夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程有兩種說法。
在我們這里如果是青壯年時期男人死了妻子，家里的人或親朋好友會不讓死了媳婦的男人出門送葬，讓死了媳婦的男人坐在炕上或床上，據說這叫在家等媳婦，如果在妻子出靈時出門送葬就會再也娶不到媳婦。
還有一種說法是不管多大年齡的人，只要夫妻雙方有一方去世，活著的一方不要在對方出靈時去送靈，要待在家里，等去世的人埋葬后才能出門，這個說法是夫妻雙雙朝朝暮暮生活了一輩子，有著深厚的感情，怕死者把活著的妻子或丈夫叫去，這個說法也有一定的道理，因為在兩個人相愛結婚時，有的就發過這樣的誓言:不是同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
我認為這兩種說法都是迷信，人們不必當真，不論青壯年時喪妻還是喪夫，不論老年時喪妻還是喪夫，活著的一方只要身體健康都要送死方最后一程，但不要悲傷過度，要節哀順便。
昨天：我還和人們聊這個話題呢，她們也是第一次聽說。
本鄉本土還興這個迷信風俗很神秘，百分之九十以上的人不知道。
二十多年前，我也是在村上一位四十歲婦女去世的時候親眼目睹發現的。才知道夫妻一方先去世，另一方不能送最后一程的其中緣故。當時我也在現場幫忙，清晨送葬隊伍以出門去多幾十丈遠的時候，突然間看有個老婦人阻止她侄兒不要送上山，并且說出不能送妻子上山的原因她侄兒也才停住腳。我將信將疑的把這個神秘兮兮的風俗在以后每一對喪偶夫妻送上山的和不送上山試著作比較還真有點不可思議。
在頭條網絡里遇見幾多個喪偶的男人說起老婆去世后的幾多難言之苦，我就會問及他是不是親自送老婆最后一程過？回答是：那是必須的。哦：正應驗了這個迷信道理。
若是有人要問夫妻一方先去世另一方不能送上山是為什么？我們也說不清楚迷信中看不見摸不著的迷信道理，說出來大家也不會相信。
村里陳二爺死了，他老婆陳二娘說，一定要送他最后一程，兒女，親戚無論怎么勸都勸不住，最后，就只好讓她隨同大家一起去了山上，誰會想到出了事I兒。
陳二爺死時86歲了，老伴小他兩歲，當年結婚時，國家政策是女18歲，男20歲，算來他們結婚整整60多年了。
六十多年中，恩恩怨怨肯定少不了，但當年人的人生觀不同，沒人提出離婚，就算吵幾句，都是一陣風吹過就算了。
他們的人生很苦，生育了五六個兒女，整整丟了三個，最后留下兩女一兒，如今兒子的兒都又有兒了。
我最喜歡陳二爺，是他們勤勞儉樸，從不鋪張浪費。一年四季，他們不在山上田里干，就在家里干，從未見過休息，早年剛體制改革，是村里首批冒尖戶和萬元戶。不過，他的光干不用，吃得節約，當地村里人很多說他們是"夾夾蟲"，但我認為，農村人要想有些積累，誰不是"口中不吃肚中羅"節約出來的，所以，我很贊成他們的做法。
陳二爺夫妻都高壽，活到80多了不聾不跛仍可以下地干活。不過，有一天早上，陳二爺天剛放亮就起床去堰溝里看水，結果一頭摔了下去，就再沒有爬起來。
陳二娘沒有哭，就整天守在靈前發呆，飯不吃水不喝。怎么勸都只是搖頭流老淚。
家里幺兒按當地習俗，為他做了兩天兩夜道場法士，就在后山上請陰陽師看了地準備安埋。
出喪時，陳二娘要送老伴上山，我們這里是土葬，用大棺材。大家說按風俗不能送的，可陳二娘說：規矩依不了這么多，幾十年了，我要送他最后一程。于是大家只好依了她。
