小說是藝術(shù)真實,不是歷史的真實,《三國演義》和京劇中的曹操是個亂世奸雄,站在歷史的高度看,曹是大英雄!劉備摔孩子誰看見了,肯定沒人看見,作者這寫無非是告訴讀者,劉備這個人,重事業(yè),不把孩老婆當回事。這些都是作者的理念。
曹爽無能,司馬也是逼出來的。魏國毀在自己人手里,就算沒有司馬,也會有別人取而代之。時勢造英雄,相比較曹爽更人討厭,沒有本事還嫉賢妒能,一個弄權(quán)之人。歷朝歷代,都經(jīng)歷了興丶盛丶衰的過程。三國不歸晉,也會歸其它。沒司馬家也會出別家。

魏延是繼諸葛亮之后蜀國最有膽識,最有眼光的大將。亮殺之,也是有原因的。三國當中:曹魏人才濟濟,上將如云。東吳孫權(quán),周瑜,魯肅,呂蒙,陸遜,層出不窮,并且都是年輕人。再反觀蜀國,將不過五虎,皆老將而。人才匱乏,接濟不上,故有賢人曰:蜀之先亡,亮之過也。正是,大樹之下焉能有大樹。
諸葛亮一直戴著有色眼鏡壓制魏延。魏本是劉表屬下,劉表死后拒不降曹,去長沙暫投韓玄。關(guān)羽攻打長沙時,魏延殺韓玄投劉備,劉備劉表是兄弟,魏延也應(yīng)是重歸故主,諸葛亮怎么能說他腦后有反骨呢?呂布有自己的人生規(guī)劃,他只忠于他自己,他絕不是甘居人下混工資的打工族,他從開始就要自己當老板,有縱橫天下的野心。但他沒錢沒出身沒名聲沒有商人投資,就只能把利用他武勇的人當跳板,跟當前的老板打好關(guān)系,積累名聲和資本,由一個什么都沒有的武夫逐漸成了一方諸侯。只可惜那個封建的年代容不下他而已。

陶謙讓徐州,劉備還真的沒接受。劉表讓荊州,如果劉備真的接受也就沒有協(xié)民渡江。終于白帝托孤,演義里寫的確實是有讓諸葛亮自立之意,而君可自取的話反而來自三國志。所以你要就演義說演義,劉備就是要諸葛亮取而代之,有什么疑問么?三國志里面,陳壽說張飛義釋嚴顏,有國士之風。張飛可不是什么莽夫,義釋嚴顏,大敗張郃,都是很有智謀的表現(xiàn)。否則也不可能進武廟享受祭祀,也不可能在宋朝被列入古今72名將之一。
不喜歡曹操。第一 ,說他如何厲害,有那么多資源不能統(tǒng)一中國,也就打打小軍閥還可以,第二, 說什么狹天子以令諸侯,又不是他先提出的。 第三 ,寫了什么白骨露于野的詩歌,自己接著就屠城。第四 ,說什么愛才,殺了多少人才。第五 ,說什么沒他漢朝早就滅了,最后滅亡還不是因為他和他兒子。他就是精神分解患者。詩歌倒是不錯,這個承認的。

華容道義釋曹操,其實就是為了全自己的小義,而為自己和義兄的大業(yè)留下一個大敵,說他是三國版的東郭先生一點也不為過!更不配武圣人這個光輝稱號。蜀國滅亡與這個事件有直接的原因!別再說劉備虛偽了,來做個對比好了,對象是曹劉孫三家的重臣,曹魏的荀彧,孫吳的陸遜,季漢的糜竺。這三個人對自己陣營的意義重大。荀彧拉起了曹魏的班底,是曹魏最重要的謀士,陸遜作為孫權(quán)中后期的能臣名將,撐起了孫權(quán)從漢臣到魏吳王時期的軍事戰(zhàn)略,糜竺作為豪商在劉備的低谷期幫助他,又把妹妹嫁給劉備,但是作為他家人的糜芳卻背叛劉備投降孫吳致使關(guān)羽大敗失去荊州。 荀彧最終因為反對曹操進魏王而被冷落,后在壽春任監(jiān)軍時收到了曹操的“禮物”自知自己以無用而自殺。 陸遜因插手孫權(quán)立嫡一事遭到孫權(quán)猜忌含恨而終。 糜竺作為臣子在季漢地位僅次于諸葛亮,后在失荊州時自己因糜芳之過而感慚愧害怕于是自縛到劉備面前請罪,劉備親自幫他解縛,安慰他,待他如初,最終糜竺因慚愧臥病在床不久后郁郁而終。

