古人總結(jié)的一些忠告，還是有道理的，“富不住大屋”，指的是家里面人比較少，房子太大，人的陽氣就不足，家里面陰氣太重，有影響家庭發(fā)展，所以，人的居住要合適！

按照漢字結(jié)構(gòu)住所，“所”就是一室一廳，左邊為室，右邊為廳，“十五”規(guī)劃中國家提出的“2005年人均建筑面積22平方米”的標(biāo)準(zhǔn)。一家五口也就100平方米吧！這應(yīng)該符合古人的經(jīng)驗！

其實，這樣的話還有一層，是從風(fēng)水的角度來說的，中國自古在房屋的建修上，很是講究風(fēng)水，現(xiàn)在人們觀念已經(jīng)改變了，只要有錢，房子越大越好，寬敞明亮，舒心體面！“富不住大屋”已經(jīng)不適用了！

至于，“窮不行遠(yuǎn)路！”，這是指過去由于交通不便，人在旅途，花費(fèi)較大！甚至人欺窮愛富的劣性每時每刻都有，所以，窮人出門危險性較大，所以，就有“窮不行遠(yuǎn)路！”

還有儒家思想“父母在，不遠(yuǎn)行！”的圣訓(xùn)，一般窮人無外出做官的可能，也無外出生意的經(jīng)營，所以就不出門了！

現(xiàn)在，這種情況也不復(fù)存在了，出門遠(yuǎn)行的比比皆是，出門打工掙錢，家庭就富裕了，如果不出門守在家里，肯定只能受窮！

所以，所謂時代進(jìn)了一步，社會發(fā)展了，老祖宗的忠告也就不靈了！

富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，這是老祖宗的忠告，難道住大房子不好嗎？

既然是老祖宗說的話，自然有他的道理，我們今天就來探討一下這句話，有著什么道理在里面。

我小的的時候，喜歡聽年紀(jì)大的人聊天，尤其是聊解放前的事情，那時候非常亂，還有土匪。土匪都有槍，他們盯上的都是大戶人家，大戶人家有錢有糧食，那個年代糧食可是好東西，土匪經(jīng)常搶糧。

據(jù)說有一個大圩子，有一戶人家，家大業(yè)大，糧食自然也多。附近的土匪也很猖獗，已經(jīng)搶劫了好幾家了，眼看著就要輪著他了，怎么辦？

他想了個辦法，土匪來的時候是晚上，反正看不清楚，他叫伙計們敲大鎖，大鎖發(fā)出聲響跟拉槍栓聲音很像，他對土匪們說，敢沖進(jìn)來就放槍了！

土匪一聽，這家有家伙，就沒敢進(jìn)來。

那時候兵荒馬亂的，有幾個當(dāng)兵的，不知道是逃兵還是打敗仗被打散了的，要在這個人家里借宿。

他一看這些兵都有槍，就準(zhǔn)備了好酒好菜招待他們，并請這些當(dāng)兵多住幾天。

那些土匪沒有搶到糧食和錢，總歸不太甘心。后來土匪也想明白了，他家哪能有槍呢？莫不是被騙了吧，于是又來了。

土匪讓他把槍拿出來看看，他說拿出來就沒有那么好看了，土匪以為肯定是虛張聲勢，就開始往里闖。一進(jìn)院子，吡哩乓啷一陣槍響，土匪十幾個都被干倒了！當(dāng)兵的可不是吃素的，這幾天好酒好菜，這時出了大力了。

這家大業(yè)大，在那個年代的富人，住著大屋，太顯眼了，免不了土匪惦記著，除非有實力抵擋住土匪，不然就很危險了。據(jù)老年人說，那時候被土匪滅門的都有，家里有錢都不敢顯擺。像這個事情的主人公，純粹走了大運(yùn)，遇到了一些當(dāng)兵的，不然的話，他們家連活命都難，得罪了土匪那是要命的。

富不住大屋可能跟當(dāng)時的亂世有關(guān)，當(dāng)然也有一種說法，那就是房屋過大而人口稀少的話，人就會越來越少。

這個說法是我從《六壬斷案》中看出來的，這是邵彥和大師的觀點(diǎn)。他不主張人少住大屋，說“宅舍寬廣致人衰”，一般有了這種情況之后，他都建議賣掉房子。有人不聽，據(jù)書中記載，人口逐漸凋零，越來越少。當(dāng)然了，這些都是書上說的，已經(jīng)不可考。

