有繼承順序的。

長子之下還有次子。嫡子之后還有庶子。如果只有一個孩子，還可以蔭封祖宗，妻子等等。

總之世襲制之下，爵位等于家族最重要的財產，也是有繼承順序的。

多說無益，以清朝為例，舉粟子說明情況

晚清僧格林泌。

僧格林沁的父親德力格爾是一個貧窮的四等臺吉的貴族，為了養家糊口，不得不給牧主放牧，故人家給他起了個綽號“雅馬臺吉”，意為放牧的窮臺吉。

德力格爾有二個兒子——朗布林沁與僧格林沁。

但僧格家窮，其父只有把小兒子僧格林沁過繼給其遠望叔叔——索特納木多布齋。

這位索特納木多布齋是一個蒙古郡王，他的福晉和碩莊敬公主是嘉慶皇帝的三女兒，公主只生了兩個女兒，索王無嗣。

道光五年(1825年)，索特納木多布齋病死，十五歲的僧格林沁承襲其王爵——科爾沁左翼后旗扎薩克郡王爵。

咸豐五年（1855年），僧格林沁生擒太平天國北伐軍統帥林鳳祥。加封博多勒噶臺親王。

六月，剿滅太平天國李開芳部，生擒李開芳。咸豐帝龍顏大悅，加恩僧格林沁親王“世襲罔替”（鐵帽子王），其兄朗布林沁賞輔國公。

僧格林沁初始是繼承”義父“的郡王爵位，立戰功，長為親王。但其爵位還是科爾沁扎薩克博多勒噶臺親王，的頭銜，除了將”郡“改成了”親“外。

這也回應了問題，長子有爵位，又要繼承父親的爵位，二者合并，會向上升爵。當然，這是只存在一個兒子的情況。

下面接著看看。

僧格林沁只有一個兒子——伯彥訥謨祜。

因他老爹的戰功，咸豐五年1855年，封輔國公，同治三年1864年，晉升貝勒，同治四年，僧格林沁戰死，承襲其父的博多勒噶臺親王爵位。

但伯彥訥謨祜有復數個兒子（查資料真不矢有多少個，但超過三個是肯定的）。

當伯彥訥謨祜承襲親王爵位時，伯彥（簡稱吧，太長了）的兒子之一那爾蘇，也同時接下伯彥的貝勒爵位。再同時，封伯彥的另一位兒子溫都蘇為輔國公。

所以，總共來算，僧格林沁不算他哥，僧格這一脈共同有三個爵位——親王，貝勒，輔國公。

咱們一個一個說，先說鐵帽子親王爵位。

僧格林沁——其子伯彥訥謨祜——伯彥訥謨祜其孫阿穆爾靈圭，

然后就完了，不是絕嗣，而是大清完了，阿穆爾靈圭是1930年死的。

貝勒爵位

伯彥訥謨祜——那爾蘇(伯彥訥謨祜子）——阿穆爾靈圭(伯彥訥謨祜孫）——溫都蘇(格林沁孫）——阿勒坦鄂齊爾（溫都蘇養子）

輔國公爵位

溫都蘇(僧格林沁孫）——博迪蘇(僧格林沁孫）

為什么那爾蘇沒繼承親王爵位，因為那爾蘇比伯彥死的還早，所以親王爵位就給了伯彥孫子阿穆爾靈圭。

阿穆爾靈圭承襲王爵之后，就把貝勒爵位給了他叔叔溫都蘇，溫都蘇有貝勒爵位之后，把輔國公爵位讓給了自己兄弟博迪蘇。

明白了吧，在清朝，爵位是可以轉讓的，當然必然是自己的親屬（養子也算）。當繼承的爵位高過自己的爵位時，可以將自己的爵位讓給其它人。低于自己爵位，則大可不要。

由于爵位的不可分割性，所以只能只能有一個人來繼承。正常情況下，繼承爵位的不是長子，而是嫡長子，這其中區別很大。

嫡長子才有繼承爵位的權利

古代實行“一夫一妻多妾制”，也就是說一個男人雖然能納很多妾，但只能娶一個正妻。就算是皇帝，后宮佳麗三千，也只能立一個皇后，而不能同時冊立多個皇后，其他的貴妃、昭儀、婕妤……嚴格來說，都是妾的身份。

