為探測民情，皇帝微服私訪。小說家言，戲臺喙頭而已，從無史料可證。
乾隆六下江南，隨行儀仗、護衛(wèi)、官員、太監(jiān)、宮人、馬夫、船員如云，人數(shù)在2000人左右。其聲勢威儀震動地方，耗費巨大，皇帝離京前兩年，涉及的地方就要修路、修橋，征用上萬的纖夫、馬匹。為應(yīng)對六次南巡，清廷付出的總開支在1900萬-2000萬兩白銀之間。
為應(yīng)對這些開銷，地方官大肆搜刮民財，濫用民力，整個一個百姓遭殃。現(xiàn)代電視劇大興“戲說”，篡改歷史，顛倒黑白，美化封建帝王。誤導年輕人，實在是遺害無窮。
小說和野史居然有人信以為真，如果照這個邏輯推導下去，只怕所有的神話故事，武俠演義，玄幻小說故事，就連穿越故事，甚至是上天的各路神仙、長生不老、得道成仙成佛的一切傳說都是真的了。真是豈有此理！
有一部分總喜歡暇想，夢幻，甚至是夢游。演一部戲自已從公主的角色中出不來，似乎自已真成公主了。癡情看眾從小說，戲劇人物情節(jié)中出不來，為才子鳴冤，為佳人泛憂，同英雄共進退，恨奸佞小人而不能飲其血，食其肉。日日夜夜替古人擔憂，整個成了呆瓜神經(jīng)病。
君不見，前些年的追星一族，鬧得稀奇古怪的事情曾出不窮，一度搞得家中老人們談星色變。現(xiàn)在好象被經(jīng)濟現(xiàn)實降了溫，似乎明白一個道理，別人星不如自已紅。于是乎，為這個紅大開腦洞，色、藝、情，古、今、外，十八武藝盡數(shù)使出。奇、怪、險、絕，丑、卑、惡、臭，無所不用其極。
打開悟空問答可以看到，許多問題令人莫名奇妙。四大名著，上下五千年歷史長河，帝王將相，才子佳人，謠傳野史，風流韻事取之不盡用之不竭。有些很有知識學問，有些就有點望而無語了。
回到本問答。許多人認為皇帝可以為所欲為，自由自在，象平民百姓一樣，那就大錯特錯了。一國之主，安全是首位的，哪能自由行動？一旦出了事，如同天塌地限。即使有必要出尋，安全措施也是一點不敢放松，況且微服私防，豈不是笑話？只有腦子讓驢蹄了，進水才會相信這種荒誕的故事。最后當個開心的笑話逗個樂子罷了，豈可當真。
順便說一句，我經(jīng)常看到關(guān)于四大名著中有關(guān)情節(jié)，人物的假設(shè)問答，大家認為有多大價值？如果作為學術(shù)趼究，只怕深度不夠，如果作為書評大家議論一下是有意義的。但把故事當歷史去評論有意義嗎？須知那是文學作品，許多是虛構(gòu)出來的，談藝術(shù)手法有必要，談莫須有的東西，那不是瞎話評瞎話嗎？
很多人大概都是因為看了《康熙微服私訪記》這部影視作品后才會有如此疑問，其實歷史上的康熙根本沒有過“微服私訪”這么一回事，都是野史小說杜撰出來的東西。中國歷史上正兒八經(jīng)微服私訪過的皇帝只有一位，就是出身布衣的明太祖朱元璋。
朱元璋在建立明王朝，登上皇帝寶座后，由于一時間適應(yīng)不了當皇帝的生活，所以就動不動跑出皇宮微服私訪，過一過普通老百姓的小日子。可能有人會問：皇帝錦衣玉食、佳麗三千的生活難道不如老百姓吃糠咽菜、粗布麻衣的日子好嗎？
原因是這樣的：朱元璋出身于貧困農(nóng)民家庭，小時候當過和尚、放過牛，所以他知道元朝暴政之下的貧困老百姓日子有多苦。如今推翻了元朝統(tǒng)治，建立了大明王朝，可以借著微服私訪的機會去市井和鄉(xiāng)村里看一看，看老百姓的日子有沒有一些改變。有不足的地方可以回去調(diào)整國策進行完善，老百姓心滿意足了，自己心里頭也高興。
另一方面來說，朱元璋出身農(nóng)村，前半輩子又一直在馬背上摸爬滾打，本來自由慣了的一個人，突然到了皇宮里面，衣食住行方方面面都有人伺候，做什么事都得合乎禮儀，遵守那些條條框框，所以段時間內(nèi)還有些適應(yīng)不了，嘗常常悶的發(fā)慌，所以出去走一走，散一散心。
