這個(gè)問題的確值得深究,歷史上,我國(guó)一直都是科技成果源遠(yuǎn)強(qiáng)于科學(xué)成果。在牛頓、法拉第、麥克斯韋同期的大清朝,300多年的歷史中,沒有出現(xiàn)過與西方科學(xué)家相媲美的科學(xué)家,這個(gè)問題有多方面的原因。
一、我國(guó)長(zhǎng)期以來的科舉制度使得重文輕理
科舉制度作為我國(guó)古代一項(xiàng)重要的選人用人制度,但是科舉考試只考寫文章,八股文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成,類似于策論文,里面并不會(huì)涉及數(shù)學(xué)、物理、天文、地理、生物等科學(xué)知識(shí)。
圖釋:元朝科學(xué)家、天文學(xué)家郭守敬
我國(guó)歷史上雖然也有唐朝的僧一行、北宋的沈括、元朝的郭守敬、明朝的徐光啟、宋應(yīng)星等大科學(xué)家,但是這些人都是要么家里有錢,要么需要自己先通過八股取士,獲得物資基礎(chǔ),才能自習(xí)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理、生物等科學(xué)知識(shí)。
二、清朝時(shí)期科舉制度已經(jīng)非常成熟,深入人心
科舉制度開始于隋朝,盛于唐宋,發(fā)展到清朝,已經(jīng)有1000多年的歷史,這種封建時(shí)期的人才選拔形式已經(jīng)深入人心,加上儒家思想的影響,讀書人都認(rèn)為學(xué)習(xí)四書五經(jīng),通過科舉考試是唯一的正途,其他的都是歪門左道。
三、在這種制度的影響下,我國(guó)缺少系統(tǒng)的科學(xué)理論,尤其是數(shù)學(xué)理論的缺乏
在生產(chǎn)實(shí)踐中,必然也會(huì)遇到這樣那樣的問題,這時(shí)單純依靠四書五經(jīng)無法解決生產(chǎn)中問題,聰明的先人通過實(shí)踐也會(huì)總結(jié)出一些規(guī)律,最終在科技上取得巨大的成就,如四大發(fā)明,天文上的“十九年七閏”的原則、二十四節(jié)氣、渾天儀、授時(shí)歷等等。
圖釋:笛卡爾,西毆近代科學(xué)的奠基人
數(shù)學(xué)方面我們比較精確的測(cè)量了圓周率,比西方更早的提出了勾股定理,但是缺乏論證的過程、沒有尋找背后的邏輯體系。
數(shù)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ),如果數(shù)學(xué)上沒有體系,在其它方面就難有更大的成就。
四、與外界世界缺乏交流
如果以美洲大陸發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興等作為歐洲進(jìn)入近代社會(huì)的標(biāo)志,我國(guó)是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才進(jìn)入近代社會(huì),歐洲進(jìn)入近代社會(huì)比我國(guó)至少早了300多年,他們的在文化上的交流比我國(guó)更頻繁,會(huì)將科學(xué)成果進(jìn)行發(fā)表,因此在17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了科學(xué)成果井噴的現(xiàn)象。
圖釋:侯德榜,我國(guó)著名化學(xué)專家
我國(guó)在進(jìn)入近代社會(huì)后,也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的科學(xué)家,如侯德榜、李四光等人。
綜上,不是我國(guó)缺少大科學(xué)家的種子,而是清朝時(shí)期缺少這種土壤,社會(huì)制度上的制約是根本。
所以,現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng),在根本上也是社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng),制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。