窮不行遠(yuǎn)路，也是以前交通不便，窮了沒有盤纏，你能走多遠(yuǎn)？現(xiàn)在也一樣，你騎著電動車，人家坐飛機(jī)能漂洋過海到國外，你騎著電動車能漂洋過海嗎？

現(xiàn)在不同了，有錢就能住大房子，不過也有很多豪宅是不經(jīng)常住人的，就是空房一座。

一陰一陽之謂道。住大屋，陰的部分比較多，會消耗自身的陽氣，進(jìn)而會消耗財氣。去過故宮的人一定深有體會，皇帝的下榻比較小，也許有這方面的考慮；古時候行遠(yuǎn)路比較耗費(fèi)錢財，因為交通很不方便，遇到困難不能及時返回，容易困在途中。

放到現(xiàn)在，情況就不完全是這樣。單說“窮不行遠(yuǎn)路”，現(xiàn)代人如果不走出去，就無法開闊眼界和思維，只會越來越窮。

還是那句話：出路，走出去才有路！

凡是老祖宗的忠告自一些道理。但是，時過境遷，一切事物都在變化之中，也沒有一塵不變的東西。

＂富不住大屋＂，也不盡然。富置家業(yè)，在過去非房、田，即騾馬，今天不是住別墅，就是開豪車，不然光宗耀祖，顯赫的差別在哪里呢？

不過，也有一些人們，從富不過三代的警世名言中汲取教訓(xùn)和智慧，不肆張揚(yáng)，不顯山不露水的收斂自己的處事方式，才能相對長久的既創(chuàng)家業(yè)，又守住祖業(yè)。

還有店大欺客，客大欺店的說法，也與＂富不住大屋＂，有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。窮要?dú)g樂，富要穩(wěn)，是對窮人的教誨，也是對富人的忠告。

那些個人擁有的資產(chǎn)來源不明不白，缺乏正能量陽剛之氣者，成為了被拍打的＂蒼蠅＂和＂老虎＂，去了另外一種環(huán)境的高墻大院之中，還能繼續(xù)享受自己的大屋待遇嗎？

＂窮不行遠(yuǎn)路＂，沒有盤纏作起動資金，窮人出遠(yuǎn)門也只是一種妄想！可是，好出門不如歹在家的傳統(tǒng)理念，與＂窮不出遠(yuǎn)門＂同出一轍，當(dāng)今社會早已經(jīng)不被茍同了！

不過，還有人走一步活，樹挪一步死的說法，如果默守陳規(guī)，抱守殘缺，不是榆木腦袋，就是懶惰無度的表現(xiàn)，這種思維理念和行為方式，也不值得肯定吧？

(網(wǎng)絡(luò)圖片，原創(chuàng)回答)

富不住大屋窮不行遠(yuǎn)路是一句充滿哲理的老話，所以富不住大屋是因為居安思危做人要低調(diào)，也因為防止露富易招災(zāi)錢財不外露。窮不行遠(yuǎn)路不僅指路費(fèi)難籌，也意為要務(wù)實謀生不能好高務(wù)遠(yuǎn)，先解決一日三餐當(dāng)務(wù)之急。

除了“富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路”之外，這句俗語的下一句更是被老人們當(dāng)作精華，奉為圭臬，不過真正知道的人卻很少，叫做“老不泄殘精，少不食壯火”。現(xiàn)在總體做一個具體的解釋。

1、富不住大屋。冬天，臥室太大，會使房子不保溫，溫度較低會得傷寒；夏天，容易出汗，出汗后，一定要適時注意保暖，如果臥室太大，熱量快速散失，身體中就容易有濕氣，比如吃冰棍。另外，古代治安不好，大屋更容易遭賊。雍正皇帝，坐擁天下，北京故宮是全世界最大的木建筑群，占地達(dá)到72萬平方米，擁有房間9000余間，但雍正皇帝的臥室也才十幾平米。

2、窮不行遠(yuǎn)路。這個道理是很容易理解的，以前交通沒現(xiàn)在發(fā)達(dá)，出門路上常常好幾月，并且窮山惡水，什么事都容易發(fā)生，對窮人來說更是出門萬事難，尤其是只身在外的人，要是在外面遇到麻煩或者疾病，孤苦無依，可能都找不到認(rèn)識的人幫忙，再加上身上沒有錢，實在是寸步難行。