然而，當棺材下坑準備埋土時，陳二娘大吼一聲，一頭撞在了陳二爺們棺木上，我們稱為"坊子"。頓時鮮血直流，隨即送醫，怎奈老人不吃不喝，不配合醫療，沒兩天又追隨陳二爺去陰間做夫妻了。
這個問題，各地解釋有所不同。在我們地方有這幾種說法。
一是說夫妻中一方死亡，另一方去送，給死的這人一種情深不舍的認識，于是會陰魂不散，時刻找你麻煩，粘著你，這樣活著的人會出現多病多災。
二是夫妻感情好的人，在看到另一方被埋在地里時，從此陰陽相隔，永久分離，于是就會一時想不通而失控尋短見，如陳二娘的行為，就是典型的例子。
三是年輕人活著的去送死了的，表示這一生都送給了死去的人，從此沒人敢嫁敢娶，女嫁不出男娶不回，因為這一生都交給給了死去的人了。
四是由于悲痛而導致精神不振，這樣易被邪魔妖怪纏生，因為埋人之處各種妖怪魔鬼會來聚集找吃搶錢，是集聚地。
至于以上這些說法是真是假，我們不得而知，只是一種舊習俗，但向陳二娘這種行為，我們應該防范。
我也一直聽老人講這句話，覺得是迷信，可是直到發生了一件事兒，改變了我的看法，覺得并不是迷信，而是人之常情。
我二奶奶的爸爸，是過完84歲的生日走的，無病無痛，就是在睡夢中安詳的走了。由于走得太突然，家里的兒女，沒有心理準備。哭得稀里嘩啦，悲痛欲絕。
只有二奶奶的媽媽，老太太比較平靜，沒有大哭，看著穿好衣服的老伴兒，只是微笑著抹眼淚。
葬禮上，大家把老太太攙扶到另一個屋，怕她傷心過度。畢竟，老兩口一輩子恩愛，連出去趕集，都是互相攙扶，沒有人見過老兩口吵架。
家里年長的親戚，都來勸老太太別太傷心難過。老太太卻說：“沒有什么好難過的，瓜熟蒂落，我們就像樹上熟透了的果實，不一定哪一秒就落土里了！老頭子，走得安詳，他是去為我探路了！”臉上還帶著安詳的笑意。
大家覺得，老太太非常想得開，已經看破生死。就沒有太往心里去，她說得話。轉而去勸慰，哭得一塌糊涂的，老人的子女。
出殯的時候，老太太非要跟著一起去墳地送老爺子，大家一致反對，尤其是老太太的子女。
一直沒哭的老太太，一下子大哭了起來，哭得撕心裂肺，然后大罵兒女不孝，連送老爺子最后一程都不讓！
子女沒有辦法，只能同意老太太送老爺子一程。見子女答應后，老太太才情緒平復些，步履蹣跚的跟著送葬隊伍走到了村口。
到村口后，老太太望著越走越遠的隊伍，戀戀不舍，最后整個白茫茫的隊伍再也看不見影子的時候，才被人攙扶著回家了。
恩愛了一輩子，能送你最后一程，也是此生無憾。不愿見你埋入黃土，也已肝腸寸斷，深情如此，此生不換！
老太太在七天后，也在睡夢中安詳的走了，與子女而言，又是不辭而別，與愛人而言，是一場追隨，是奔赴！是你走了，我不愿一個人在世間形單影只！真的應了那句誓言：白頭偕老！不求同年同月同日生，只求同年同月同日死！
不管，習俗如何，不管禁忌又如何，我愛你，就必須送你最后一程，這是愛情的力量，是承諾，是誓言，是不愿意你孤單！是還想再看你一眼！
一般七八十歲老人亡故，老伴是不讓送行的。怕的是由于悲傷過度、意志混亂不能正常料理后事，給晚輩發喪添亂。
如果歲數不太大的話，還是要參與其中。就算子女二十多歲能張羅后事，關鍵地方還是要拿意見的。很多年輕人不信風水，一旦入殯出了差錯，對晚輩是有影響的。有些事不是外人和殯葬師怎么安排怎么事，還是要拿主意的。
尤其是當今社會現狀，很多人親友不多，如果未亡人不在現場，缺乏主心骨，安葬現場一旦出現問題是會耽誤事的。尤其墓地不是公墓的，外人不好指點一二，只能赤膊上陣。