一.劉備身份不會造假,這個有史可查的。二.什么叫假意退讓?沒那個本事和實力,陶謙和劉表會讓出自己的地盤?三、劉備起于底層,在兵荒馬亂的時代,不投奔地方勢力,也會被人收編,不存在什么反復(fù)無常,燕雀安知鴻鵠之志,本是王者,怎么可以長期和青銅為伍?不管是三國志還是正史,劉備都是梟雄一個,桃源三結(jié)義膾炙人口,后面孤獨終老白帝城也是可歌可泣。說帝王御人之術(shù),劉備堪稱一流。
只有沒得真本事的人才會被吹捧,人們嫉妒的都是比他厲害的,因為他有被嫉妒的資本,這就是現(xiàn)代人為什黑劉備諸葛亮的主要原因,如果曹操有真本事一統(tǒng)了江山,后世就不會夸他英雄,可是有點遺憾的是,他沒有。你覺得他討厭的原因可能就是因為他心口不一吧。不過至少很多行動下他做到了仁義,偽善了一輩子的人就是真的大善人了,劉備內(nèi)心想法確實很假,但是為了仁義這個排面確實是做了非常多仁義的事。曹操就不一樣了,害死典韋,陳宮,荀彧很多這樣的人才,換位一下,你覺得劉備會這樣做嗎。仁義不是具體做的事,無關(guān)人內(nèi)心真實想法。再說一下劉備的背景中山靖王之后,作為皇族后裔,我個人覺得是不可能造假的,家譜我估計隨便一個小家族都有,何況皇族,而且造假可是殺頭大罪,劉備造假可能性比較小。

其實你說這些都不是! 劉備假仁假義表現(xiàn)在另外方面! 比如,初事劉虞,劉虞什么人?正兒八經(jīng)大漢皇叔,幽州牧,本來董卓殺劉辯后,袁紹等諸侯要立劉虞為帝,劉虞說什么也不答應(yīng),一心忠誠大漢! 結(jié)果呢? 劉虞因為體念百姓,被主張殺伐的公孫瓚殺了! 劉備應(yīng)該反對公孫瓚吧! 結(jié)果投奔他去了! 其實,公孫瓚對他也挺好! 結(jié)果公孫瓚被袁紹殺了之后,不想寫為公孫瓚報仇,又投到袁紹那里去了。
劉備當時尚無賢名,不過是一個敗走的貴族,漢末冒充劉氏宗親的有都是,劉安一個深山獵戶,當時也沒有百度,他不可能劉備是何許人也,也不可能為了當時的劉備殺妻子。再說妻都殺了,為何不帶母從軍?多大的忠心,多大的恩情,劉備為什么賞了百兩金卻不帶他們走?,深山獵戶,要金何用?劉安在之后在沒出現(xiàn)也是個疑點。

關(guān)羽怎么對于底層的士卒和百姓不屑一顧?關(guān)羽對士兵很好的,219年8月,關(guān)羽水淹七軍,于禁降羽,俘虜三萬。吃飯的人多了一倍,那么糧食自然是不夠的。 那么關(guān)羽有兩個選擇:1.殺掉俘虜(白起等就因為糧食問題坑殺了俘虜)2.想辦法弄到糧食。 而關(guān)羽怎么做的呢?關(guān)羽向來體恤士卒,讓關(guān)羽殺掉三萬的俘虜,雖然是俘虜不是自己的兵,關(guān)羽到底不忍心。于是,關(guān)羽擅取湘關(guān)米(湘關(guān)為東吳所有)。 關(guān)羽為了解決兵士吃飯問題,不惜擅自取東吳的糧食(不是攻城略地,只是取了糧食),這樣還為東吳偷襲荊州提供了借口。(別說這說明關(guān)羽沒遠見什么的,呂蒙上疏義取荊州在此前面。) 可見,士兵在關(guān)羽心中是多么的重要。
關(guān)羽的武力絕對超高,斬顏良于萬軍之中,擒于禁斬龐德,水淹七軍威震華夏。嚇得曹操要遷都。曹操當時什么實力?這都是真實事件。二爺忠心不二。唯一的缺點就是瞧不起士大夫和傲慢。唯一的污點就是大意失荊州,曹操派大軍幾次支援,劉備置之關(guān)羽的生死于不理。近在咫尺的幾處援軍都不來幫忙,包括劉備義子劉封。最后連劉封都能殺,用來給自己洗白。最壞的人應(yīng)該是劉備。就像是劉邦除掉韓信一樣,因為關(guān)羽真的是太強了。

