或許是源于對不同人生目標的設定

“目標能夠產生動能”。白嘉軒對兒子的要求是管理好族人和自家的地，鹿子霖從小對兩個兒子灌輸的就是海闊天空、鵬程萬里。

（1）追根溯源，兩家的孩子，從小就被埋下了不同的人生愿景。

（2）在那個年代，祖上和父輩對兒孫未來的希冀，不僅關乎著后輩們未來的前途和發展方向，而且他們往往還擔負并承載著整個家族命運的延續和榮光。而且這種觀念根深蒂固。

（3）現代管理學大師德魯克在他的《卓有成效的管理者》中說，“人們都是根據自己設定的目標和要求成長起來的，知識工作者更是如此”。

（4）反觀電視劇中的白家兄弟白孝文和白孝武、鹿家的鹿兆鵬和鹿兆海，他們的后續發展，皆是延著各自家族設定的目標，并結合時代和自身努力所產生的結果。

（5）白嘉軒這一生，對白鹿原這塊土地，傾盡了所有的心血，對族人管教也非常嚴。他的使命就是保衛和守護好這里的一切，并希望長子白孝文能繼承衣缽。

（6）而“不著調”的鹿子霖，別的不行，但喊口號卻非常在行。人前人后都說，他曾祖爺爺哪會兒就撂下話，等哪一代出個秀才，記著到墳上放銃子去，光耀門楣。

（7）鹿子霖的老爹算來算去，到鹿兆鵬這一代該差不多出秀才了。所以，鹿子霖的老爹在給孫子起名字時也是下足了功夫，一個鵬，一個海，希望他們長大后能夠鵬程萬里。

（8）而且，鹿子霖和他老爹逮著個場合就強化和重復他們的家族意念，長大后要有出息的思想，也早早地就種在了鹿兆鵬的心里。

（9）其實，白孝文無時不刻都想飛，可白嘉軒每次瞄出他的心思后，都警告白孝文，咱的事就是管好族人和自己的地，別的不要摻和。

（10）孔子說“取乎其上，得乎其中”。意思是人制定了高目標，最后也許只能達到中等目標。設立目標一定要遠大，才能得到中等。

（11）不能不說，白嘉軒在兒子的問題上，有些畫地為牢。作為白鹿原上的總裁，雖然他有極強的責任心，管理族人和白鹿原也自有他的一套。

（12）但白嘉軒的思想是守舊的，他一生用力維護的，是固有的規則體系和約鄉秩序。至于白鹿原和后輩如何發展，他貌似從沒考慮過。

（13）在那個內憂外患 ，兵荒馬亂，朝代更迭的年代，白嘉軒想守住的一切，沒有一樣能守得住。他最深愛的白鹿原，也在時代的沖擊下，變得落后和荒蕪。

（14）白嘉軒在白孝文身上所寄予的理想，也隨著新時代的到來，坍塌了。鹿兆鵬和鹿兆海一邊腳踏實地在外求知，一邊任由自己的思想和行為海闊天空。

（15）兆鵬和兆海，要解救和保護的不僅僅是一個白鹿原，而是千千萬萬個白鹿原。后來，兆海犧牲在了抗日戰場，鹿兆鵬一次次死里逃生，百折不撓，并迎來了勝利的曙光。

綜上，就電視劇《白鹿原》而言，白家和鹿家后代們的命運軌跡和事業發展，追根溯源，貌似從祖上起，就給他們設定了不同的目標，也就是所謂的人生愿景吧，再加上他們自身的努力，才獲得了最后的成果。

書里有過暗示。白嘉軒起初婚姻不順，連娶七房女人，都沒有生下一兒半女。最后，是白嘉軒從鹿家騙來了一塊有白鹿靈的風水寶地，才改變了白家幾乎絕后的命運，有了三個兒子和一個女兒。

但是，書中也暗示了，白靈，就是白鹿之靈。可惜，她在書中沒有過多的表現……不過，白家后代中，只有白靈算是真正超越了自己的家族，兒子們全部都渾渾噩噩，甚至還有白孝文這樣天性不好的人存在，可見白鹿靈還是有一點作用的。

我總覺得，作者想表達這么一個情況：白嘉軒以為白鹿靈是來提振他的家族的氣數的，殊不知，白鹿靈不過是想要借助白家，來這世界走一趟。

當然，擺脫神秘主義，我們也可以看出一些端倪。白嘉軒對后代的教育，其實是很上心的。很早就讓白家子弟上私塾，后來還去朱先生那里和縣城上學習。但是，這些所有一切，前提都在于要在白嘉軒的掌控之下。學成之后，就必須要回到鄉村去扮演白嘉軒給他們安排好的角色。白家的孩子是在壓抑中長大，缺乏自我意思，缺乏從自己角度看待和應對世界的能力，故而是不完全、不成熟的，以至于白孝文最后脫離了掌握之后的墮落。套路一句，這就是“封建主義壓抑人性所產生的惡果”。