正妻所生的兒子就叫做嫡子，嫡子中第一個出生的就是嫡長子。按照古代宗法的規定，爵位通常只能由嫡長子來繼承。

如果嫡長子不幸去世或者犯了大錯，那么就由嫡次子繼承，嫡次子死了就輪到嫡三子。如果所有的嫡子都死光了，那么就要從庶子中選一個，也就是妾生的兒子。

但是，庶子中，庶長子并不占任何優勢。如果要在庶子中選擇繼承人，通常不是看年齡的大小，而是看其母親身份的尊貴程度。比如，清朝的康熙帝只有一個嫡子，也就是兩次被立為太子又兩次被廢的胤礽。在胤礽第二次被廢之后，康熙就不得不從庶子中選一個人來繼承皇位，但這個人并不是大阿哥胤褆。

當然，以上所說，是古代繼承制度的基本原則，在實際操作中，總是會受到各種因素的影響。如果某個庶子的母親特別討男主人歡心，也有可能換掉嫡長子的繼承位。比如劉邦晚年特別喜歡戚夫人，就像廢掉自己的嫡長子劉盈，而改立戚夫人的兒子劉如意為太子，只是因為當時已云游四方的張良的妙計，以及周昌等群臣的反對，沒有成功而已。

其他的兒子怎么辦

爵位由嫡長子繼承，家產大部分也由嫡長子繼承，那么其他的兒子怎么辦呢？

對于這一點，歷朝歷代的規定都不一樣，比如唐朝在財產繼承方面實行諸子均分制，宋朝規定遺腹子、收養子、繼子也由繼承財產的權利，明朝規定出嫁的女兒也可以分得部分財產。

但是有一條是不變的，那就是爵位只有一個，嫡長子繼承了，其他的兒子就沒有爵位可以繼承。比如男主人死前是王爵，那么嫡長子可以繼承這個王爵，其他的兒子封個郡王、公爵行不行呢？對不起，不行！

不過，這些沒有繼承爵位的兒子們，可以借助父輩的功勞，不用通過考試直接做官，起步官職的高低則看父輩的功勞到底有多大了。之后，就看自己的造化了。

如果你個人能力強，能夠為國家立下很大的功勞，那么皇帝也可能會賞賜給你一個爵位，當然剛開始這個爵位肯定比較低，但隨著你不斷的立功，爵位也會越封越高的。到底能高到什么程度，那就看你有多大的能力了。總之，父輩的余蔭可以為你提供一個平臺，能做出多大成績還要靠自己的努力。

而你有了這個爵位之后，你也會有自己的嫡長子，到你死的時候，就可以讓你的嫡長子繼承這個爵位，道理和上一輩是一樣的。至于你父親的爵位，早已和你沒半毛錢的關系了。

如果嫡長子也立功封爵了怎么辦

在父輩為兒子們提供的平臺上，嫡長子和其他兒子們一樣，都有機會立功封爵，并非在家混吃混喝，就等著繼承爵位。那么問題來了，如果嫡長子也立下了大功，被封爵了怎么辦？

這要分兩種情況來看：

第一種情況，嫡長子的爵位低于父親的爵位。

如果我是嫡長子，累死累活，忙活到父親死的時候，獲封的還是一個很低的爵位，那么我就會選擇繼承父親的高等爵位，而把自己的爵位傳給我的庶子或者弟弟。

你問我為啥不傳給我的嫡長子？呃……我的嫡長子將來是要繼承我現在的高等爵位的，怎么可以繼承眼前這種低等級的爵位呢？

第二種情況，嫡長子的爵位等于父親的爵位

通常來說，嫡長子無論如何努力，他的爵位都不會超過父親，充其量與其父親平級。那么，這個時候，嫡長子往往會保留自己的爵位，而將父親的爵位轉讓給其他人繼承，當然理論上的首選是嫡次子。雖然很多情況下，嫡次子都沒能笑到最后。

你問我一個人能不能同時擁有兩個爵位？那我告訴你，如果你是在英國，那么可以；但如果是在中國古代，那么對不起，沒有這個先例。

舉個例子，三國時東吳的名臣諸葛瑾，孫權稱帝后，被封為宛陵侯。而諸葛瑾的兒子諸葛恪，多次為東吳立下大功，被封都鄉侯。孫權死后，吳主孫亮又進封諸葛恪為陽都侯。這樣就與父親諸葛瑾一樣，都是侯爵了。因此，諸葛恪就將父親諸葛瑾的爵位轉給了弟弟諸葛融。不過后來這倆兄弟都被殺了。

