我滿了65歲，一共辦了兩次生日，50歲我們兄弟姐姐在一起吃了一餐飯，沒有收禮。63歲回農(nóng)村三弟給我辦了一次，也是和家人一起吃餐飯，除此以外沒有辦過生日。

我退休了，日子也不差，幾乎和生日沒有差別。

年前看了一個報道，一個低保戶給70歲母親辦一個生日宴，多少席沒說，村委會制止辦生日宴，但是還是辦了，于是村委會申請建議給予該戶取消低保。

網(wǎng)上反應兩大類，一大半贊成村委會做法，理由是那么窮還辦什么生日宴，應該取消低保。另一類贊成辦，認為窮人也是人，平常也有趕情送禮，給母親辦一個70歲生日宴也無妨。

我個人觀點贊成少數(shù)人意見，古話說，人活70古來稀，家里是窮，辦一個三幾席慶祝母親生日為什么不行？

我家以前也很窮，但是我母親每年給我父親辦生日酒，就是一桌親戚在一起慶祝一下。

低保戶，貧困戶是有生活困難，或大病致貧，國家給予他們最低生活保障，一個母家70大壽也不算無事酒，辦幾桌慶祝一下也就是花一千多塊錢，一是把平時送禮回收一點，二也是對母親的尊重。

我的觀點肯定會有大多數(shù)人反對，甚至咒罵，無所謂，我只是講一個人之常情。如果是你這樣會怎么辦？站在自己角度上考慮一下感受。

我也反對無事酒，下一個豬崽，狗崽辦酒是不應該的。

一個母親70歲生日還是應該慶賀一下。

七十歲算是長壽嗎？

不管是以前還是現(xiàn)在，七十歲都可以算得上了。如果放以前，七十歲是極長壽，因為古人有人活七十古來稀的說法，意思是能活到七十歲的人很稀少。

我們稱六十一個甲子，古代的時候，一個人活過一個甲子，這已經(jīng)了不得了，算得上非常長壽。

但放到現(xiàn)在，七十歲算是一般。

那么，一個老人到了七十歲時，辦大壽可以嗎？

我們不能把這件事說成是農(nóng)村還是城市，因為這個不能分農(nóng)村還是城市，不能說城市老人能辦，但農(nóng)村老人就不能辦，這樣不公平，都是養(yǎng)兒育女的老人，憑什么要有這樣的區(qū)分？

有人問，農(nóng)村老人七十大壽，生日酒該不該辦呢？要不要禁止？

黑嫂一直在農(nóng)村生活，在這里說一下自己的看法。

Ⅰ：七十歲生日酒在各地的區(qū)分

所謂的生日酒，在各地有不同的辦法。

比如有的地方是大動干戈，親戚朋友全部通知到，大家都過來，兒子女兒們大擺宴席，來的親戚朋友則要隨份子錢。

說句實話，這是很多人對老人擺生日酒煩的原因之一。

這些人認為，生日了，擺個酒，擺明是要禮，要別人隨禮。通知了不去算是短了理，去了還要隨禮，心里不舒服，特別是家里已經(jīng)沒有老人的，他們更加煩。

這樣做就帶來了一個不太好的風向，既然你們家辦了，趕到我們家老人也辦，你們收份子錢，我們家也收，你們得還回來。

由此衍生出了不少可笑的擺酒法，比如孩子考上小學了，孩子考上初中了，反正無所不用其極。

但有的地方并不是這樣的，有的地方是并不招親戚朋友，就是家里人慶祝一下老人的生日。比如閨女、兒子、女婿、孫子孫女、外孫子外孫女，大家坐在一起吃頓飯，這就算是慶祝了。

我個人更加贊成后一種，就是全家人坐在一起吃頓飯，不去招外人。

為什么不去招外人呢？因為告訴人家，人家就不能空著手來，這樣會招人煩。而且這種事一旦收別人份子錢，就顯得變味了。打著為老人過生日的旗號，但卻行著收份子錢的事，這是為老人過生日還是斂財呢？