因為關(guān)羽愛兵如子,這一點,就足夠不讓它成為最討厭的人了,一我個人覺得,孫權(quán)更討厭,如果孫權(quán)不鬧的話,孫劉聯(lián)盟破不了關(guān)羽死不了,死不了,張飛也不會報仇而死,黃忠也不會死,所以說孫權(quán)是非常討厭的,雖然是關(guān)羽先說虎女焉能嫁給權(quán)子,但是他驕傲也是有情可原的,在現(xiàn)實生活中我們考了98分,不也驕傲嗎?更何況關(guān)羽這種英雄了,也不用說趙云為什么不驕傲,實際上,趙云并不厲害!
不論從哪方面,哪個角度來看,關(guān)羽都不會是《三國演義》里那個最令人討厭的人。杯酒斬華雄,千里走單騎,三英戰(zhàn)呂布,惜戰(zhàn)老黃忠,水淹七軍,義釋曹操,為了劉備封帥掛印,不忘結(jié)拜之情,顧足兄弟之義,說他是最令人惡心之人,真的是以偏概全了。至于后來的失荊州,敗麥城確實有他的責任,一是獨斷專行再是個性驕傲,可不能因為這點而全盤否定他。

因為關(guān)羽才是三國前期的第一英雄,每當看到關(guān)羽亡,后門的情節(jié)我?guī)缀醵伎床幌氯チ耍嘈藕芏嗾钡娜硕紩写送小.斎晃覜]有否認諸葛亮也是英雄,但是三國演義的的孔明卻被羅貫中塑造成了一個能夠呼風喚雨的道士,這一點我非常的反感羅貫中的高級黑。 三國演義里最令人嘔心的實際上才是董卓。關(guān)羽來路不明,對身世很隱瞞,可見心中自卑,自卑的人自尊心強,關(guān)羽不屑明威旺族,但體桖下人,收干兒子,收周倉,這說明他可能出身低微,但后來功成,官居要職,造成的一種扭曲心理,但這個人能耐確實很大,駐守荊州,是一個很重要的位置,劉備敢用他,足見能力強,縱觀一個人,要全面的看,帶情緒看會喪失判斷力。

三國演義成書前關(guān)羽已經(jīng)是三國第一武將了,且不說從隋唐開始的祭祀就是文學作品中宋金本三國志平話,元雜劇三國戲,關(guān)羽已經(jīng)是神了。所以到演義里面他地位極高,看不起這個那個很正常。要是看武力分配,你如果知道演義里面把張飛三次戰(zhàn)呂布,三英戰(zhàn)呂布加八健將,其中關(guān)羽一人嚇的八健將動都不敢動,你也不會說關(guān)羽不如呂布了。身為一方統(tǒng)帥之將,眼高于頂?shù)陌翚饨^不可取。身兼神勇卻無大智。在比較小的戰(zhàn)役中戰(zhàn)功卓著,但是大到足夠扭轉(zhuǎn)局勢格局的戰(zhàn)役并沒有良好的表現(xiàn)。而正是這些小的光輝點突出了此人的人格魅力的同時,也夸大了關(guān)于自身的演繹色彩。后人把他放在當代背景之下,本著“自古亂世出英雄”的說法,關(guān)于的人格魅力足夠有很多共鳴。但是在軍事格局的演變過程中,縱觀整個三國,現(xiàn)在蜀國立場上此人“無作為”。