再比如，明朝的開國功臣徐達，被朱元璋封為魏國公。徐達死后，長子徐輝祖繼承了魏國公的爵位。后來朱棣發動了靖難之役，徐輝祖堅決不肯拜見朱棣，被關入監牢，削爵去職。徐輝祖死后，其長子徐欽承襲魏國公爵位。這是正常傳承。

但是，徐達的另一個兒子徐增壽，卻是十分支持朱棣的，幫了朱棣不少大忙，但就在朱棣進京之前被建文帝殺死了。所以朱棣繼位后，就封徐增壽的長子為定國公。就這樣，徐家“一門兩公侯”，成了當時最為尊貴顯赫的家族。雖然不完全是父子傳承的爵位，但這種現象也是歷史上不多見的。

綜上所述，古代爵位正常情況下是由嫡長子繼承。但如果嫡長子也有自己的爵位的話，那么，如果低于父親的爵位，那就繼承父親的；如果和父親的爵位平級，那么就會保留自己的，而將父親的爵位讓給弟弟們。

這個問題問的好，不過，具體問題還是得具體分析，長子立功封爵，父親的爵位由誰繼承？我列舉幾個不同結果的例子吧！案例都來自清代的外藩蒙古。

01，父親另立繼承人的例子一

西套厄魯特旗的第二任札薩克多羅貝勒阿寶，他本人尚郡主，授和碩額駙，承襲父親的札薩克多羅貝勒職務，自己立功又晉封多羅郡王。

阿寶的長子袞布，自己也立下軍功，被授職輔國公，后來繼續立功晉封固山貝子，他自己也有爵位了，他的父親阿寶就把札薩克多羅郡王的爵位傳給次子羅卜藏多爾濟，由羅卜藏多爾濟一系把厄魯特旗的札薩克多羅郡王傳承下去。

袞布本人的固山貝子，肯定沒有札薩克多羅郡王來的威風，袞布也沒有兒子，爵位由三弟拉爾濟旺舒克承襲。結果，拉爾濟旺舒克也沒兒子，由叔叔丹津索諾木的兒子索諾木多爾濟承襲，不過，沒有承襲固山貝子，被皇帝下令降襲鎮國公。

02，父親另立繼承人的例子二

如果說袞布有點倒霉，還有比袞布更倒霉的，青海和碩特部前左翼頭旗的札薩克多羅郡王額爾德尼額爾克托克托鼐，他的長子阿剌布吉，也是比較能干，自己立了軍功，被封為一等臺吉。

他爹額爾德尼應該是比較偏愛老三，大兒子前面封爵，額爾德尼就想立老三為世子，因此，上書請求雍正帝把他三子索諾木丹津立為世子，阿剌布吉就這樣被他爹排除到繼承人之外。

當時雍正帝還挺同情阿剌布吉這個倒霉孩子的，在他爹為三弟請立世子后，雍正帝特意晉封阿剌布吉為輔國公。

晉封沒多久，阿剌布吉就病死了，不知道是郁悶死的還是咋了，雍正帝特意讓他兒子多爾濟承襲輔國公的爵位，再承襲還不是個閑散輔國公？哪里有世襲罔替的札薩克多羅郡王好，多爾濟死后，兒子襲位，乾隆帝就不念情分了，覺得多爾濟他爹死的早，多爾濟本人也沒立功勞，輔國公的爵位不讓承襲了，降襲一等臺吉吧。

阿剌布吉的弟弟索諾木丹津一系承襲了他爹額爾德尼的札薩克多羅郡王，大概老天看不過眼，不想讓他家襲爵，先是，索諾木的世子袞楚克扎布早卒，世孫袞楚克多布納襲爵，袞楚克多布納死后，他的兒子剛噶爾襲爵，剛噶爾死后又無子，由叔叔伊什達爾濟襲爵，誰知道，伊什達爾濟也沒兒子，連續幾代不是早死就是絕嗣。

爵位就轉到索諾木丹津的四弟車凌多爾濟一系，由車凌多爾濟的孫子沙克都爾承襲札薩克多羅郡王，沙克都爾本身是和碩特部南左翼次旗的札薩克一等臺吉，好歹也是一旗旗主，突然天上掉餡餅砸到頭上，承襲了頭旗的札薩克多羅郡王，他本來的次旗被裁撤，并入頭旗。

