這個AA制，兩頭婚很好，值得提昌。

兩廣地區一直都是這個模式，像征性地給一點禮金，婚禮是男方，女方各有各去辦理，男方根據自己的資源，請幾多親朋戚友，賓客參加婚禮。

女方也是根據自己的實際情況，請幾多親朋好友參加。

隨后，新郎官帶車隊接新娘回老家，就基本完成了婚禮了。

當然了，新娘回到夫家，還有很多禮節要做完。

一句話，雙方都是AA節，費用自己出的，我是廣東人，我覺得AA制婚禮很好。

現在江浙一帶推行，值得稱贊！

什么是AA制"兩頭婚"呢?

1 . 婚姻實行AA制，男方不付彩禮，女方不出嫁妝

2 . 結婚時男女雙方家中都辦喜事，結婚后在兩邊居住

3 . 需要的房子、車等由雙方共同花錢買，共同贍養雙方家中的老人等。

4 . 還有個特點就是生兩個孩子，一個隨男方的姓，一個隨女方的姓。

為什么會出現"兩頭婚"呢?

在傳統婚姻中 , 兩者的婚姻結合主要分為三種形式 : 傳統的男娶女嫁婚姻 ,招贅或入贅婚姻，再就是流行于江浙地區的"兩頭婚姻"。

傳統的男娶女嫁婚姻 : 就是男女雙方以嫁,娶的方式結成婚姻 。男方付彩禮給女方 , 女方在在出嫁時女方父母會陪送一些嫁妝。 這個具體的彩禮和嫁妝的金額,會根據每個地區的生活水平和風俗習慣來定 , 當然也可以雙方協商。

招贅或入贅婚姻 : 一般就是男方到女方家中生活 , 更多的時間和精力都會圍繞著女方和她的父母。

以上兩種婚姻方式 , 存在的問題是婚姻成本支出較大 , 無經濟能力的家庭很難承擔 ,特別是現實生活中 , 結婚必備的車子 , 房子 就難倒了不少人 。那么在這種情況下，為了減輕家庭負擔，適婚男女或雙方家庭選擇采取兩頭走婚的形式，為兩家的孩子締結婚姻，兩頭婚就產生了。

兩頭婚在我個人看來也屬于是無奈之舉 , 為了先結婚的一種權宜之計罷了。好處確實是在結婚的時候可以減少支出 ,減輕經濟負擔。可是在我看來也是有弊端的。

就拿孩子來說 ,一般生2個 , 按習俗生的第1個孩子是隨父親姓 , 第2個孩子是隨母親姓。但要是如果第1個孩子是女孩 , 第2個是男孩 。男方又是個比較傳統希望傳宗接代的家庭 , 該咱整呢 ? 會不會出現矛盾和分歧呢 ?

所以我覺得,兩個真心相愛的人在一起更多的還是需要得到父母的支持和祝福 。當然必不可少的就是物資和經濟上的支持 , 同時多鼓勵他們 。 不要為了所謂的習俗彩禮啥的 , 耽誤了兩個真心想在一起的人。

軍歌視界：“兩頭婚”切莫變成“兩頭昏”

近年來在江浙一帶，悄然興起了一種新的婚姻形式——“兩頭婚”。“兩頭婚”中男方無須付彩禮，女方也無須陪嫁妝，但婚后夫妻需生育兩個孩子，一個隨父姓一個隨母姓，孩子對雙方長輩均稱“爺爺奶奶”。

該種婚姻形式吸引了許多人的目光。但我認為隱患重重，危機四伏，更容易導致離婚分手。

婚姻的本質其實是一場合作，婚姻法明確規定夫妻有互相扶養的義務，父母對子女有撫養教育的義務。婚姻其實就是男女雙方在共同撫育下一代的同時共同應對生老病死和紛繁復雜的世界。

俗語說：互相扶持的婚姻，是神話；互不添亂的婚姻，是童話，吵吵鬧鬧的婚姻，才是實話。但婚姻的責任感也是在一件件瑣事中，在摸爬滾打中培養出來的。

人生不如意十之八九。不要說“七年之癢”，生活中，很多夫妻特別是年輕夫妻之所以沒有分手離婚，就是因為在適可而止的遷就中，在不依不饒的妥協中，在對孩子的教育期望中，發現還有很多牽掛與責任，特別是顧忌孩子的心理感受，最后放棄了離婚的念頭。

