng)文化崇尚中庸之道，而中庸之道并非一開始就定位好的，而是在制造矛盾和處理矛盾中得到的最后結(jié)果。書法之所以有別于寫字而成為藝術(shù)，就是廣泛的采用制造矛盾和處理矛盾最后得到的一種藝術(shù)之美。題主在問題中所提到的聚散與收放，這個就是書法在實際中的一種矛盾現(xiàn)象。一般來講，聚散更多地使用在結(jié)字以及章法方面，而收放更多地表現(xiàn)在點畫上。
圖片：柳公權(quán) 《蒙詔帖》
1、從字面上來進行理解
所謂的聚，就是集中的意思；所謂的散，就是分開的意思。
2、從結(jié)字的角度來講
聚，在結(jié)字中代表的是一種中宮收緊的書寫效果；散，在結(jié)字中代表的就是八面出鋒筆畫舒展的意思。
3、從章法的角度來講
聚，有如現(xiàn)在流行的章法解析中“塊面”中的“塊”，成局部區(qū)域，點畫較為粗壯厚重，與他處相比明顯而奪目；散，則有如為“塊面”中的“面”，點畫輕盈，與“塊”成強烈對比。
簡單來講，聚，可以理解為在大章法之中的緊湊部分，而散，則是大章法中的疏松地方。聚散結(jié)合，造成一種強烈的視覺效果，從而提高了章法布局上的藝術(shù)性。
圖片：王羲之草書《得示帖》
收跟放，還有一種稱呼的意思跟他類似就是合與分。
在書法學習的過程中，有時候我們會有疑問：到底是筆法重要還是結(jié)構(gòu)重要？其實這兩者都很重要，它們之間是一種相輔相成的關(guān)系，只不過筆法的學習比起結(jié)構(gòu)來講更為困難一些，因此我們在學習的過程中，看到更多的資料會集中在筆法方面的講解，而比較忽視于結(jié)構(gòu)方面。這種情況，也是有著由于筆法的書寫效果會造成結(jié)構(gòu)上變化的原因。
學習書法，我們一般會經(jīng)歷平正、險絕、復歸平正這三個層次。但是不管是從平正或者從險絕的角度來講，前提都是需要遵循法度不逾矩。而收與放的處理就是一種幫我們達到循法不逾矩的書寫效果。
收，在點畫中我們可以簡單地把它理解為短、小；放，在點畫中我們可以簡單的把它理解為長、大。比如：在上下結(jié)構(gòu)的關(guān)系中，有上合下分和上分下合的類型，前者在書寫時就是上部收緊和下部舒展，因此在筆畫的處理上，上半部分的筆畫就要求以收緊為主，書寫時需要小一些，而下半部分的筆畫則需要放開、舒展，達到可以承載上半部分的書寫效果；上分下合類型的則與之相反。
圖片：王羲之《大道帖》
書法藝術(shù)，就是一個在處理漢字書寫的過程中，不斷地制造矛盾，然后解決矛盾，最后達到法度上的要求同時給人一種美的感受。聚散和收放只是諸多矛盾當中的兩種，還有很多的矛盾關(guān)系需要我們抓住其根源在現(xiàn)實的練習中加以運用，最終實現(xiàn)具有個人風格的書法藝術(shù)。
我是書法有云，一個書法愛好者，從事書法軟、硬筆基礎(chǔ)教學，偶爾有點瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。
1、初練字，以大為主，墨水宜少。盡量少沾墨，枯筆澀行。
2、枯筆可以增強觸感，觀想線條。
3、書寫筆法：拼合連體。即上個字的筆畫，也是下個字的筆畫。
4、書法講究：氣韻神采。氣為聚散，為疏密，為飄逸。氣韻，即字畫生動活氣的表現(xiàn)。
5、開合，為呼應(yīng)，為收放。或說，開合具有兩種表現(xiàn)：呼應(yīng)和收放。