老人過生日，怎么就成了兒女們掙錢的工具了呢？所以這會招很多人煩。

另外，老人是自己的老人，那慶祝七十大壽也就是自己家的事，老人養(yǎng)育了兒女，你們?yōu)槔先俗郏切枰銈兓ㄥX的，而不是為了這件事掙錢。

你們自己的父母，過生日卻通知別人，讓別人來隨份子錢，事后你們還能分錢，這叫為老人過壽嗎？這叫掙錢。

自己的父母，到老了還被拿來消費一把，為你們掙一次錢，這是一件極不好的事，別人也不會夸兒女孝順，而是會在暗中看不起。

那么，老人七十大壽擺酒應該被禁止嗎？

Ⅱ：老人生日酒應該被禁止嗎？

這大可不必！

前面我們就說過了，給老人過生日，是孩子們的一份孝心，你們給老人辦，他自然高興，如果不辦，他也不會說什么。

但假如通知了親戚朋友，則老人一定不會開心，因為他不想拿這個去掙錢，況且掙的錢還是兒女們的，他其實就跟木偶一樣坐在桌上吃兩口菜，這樣的生日酒，老人跟提線木偶似的，他能高興起來嗎？

我們所說的給老人辦，是自己全家給老人辦一下。

老人畢竟養(yǎng)育了兒女們，如果兒女們有心，想為老人慶祝。那么，兒女包括女婿，還有小輩子齊聚一堂，孫子孫女或者外孫外孫女想給老人買點東西也是可以的，代表著他們的心意。

不管怎么說，這都是在自己家里。老人養(yǎng)育的也是自己家里的人，孩子們這樣做是感恩。

可一旦通知別人，這件事就變味。所以，我們應該禁止的是通知別人為老人祝壽。

老人歲數(shù)大后，其實最怕的是寂寞，他們渴望兒女們能經(jīng)常來看看自己。可是兒女們又都很忙，平時沒有太多時間，孫子孫女們就更不用說了，他們沒有耐心跟一個老人坐在一起，他們還要玩，還要忙著別的事。

而給老人過生日就是一個機會，親近的人都來了，圍著老人而坐，大家聊下天，回憶一下過去，展望一下未來，老人這才會真正的高興。

所以，這為什么要禁止呢？這不分城市老人還是農(nóng)村老人，都沒有禁止的理由。如果不辦，平時就不吃飯了嗎？平時親近的人就不聚了嗎？

難道只允許孩子們聚，帶上老人就不行了？

故，這件事如果在家庭內(nèi)部來舉辦，對老人來說就是件高興事，老人也樂意。如果是想靠這個收份子錢，不但不尊重老人，老人也不會高興。

所以，家庭內(nèi)部的事，不違法不犯禁，為什么要禁止呢？沒有理由啊！

Ⅲ：有很多人討厭這樣的擺酒，其實說白了就是去參加沒有意思，不去又不好看，去了還得隨禮，這就搞得人很煩。

形成煩的主要原因就是通知了外人，比如親戚朋友，通知了人家就得來，不想來也得來，能不煩嗎？

可假如是家庭內(nèi)部來辦這件事，那就不會招到別人的煩。別人如果真有心，會上門來為老人祝壽，人家來，自然不會空手，自己記下人情，以后要還回去。

人家要是不來，也不要記恨人家，人家來是心意，不來是本意。自己家的老人，憑什么要讓人家來祝壽呢？所以沒理由去因為人家不來就記恨人家，要明白自己為老人辦壽的初衷，您覺得呢？

農(nóng)村老人70大壽，生日酒該不該辦？要不要禁止？我說說過壽該禁止的情況和不該禁止的情況，讓大家來評評。

不知道提出該問題的朋友是如何想的，我建議凡事不要動不動就禁止，一定要根據(jù)實際情況做決定。坐標魯西南，不管農(nóng)村過的好不好，只要是有兒女的，只要兒女不是那種不近人情，不打罵老人的，幾乎都會慶祝一下父母的66大壽，畢竟，一生也就這一次。像老人的73歲，80歲等，我們這都是會慶祝一下的，主要原因是：

農(nóng)村生活條件好了。

最近幾年農(nóng)村生活條件也好了，兒女們給父母慶祝66，73，80的多了起來。尤其是年前年后的居多，2019年春節(jié)，我在家過年的這段時間，我們村有600～700口人，就有5個老人慶祝66歲的，加上我的親戚們，今年大約有10戶人家慶祝父母66歲。一般都是怎么舉辦呢？并不是到了生日這天舉行，而是在春節(jié)前后。準備過壽的人家會給親戚發(fā)帖子，說今年準備慶祝66之類的，這樣定好日子，親戚們這天幾乎都會到，然后帶著鞭炮，也會有較親近的帶來蛋糕，禮金是都會帶的。

人到齊后，大約在中午12點，把所有的鞭炮拿到大門口，開始燃放，加上主家購買的鞭炮，燃放半個小時很正常的。鞭炮完了，就開始上桌吃飯，現(xiàn)在幾乎清一色的都是從飯店預定，或者就是找人忙乎張羅幾天好飯菜。有酒有肉的就開始吃大席了，散場后送走親戚，這一生一次的66大壽就過去了。

