一，從作者看：

《聊齋志異》的作者蒲松齡，本身就差不多是個落魄書生。他從19歲應童子試，雖然一時名聲大噪，卻屢試不第，直到七十多歲才成歲貢生，為生活所迫，種田、教書、做人幕賓維持生計。

現實中不得志，就把心緒寄托在作品里。在他的《聊齋志異》里，讓美麗大方的狐貍精喜歡和作者本人類似的落魄書生，yy一下。

一來，落魄書生在現實中很難有艷遇，更難受到神通廣大的白富美的青睞，想要跨階級地抱得美人歸，只能在故事里滿足一下。

二來，美人不止是美人，受到美人青睞，其實也隱喻受到世人賞識，這是躊躇不得志的書生們心中更深的渴望。

所以，書生寫的聊齋志異，里面的狐貍精就喜歡書生。就像讓我們來拍宇宙災難片，如果拯救地球的英雄只能是眾多國籍中的一個，那我們肯定把這個英雄設定為中國人。

二，從讀者看：

狐貍精喜歡落魄書生，不僅滿足作者本身的yy，也是滿足讀者的yy。《聊齋志異》的讀者，很多也是書生等成就較為欠缺的男同胞們。對美人，對被賞識，他們有著同樣的心理需求。

另外，也是作者本身的一種愿望吧，不看金錢，不看階級差異，不看成就高低，善良的落魄書生一樣能得到青睞，被世人不容的妖怪一樣能享受愛情。而大團圓結局，更是世人普遍的期待。

三，從作品本身的邏輯看：

狐貍精是野路子的仙怪，修煉一般在荒山野嶺，成精后混的地盤一般也是荒山野嶺。

高富帥們是很少出沒在荒山野嶺的，哪怕游山玩水路過，人家也不會在荒山野嶺過夜，遇上狐貍精的概率比較低。

而落魄書生是荒山野嶺的?？停敝s路，或很窮，沒錢住客棧，晚上就常在山林啊，古廟啊，寺院啊之類的地方睡上一晚，當然成為狐貍精的目標對象了。

《聊齋志異》中的狐貍精總是喜歡一貧如洗、屢試不中的書生，主要是兩大原因。

一、落難書生是潛力股。他們斷文識字、知書達禮，且屢敗屢戰傲骨清奇，他們志存高遠，他日必將出頭。

二、落難書生容易上鉤。富家子弟、官家子弟，都是些仗勢傲物之徒，都是些玩世不恭的些紈绔子弟，狐貍精們一則瞧不上，二則難上手。而落難書生就不同了，他們有志向，有追求，有理想，前途不可限量。目前窮困潦倒之際，正需要有人掌燈相伴，紅袖添香。而且中國文人自古就奉行"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"，你美若天仙的狐貍精在其落難無助之際，只需滴水之恩，他必感激涕零，且涌泉相報了。

此外，落難書生那種白凈的面相，抑郁的氣質，一襲長衫包裏著的玉樹臨風般的仙氣，也教狐仙們如癡如醉，難以自已。

(圖來自網絡)

有很多人問：為什么在蒲松齡筆下那些鬼怪、狐貍精美女等等都是非常可愛的“好人？”，我想這里邊肯定是寄托了作者善良愿望的。因為他所描寫的人物基本上都是生活在底層的窮苦人，那些狐貍精等等都是同情窮人的，這是因為作者看透了當時社會的黑暗，也意識到統治階級絕對不是窮苦人的拯救者！他只好借用鬼神、妖怪來同情、幫助他們。還有很重要的一點，那就是聊齋的故事里也有作者的影子，因為蒲松齡自己本身就是一介窮困潦倒的書生，一生苦讀滿腹學問卻終生未能得志，很明顯，他其實也是“滿紙荒唐言，一把心酸淚”！

正是：

畫鬼畫仙力透紙背

寫人寫妖入木三分

謝謝邀請。

謝邀：浦松嶺老先生，對自已屢試不中，從側面反應出對當時社會與自身遭遇地寫照！

那是作者有一顆悲憫的心和善良的情懷和美好的愿望，也是對剝削階級的諷刺和抨擊。來世如能成為狐貍，我也投到蒲松齡先生筆下，做一回狐仙。

[可憐]一貧如洗屢試不中的書生。沒錢沒時間結不了婚。

是童子身的概率，就高。

可以采取的元陽，就多……

[哈欠]

