八仙過海，各顯神通。這個(gè)典故，來(lái)自于八仙傳說的故事。所謂八仙，即張果老、鐵拐李、漢鐘離、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑、曹國(guó)舅和呂洞賓八人。
這八位神仙的故事，在明代吳元泰的神話小說《東游記》中，有詳細(xì)介紹。元代雜劇，以及如今民間也還有八仙故事，可見八仙名氣很大。
然而我們都知道，作為四大名著之一，《西游記》也是神話小說。
西游雖然主要介紹唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧取經(jīng)故事，但涉及神仙眾多，上至玉帝、太上老君、如來(lái)佛，觀音菩薩，下到四海龍王乃至于城隍、土地神、山神，包羅眾多，堪稱中國(guó)神話人物大集合。
那么，西游記中，有提到八仙嗎？如果有，那么八仙的實(shí)力如何，能不能打過孫悟空呢？
先回答第一個(gè)問題：西游記里提到過八仙，但是說法不同
比如，第八十一回中，孫悟空提到過“八仙”。當(dāng)時(shí)孫悟空在夸自己本事大，用了“八仙過?！钡牡涔省?/p>
說甚么大精小怪，那怕他憊懶膭膿！一趕趕上去，跑的跑，顫的顫，躲的躲，慌的慌；一捉捉將來(lái)，銼的銼，燒的燒，磨的磨，舂的舂。正是八仙同過海，獨(dú)自顯神通！
這里最后一句，即我們常說的“八仙過海，各顯神通”。但是，孫悟空做了改編，不過意思沒變。他突出的重點(diǎn)，就是他自己神通廣大。
除了“八仙”，書中還提到“八洞”或者“八洞仙”，這些也是八仙。
比如，第五回中，七仙女去采摘蟠桃時(shí)提到過“八洞”。
仙女道：“上會(huì)自有舊規(guī)。請(qǐng)的是西天佛老、菩薩……還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙?！?/strong>
另外，第七十四回中，太白金星變成老頭兒，提醒孫悟空獅駝嶺的魔頭很厲害。
公公道：“那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來(lái)迎接；一紙簡(jiǎn)上天宮，十一大曜個(gè)個(gè)相欽。四海龍?jiān)c他為友，八洞仙常與他作會(huì)，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛?！?/strong>
為什么說“八洞”仙人也是八仙呢？
其實(shí)，八仙并不是中國(guó)傳統(tǒng)道教或者佛家的神仙，也不是圣人成仙，而是民間老百姓信奉的神仙，屬于散仙、俗神。所以，道家佛家典籍中，都沒有提及。
最早的八仙，只在元雜劇如《升仙夢(mèng)》或者《瘸李岳詩(shī)酒玩江亭》提到過，有孫臏、張四郎、呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離等人。
明代謝肇淛《五雜俎》中，解釋了“八仙”一詞：世傳上中下八洞皆有仙人，故俗動(dòng)稱八仙云。
就是說，所謂八仙，就是上中下八洞中的神仙，而這里的八洞，指的是古代神仙洞府仙境，不是數(shù)量。因此，除了我們常說的八仙，還有上八洞仙人、中八洞仙人和下八洞仙人。
所以，八仙只是八洞仙人的簡(jiǎn)稱，不一定就是八位神仙，廣義的八仙包括很多神仙。七仙女提到的上中下八洞仙人，就沒有八人，光是上八洞就有三清、四帝以及眾多太乙天仙。
當(dāng)然，如今常說的八仙，乃是狹義的八仙，即藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓等八位神仙。
再回答第二個(gè)問題：八仙的實(shí)力，比孫悟空如何？
如果是狹義的八仙，那么呂洞賓等人的實(shí)力，應(yīng)該比孫悟空低。甚至可以說，八仙加起來(lái)，實(shí)力也不如孫悟空。
盡管在八仙故事中，呂洞賓看起來(lái)無(wú)所不能，但在西游故事中，他的實(shí)力應(yīng)該和天庭的真人、天師類似，可能地位高，但實(shí)力不高，至少不會(huì)強(qiáng)于悟空。畢竟，佛祖出馬才能制服悟空，老君也得靠法寶偷襲，才能打敗酣戰(zhàn)二郎神的悟空。
如果是廣義的八仙，那么得分開說。
像三清、四帝級(jí)別的神仙，也許武力不如悟空，但法力不會(huì)低于悟空，綜合實(shí)力就更強(qiáng)了。而像十殿閻王、幽冥教主、城隍神、土地神，以及海岳之神及部分太乙天仙，實(shí)力肯定不如孫悟空強(qiáng)。
總之，不可一概而論。