開創(chuàng)統(tǒng)一帝國的平民皇帝,歷史上僅有兩個(gè)半。
宋太祖趙匡胤,勉強(qiáng)算半個(gè)。
趙匡胤的高祖做過幽都縣令、曾祖做過御史中丞、祖父做過州刺史,而父親趙弘殷曾為后唐莊宗李存勖留典禁軍。
所以,趙匡胤要算官家子弟。
而他開創(chuàng)的北宋,算一代王朝沒問題,但算一代帝國就勉強(qiáng)了。
然后,符合這個(gè)條件的皇帝,只剩下兩個(gè)。
一個(gè)是漢高祖劉邦,而另一個(gè)就是明太祖朱元璋。
開創(chuàng)統(tǒng)一帝國,到底有多難?
不用看別人,看始皇帝就行了。老嬴家“奮六世之余烈”,到秦始皇才開創(chuàng)了大秦帝國。也就是說,始皇帝一家六代人才干完的事情,劉邦和朱元璋只用自己這一代就干完了。
所以,這兩個(gè)人都是能力爆棚的狠角色。
現(xiàn)在,很多人認(rèn)為劉邦就是個(gè)無賴流氓,所以一臉鄙夷。這純屬穿越小說看多了,認(rèn)為打天下就跟打游戲一樣簡單。
“伯樂識(shí)良駒,英雄惜英雄”。所以,往往只有打過天下的人,才知道其中的不容易,也才能看出誰是真英雄。
后趙皇帝石勒,殺人如麻、狠辣非常,五胡亂華時(shí)期殺遍整個(gè)北方中原。而他對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)竟然是:朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。
但凡中原有個(gè)漢高祖,石勒這種人就要伏低做小,跟韓信、彭越一起在主上面前爭功效命。
劉邦夠厲害,那朱元璋呢?
可以說,朱元璋的起點(diǎn),以及面對(duì)的時(shí)代問題,比劉邦更低、更難。所以,朱元璋的個(gè)人能力,甚至要比劉邦更勝一籌。
劉邦一出場,就是沛豐子弟兵的領(lǐng)袖。
劉邦和和沛豐子弟兵,自始至終都是同進(jìn)同退、共榮共辱的關(guān)系。起義之后,劉邦高歌猛進(jìn),而沛豐子弟兵也水漲船高。起義成功,劉邦當(dāng)皇帝,而沛豐將領(lǐng)做列侯。
所以,劉邦的成功,不是他一個(gè)人的成功,而是一個(gè)集團(tuán)的成功,即劉邦領(lǐng)導(dǎo)下的沛豐集團(tuán)。
朱元璋出場,完全可以說開局一個(gè)碗、地盤全靠打。
明太祖的最初起點(diǎn),低得只能求生存。
為了生存,他先當(dāng)和尚、再去流浪,然后又當(dāng)和尚,最后才被裹挾進(jìn)元末農(nóng)民起義。
趙匡胤有義社十兄弟、劉邦有沛豐子弟兵,而明太祖朱元璋身邊有誰?
打仗親兄弟,朱元璋卻連個(gè)血親兄弟都沒有。
他父母早亡,三個(gè)哥哥和幾個(gè)堂兄弟先后死去。父系一輩,只剩下侄子朱文正跟他相依為命。后來,朱文正也死了。等大明一統(tǒng)的時(shí)候,朱元璋除了一群兒子,就是個(gè)孤家寡人。
但,最艱難的,還不是起點(diǎn)低,而是時(shí)代問題更復(fù)雜、斗爭態(tài)勢更激烈。
你從哪幾個(gè)角度來分析秦末亂世,都只有一個(gè)時(shí)代問題,那就是怎么干廢貴族。
只要干廢了貴族,平民集團(tuán)就能坐穩(wěn)天下。西漢朝堂,從皇帝到大臣,幾乎清一色的平民出身。
戰(zhàn)國到西漢,完全可以認(rèn)為是一個(gè)平民崛起而貴族沒落的時(shí)代。各種機(jī)緣巧合,使得劉邦正好觸摸到了這個(gè)大勢,然后跟著這個(gè)大勢一起走就行了。
五代亂世,問題要復(fù)雜一點(diǎn)兒,因?yàn)橛袃蓚€(gè):
一是沙陀人和契丹人,這摻雜了胡漢融合的問題。但是,遼太宗耶律德光之后,契丹人就算自廢武功了。沙陀人,也就是沙陀軍事集團(tuán),可以認(rèn)為是一伙山西軍閥。所以,將其歸類為另外一個(gè)問題,更合適。
二是藩鎮(zhèn)軍閥割據(jù),即怎么處理央地關(guān)系的問題。這個(gè)問題從安史之亂一直延續(xù)到五代亂世。
五代亂世,就是一直在解決央地關(guān)系這個(gè)主要矛盾:以皇帝為核心的中央朝堂,到底怎么才能干服地方節(jié)度使。
解決了這兩個(gè)問題,長命的大宋王朝也就可以長保國祚。
但是,元末呢?