如果類似“兩頭婚”，雙方財產劃分的很清楚，避免了財產糾紛問題，這是好事但還是小事，關鍵是小孩的歸屬比較明確，無形中在成家之時就開始進行了責任劃分，“你的是你的，我的是我的”，其實不利于培養家庭責任感。而夫妻間難免吵鬧，因為少了牽掛與責任，破罐子破摔，吵鬧間很有可能無所顧忌，埋下了一“離”百了的隱患，離婚分手將變得更為輕率和常見。

以前只聽說廣東人敢為人先。這次是江浙人敢為人先了。要點贊一下！

如果誰都不敢第一個先吃螃蟹，那怎么知道螃蟹好吃呢？家庭婚姻制度的改革，要鼓勵敢為人先……

AA制的兩頭婚我舉雙手贊成

這種兩頭婚，我覺著有利有弊，就是所謂的AA制婚姻方式，不是男娶女，也不是女招男，夫妻兩個生育兩個子女，第一胎隨父姓，第二胎隨母姓。這就是針對獨生子女而產生的特定的新時代產物。

最近江浙一帶流行的兩頭婚，它的優點是每家都不買房，不出彩禮，兩夫妻可以在男方家住，也可以在女方家住，孩子跟誰姓就有誰家養，不存在姥姥姥爺這個稱呼，喊對方的父母都叫爺爺奶奶，特別是雙方都是獨生子女家庭，最適合這種婚姻方式，因為他們一個孩子本身就是看的很重，這樣一來是女兒的，沒有嫁出去，是兒子的，沒有娶媳婦進門，隨意的可以到女家住，也可以到男家住，兩邊老人也沒有感覺到失去了女兒或者是兒子，從心理上對于獨生子女的父母是一種安慰，也不擔心今后養老的問題，也有利于小夫妻兩個的感情，在你家住一段時間，感覺到不想住了，就可以搬到男家去，再住一段時間，這樣就有新鮮感，更利于和對方父母的溝通交流，這樣的婚姻方式比較穩定，你家父母不好，回我家住，我家父母做的不夠好，我到你家住，小夫妻兩個更多的選擇，適合自己生活的地方，值得提倡。

不利的地方是跟女方姓的孩子，女方父母可能更寵著一點，跟男方姓的孩子，男方父母更寵著一點，這無形中給親姊妹兩個造成隔閡，不利于孩子健康成長，值得引起雙方父母的警惕，要把兩個孩子都當做自己家的孩子一樣養，做到這一點，這種兩頭婚就更完美了。

這個種兩頭婚，值不值得提倡？請友友們談談你的看法，我是繪惠生活，

每天為你分享生活中的點點滴滴，你的關注就是對我最高的獎勵，謝謝你！

這肯定不是什么完美的婚姻方式，完美的婚姻方式應該是兩情相悅，互相沒有算計 ，完全的為彼此付出 。但是在現在這個過度商業化，物欲橫流的時代 。像兩頭婚這樣的婚姻方式，可以算作是對傳統婚姻的一種保護 ，值得推廣 。

任何與人類生存不相關的所謂文化，都不是真文化 。拋開現實情況，空談愛情至上，這樣的人，如果不是理想主義者，就是別有用心之徒 。現在有很多人不論男女，不就是打著戀愛、婚姻的招牌去斂財嗎 ？有些人不是說結了婚就成了對方家里的保姆，為對方無限付出 ，自己會吃虧嗎 ？那么兩頭婚就可以把這些動機不純的人剔除了 ，讓那些真正有誠意，愿意走入婚姻的人 ，能夠有機會達成自己的愿望 。讓傳統婚姻這種形式 ，能夠存續下去 。

按照現在的趨勢發展下去，男女對立，互相之間信任度越來越低 ，參照國外的情況 ，結婚率肯定還會降低。歐美國家結婚率只有百分之幾 ，傳統婚姻模式已經崩潰 。其國家也不得不在法律上承認同居享有與正式結婚基本相同的權利，但是責任就少得多了 ，也就是說成為了一種非傳統性的，松散的婚姻模式 ，對雙方的約束性、忠誠度，以及穩定性肯定是降低的 。但是能怎么辦？再下一步下去就只能是走婚制了 。繼而就會變成無婚制 ，也就是人類還在樹上的那些親戚的狀態 。

人類其實是受基因支配的 ，繁衍本是天性，就是基因的意志 ，社會主體意識實際上就是社會主體相似基因意識 。當社會人口正在減少，或者將要減少 ，社會主體意識也就是社會主體相似基因意識肯定會做出反應 。任何人與天性作對都是徒勞的 。所以說將來的婚姻、戀愛形勢會怎樣變化，無需擔心 ，自然會調整到一個合理的狀態 ，能夠保證足夠數量的繁衍 。那些不適合于婚姻，也不愿意繁衍的人，自然會被淘汰 。