3、老不泄殘精。中醫(yī)里認(rèn)為，精氣是生命之本，固本培元一直是養(yǎng)生長壽的理念，年老之后，最主要的就是要避免勞累，節(jié)約體能，飲食和欲望方面都要克制，才有可能延年益壽。尤其是性生活請適當(dāng)節(jié)制。性生活次數(shù)建議：年齡的第一位數(shù)字乘以9，得出的第一位數(shù)字就是建議周數(shù)，第二位數(shù)字就是次數(shù)。

4、少不食壯火。小孩屁股烙大餅，年輕人一般火力旺盛，陽氣充足，所以就不需要再吃些壯火的食物了，比如不要吃人參，鹿茸或者吃野生動物大補(bǔ)了，否則對身體健康也沒有好處。

綜上，“富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，老不泄殘精，少不食壯火”，古人想告訴我們，不沉迷于財富，不沉溺于欲望，修身養(yǎng)性才能頤養(yǎng)千年。

我是@觀復(fù)有感，閱讀愛看世界，思考鑄人生，喜歡請關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)哦。

應(yīng)該不是?！案徊蛔〈笪荨蔽业睦斫馊缦拢?/p>

1、不張揚(yáng)，做人要低調(diào)?！按笪荨睉?yīng)該不單指是房子面積大，而是不要奢靡、或許豪華、太張揚(yáng)，越是富人越要內(nèi)斂，才可能基業(yè)長青；

2、如果家里人不夠多，那么不太適合住面積過大的房子，這個“大屋”是指其本意：年紀(jì)大。所謂陰氣陽氣，說到底講的是“科學(xué)居住”，懂建筑的人幾乎能接受一切所謂風(fēng)水中的玄學(xué)。

如果三四個人住的面積過大，寬敞倒是寬敞了，但容易空太多，導(dǎo)致有些空間長期無人涉足，就會變得“沒人氣，缺乏生機(jī)”。

比如我看過的一套房子，倆老人住一個三層別墅（兒孫輩搬出去了），導(dǎo)致只有一樓是活動空間，二樓空調(diào)不舍得開，三樓房間常年鎖門，露臺一片蕭條亂七八糟，所以打算賣出去換個120平的小房子住，這套賣1300萬，正好預(yù)留一些資金養(yǎng)老。這種情況就會讓家里灰蒙蒙的，居住布局不合理，去了二樓三樓的觀感很差很差。

不過，話說回來，這幾年南京的大平層賣得非常好，尤其高端板塊180～300平的戶型，十分搶手。大平層有效規(guī)避別墅空間布局不合理的缺點(diǎn)，而且即使3個人住180平，也不會覺得太空蕩蕩，200平的四房，住一家四口，依然會感覺缺失了一個多功能休閑室。另外，有些中年夫妻會分房住，需要雙主臥配置，那么200平大平層幾乎成了這類實力人群的剛需戶型。

所以，所謂的“大屋”，如果布局合理，也是對方居住科學(xué)的。老祖宗的話放在特殊環(huán)境適用，也并非適用于所有情況吧。

工作之余，我喜歡研究樓市，了解南京各大樓盤動態(tài)和城市發(fā)展規(guī)劃，基本能判斷哪個樓盤適合什么樣的置業(yè)者，對房企、戶型、金融政策比較熟悉。如果你也想交流這些，不妨關(guān)注我，一起學(xué)習(xí)更多關(guān)于房子的知識。

一說到農(nóng)村老祖宗留下的老話（俗稱農(nóng)村俗語、民諺、諺語），有些人就會覺得，這些是以前古人的封建講究，不值得一信。

這種想法其實是錯誤的，不可否認(rèn)一些農(nóng)村俗語，確實是有要封建的成分在里面，但不代表所有的俗語都是，有不少俗語是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，如春雨貴似油，多下農(nóng)民愁等等。

這些俗語都是數(shù)代先人，他們通過日常生活中所經(jīng)歷、聽聞，得出的一個結(jié)論，再通過口耳相傳，世世代代流傳下來。農(nóng)村俗語，也算是傳統(tǒng)的中華文化之一。

想要知道，農(nóng)村那些老俗語，說得有沒有道理？就應(yīng)該以當(dāng)時的環(huán)境，當(dāng)時的語言用詞，再結(jié)合現(xiàn)在的生活環(huán)境，才能得出，這些俗語有沒有道理，值不值借鑒。