農(nóng)村過壽該禁止的現(xiàn)象：

現(xiàn)在城里也好，農(nóng)村也罷，攀比的壞風氣確實不好。禮金是一年比一年高，好像人家過壽，你拿的少就看不起人似的。禮金問題，尤其是結(jié)婚吃喜面嚴重，動不動禮金就是5000元，10000元的，讓普通的農(nóng)民無法承受。

農(nóng)村過壽鋪張浪費嚴重，既然是慶祝生日，大家聚在一起吃頓飯，敘敘舊就好了，很多人家非得大操大辦，去酒店定酒席，放幾千元的煙花，一來一回的，很浪費。加上攀比，一家更比一家強，對社會資源造成極大的浪費。雖然錢是你自己的，但是資源卻是大家的。建議農(nóng)村的紅白理事會也把過壽這一塊抓緊，給一個標準，讓大家都合理的慶祝。
給父母過壽是兒女們孝敬父母的心意，也是咱們的傳統(tǒng)美德，值得一代代的發(fā)揚下去，您說是這樣嗎？你們那過壽也是這樣嗎？

看到這個問題，想起了前段時間湖北恩施建始縣榨茨河村一村民為其母親辦70周歲生日酒，因當?shù)刂辉试S辦婚、喪宴，其他的都屬于無事酒，被其他村民舉報后，勸阻無效仍然堅持辦酒，結(jié)果一家三口的低保資格被取消。消息出來時，爭議也不小，有的人說既然當?shù)卮逡?guī)民約已經(jīng)說了不允許辦這種酒，那就應當一視同仁，何況進行了勸阻；也有人說低保戶可能覺得自己難得有喜事慶祝下，低保資格被取消后，后面的生活也將面臨著許多困難。農(nóng)村老人70大壽，生日酒該不該辦？要不要禁止？微塵微視界認為得尊重當?shù)氐娘L俗習慣，但也不能把它當成吸金的渠道，讓老人得到真心的祝福才是重要的，特別是平時的日常生活，讓老人感覺到幸福，那才是根本，對此有以下幾個觀點。

一、當?shù)卮逡?guī)民約明令禁止的地方就不要辦

每個地方都會有一些地方特色，很多地方在抓經(jīng)濟建設(shè)的同時，也注重精神文明建設(shè)，比如一些不良風氣，也在想辦法整治，像農(nóng)村常見的高彩禮、亂辦酒席等，形成了一些村規(guī)民約。如果當?shù)卮逡?guī)民約已經(jīng)明令禁止不可以辦生日酒的，那就不要辦，不要因為辦酒而影響心情，更何況村規(guī)民約約束這個是好事，大家都能遵守，自己就不要搞特殊化。當大家都遵守村規(guī)民約時，不亂辦酒席，就會發(fā)現(xiàn)自己輕松了很多，不用再擔心份子錢的問題，村民之間的來往就會單純許多。

二、70大壽沒必要大操大辦，家人團聚才是重要的

古稀之年按理說是值得慶祝的日子，畢竟到了70歲也是進入高領(lǐng)了，如果家里子女較多的，那真的是兒孫滿堂了，有的可能四世同堂，這時有的人家會希望借助辦生日酒來慶祝下。實際上在農(nóng)村70大壽沒必要大操大辦，真的想高興下，不妨把所有的子女都叫回來，借此機會一家人團聚下，家人的祝福團聚才是幸福時刻，大操大辦并不一定能得到真心祝福，相反還容易引來非議，上了年紀的人，沒必要給其他人留下不好的印象。

三、如果想邀請親朋好友慶祝，就不要收取任何禮金

像有的老人想法比較簡單，心想著這么大年紀了，自己也得到了鄰里鄉(xiāng)親的不少幫助，這時想借助70大壽來答謝下大家，辦個酒讓大家高興下。這時如果真的想辦酒，那就提前說好，不收取任何禮金，只希望他們?nèi)说綀鼍涂梢裕蚁牒芏嗳藭芍缘木磁澹瑫文肯嗫矗骷业玫降淖８Ｒ矔灰粯印，F(xiàn)在很多人反對亂辦酒席，對酒席有一種恐懼心理，實際上是因為很多酒席目的不單純，借酒席之名進行吸金收禮，人來不來無所謂，只要禮到了就行。