最大、最頭疼的問題,就是蒙古人大元已經(jīng)有了將近100年的國祚。朱元璋要開創(chuàng)統(tǒng)一王朝,怎么也不能忽視蒙古人。
正是因?yàn)槊晒湃说慕y(tǒng)治時(shí)間太長,所以自秦漢以來的王朝正統(tǒng)性已經(jīng)遭到了瓦解和破壞。
于是,這時(shí)候的問題是:朱元璋要打什么旗才能凝聚起最基本的政治共識(shí)?
劉邦造反,反秦朝、反秦法就夠了。造秦朝的反,這就是政治共識(shí)。
趙匡胤不能叫造反,而只能叫兵變。兵變已經(jīng)成為五代亂世的程序正義。“天子兵強(qiáng)馬壯者為之,寧有種耶”。老趙兵強(qiáng)馬壯,老趙就是正義、老趙就當(dāng)皇帝。
那朱元璋呢?
開始,只能用宗教手段凝聚政治共識(shí),即“明王出世,普度眾生”。于是,元末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。而朱元璋也被裹挾了進(jìn)來??梢哉f,這就是另一場黃巾起義,只不過由黃巾換成了紅巾。
然后,就是起義軍之間的江湖混戰(zhàn),宗教不管用了,那就強(qiáng)者定章程、“槍桿子出政權(quán)”。這就是另一場五代亂世,南方一眾“軍閥”上演了國戰(zhàn)級(jí)別的大亂斗。然而,大元朝竟置身事外了,看著這伙人死命斗。這也算一個(gè)奇葩。
最后,才是解決蒙古人的問題,朱元璋誓師北伐。北伐大元的時(shí)候,又要打出一面新的大旗,即“驅(qū)除胡虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟(jì)斯民”。這就是另一場劉裕北伐,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”。劉裕北伐功敗垂成,而朱元璋北伐卻成功了。
就這個(gè)過程來說,朱元璋必須完成三個(gè)認(rèn)知框架的切換。第一,宗教的認(rèn)知框架;第二,軍閥的認(rèn)知框架;第三,華夷的認(rèn)知框架。
這種認(rèn)知框架的切換,最能考驗(yàn)領(lǐng)袖人物的認(rèn)知水準(zhǔn)。也就是說,你只有智商夠,才能在三個(gè)框架間切換自如;你只有格局夠,才能在每一個(gè)框架認(rèn)知中堅(jiān)定執(zhí)著。
陳友諒、方國珍這伙人,從宗教升級(jí)到了軍閥的框架,然后也就到此為止了。而張士誠最不成器,對(duì)元朝的態(tài)度始終搖擺不定。
朱元璋則成功實(shí)現(xiàn)了三個(gè)認(rèn)知框架的快速切換。而之后,他還規(guī)劃了大明276年的歷史腳本。老朱不僅能上馬打天下、下馬治天下,而且還是個(gè)制度設(shè)計(jì)的高手。
朱元璋的履歷,大體可以分為四個(gè)階段:
第一個(gè)階段是忍辱求生,為了活著,老朱當(dāng)過和尚、做過乞丐;
第二個(gè)階段是步入正軌,朱元璋實(shí)現(xiàn)了士兵到將軍的華麗轉(zhuǎn)身;
第三個(gè)階段是登峰造極,從一方諸侯硬是干到了九五之尊;
第四個(gè)階段是開創(chuàng)歷史,以一己之智規(guī)劃了整個(gè)大明帝國。
第一個(gè)階段,沒啥可說的。
大元朝的制度設(shè)計(jì)要多粗糙有多粗糙,完全管不了中原這方土地。而通貨緊縮導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī),大元江山風(fēng)雨飄搖。再加上氣候異常、災(zāi)害頻發(fā),大元朝徹底回天無力。這時(shí)候,朱元璋同當(dāng)時(shí)的所有人一樣,全部的人生目標(biāo)就是能夠活下去。
第二階段,純粹的業(yè)務(wù)表現(xiàn)。