富不住大屋，是什么意思

有人一看富不住大屋，可能就會聯(lián)想到，有錢人不能去住大屋子。至于為什么不能住大屋，我找了不少網(wǎng)友對這句俗語的解釋，多數(shù)人是覺得財不能露白，還有些封建的說法，是講屋子太大了，會對屋子的主人不好。

其實這些都是沒有根據(jù)的，也不值得現(xiàn)代的人去借鑒。

我反倒覺得，富不住大屋應(yīng)該是指，不要住在臥室太大的房間。

因為屋這個字，漢字的名詞解釋就有指屋子、屋宇、房屋等等，也就是說從大一點(diǎn)來講，房子可以稱為屋，家中客廳也可以稱為屋，自己的房間臥室也可以稱為屋。

但我們想一下，以前古代時，富人他們都不住大屋嗎？并不是。

北宋時期的歐陽修，曾在他的詩句中提到：

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

他的后輩也就是著名女詞人李清照也曾在她詩中描述道：

庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。

庭院深深，在以前那年代，通常是指那些有錢的人家，他們所建造的豪宅。因此你如果把富不住大屋理解成，有錢了不要住在大的房子，這種想法肯定是不對的。

在以前古代的人有錢，他們都是把自己家的房子蓋成深宅大院，這種房子面積是非常的大。

但你要是把大屋理解成臥室就不一樣了，關(guān)于臥室的大小，民間有句相關(guān)的俗語講究：臥室因小不宜大。

雖然這個講究，帶有點(diǎn)封建禁忌成分，只不過換一個角度來看，這句話也是有一定道理的。

因為人的一生，他有3分之一的時間，是需要在臥室度過，臥室是一個人休息，養(yǎng)精蓄銳的地方，只有休息好了，才會有充足的干勁，迎接新的一天到來。

臥室也是個很私人的地方，你家中來客人，肯定是會在客廳接待他們，而不是去自己的臥室。

另外，臥室太大實用性也不高，臥室是供人睡覺、休息用的，現(xiàn)代家庭正常來說，看書有自己的書房，看電視有客廳的電視，任何娛樂消遣，都不會在臥室進(jìn)行，只有自己累了才會回到臥室休息。

通常來講，現(xiàn)代家庭不管是在農(nóng)村還是城市，家中的面積都不會像以前古代那些有錢人一樣，占有好幾畝的地，一般也就100平方左右。

在家中面積有限的條件，不宜把臥室建的太大。

因此，富不住大屋，是指不要把自己的臥室，建的太大，那樣沒有實用性價值，而不是富了不能住面積太大的房子。

窮不遠(yuǎn)行，是什么意思

在沒有高鐵的時候，我從老家福州出發(fā)到北京，大約要坐2天2夜的火車，也就是48個小時左右，那時我感覺這個旅程是非常的漫長，但要是在古代這個時間還要久一些。

古代的交通不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，雖然當(dāng)時有快馬加鞭，八百里加急這類一天能跑好幾百里的馬，不過這個是朝廷用來傳達(dá)突發(fā)的消息才會使用到，普通人根本就沒有可能會使用到這些快馬。

那時窮人的出行，走近一些的路都是靠步行，走遠(yuǎn)一些路都是靠乘馬車或者乘船。

當(dāng)時古代除了交通不發(fā)達(dá)，通信也一樣不發(fā)達(dá)，雖然那時也有信鴿，普通人基本上也是用不到的，那些出門在外的人，他們得知家鄉(xiāng)的消息，都是要靠同鄉(xiāng)的傳達(dá)。

比如某某是福建人，他去北京做生意，家中有事情想要傳達(dá)給在外的某某，只能看同鄉(xiāng)有沒有去北京的帶著家書過去，才能傳達(dá)消息。

這種原始的傳達(dá)消息方法，在很多古代文學(xué)作品都有介紹下，如：

《水滸傳》四四回：“小可特為公孫勝先生回薊州去杳無音信，今奉晁、宋二公將令，差遣來薊州探聽消息，尋取公孫勝還債。”

在交通與通信都不發(fā)達(dá)的情況下，窮人要是出遠(yuǎn)門，就可能面對一個問題

以前古代都是過著男耕女織的生活，男人是家中的頂梁柱，要是去太遠(yuǎn)的地方，家中的妻兒老小都會牽掛他的安危，萬一家中一遇到事，就如同那些孤兒寡母一樣，失去了主心骨。