倒霉的阿剌布吉一系就是個閑散一等臺吉。

03，正常的父死子繼

并不是所有人都像額爾德尼額爾克托克托鼐那樣，喀爾喀賽音諾顏部的賽音諾顏汗德沁扎布，他自己承襲父親的札薩克和碩親王，還任職副盟長，當時他還沒有賽音諾顏汗的稱號。

德沁扎布的長子諾爾布扎布，自己立軍功，先被賜公品級，又晉封固山貝子，他爹并沒有改立世子，所以，在他爹死后，諾爾布扎布由固山貝子承襲父親的札薩克和碩親王，后來又被皇帝賞還先祖的汗號賽音諾顏汗，并世襲罔替。

還有同為賽音諾顏部大札薩克的策棱，本人是中左末旗的札薩克和碩親王，他的長子成袞扎布也有軍功，封固山貝子，策棱還是為他請封世子，后來承襲其父策棱的札薩克和碩親王。

04，猴格說

可見，父親有爵位，按例是該長子襲爵的，就算是長子立功另外封爵，最后還是要承襲其父的大宗，并不是那么輕易更改的。

除非那種比較混球的父親，不喜歡長子，偏愛他子，才枉顧制度另立世子。碰上那樣的爹，只能認倒霉。

就是這樣。

圖片來自網絡侵刪。

參考資料：欽定外藩蒙古回部王公表傳

當然是其他的兒子啦。古代奉行的嫡長子繼承制，是一種規定繼承順序的制度，而并非規定繼承資格的制度。嫡長子優先的同時，并沒有否定其他子嗣的繼承權。

在爵位傳承之中，如果長子或者嫡子立功，擁有了另外的爵位，那么原本父輩傳承下來的爵位可以選擇其他子嗣繼承。而且如果父爵夠高，而嫡長子額外擁有的爵位比較低，后來也可以加爵于一身并不矛盾。

古代爵位制度歷朝歷代都有所不同，并非所有的爵位都是可以世襲制的。比如在宋朝的封爵，都沒有其子孫后代可以世襲傳承的規制。也就是父親受爵，父亡爵終，其爵位并不能由其子孫繼承。

明朝與清朝的爵位，可以子孫傳承。明朝施行世襲罔替，而清朝除了鐵帽子王之外，普遍施行降等承襲制度。

爵位一般由嫡長子優先繼承，其他諸子受封低等爵位。若嫡長子無法承爵，則從庶子中挑選繼承人繼承爵位，如果連庶子都沒有，那就要立嗣了。古代“有子立子，無子立嗣”，可以從同輩的近支子侄中選人來繼承自己的爵位。

最典型的例子就是清朝的光緒帝載湉。載湉本來是醇親王奕譞的嫡長子，但他被入嗣，醇親王爵位就由庶出的載灃繼承。
清朝很多王爵都選擇立嗣，比如和碩果親王允禮無子而終，雍正帝將自己的小兒子謙妃所生的弘曕過繼給了他。

不過，這也是封建時代宗法制度越來越完善的產物，而在兩漢時期施行郡國并行制，當時很多諸侯國就是因為沒有子嗣繼承王位而國除爵斷。一般來說，爵位繼承人被額外封爵使得父爵無人繼承的情況非常罕見。

首先古代爵位正常不是由長子繼承，而是嫡長子。什么是嫡長子呢？當然是大房老婆生的兒子，其他偏房生的，年級雖長也不能叫嫡長子。

如果嫡長子封爵，一般看封什么爵，低于老子爵位自然還是可以承襲。

如果沒有嫡長子，或過早去世，一般就從庶子中選一個。如若沒有兒子，從親族中過繼一個過來也是常態。但也有些朝代如東漢如果沒有嫡長子，就會被收回爵位，嚴格遵行所謂的“無子國除”原則。

秦漢時期，王朝都比較重視“嫡子襲爵”的繼承制，嫡子尤其是嫡長子是無一例外排在第一位的，到了東漢依舊嚴格執行，魏晉時期卻變得不太一樣了，嫡庶之別開始有些松動，優秀的庶子也可以被選拔承襲爵位。