以上是我的個人觀點，僅供參考 。

我不贊成兩頭婚，也不贊成在婚姻中AA制。

什么男方不岀彩禮，兩家共同買房，生兩個孩子一家一個。這樣做又有什么意思？生幾個孩子還不都是女人生嗎？男人又生不孩子來，懷孕十個月，受苦的還是自己女兒，這樣做只是便宜了男方。再說了，一對父母生的孩子兩個姓，很多年后代血緣關系會混亂，很容易岀現近親結婚的現象。

如果單純女方就是為了想有一個自己的后代，完全可以招一個上門女婿，生多少孩子都是隨自己家的姓。如果對女婿滿意的話，也可以有一個隨他姓，那樣的話他全家還會樂的屁顛屁顛的感恩戴德的。

這時時代所趨。

以我的家鄉為例，湖北中部，稱這種婚姻模式叫做“兩來兩走”。意思是，女方不承認嫁女兒，家里依然留房間給女兒，（原來嫁出去的女兒是沒有單獨房間的）。男方給聘禮，但是聘禮和嫁妝最后會隨著姑娘來到婆家成為小家庭的啟動資金。女兒不是潑出去的水，娘家人有事，女兒需負擔。

最后的模式就是，兩個親家最終擁有半個女兒，半個兒子，地位平等，對雙方父母有共同的義務。

這是少子女家庭的最終結局，人家辛辛苦苦養大一個女兒，不是送到別人家做貢獻的。

我挺支持這種方式的。

謝邀。由于沒感受，肯定說不到點子上。個人理解是不是可以叫做“婚姻互助組”呢？我們不能武斷地籠統地說這種“互助”丶

“互補”式婚姻就沒有愛情，但至少存在“將就”的意思。這條路如有“湊合”，那能將就多遠呢？

這些年在江浙一帶俏然興起了一種“兩頭婚”的新婚姻形式，這種婚姻形式是優是劣？看法不同，爭議很大。

這種兩頭婚的形式是：當地人稱之為“不來不去”、“不進不出”、“兩家拼拼”，男方不用辦彩禮，女方不需賠嫁妝，形成了“女方家不是嫁女兒，男方家也不是娶媳婦”的婚姻模式。

這種“兩頭婚”的特征是：1.雙方既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅，小倆口通常各住原家；2.雙方商定，生育兩個孩子，第一個隨父姓，第二個隨母姓，各自主要撫養一個；3.孩子對雙方的父母都叫爺爺奶奶，沒有外公外婆概念。

這種“兩頭婚”的利弊是：從有利的一頭說：

一是對農村經濟并不富裕的家庭而言，無需付彩禮和陪嫁妝，減輕了思想顧慮和經濟壓力，結婚門檻低，尤其是雙方家長特別樂意；二是對于雙方都是獨生子女的家庭來說，小倆口婚后與原生家庭基本上不分離，既能得到原生家庭的照顧，又能緩解父母的孤寂，一舉兩得；三是新時期工作節奏緊張，年輕人工作壓力大，把孩子放在原生家庭中照管，年輕父母減輕了許多壓力；四是積極響應國家生二胎的政策，緩解了社會老齡化的壓力。

從從不利因素來說，一是兩頭吃住，大有“搭伙”湊合過日子的意味，缺少小家庭溫馨氣息，夫妻感情粘合度不夠，時間一長，對夫妻雙方的信譽度、忠誠度的約束力會弱化，必會產生間隙，大有可能走向婚姻的反面；二是兩家父母所處的環境和條件有差異，對孩子的教育方式不同，缺乏相對穩定的環境和氛圍，最大的問題是，兩頭爺爺奶奶都寵著、溺愛著孩子，這對孩子不是好事；三是分開撫養的兩個孩子，極不利于孩子的健康成長。要知道，子女最好的教育來自父母恩愛、溫馨和睦的家庭氛圍。四是子女姓氏有別，兄弟姐妹感情較淡漠；五是沒有了“外公外婆”的稱呼，孩子會對長輩產生認識上的偏差等。

恕我直言，這種“兩頭婚”是特定地方特殊環境下的產物，條件特殊，你情我愿，可以理解，但這種形式利在眼前，弊在深處，隱患不少。最重要的是打破了傳統婚姻的延續性，打破了夫妻關系的穩定性，打破了教育子女的可靠性。這種“兩頭婚”的形式并不看好，也不可以普及推廣，這只能是一些地方難以找到對象者的權宜之計，是不持久的。