另外，以前古代人很孝順，當(dāng)時有這么一個講究：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。

意思是講，父母在世要盡心照顧自己的父母，而不是選擇遠(yuǎn)游，如果要遠(yuǎn)游，必須要把家中的事情安排好，沒有后顧之憂才能遠(yuǎn)行。

但對于當(dāng)時的窮人來說，他們什么可能，會在走之前安排好自己家中妻兒老母呢？窮人不像大戶人家有仆人、丫鬟照顧家人，如果有能力做到這一點(diǎn)，也就不能稱為窮人了。

因此窮不遠(yuǎn)行的意思是指，不要跑去太遠(yuǎn)的地方，以免父母、妻兒沒有人照顧。

富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，有沒有道理

臥室不能太大，這個是因人而異的。

就像有些人喜歡在臥室放電視機(jī)，躺在床上看電視，這種情況下，臥室自然是大一些的好。

但有些人覺得睡前，應(yīng)該讓自己的心情保持平靜，不宜看電視、玩手機(jī)，要不然會因情緒的起伏，影響到睡眠的質(zhì)量。

不過也有些人，會看著電視就睡著了，這種事情真的很難說得清，只能是因人而異了，根據(jù)自己的情況，決定臥室面積要不要大一些。

窮不遠(yuǎn)行，這句話是在特定的年代，在現(xiàn)今是沒有任何的參考價值。

因為隨著科技的發(fā)達(dá)，有飛機(jī)、高鐵、手機(jī)等等現(xiàn)在交通工具、通信設(shè)備的存在，再也不需要擔(dān)心像以前那樣，跑到很遠(yuǎn)的地方，不知道家中的情況，哪怕家中出了事，也能在一天內(nèi)時間就回到家鄉(xiāng)。

另外，有句話叫窮則思變，現(xiàn)今一個人要是生活過于貧窮，就應(yīng)該想辦法外出賺錢，畢竟在繁華的大城市，工作的機(jī)會更多，收入也會更高。

如果窮，還是不想去改變，生活也很難得到改善。

結(jié)論：

富不住大屋，并不是說富人不能住大房子，而是指臥室不宜蓋的太大，臥室是休息睡覺的場所，面積太大不實用。

窮不遠(yuǎn)行，是一句受到時代環(huán)境限制的一句老話，在現(xiàn)今交通、通信發(fā)達(dá)的時代，沒有參考的價值。

現(xiàn)今很多偏僻農(nóng)村的人，他們都會選擇外出賺錢，讓家人過上更好的生活。至于家中的妻兒、父母也有不少人是會帶在身邊的，并不會沒有人照顧。

富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，我的觀點(diǎn)認(rèn)為這兩句話沒有太大的道理，只不過是對人們的一種善意勸告，但這些話卻不符合生活現(xiàn)實。

現(xiàn)實生活中，無論古今，幾乎所有人有錢后，首先要做的第一件事情，就是購買房屋田產(chǎn)，古代人會建筑奢侈的府邸，現(xiàn)代人會購置豪華的別墅，都是幾千平甚至上萬平的住宅，甚至有錢人家的客廳，大得如同一個小型的會場。

沒有幾個人有錢后還會住在幾十平方米的蝸居里，大多數(shù)富豪都會住在別墅里，這是無可爭議的生活現(xiàn)實，因為土地房產(chǎn)永遠(yuǎn)是人們內(nèi)心中最有價值的財富，而且房屋是人們最基本的生活需求。

富不住大屋永遠(yuǎn)只是一句空洞的口號，對窮人來說僅是一個心理安慰，對窮人說上一句富不住大屋，窮人也許會感到可能是有這么一回事，對富人說這句話時，富人必然會嗤之以鼻。

人有了錢后，首先要做的事情，就是換一個更大更舒適的住宅，有條件能買得起一百多平方米的住宅，絕不會住在五六十平方米的房子里，能買得起別墅的人，就絕不會住在普通的社區(qū)里，人往高處走，水往低處流，人的這種力求上游的心理永遠(yuǎn)不會改變，而且古代人的這種心理更嚴(yán)重，帝王活著要住在規(guī)模壯觀的皇宮里，手下的文武百官也要有豪華的府邸，死后還要根據(jù)等級建造巨大的陵墓，人活著要有家，死后要有冢，家和冢兩個字指的都是房屋，無論活著還是死了，沒有任何人會嫌棄自己的房屋太大太豪華，人過留名雁過留聲，房屋和陵寢就是人留的名聲。