即便列侯沒有嫡長子也不再被剝奪封國，可以用庶子或庶孫嗣爵，這些后代都沒有的，也可以立親族成員為繼承人。

并且在漢代女性也是可以被賜爵位的，封公主或君等。這些封爵有時候也可以傳給后人，只不過和男性封爵相比吧，女性的爵位繼承要求更加嚴格。

比如依照漢代制度，皇女的兒子可以承襲母親封為列侯，藩王女兒的兒子就沒有這項權利了。繼承公主爵位的可以是她的長子，也可以是除長子外的其他兒子，甚至可以是她的孫子，可見襲爵的范圍是比較廣的。魏晉時期，這個制度依然還有效。

到了唐宋這些所謂的爵位大都已經變成了虛銜，虛銜是啥呢？就是給你個好聽響亮的名字，其實沒啥實權。尤其是宋朝更是如此，盡管有點俸祿吧，說實話聊勝于無，光從俸祿待遇看是不咋滴，主要是給封戸還算不錯。

爵位也無非是“王、公、侯、伯、子、男”六等，其中“王”是只能封皇室、宗室的，而且宋朝還模仿漢代的異姓不在活著的時候封王爵的，注意是封王爵，不是其他爵位，遵循所謂的“非趙氏不王”，像岳飛也是在死后追封為“鄂王”。

宋朝封爵的對象，皇子、皇兄弟一般封親王，親王的嫡子封嗣王，將來繼承爵位。如果是宗室的近親承襲了爵位，那就降級嗣爵。

明清是有些不同的，尤其是清代爵位分為三個系統:宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位，其中宗室有十四等爵（參考《歷代職官表》），一般由嫡子或長子繼承。

由于清朝對皇位繼承制也沒有什么關于嫡庶的區別，除了康熙帝為了防止子嗣互相殘殺，立了一個嫡子做皇太子外，其他皇帝基本遵循“立賢不立長”原則。

這個原則也被帶到了八旗，正房生的雖然尊貴，但并沒有非得立嫡一說。而一些沒有子嗣的家庭，也可以從別的八旗親族里過繼一個來傳承爵位。

但是清朝的爵位分為有限和無限兩種，有的爵位承襲個幾代就到底了，不分了，而有些爵位像鐵帽子王，就是世襲罔替。

爵位繼承不是長子，而是嫡長子。

如題所示，估計所問應是嫡長子同樣封爵，父親爵位誰繼承？

如此，父親爵位依舊是嫡長子繼承。畢竟國法與禮法均不允許其他兒子繼承，而且父親的爵位代表的是家族宗祧地位。這兩個爵位會被皇帝合并，通常是以父親爵位為主進行整合。極少情況下才會另外安排。

比如，父親是二等（世襲遞降爵）縣公，嫡長子是三等侯（不世，終身爵），則該公爵大體不降鄉公或侯爵，維持在二等縣公。

如果父親是一等（與國同休）縣公，則該爵屬世襲罔替，不會降低。至于是否晉升爵位，也是極少的，也需皇帝去考慮。

特別情況下，如果嫡長子爵位高于父親，最終結果也大多是整合爵位。假定父親是二等藍田鄉侯，嫡長子是二等三原縣公，則調高父親爵位等級，新爵為二等藍田縣公，嫡長子原爵應折算的獎勵轉為實封戶或年金增加。

當然，在這里也不是說萬事絕對。但拋開有爵嫡長子選其他兒子繼承父爵，或者嫡長子爵位比父親高，都是比較少的情況。

謝邀，我是日月千年依舊。讀史可以知興替，明得失。所以背下來是沒有用的，要去提煉，正所謂紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