而相反，鹿子霖自己并不是道德楷模，也就對家中子女沒有特別多的管束。他自己也比較喜歡瞎混，喜歡探尋新的事物和上流社會，這反而給了他的子女比較好的影響。鹿家的兩個兒子，普遍較為獨立自信，意志堅定，并且真的不是那么在乎傳統。這恰恰是創造新的生活最需要的品質。

他兒子從小被被迫學習鄉約，請來的老師是典型封建禮教衛士只會教三字經那種背離人性意識的知識，根本沒有自己獨立思考的意識，別人的孩子充滿童真和鄉村孩子野性，他的兩個兒子以聽話為第一標準。既然培養的是聽話的孩子，那么聽誰的話?當然是聽他這個封建家長的話，道德標準是白嘉軒標準，婚姻觀是 白嘉軒的婚姻觀，人生觀是白嘉軒的人生觀……其實就是培養兩個自我意識的小代言人，他的仁義是真實的但充滿局限和自私，他太注重名聲，因此可以害死田小娥，甚至田死后用塔鎮壓她，因為田小娥的存在挑戰了了他樹立的相約價值，這套價值幫助他管著所有人，而田小娥的出現讓他的長工的兒子造反，讓田孝文違背道義廉恥，讓鹿子霖等相鄰蠢蠢欲動……這些人都是他需要牢牢控制的，但他漸漸覺得失控，于是不惜一切也要毀掉她，這是對自己建立的穩定秩序是強悍維護，他始終代表封建道德意識，眼界和格局只限于家族那一畝三分地。他反對女兒鬧革命，反對征召兒子孝武入伍，反對白孝文當官……反對一切自有意識及新思想，但最后都失敗了，敗給了歷史潮流，直到老到什么也改變不了。

人的格局和眼界決定后代的教育啟蒙，決定后代走路的方向，白嘉軒如此又怎么能夠教出優秀杰出的兒子，他自己就是個障礙梗。

這是兩種完全不同的家庭，一個是嚴苛遵守封建禮教，一個是完全不守規則。

白嘉軒類似于古代的封建地主，但是不吝嗇。在白鹿原上被人稱為仁義，但是白嘉軒可以在物質上毫不吝嗇，但是對于門第以及臉面看的無比重要，他對于鹿三的仁義，只是建立在鹿三是他家的長工，他不苛待長工。他讓鹿三的兒子黑娃和他自己的兒子白孝文、白孝武一起去上學，是認為上學是為了學基本的禮義廉恥，不會讓他們和鹿兆鵬鹿兆海一樣去城里接受新式教育，走出白鹿原。

他對于自己的兒子孝文定親時可以看出，他瞧不上冷先生家的門第，所以作為長子長孫的孝文應該需要更好的門當戶對的人家。他又不好意思拒絕冷先生的臉面，所以就讓孝武娶冷家的二姑娘。反觀鹿家，鹿子霖愿意讓自己的大兒子娶冷家的長女，可見鹿子霖并不是一個注重門第的人。

白嘉軒對于白孝文寄予厚望，希望他將來繼續當族長，所以他對于白孝文的教育是嚴苛的，守舊，一切按照族規來教育孩子，可是在亂世中，一個國家都沒有什么規則，一個家族怎會有一成不變的規矩，白孝文生長在一個壓抑的環境中，父親古板守舊，不允許孩子有自己的想法，只是讓他們按照自己定的規矩生活 這就是為什么鹿兆謙不想待在白家的一個原因。可是鹿家，自由，開放，孩子們可以去城市里接受教育，鹿子霖也是一個不守規矩之人，反而像黑娃一樣的人，更喜歡圍著鹿子霖 ， 因為鹿子霖活的更像人。

白嘉軒對待田小娥的態度就知道，他更像是《祝福》里的四老爺，他根本不在乎人，他在乎封建禮教。所以他的兒子反而走上一條他認為恥辱的路。這是兒子的反叛和宣戰，也是白嘉軒教育的失敗。