公元1352年,朱元璋加入了郭子興的農(nóng)民起義軍。這時(shí)候,老朱僅僅25歲。競爭最激烈的時(shí)候,事業(yè)上升和個(gè)人成長,既不用拼爹又不用搞關(guān)系,純靠業(yè)務(wù)表現(xiàn)就行了。朱元璋作戰(zhàn)勇敢、機(jī)智靈活。在郭子興病逝后,他已經(jīng)打成了起義軍事實(shí)上的主帥。
第三階段,拼智商、拼格局。
“高筑墻、廣積糧、緩稱王”,是朱元璋在軍閥時(shí)期的主要算法。歷史上,成為一方諸侯的,大有人在。但大多數(shù)人都敗了、都死了。因?yàn)檎嬲耐跽咧挥幸粋€(gè)。敗在了什么地方?敗在了智商、敗在了格局。沒有智商根本讀不懂亂世格局,沒有格局根本找不到競爭法門。最后,朱元璋把南方軍閥吊打一遍,又舉起華夷之辨的大旗,向北掃蕩了內(nèi)斗不斷的大元王朝,開啟了大明帝國。
第四階段,規(guī)劃了整個(gè)大明的歷史。
明朝的歷史腳本,就是朱元璋設(shè)計(jì)的。朱元璋搞了很多不切實(shí)際的制度設(shè)計(jì),也辦了很多蠢事。比如紙幣,生生被他給玩廢了,宋元收稅不夠了,可以玩金融,但明朝沒法玩。再比如工商稅,這家伙硬是搞了一個(gè)限額制,我大明朝只能收這么多工商稅,多一分都不能收。
但是,宋元以來的好制度,朱元璋繼承了;宋元以來的爛問題,朱元璋解決了。宋朝雖然制度嚴(yán)密,卻集中不夠,用寬松軟來形容,完全不過分。元朝更扯淡,蒙古人的確生性彪悍,但治理手段等同放牧,連意識(shí)形態(tài)工作都懶得抓。到了朱元璋時(shí)期,中央集權(quán)才升級(jí)到最為嚴(yán)密的階段。清朝完全不用搞什么制度創(chuàng)新,直接照抄明朝就行了。而實(shí)際,照抄的就是朱元璋。
清朝各種黑明朝,卻不黑朱元璋,甚至贊頌有加。
順治皇帝評(píng)價(jià)說,“朕以為,歷代賢君,莫如洪武”。在他看來,古今第一帝,已經(jīng)非朱元璋莫屬了。
而康熙的體悟可能最為深刻,其評(píng)價(jià)說,“明太祖天授智勇,崛起布衣,緯武經(jīng)文,統(tǒng)一方夏,凡其制度,準(zhǔn)今酌古,咸極周詳,非獨(dú)后代莫能越其范圍,即漢唐宋諸君誠有所未及也”。
為啥評(píng)價(jià)這么高?因?yàn)榇笄宓闹贫仍O(shè)計(jì),就是在向朱元璋抄作業(yè)。
所以,朱元璋能力,何曾被高估過?
毛澤東評(píng)價(jià)朱元璋認(rèn)為,“自古能君無出李世民之右者,其次則朱元璋耳”。
古之君主,沖鋒陷陣而剛到極限的,非李世民莫屬。李世民既有統(tǒng)帥的智慧,又有士兵的勇猛。而接下來,就是朱元璋。這家伙是從士兵打到將軍的,可以說是死人堆里爬出來的皇帝。
而評(píng)價(jià)最深刻、最全面的,應(yīng)該是顧祖禹,其認(rèn)為:
太祖起自東南,奄有西北,為古今異數(shù)。嘗考其用兵之法,實(shí)一出于孫吳,攻瑕搗虛,是以所向無敵。夫有取天下之志,而無取天下之略,自開辟以來,未見有成功者也。太祖明于先后緩急之宜,分合向背之理,始則決機(jī)于兩陳,繼直制勝于廟廊,大略同于漢高,精密媲于光武。
為什么說這個(gè)評(píng)價(jià)最深刻、最全面?
一個(gè)是特點(diǎn)鮮明、高度足夠。從東南往西北打,從古至今就沒成功過,但朱元璋打破了這個(gè)歷史定數(shù)。
一個(gè)是文治武功、皆有概括。武功堪稱逆天,而“大略同于漢高,精密媲于光武”,這就是再說朱元璋的制度設(shè)計(jì)能力了。
前者,即武功,還有李世民、趙匡胤這些將軍型的皇帝,可以同朱元璋不分伯仲。而后者,即文治,我們只能說歷代帝王難出其右者。朱元璋這個(gè)皇帝已經(jīng)把丞相李斯的事情都給干了。