古代爵位繼承，有無法世襲的，有三代的，還有世襲的，題主說的這個應該是的世襲的！

至于世襲， 一般是施行的嫡長子繼承制！拿漢朝和明朝來說，漢武帝推恩令之前就是施行的嫡長子繼承制，而推恩令之后繼續襲爵！只是 封地俸祿要被兄弟子侄瓜分。

而明初分封的藩王，爵位繼承也很有特點。

《皇明祖訓》記載：

親王嫡長子年及十歲，朝廷授以金冊、金寶，立為王世子。

親王次嫡子，年及十歲，皆封郡王。

皇姑曰大長公主。

皇姊妹曰長公主。

皇女曰公主。

親王女曰郡主。

郡王女曰縣主。

郡王孫女曰郡君。

郡王曾孫女曰縣君。

郡王玄孫女曰鄉君。

郡王子孫，皆授官職。

子授鎮國將軍。

孫授輔國將軍。

曾孫授奉國將軍。

玄孫授鎮國中尉。

五世孫授輔國中尉。

六世孫以下，世授奉國中尉。

簡單來說就是以嫡長子繼承皇位，庶子封親王，親王嫡長子代代為親王，庶子，嫡次子代代降爵。

理論上爵位是其嫡長子 繼承，但是嫡長子 通過軍功或者其他途徑來獲得了爵位，依舊還是嫡長子繼承父親的爵位！因為從繼承來看，父親的爵位可以世襲，一般除了開國初期，后面基本沒有可能 能博到世襲的爵位，這嫡長子 并不會腦子不好使，丟掉世襲的，要一個普通的爵位！而且 一個人可以身兼多職或多爵！

如果確實 有 特殊情況，博到世襲爵位，那么在嫡長子放棄的情況下， 其他兄弟是有機會 繼承老父親的爵位，參考現在 繼承法，第一順序繼承人 放棄才會輪到第二以及之后的。

而現代憲法也多借鑒了古法和周邊國家的法律。

關于繼承制度，在中國幾千年封建社會有一個制度，叫嫡長子繼承制，這個制度來源于西周時期的周公，西周建立后，當時的法律制度不健全，為了維持統治，制定了一系列宗法和禮樂制度，其中有一項制度就是關于繼承制的，就是嫡長子繼承制。

嫡長子繼承制度的核心內容是：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。這話的字面意思是說：立繼承人第一優先是立嫡，第二優先是立長，其中嫡的優先順序高于長。

嫡長子繼承制

什么是嫡？嫡就是正妻生的子女，嫡子就是正妻生的兒子，中國古代實行的是一夫一妻多妾制，所有男人，上至皇帝，下至百姓，都只有一個正妻，皇帝的正妻就是皇后，其他的嬪妃都算妾，百姓的正妻就是經過明媒正娶的妻子，那些花錢買來的都叫妾。

古代需要繼承的有爵位、財產，古代的繼承制度不是把父親的爵位、財產平均分給所有的兒子，而是由嫡長子繼承爵位和絕大多數的財產，其他的嫡子和所有的庶子，不能繼承爵位，能不能繼承部分財產，則要看父親的心情和喜好，如果父親喜歡哪個兒子，可能會分一點財產給這個兒子。

西周宗法制

所謂的爵位，就是不同的封建等級，秦漢時期以二十等爵位為基礎，爵位在當時就是社會地位的表現，爵位越高，社會地位越高，比如西漢開國第一功臣蕭何被封為酂侯，酂侯可以建立相當于一個縣的侯國，這個縣所有百姓的賦稅歸蕭何所有，而且可以世襲下去，當時蕭何的食邑是八千戶，也就是說酂侯國有八千戶百姓的賦稅是蕭何的私人財產。

蕭何有記載的是四個兒子，蕭何去世后爵位傳給了嫡長子蕭?，但是蕭?死的時候沒有兒子，所以當時當政的呂后封蕭何的妻子同夫人繼承爵位，讓其夫人繼承爵位的方法，這在歷史上是極其罕見的，因為在蕭何家是特殊情況，嫡長子無后，是不能繼承爵位的，要不然爵位就會被國家收回，但是呂布還是還給了蕭家，蕭何夫人去世后，爵位又傳給了蕭何的嫡次子蕭延，蕭延去世后，傳給了嫡長子蕭遺，然后再一代代傳下云，酂侯國的爵位一直傳了14代，只到西漢滅亡，王莽建立新朝，酂侯國的爵位才被廢除。

繼承制度

從這個例子中可以看出，爵位繼承制是嫡長子繼承，如果后代沒有兒子爵位就會被收回，在有爭議的情況下，決定爵位傳給誰的最高決策人是皇帝或者當政者（呂后），擁有爵位的人（蕭何）是沒有決定權的，蕭何的爵位由于長子無后，其實是在次子這一脈繼承。