酒色過度的老男人，還有什么搞頭？

陽氣將去，行將就木……

[捂臉] 要學會站位思考。

不同的角色，有不同的主目的訴求。[我想靜靜]

這是同樣一貧如洗，屢試不中的作者給自己編織的一個美麗花環。

一貧如洗、屢試不中的書生是當時知識份子的主要群體，《聊齋志異》中的男主角大多數都是這樣的窮書生可以引起廣大讀書人的共鳴；進而給他們一些心理安慰與活下去、奮斗下去的勇氣，說不定他們也能遇到美貌多金還賢惠的狐貍精呢！另一方面窮書生與狐貍精的感情會更加真摯而純潔，引人入勝；如果狐貍精與有錢人相戀，那么會給人一種買賣的感覺，讓人渾身不舒服。最后蒲松齡寫《聊齋志異》也從側面反應了他的生活狀態與人生追求，蒲松齡本人就是一個屢試不中的窮秀才，他也希望能得到如花美眷，那怕是狐貍精或者女鬼！

普通老百姓最喜歡什么故事？筆者認為有兩種，一是保家衛國的軍事征戰故事，二是具有傳奇色彩的男女愛情故事。我們看《白蛇傳》、《牛郎織女》等故事深受大眾喜歡，就知道富有傳奇色彩的男女愛情故事是老百姓茶余飯后的喜歡談資！蒲松齡寫《聊齋志異》的目的就是為了寫書賺錢以補貼家用，他自然要寫大家喜歡看而且官府允許出版的書。另外《聊齋志異》中的故事也并不全是蒲松齡自己構思的，而是他從百姓們那里聽說后，然后加工成文的?！懂嬈ぁ?、《聶小倩》等故事現在為大眾所熟知，特別是王祖賢、張國榮版的《倩女幽魂》更成了銀屏經典，可見大眾還是喜歡蒲松齡寫的故事。

不得不說蒲松齡抓住了大眾的心思，如果男主角都是官二代、富二代，然后又與這些女鬼、狐貍精發生了不可描述的愛情故事，那么受眾面一定小；《聊齋志異》就會從一本鬼怪之書變成《金瓶梅》一樣的邪書，大家必然不會喜歡。最后從邏輯上講，只有窮書生才會多次上京趕考，才會穿州過縣，住宿孤寺破廟，才會有可能遇到女鬼或者狐貍精，然后才會有精彩的故事發生。有錢人上京考試，都是車馬隨行，女婢、仆人前呼后擁，住在豪華的客棧里，去賣春場所飲酒作樂，一般都難跟女鬼或者狐貍精有交集。只有窮書生才會因為囊中羞澀而露宿荒野，然后受到女鬼的誘惑！

因為作者自己就是一貧如洗，屢試不中，朝不飽夕的書生。于是就如寫穿越者的作者一樣想有一個金手指。

引言

如此?這般?操作?，絕不是?《聊齋志異?》的?首創?和?專利?，中國文學?史上也?從來不缺這一類?故事。君不見，?古往今來?那些美麗動人?的民間傳說，諸如?“七仙女與董永”、“牛郎織女”、“劉海戲金蟾”，都發生在?廣大?勞動?人民之間?。那些?男主人公?哪?個不是忠厚老實，勤勞貧窮的農村孩子？如果涉及?到??美麗的愛情故事，大多?出自封建?文人的?手筆?，譬如?《西廂記》，或者?經過文人大肆渲染?，美化?加工后?代代相傳，如?《梁?！?、《白蛇傳》。

有時?我就?在?想?，那些?若?有?艷遇的男主十有八九?是傻里傻氣?，木訥?呆萌，除了?有幾分才氣（滿腹經綸的也有?但??不多?），唯一?的?共同?之處?必須是窮困潦倒?的?落魄書生。

正如當今?網上?調侃?的：幾百年前蒲松齡的《聊齋》就告訴我們，像那些窮屌絲們只有鬼才喜歡！

蒲松齡的人生軌跡

《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言文短篇小說集。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，即齋在自己的書房，記述世間的奇聞異事。

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。蒲松齡是山東淄川人，主要生活在清朝康熙年間。

他一生貧困潦倒，19歲中秀才，為了求取功名，便開始了三年復三年的科舉考試，但始終名落孫山未能得中。

所以他那副落第后用于自勉的對聯：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負， 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！背闪撕髞砬f萬莘莘學子沒能金榜題名的勵志名言。