6、筆畫強調(diào)：輕重有別，上下有所；中正求穩(wěn)，斜倚求奇，傾倒求險。
7、字體強調(diào)：疏密得當，錯落有致，分間布白，行距宜勻。
8、筆心為筋骨，筆毫為肉皮。方，則骨感。圓，則肉感。直為筋，彎為膚。
9、側(cè)彎時，要寫圓滑。
10、開合，可以理解為字的呼吸。沒有開合，就沒有生機活力。
11、一般來說，立鋒為骨，中鋒為筋，側(cè)鋒為肉皮。
12、行書精要口訣：提按頓挫，上搖下擺。是說搖筆管，擺筆毛。
13、立鋒常用于細線，不太適合粗線。頓挫，才適合寫粗線。
14、頓挫，是下壓挪移。意象為用力磨刀。
15、行草特點是連筆快寫。書寫原則：簡便易行。
書法的聚散與收放指筆勢，即書法的存在形式。
書法的總體構(gòu)成形式分為實質(zhì)和形式兩個部分，實質(zhì)是筆畫內(nèi)涵，即按筆法寫出的筆畫性質(zhì)，如入木三分、肌膚之麗、畫沙印泥的力感。形式是字形章法，即按筆勢寫出的書法形式，如單字結(jié)體和整體章法的疏密變化。這種清鄧石如總結(jié)的疏可走馬、密不通風的字形章法疏密大膽而巧妙處理，就是聚散與收放。
書寫能否升華為書法，就看筆法的力度和筆勢的變化。無力感的筆畫，是為墨豬，即病字。無變化的筆勢，是為算子，即俗體。說明白了就是實用書寫毛筆字，書寫者與書法家的差別，是本質(zhì)性的是非差別。書法家與書寫者的差距，是差之一毫，失之千里。書法家與書寫人的比例，是鳳毛麟角與古代讀書人個個會寫。
由于書法的聚散與收放筆勢的書寫難度，又決定了書法欣賞與鑒定的極高難度。一件筆勢放縱、筆畫聚散差別極大的書法杰作，與一件筆畫零亂的書寫涂鴉，外行實難區(qū)分，曲高和寡，亦屬常理。當然，聰明人是不會以牛耳聽琴的，也不致于耳食。但自作聰明者，就很難說了。
書法中聚散筆勢的多少，決定了書法的高度。一般來說，楷書筆勢較少，聚散收放不明顯，行書較多，草書尤其是狂草的筆勢收放最強烈，所以歷代書體以草書最高，也最難，難在筆勢裹束變化也！豈常人所知。
我是壹庸，有幸路過，自告作答。
關(guān)于聚散收放之法，是結(jié)字之法的重要表達。書法是在一邊制造矛盾，一邊解決矛盾的過程達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。同時也要符合黑白相間，陰陽互補，險中求正，正中取險的傳統(tǒng)審美。
首先，聚散，收放是兩組具有反義的單字組成的結(jié)字技巧。聚散是相對而言的，沒有絕對的“聚”，也沒有絕對的“散”。對于收放，取意亦然。
筆畫繁而結(jié)字聚，筆畫疏而結(jié)字散。指得是單個字中的每個組成部分的筆畫圍繞中心點緊密或者疏散布局的原理。
收放不同于聚散，短小即收，粗長即放。主要說的是漢字中宮以外的東西，舒展大氣者為放，拘謹小度者為收。
聚散是章法，開合是結(jié)字
聚”就是中宮收緊的意思，顯得整個字很緊湊，當然也不能太緊。恰到好處最好 “開合”好像是跟部首有關(guān)，比如說“關(guān)字頭”上面兩點就是 上開下合，“八字底”比如說“具”下邊兩點就是 上合下開，書法該收的時候就要收，該放的時候就要放，要做到密不插針，寬能跑馬，從視覺上給人的感覺要，氣勢如虹，驚天地泣鬼神，古人常說的點要寫出高山滾石的感覺 弋要做到寫出力彈千斤的感覺亦是如此。。。