其實關于爵位繼承有一個優先順序是這樣的：嫡長子>嫡長孫>嫡次子>庶長子>庶次子>嫡次孫>庶長孫。當然也有特殊情況，決定誰來繼承爵位的人是皇帝，其他人沒有決定權。

蕭何

當然，這是繼承爵位的一種，此外還有一種情況就是立功封爵，古代除了皇親國戚不用立功而可以直接封爵位外，其他人要封爵位，基本上要靠立功，以秦漢的二十等軍功爵位制為基礎，立了功基本上就可以封侯。

比如霍去病，雖然是外戚身份，但是出身低微，以其巨大的戰功而被封為冠軍侯，而李廣一生也沒有被封侯，是因為沒有立下可以封侯的戰功，西漢開國之君劉邦曾經訂下白馬盟誓，規定了兩漢封王與封侯的原則就是：不是姓劉不能被封王，不是有功不能被封侯。

二十等爵位

那么再回到題目來，如果嫡長子因為立功封了爵位，那父親的爵位由誰繼承？

嫡長子立功是在父親去世后的話，那他身上爵位一定是繼承父親的爵位，這個時候即使嫡長子立功，皇帝也沒有必要再另外封爵，可以提升爵位的食邑，這也是一種封賞。

如果嫡長子立功是在父親去世前的話，而且他的功勞足夠封侯，那么皇帝會封嫡長子為侯，他父親的爵位就按照繼承制度應該是嫡次子來繼承，如果沒有嫡次子，那按照制度應該由庶長子繼承父親的爵位。

嫡長子繼承制

再舉個例子，周勃是漢朝功臣，被封為絳侯，周勃去世后，絳侯爵位由周勃的長子周勝之繼承，周勝之因為殺人犯了法，絳侯的爵位被漢文帝收回，然后漢文帝把絳侯的爵位又讓周亞夫繼承，當時周勝之的兒子還活著，但由于周勝之犯法，被剝奪爵位，轉給了周勃次子周亞夫繼承，周亞夫后來被漢景帝逼死，絳侯的爵位漢景帝就給了周勃的第三個兒子周堅，周堅去世后，其子周建德繼承爵位，直到公元前112年，漢武帝以獻祭黃金品質不好的理由，廢除了爵位。

所以，決定由誰來繼承爵位的決策人只能是皇帝，爵位擁有者本人都無權決定，皇帝也是根據繼承原則，再參考自己的喜好來決定，一般來說，都是按照：嫡長子>嫡長孫>嫡次子>庶長子>庶次子>嫡次孫>庶長孫這個原則來參考繼承的。

爵位分封出去，就由受爵家族自行商議，這其中有四個發展階段！

第一、商周，商盛行兄終弟及，通常以能力繼承王位，使得商朝保持競爭而進步，奴隸制時期不干涉諸侯事務，所以，西岐（周部落）太伯和虞仲皆有賢明和戰功，但周太王偏袒少子季歷，太伯和虞仲只能遠赴他鄉，避免宗室內部爭端，因此，商周時期只能在封邑內部自行傳承，長子若放棄就毫無所得。

第二、秦漢，由分封制轉向中央集權制度，郡縣制與封國并存，秦朝包括秦始皇都善待功臣，秦朝滅六國也是人才的碾壓，漢朝采取無為而治，使功勛認同布衣出身的劉邦，待漢政權穩固，對郡國采取限制，推恩令也影響到侯爵，若家族多人立功，爵位隨意加，但封邑授予卻更為謹慎。

第三、唐宋，相對的士族民主政治時期，無論是關隴貴族還是文官集團，都竭力擴充自身勢力，北魏至北周便已如此，優先將家族子弟和門生送入朝堂，當家族數人立功時，朝臣希望聯手，皇室彰顯恩威，默許功勛多人共享，也造成宋朝亢員負擔沉重的弊病。

第四、明清，封建皇權專制達到頂峰，爵位與兵權分離，無法威脅到皇權，生殺予奪根本是皇帝一句話的事情，制度已形同虛設，明朝朱元璋頒發免死金牌，但得到者反而死的很慘，清朝乾隆帝標榜祖制，但破壞規矩屬他最多，再無限制皇權的勢力存在。

綜述：皇權與爵位是相互存在，皇權弱勢必向握有實權的諸侯妥協，皇權強勢則諸侯要看皇帝臉色，雖然有爵位的傳承制度，多數皇帝也都能執行，但最終要看皇帝和時政需要。