富不住大屋，只是勸告人有錢后不要太奢侈，不要太鋪張浪費(fèi)，針對的是人貪圖享樂的心理而言，可是人有錢有勢后就要享受，譬如阿富汗的前副總統(tǒng)杜斯塔姆的萬米豪宅宮殿，造價三千多萬美金，勸告對他是無用的，出家人都要講究法侶財?shù)?，佛金身萬年不破不滅，怎懂凡人百年貪戀朝夕。

窮不行遠(yuǎn)路，這句話也沒有太多道理，清人彭端淑的《為學(xué)》中，一窮一富兩個和尚的故事，大家一定耳熟能詳，富和尚想買艘船去南海取經(jīng)，因為錢不足所以一直沒有成行，而窮和尚僅憑著一瓶一缽，到達(dá)了幾千里遠(yuǎn)的南海取經(jīng)而回。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。這說明一個人能走多遠(yuǎn)，與錢財多少沒有關(guān)系，古代人出門，沒有幾人是背著幾十斤的銅錢串子出門的，所以古代人活動范圍，只在百里內(nèi)，能夠走出千里的人，都是有能耐的人，例如劉邦，朱元璋，韓信等等，假如他們要相信窮不行遠(yuǎn)路這句話，中國的歷史就會被改寫。

窮行遠(yuǎn)路的途中，一路上風(fēng)餐露宿，可能會經(jīng)歷饑餓，疾病，危險多多，俗話說在家千日好，出門一日難，特別沒有錢的人，人在異鄉(xiāng)舉目無親，饑寒交迫，很容易客死他鄉(xiāng)，可是行遠(yuǎn)路的人，無論古今往往都是背井離鄉(xiāng)的窮苦人，如果在家活得好，家有良田美眷，誰也不愿去外面四處奔波討生活，譬如過去的年代闖關(guān)東的人，今天這個時代，拋妻棄子遠(yuǎn)赴千里外出打工拼搏的人，都是因為窮困才會去遠(yuǎn)方討生活。

只有在生活所迫之下，人才會窮則思變，才會產(chǎn)生人挪活，樹挪死的想法，窮不行遠(yuǎn)路，這句話看似有道理，可事實上當(dāng)被窮困逼迫到了一定的境況下，不行遠(yuǎn)路只能是死路一條，即使出去討飯，還可能會獲得一線生機(jī)。

總之，富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，看似有道理，可是細(xì)品，這兩句話和現(xiàn)實生活恰恰相反，有錢了沒有幾個人不住大屋的，經(jīng)常出門跑外的沒有幾個是有錢人。生活就是如此，有些話是當(dāng)不得真的，如果當(dāng)真了，只能說人生還沒有完全經(jīng)歷過窮和富的兩個過程。

老祖宗這句話呢，不要去片面理解，而是要理性地看待這句話。

富不住大屋，說的是富裕的人家家里肯定是不缺錢的，往往喜歡把房子建得寬敞明亮，甚至在古代是占地幾十上百畝的人不在少數(shù)。風(fēng)水上來說呢，屋大欺人，過大的房子空空蕩蕩，氣場難以凝聚。說個簡單一點(diǎn)道理，好比我們大冬天的話，大房子顯得更冷，睡覺我們喜歡蓋被子，被子的空間密封性好些，顯得更暖和，適合人居住的生活環(huán)境。而太大的房子不保暖，不適合人少居住，時間長了也更荒涼，尤其是大房子不適合老人家居住。

窮不行遠(yuǎn)路，是說人窮的話，就不要到處奔波，這個社會很現(xiàn)實，處處都需要錢，離不開花錢的地方。身上沒有錢，大多數(shù)時候是靠走路代替交通工具，長時間跋涉，身體吃不消不說，過于勞累對健康無利。也好比，我們現(xiàn)在的年輕人，喜歡騎單車窮游，一路上省吃儉用，在大太陽下的話，也是一種考驗和鍛煉。短途是問題不大，但是長途跋涉，多數(shù)人是沒辦法有這個體力和精力，勢必是對自己的安全有更大的隱患。

因此來說呢，古人說的這句話還是有一定的道理，但不是絕對不行，也是相對的一種勸導(dǎo)為主！