四、平時善待老人比辦多少次酒席都要強

有些老人明事理，一輩子不想麻煩別人，會認為自己沒必要辦酒，甚至會有一定的家風，要求子女也不允許隨便辦酒，這種老人在農(nóng)村是很受人敬重的。70大壽辦酒與否，真的不是很重要，大操大辦不代表自己的日子過得多么幸福，低調(diào)不吭聲不代表自己過的不好，重要的是平時能否得到子女的細心照料，只要平時過的好，這比辦多少次酒席都重要。這一點就得靠老人自己，還有其子女去領(lǐng)悟，真正平時過的開心幸福的老人，是不在乎是否大操大辦的，反而會覺得完全沒有必要。

總之，農(nóng)村老人70大壽生日酒是否要辦，得看辦酒的目的是什么，如果目的不單純的，還是不要辦的好，免得到時受氣。一個老人晚年生活是否幸福，不是靠通過辦酒來實現(xiàn)的，子女真的有這心思，完全可以考慮下如何才能讓老人天天過的開心快樂。俗話說“久病床前無孝子”，平時老人的生活起居更能看出晚年生活是否過的幸福。

以上為微塵微視界對農(nóng)村老人70大壽，要不要辦酒問題的理解，如有不妥之處，歡迎多多指導交流。傳遞快樂，分享知識！感謝關(guān)注本頭條號“微塵微視界”，您的支持是我前進的動力。

這又是個拿農(nóng)村人吐槽的主，請你弄清楚，農(nóng)村70歲的老人也是中國老年社會中的一員，其他人70歲能過生日，農(nóng)村人70歲也應該過生日，而且應過風光的生日。

想罵人但感覺不好，不往下說了吧！

至于農(nóng)村老人七十大壽該不該辦？要不要禁止？當這個問題出現(xiàn)在頭條上，可以說各有各的觀點，有的直接回答不辦七十大壽，但多數(shù)人是贊同七十大壽要辦。關(guān)于七十大壽是否辦還是不辦，我來說兩句。這個題目是農(nóng)村，為何不把農(nóng)村兩字去掉，難道只許州官放火就不許百姓點燈。這是個無趣的題目，換句話說我也是一個無趣的人參與進來。不管什么事，動不動就拿農(nóng)村說事，難道只是農(nóng)民過七十大壽，城里就不過嗎？中華五千多年來的文明古國，當人到六十花甲就過壽，到目前也無人禁止過，那何必禁止呢？人到了一定年齡，比如說60歲70歲80歲90歲100歲等，人生有幾個60歲至100多歲呢，現(xiàn)在人為了過個生日是屬正常現(xiàn)象，不必大驚小怪，只要自已高興，歡怎樣過就怎樣過，何況國家也沒有法律明文老人不許過整生日。任何時候老人只管過自已的生日，圖個吉慶，兒女和鄰居朋友祝福一下。這是人之常情，沒有必要去禁過。

謝北京卓別林友邀請：

過生日辦酒席，是個人的私事，自己愿意辦就辦，是不應該禁止的。人生七十古來稀，一個人活到七十歲，也是很不容易的。想過一個生日，還要禁止有點說不過去吧。

過生日，是民間的風俗習慣，也是傳統(tǒng)文化的一部分。人們利用過生日，記住自己生命的起點。是生日的那一天，來到了這個世上，也是為了感謝父母給了自己生命。

在人的一生當中，過的第一個生日，是父母給操辦的滿月酒。過去的醫(yī)療條件差，新生兒的成活率比較低。在一個月內(nèi)，容易夭折。在一個月的那一天，要辦滿月酒。

過的第二個生日，是一周年的生日。在這一天周歲的生日，最主要的項目，就是抓周，看看能抓個什么，看看以后干什么工作。以此判斷孩子的一生，會過的怎么樣。

以后，就每年的生日了，這些生日不是那么重要。有的人過生日，有的人就不過生日。過不過生日，全憑個人的意愿。一直到六十歲，六十歲的生日，是一定要過的。

六十花甲，是人生重要的一個節(jié)點。是很有紀念的一個日子，六十歲的生日是要大辦的。一般的人在過六十歲生日的時候，是過的虛歲的生日，也就是周歲五十九。

人生七十古來稀，七十大壽，辦生日酒，是沒有什么問題的。自己愿意辦，就辦吧。只要自己愿意，就可以辦。只不過，沒有必要大操大辦，小范圍的辦，就可以了。

冉兄認為，在人的一生當中，有兩個生日，是要大辦的。一個是滿月酒，從嚴格的意義上說，不算是生日。另一個，就是六十歲的生日，告訴親朋好友，自己已經(jīng)步入老年。