棺木是講究朝向的，所謂差之毫厘失之千里，未亡人要顧全大局。如果有倆兒子，誰主事聽誰的，對那個不主事的就略顯不公了。
可能突發變故的未亡人思緒混亂毫無章法，但大事上還是清醒的，外人只是跑腿幫忙，關鍵時還是起作用的。不一定親自入殮，在現場還是應該的。我們這很多中年未亡人人都是一直在現場陪著。
這是哪個地方的風俗？一方過世，另一方如果身體原因不能去送大行不足為怪。也有的感情確實是很深厚，一方過世特別突然，哀思倍及，在送別儀式中暈厥，經過搶救可以恢復過來。還有的喪事辦完后，另一方很快也謝世了。這些不構成不能去送大行的理由啊。還有一方的過世的經歷中突然出現了令活人無法接受的事實，活人不去送大行無可厚非。一般而言，夫妻雙方經歷了N年的風雨，收獲了很多，也積了些怨，隨著時間的推移，哀思會轉化成思念或記憶，最終把不好的成份忘卻了，留下的回憶成為中性的或好的印象。因為這些是自己的成熟成長的自然過程。
你別說，不看到這個問題，我還真沒注意。現在仔細回想了一下，我們這也是這個風俗。不過其中有啥具體的說法就不太清楚。
比如我一個堂哥前幾年去世，下葬（農村還是實行土葬）那天，出殯之時，堂嫂哭得稀里嘩啦，眼睛紅腫，可就是呆在家中不出來，更別說去送了。而且自己想出來送一程時，都被家中的長輩給按住了，強調不能出來。
還有很久以前，姨夫去世，姨媽也是呆在家中不出門，不能送。姨媽那會年紀大了，和姨夫的感情也不算深厚，自然就順應風俗沒有出來相送。
有啥說法聽說過，說是怕另一方如果去送上一程，送出去后自己的靈魂就被死去一方給帶走了，嚴重影響后來的生活。
我是無神論者，不太相信這些。信奉一個原則，生前對人好就行，死后真的沒必要計較這些陳規陋習。
這是一種習慣的傳說，也是傳說的習慣！[呲牙][呲牙][呲牙][大笑][大笑][大笑][可愛][可愛][可愛]
過去的看法是這，現在就不是了，可以送逝者到最后一程，畢竟是夫妻關系！
這種說法沒聽說過，興許有些地方有這種風俗，不能枉加評論。夫妻一起生活幾十年，彼此間有著相當的感情，共同養育兒女，又共同打造幸福快樂的家庭。
當夫妻倆的一方去，對另一方來說，在感情上是打擊很大的，在思想上接受不了一方失去的現實，在精神上也遭受一定的沖擊。
我記得一九七七年七月八日我母親去世時，我父親的臉上表情就很沉重，說話語氣低沉。雖說夫妻倆平日里吵吵鬧鬧，甚至好幾天誰也不說話，但是到了生死離別時，依然是遮不住彼此夫妻之間感情一場的悲痛。
母親火化的那天，我父親沒去。因為他曾為送去世的工友到過幾次火葬場，目睹過火化的過程，故此他沒有送我母親遺體去火葬場。由我和弟弟一起護送母親的遺體，從茂名到湛江火葬場。
我當時還不到十九歲，火葬場的工作人員沒讓我和弟弟在火化爐前，興許這是規定吧，擔心死者的親屬目睹后會經不起精神打擊。
火化完了之后，我把我母親的骨灰盒帶回了家。父親沒說了一句話，雙手捧著我母親的骨灰盒，淚水在眼眶涌動。
到了開追悼會的這天，父親也參加了，親自送我母親最后一程。
母親的生前愿望，是死后能葬到山東單縣娘家，一九七八年二月我們全家調動工作來到山東臨沂。我對著母親的骨灰盒說：“媽，您生前對我的囑托，我辦到了，山東就是您的娘家，安息吧！”
后來一九九六年六月十日我父親去世，夫妻倆合葬一墓，葬在我妻子的居委劃定的墓地。