有一次朱元璋帶著兩個隨從出去微服私訪，走著走著，走到了一戶人家的院墻外，只見朱元璋停下腳步，目不轉(zhuǎn)睛的看著院里的一個喂豬的年輕女子，兩個隨從一看這光景，以為是朱元璋看上了這個女子，回宮后便立刻稟報了馬皇后。誰知馬皇后倒也不吃醋，反而讓人去接這個姑娘來皇宮，還想著給朱元璋納為妃子。結(jié)果朱元璋聽后哈哈大笑，并解釋說自己看到這一幕后，感覺老百姓生活很富足、很快樂，自己心里高興，才多看了一會，隨后便賜了一些錢給這女子，讓她回家去了。
朱元璋微服私訪的次數(shù)很多，在這里就不一一枚舉了。總而言之，朱元璋是個好皇帝，出身貧寒的他心里想的、念的永遠是天底下的老百姓，每一次微服私訪的背后，都是這位皇帝一心為民，期望老百姓能過上好日子的帝王仁心。
有可能發(fā)生！
小說來源于生活，生活中沒有這樣的事情，是很難憑空虛構(gòu)出來的。
俗話說，“人過留影，雁過留聲。”皇帝雖然行事隱密，神龍見首不見尾，但是，他的一些所作所為仍然會暴露出自己的身份。
所以，小說家通過這些皇帝暴露出來的蛛絲馬跡，據(jù)此整理成文，再經(jīng)藝術(shù)的加工和生動的夸張，使皇帝微服私訪、懲惡揚善的事情隨著小說的傳播，深入人心。
這些事情，令人楊眉吐氣，大呼過癮！
古時候的老百姓就期待有這樣的皇帝出現(xiàn)。比如：赴飯館豪擲千金；怒懟瞧不起窮人的老板，遭遇惡霸奮勇上前打他個落花流水等。如此種種事令人精神一振。
何況，至高無上的皇帝，微服出游，順路私訪，還可以品評地方大員，糾察貪官污吏，一探民風，何樂而不為呢？
在古代信息技術(shù)水平落后，各種文化宣傳資料奇缺，皇帝陛下許多老百姓根本沒見過，也不認識，皇帝整天在朝廷與深宮大院生活空間狹小，定期微服私訪是很正常的事情，沒有什么不可能的……
在中國民間藝人和小說中經(jīng)常會有描寫皇帝微服私訪的故事。
相傳，乾隆在承德避暑山莊微服私訪，走到中午饑腸轆轆，就到城中尋找酒樓，看見一家名叫“求翠摟”的酒樓，門前排隊的食客非常多，于是就走上前去查看。乾隆上樓進了雅間，點菜的時候，他看見有一道菜名為“叫花雞”，居然要十兩銀子。乾隆好奇心大起，立刻點了一道叫花雞。等到才菜好了之后，只見店小二端著一個大泥蛋子擺在了桌子上。間到這個場景，乾隆一頭霧水不知道該怎樣吃，店小二見壯立刻拿來一個錘子，用力一砸，結(jié)果泥蛋立刻崩裂，露出里面肥美的雞肉。
乾隆拿了一塊雞肉放入口中，雞肉入口軟爛，五味俱全，令人稱奇。乾隆登時食欲大開，風卷殘云，一會功夫就就將整只雞全部吃完。酒足飯飽之后，想要起身離開時，乾隆才發(fā)現(xiàn)自己微服私訪出來，身上沒有帶錢。不知如何是好的乾隆只能找來店小二，說自己沒帶錢，可不可以回去拿錢再來。
那店小二見有人想吃白食，立刻喊來老板。老板見乾隆穿戴整齊不像沒錢人，以為他是故意賴賬，所以兩人就爭執(zhí)起來。最后沒有辦法，乾隆答應(yīng)給酒樓寫一副對聯(lián)做招牌，并且告訴老板：自己寫的這幅對聯(lián)至少值一千兩銀子。
老板叫店小二準備好筆墨紙硯，乾隆略加思索，拿起筆來在紙上寫下一副對聯(lián)：“名震塞北三千里，味壓江南十二樓。”店老板見到對聯(lián)不但對仗工整，而且氣勢磅礴，最主要的是將店里的名菜大大夸贊了一番，心中十分高興，就放走了乾隆。
后來此事傳揚開來，有人認出了這是皇帝的御筆，紛紛來秋翠樓品嘗叫花雞，十兩銀子一只的雞，可讓店老板發(fā)了大財，這幅楹聯(lián)據(jù)說現(xiàn)在還在使用。