然而，值得普及的是這幅對聯，并非蒲老先生的原創作品，據清代吳恭亨《對聯話》記載，它出自抗清名將金正希的手筆。

經過多年的努力，蒲松齡直到古稀之年才援例獲得了個歲貢生的名號。所以清代科舉制度下“十三少進士，七十老貢生”的奇特現象，就發生在老先生身上，得貢生后僅僅4年，也沒享多少清福便辭世了

蒲松齡一生大部分時間，依靠在本縣的鄉紳人家做私塾先生，養家糊口。盡管他屢試不中，卻有著非凡的文才。其善工詩詞曲賦，文學造詣極高。

從他中年開始擺過茶攤兒，主要是多接觸過往行人，收集鄉間市井的風俗軼聞，民間古經，為撰寫“神鬼妖狐”的故事搜集素材。

他懷著對社會黑暗的不滿，對官場腐敗的抨擊，對科考舞弊的痛惡，抱著孤憤嫉俗的信念，嘔心瀝血、奮筆不輟，創作了驚世之作《聊齋志異》。

為什么《聊齋》中受傷害的總是一貧如洗，屢試不中，窮困潦倒的書生？

仔細閱讀原著，你會發現《聊齋》里?的世界，既是作者蒲松齡的內心世界，又是人性的世界，也是充滿宿命的世界。

我們說?任何?一部?小說?，與其?說是作者?通過?自己?的文筆?在?塑造?一個個?人物形象?，倒不如?說是在?描繪?自己?的人生軌跡。如同?中國“四大名著?”最?有成就?的《紅樓夢?》，很多?紅學?專家和?讀者?都認為?“四大家族?”就是?作者?曹雪芹?的?身世?，有的?甚至?推測?他?就是?江寧?織造曹寅?。

當然?誕生于?同一時期?的?《聊齋?志異》也不例外?，小說中?的主人公?也?就是蒲松齡的人生軌跡，也是蒲松齡郁郁不平的事情。

所以?說?那些?窮得啥都沒有，屢試不中，被生活的?磨難?所打敗，這樣的書生形象，可不就是蒲松齡一生?的真實?情況?嗎?？可?不?就?是《聊齋》中的男主角嗎？

而?小說中?的?狐貍精?只不過?是?作者用?志怪?的?手法?，為??世人??設定?的?不同道具?，一種?藝術?的?創作?方式?罷了?。來自于?生活?又?不同于?現實?生活，同時?也是?一種?隱晦?的表達?。真正體現出?郭沫若?先生?所說的?：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

任何?一位部?文藝作品?，作者?在現實世界中受到挫折，總會想要在哪里尋找一下安慰。蒲松齡的現實生活是屢屢不得意，而在他自己的筆下，他書中的窮書生，總是可以受到各種幫助，這又?何嘗不是他想要的生活呢？

蒲松齡先生?以自己為原型藍本進行創作，讓讀者?感到?《聊齋》雖然?渲染?的?是?狐妖?，其實又?很真實，實際上也不過是在寫人自己罷了。

有人?說?人世間?妖魔鬼怪?很可怕?，其實?最可怕?的?是?人?。人心才是?令人?最?害怕的?，而也正是人心叵測，才有了這些帶有許多恐怖色彩的妖鬼之說的。

所以說?蒲松齡用聊齋寫自己，寫?那個?社會?，進而?挖掘出?人性的?丑惡?，與此同時?反而?襯托?狐?妖?某些?閃光?點?，這?大概?也就是?《聊齋?志異》從?誕生?之日起?，一直?流傳?至今的?魅力?所在吧?！

值得?一提?的?是：蒲松齡18歲時奉父母之命和劉氏成親。劉氏荊釵布裙，少言寡語，講究實際。蒲松齡和她終守到老，度過金婚，他們是柴米夫妻、貧賤夫妻，不是神仙眷侶、浪漫情人。這一點，蒲松齡在他的《述劉氏行實》中記述得非常清楚。

兵法天下如是說

人鬼相憐難易行，世間冷暖任君生。

千機變幻因狐媚，幾許沉浮飾太平。

清史文人多志異，聊齋花草也柔情。

紅墻荒野黃昏夜，一笑紅塵世利輕。

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