坐標廣西。我們這里的老人都是帶1的才辦大壽。比如51/61/71這樣子的。也不是每年的生日的都大操大辦的，所以為什么不能辦呢！

前兩個月，爺爺剛過完七十一大壽。爸爸就和姑姑們合資給爺爺辦大壽。煮了很多臺酒菜叫親戚朋友來吃，子孫孫女又一起買了個8 層的大蛋糕給爺爺過生日。老人表面說太浪費，但內(nèi)心確非常的開心。子孫孫女還給錢給爺爺，讓他買點好吃的，想吃的。其實辦老人生日大壽，不僅是為了老人開心，也可以很好凝固家庭的團結(jié)。家和才能萬事興。

就農(nóng)村七十歲老人，生日酒宴該不該辦，要不要禁止之話題，想必大家有很多觀點。下面，我談一下自己的淺見。隨著國家的改革開放，政府對農(nóng)村的關(guān)心，對農(nóng)民的關(guān)懷，農(nóng)民的生活水平有了很大提升，農(nóng)村老人七十歲辦個酒席，大部分家庭都拿的起，放的下。至于七十歲農(nóng)村老人要不要辦酒席，我認為要因家庭具體情況而定。我見過別人父母過生日在酒店辦酒席，看起來很風光，其實我認為他們的真實出發(fā)點不是為父母過生日，而是為了收禮，因為他們看起來很能干，平時少不了給別人隨禮，趁此能收回不少禮金，同時也可能是一種自己能力的展示吧，看起來很風光，在鄰居眼里也很有面子。不知道別人咋看，反正我是不贊同這種情況。如果真的給家里老人過生日，我認為關(guān)鍵要看老人的意思，因為，孝順一是孝敬，二是順從，所以要順從老人的意思。就我們家來說，父母六七十歲的時候，兄弟姐妹也在酒店給父母辦過幾次生日宴，但那是純粹的給父母過生日，人員全是兄弟姐妹的子女媳婦兒，外孫。一大家子熱熱鬧鬧，其樂融融，一派歡樂景象。但后來父母又說了，不去酒店，在家自己做，我們也就聽了父母的，每逢父母生日，買好菜在家里做，大家你干這，我干那，等忙到中午，一大桌的飯菜做好，大家便圍在一起，看起來好一片熱鬧景象。父母看起來也非常高興。我們認為這樣也挺好。這種情況可能有父母怕子女花錢的因素在里邊。那么，低保戶家庭老人七十歲要不要辦宴席，個人認為，辦個一桌兩桌也無可厚非，難道低保戶就不能相其他人一樣生活？

以上為本人的一點淺見，請大家指正。

農(nóng)村老人70大壽，生日酒該不該辦？要不要禁止？辦生日酒這個事，還真的是沒一樣，更無從談起該與不該，各家各戶經(jīng)濟狀況、人員層次狀況都有不同，有辦的有不辦的，有的90多歲了從未辦過生日酒，有的50歲就開始，一直到80多了年年辦，沒一樣。要不要禁止，禁止這干啥？個人辦酒宴，不違法，不礙別人的事，誰禁止啊！

農(nóng)村人擺生日酒，基本情況是這樣的，家庭條件差不多的、上面把老人養(yǎng)老送終，下面兒婚女嫁都成家立業(yè)了，或?qū)O輩們都有了，自己年齡已60歲以上的。基本處于已不再大干活了，用農(nóng)村的話說，吃養(yǎng)老了。這樣的多數(shù)都過生日。否則，上有老，下有小，七事八事忙不了，經(jīng)濟條件不太好，吃貨多掙錢的少，生日豈能當回事，家常便飯就算好。所以，過生日要根據(jù)家庭情況而論。

我們家族人多，有個不成文的規(guī)則，男人從60歲開始，逢十即60、70、80、90歲時，大過生日擺酒席。家人及出嫁的老少閨女、女婿、外甥外甥女等，都通知邀請到，謂“大慶”。平時的生日即60～70歲之間的每年生日，則“小慶”，就是在本家庭里的人，兒女孫輩等。

頭幾年基本都是在家里，擺幾桌酒席，近幾年都到飯店訂桌了。雖稍貴點，省事省勁，吃完喝完，手機一刷一掃搞定，屁股一摸拉走人。在家里太麻煩，桌椅板櫈、大鍋廚灶、蔬菜雞肉、煙酒糖茶，杯盤碗箸等等，借、買、刷、送，太麻煩。現(xiàn)在條件都好，村里有幾個飯店，也方便，村里人過生日多數(shù)都去飯店里辦的，形勢發(fā)展，隨著走吧！