其實這僅僅是一種戲說，真實情況是根本不存在的。我們今天看到很多影視劇中，乾隆微服私訪，但是在清朝正史上卻從沒有記載過一次。清朝的史官每天都要記載皇帝的一言一行，乾隆微服私訪這么大的事皇宮里的史官不可能不記載。按照清代的皇室端方，皇帝外出并不是一件很隨意的事情，安保工作特別精細。皇帝微服私訪如果被人傳出，那是一件很不自愛的事情。作為一個嚴遵祖訓，又嚴格要求自己的皇帝，乾隆怎么可能像影視劇那樣高頻率地微服私訪？
所以，單從文學作品來體味歷史人物有失真相。因為文學作品是商品，他要迎合看客的心里，要有買點就要有吸人眼球的故事情節(jié)。
我道真心希望明朝朱元璋的微服私訪是真的。
朱元璋做了大明開國皇帝想聽聽人民對自己的評價，于是他酒假扮乞丐去民間暗訪。朱元璋這次暗訪并沒有帶侍衛(wèi)，因為他并不想影響自己調(diào)查的效果，于是他只身一人偷偷出了皇宮。朱元璋因為自己出身貧寒，所以他很想為老百姓做些好事。自己以前是個沒有權(quán)勢的人，也會被有權(quán)勢的貪官欺負，于是他非常憎恨貪官污吏，他對于貪官污吏的懲罰力度很大的。
他混入乞丐群體里聽到乞丐們說都察院御史劉志仁收受錢財，為了牟利就故意拖延手頭的案子，誰給錢就讓誰勝訴，根本不顧倫理綱朱元璋一聽這事可是十分惱火，他不想自己的江山被這樣的人侵蝕。他直接去朝廷的衙門要求在職官員們徹查貪污腐敗的證據(jù)。朱元璋回宮后在朝堂大發(fā)雷霆，一下子嚴懲了好幾個大官，該殺的人他也毫不留情處死了。
《還珠格格》里有紫薇認父的劇情。乾隆皇帝微服私訪，路遇紫薇的母親，見她花容月貌，才藝雙全，于是倆人成了一對鴛鴦，后來有了紫薇。
關(guān)于皇帝微服私訪，有電視劇《康熙微服私訪記》，還有戲曲《游龍戲鳳》，說的都是皇帝微服私訪的故事。
既然小說、戲曲里有皇帝微服私訪，那么在歷史上可能發(fā)生皇帝微服私訪這樣的事嗎？
我的答案是非常可能。比如乾隆，曾六下江南。具體是不是六次我不知道，但我知道乾隆的確非常可能微服私訪了。
比如說，他有下江南曾三次經(jīng)過勝芳，看到勝芳一派水鄉(xiāng)風光，酷似江南，留下口諭：“勝芳，勝芳，勝水荷香”。
除此以外，乾隆還經(jīng)過文安。現(xiàn)在文安新鎮(zhèn)太保莊還有淀神廟，里面有御碑殿。
御碑殿里還有乾隆皇帝御筆碑文刻在漢白玉石碑上。
所以說，皇帝微服私訪是非常可能的！
這都是讓電視連續(xù)劇給鬧的。古代通訊和媒體都不發(fā)達，皇上的安全是頭等大事，還別說是微服私訪，即便是真的出巡也是要前呼后擁旌旗蔽日大張旗鼓地召吿宣示于天下，這叫皇恩浩蕩。中國歷史上秦始皇、漢武帝、唐玄宗等的泰山封禪，都是要經(jīng)過較長時間的準備，又何來微服私訪之說？待到了大清一朝，因?qū)儆谏贁?shù)族裔統(tǒng)治天下，生怕天下生變，在康乾盛世國力充裕之時，出于少數(shù)民族的習俗，皇上常南下北謁，弘顯皇威，藉以烘托天朝大國殷厚富庶，國泰民安。由于皇帝出巡需耗費大量的人力物力，也使得國庫承受著巨額的財政支出壓力，使得隸民百姓苦不堪言！此也是一種巨大的浪費。大清乾隆一朝，由于皇帝的頻繁出巡，致使國庫空虛，捱至嘉慶道光朝時期大清已出現(xiàn)頹勢，只能守成克儉，便再無巡幸天下之大舉措。至于大漢與大明朝布衣出身的劉邦與朱元璋的衣錦還鄉(xiāng)之說，倒是可信的，但也不算是微服私訪，而是為了在鄉(xiāng)間龍興之地造勢，同樣也是張顯皇威！但朝廷大臣微服私訪倒是有的。在歷朝歷代的皇權(quán)統(tǒng)治時期，至高無上，金口玉牙的皇帝要處理朝政，作出相對合理決斷，便常要安排一些所謂的股肱臣僚和近臣或私訪或巡視天下，掌握第一手資料和實際情況，再回復到最高決策者那里，以期讓皇上作出合理的抉擇！因此，鄭少秋與張國立所演義的戲說乾隆與康熙微服私訪記等故事情節(jié)，大都是朝廷大臣們的所為，并非真實的皇上親歷！