如果按照中國的哲學講，父輩們強的人，子女輩們，大多數都不是很強，甚至是另一個極端，按照現在的對人的評價，白嘉軒的大兒子就和白嘉軒幾乎是反的。

白嘉軒是準備把大兒子培養成他的接班人，可惜就像是乾隆在位太長而且做的非常好，接下來的皇帝就算再好，能怎么樣呢？白景琦也許就是這樣的。

從另一個角度來講，白嘉軒是成功的，至少三個兒子，都在身邊，就算大兒子也是經常回來的，宗族的觀念至深至重，從沒有被幾個孩子拋棄。

反觀鹿子霖的兩個兒子，幾乎從來沒在身邊過，而且一個是打仗，一個地下，幾乎是不能在一起的。鹿子霖是悲慘的，在白鹿原上，鹿子霖還有什么？也就是最后有了個所謂的小兒子，不然一家子真實。

再說說白嘉軒的女兒，白靈其實要比白鹿原書里的所有女子都堅強，對于兩個兄弟的感情，對于信仰的執著，就算鹿子霖的兩個兒子也沒有白靈的那種精神，白靈比鹿兆鵬更有感情，鹿兆鵬背后的勢力失敗，死了很多人，鹿兆鵬跑了；鹿兆鵬背后的勢力勝利了，一樣是屠殺，有區別么？在一定意義上，鹿兆鵬還不如他弟弟呢，至少他弟弟一直想的是跟日本人打仗，雖然死的很憋屈，也很沒有價值。

在白鹿原中，出去了很多人，死去了很多人，沒有誰比誰高一截，沒有誰比誰矮一截，活在那個現實的年代，就算朱先生也不能改變太多。

白嘉軒是宗族的首領，他的職責就是守護白鹿原，所以他的后代也是如此。鹿子霖的后代，心從來都不在白鹿原，所以也就是不池中物吧！

題主請不要忽視白靈，在書中她的光芒，也許更加明亮！

白家軒屬于那種永遠站在道德制高點的人，這類型的人往往有著自己的一套世界觀價值觀，并堅信他的正確，這種人對他人苛刻，對自己更苛刻，骨子里往往看不起周圍的大多數人，因為多數人達不到他的標準，如果他的世界觀是符合時代的，那這種人往往是一個杰出的人，而如果他的世界觀是落后守舊，甚至是扭曲的，那這種人對社會的危害也往往是最大的，白家軒是處于這兩種極端之間的人，對于周圍的村民來說，他是值得敬重的，而對于他的兒子來說，他是沉重的山，而對于甜小娥來說，他是帶來傷害的人，而他自己始終堅信自己的所有行為都是正確的，如果要我來說，我會對這類型的人敬而遠之，因為我是是個普通人，有所有普通人的弱點

1:白嘉軒在對對子女教育上受中國傳統思想束縛嚴重，較為嚴苛和保守，尤其進城讀書接受新式教育這件事上，他堅決反對和嚴厲禁止，白靈雖從小受父親寵愛得以作為女性進學堂念書，但進省城求學卻是以把刀架在脖子上的叛逆和決心才讓白嘉軒無奈妥協的。鹿子霖對子女管理就較為寬松，尤其在進城念書這事上表現得非常開明，堅決支持。

2： 白嘉軒性格過于強勢，一般強勢的父親喜歡把自己的夢想強加給自己的子女，在整個白鹿原上，白嘉軒身為族長，腰桿子一直都挺得直直的，他唯一佩服的就是他的姐夫朱先生，而他自己有沒有辦法成為朱先生這樣的人，所以將自己的夢想強加給自己的兩個兒子，當鹿子霖給孩子們送去城里讀書的時候，白嘉軒依然堅持讓孩子們跟著朱先生學習，要讓他的孩子成為朱先生一樣的人物。

3:中國傳統幾千年的封建宗族思想及人丁興旺的思想。白嘉軒一心給自己的兒子當成族長培養。給孩子們留在自己的身邊。不愿意去接受新的事物

什么高目標，說得那么高大上？說通俗一點，白嘉軒在族人里有威望，有品行，對子女也是一種壓力和影響，所以生活在他身邊的兩個兒子基本突不出白嘉軒的框框，反觀白靈離開白嘉軒，卻把白嘉軒所有的優點全部發揚了出來，活脫女版年輕白嘉軒。但鹿子霖在家里面的地位就差了太多，在村里也是大家曉得的，決不是子女的楷模，甚至子女都有點睢不起他，兩個兒子也決不會沿著他的路走，早離家眼不見心不煩，其實鵬海對家的概念很少（除了對爺爺），也容易構建自已一套天下為家的想法，在那動亂的年代，只要不被人干死，基本能混出來！

感覺白家對孩子更多的是禁錮，無論中外，那些在各方面有突出成就的，小時候都是自由的，我國從入學，就在思想上禁錮你。數學不說了。語文，對文章的理解，還有標準答案，就要把大家的想法都變成一種。孩子就沒了創新動力。長大了也不會創新了唄！

還沒有看過，不太清楚劇情