答：皇帝微服私訪的可能性很小。特別是越后期的管理體系越復雜，越離不開皇帝的運作。我個人覺得大多數(shù)的皇帝出宮記錄都是大排場的巡游。比如秦始皇、隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝都有大規(guī)模出游的記錄。
另外一個 皇帝要御駕親征或者離開皇宮，就需要有人監(jiān)國。一般情況下是太子監(jiān)國。也有一位皇帝選擇讓宦官監(jiān)國。皇帝出行可不是小事情，關(guān)系的一個國家的生死存亡的大師。而小說或者電視劇里描寫的那種出行方式我想是不會出現(xiàn)的。
然后我們再從制度設(shè)計上來看，秦始皇的時期并沒有設(shè)置監(jiān)察部門，皇帝巡游其實也是檢查各地官僚工作業(yè)績回報。而到了漢代出現(xiàn)了刺史部。就是有刺史代行政府工作的巡查工作。這一點來看就解放了皇帝出行的情況，并且專人負責監(jiān)察巡視也能提升工作效率。 這種代位巡查的制度在后世不斷的被強化，成為皇帝管理國家的一個重要手段。
關(guān)于皇帝吃民間的菜肴，這多數(shù)發(fā)生在未做皇帝之前的經(jīng)歷，很多人就把皇帝未上位前在地方上吃東西的故事變成了微服私訪記，這樣更加讓人容易接受。
最后說一句欽差大臣的出現(xiàn)是由皇帝專門派出辦理某事的官員。因為代表了皇帝本人，所以其地位十分了得。是皇權(quán)進一步侵奪行政權(quán)的明證。在權(quán)力面前誰都想要自己多一點。當權(quán)力達到頂峰，那就是獨裁君主制。
歷史上，真正微服私訪的皇帝很少，但不是沒有。
比如明朝建立初期的朱元璋，這就是有史可查的，曾經(jīng)屢次微服私訪的皇帝。其余，比如漢成帝劉驁，在私訪中訪到了“人才”“美女趙飛燕”；宋徽宗趙佶，在私訪中解鎖了成就“歌妓李師師”；清代的乾隆，也真的私訪過，探尋到了奇景“秦淮河畔佳麗舞”。
所以，皇帝私訪是真實存在的。只不過絕大多數(shù)皇帝出去私訪都沒干什么正事。
皇帝愛美女美食，但更愛性命。皇帝不會瘋瘋癲癲透露自己的身份，并且由于自己出門去做的也不是什么漂亮事，這種消息還是少點被老百姓知道才好。
所以絕大多數(shù)私訪的皇帝，就算真嘗到了什么美食，他夸贊了，也沒人知道。皇帝多半只是以普通客人的身份夸了幾句，沒人當回事。
但也有極少數(shù)真事。比如明代初期，朱元璋外出私訪，吃了鴨血粉絲湯以后覺得好，這就可以理解。雖然傳說也有經(jīng)過夸張和藝術(shù)干加工，但從現(xiàn)實邏輯來考慮，朱元璋干得出這事。只不過他私訪的時候，百姓一定不認識他，而是過后才知道，夸鴨血粉絲湯的吃貨是皇帝罷了。
又比如宋仁宗趙禎，這家伙也是有過私訪經(jīng)歷的，只是他做得很隱密，也沒出什么事，史書上也沒大肆記載。《宋史》記載：【仁宗皇帝一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。”】宋仁宗偷偷溜出皇宮去吃過燒羊肉。有一天晚上，仁宗餓了想吃，但強忍住了。你想，他要是沒吃過，怎么會知道外頭有賣的？他要是不喜歡吃，又怎么會惦記？只不過，當初仁宗吃了燒羊肉以后到底夸了些什么，那就不得而知了。
皇帝偷偷溜出皇宮，這種情況還是存在的，只是史書里不怎么記載。這是正常的邏輯，皇帝也是人。那些言之鑿鑿說皇帝不私訪的才是瞎說，他們大概不覺得皇帝也有正常人的舉動吧。
基本上，比如清朝時期內(nèi)的一些傳說還算是靠譜。畢竟，講故事編排前代天子那可是大罪，但既然美食與傳說都流傳了下來，沒有人被治罪，也足以說明前代天子的確做過那些事，民間傳說雖不中亦不遠矣。