歡迎閱讀《金庸腦洞系列之掃地僧師承之謎》。

《天龍八部》中的掃地僧，是一位神龍見首不見尾的高人，他到底師承何人？這牽涉到少林寺幾百年前的一段歷史，以及《易筋經(jīng)》的傳承。

一、《易筋經(jīng)》

《笑傲江湖》中曾經(jīng)提到《易筋經(jīng)》的來歷。少林寺是禪宗祖庭，禪宗的中土初祖菩提達摩曾在少林寺面壁九年。期間僧人慧可前來拜達摩為師，自斷一臂以示決心，獲得達摩的認可。達摩收慧可為弟子，是禪宗二祖。

達摩圓寂后，慧可在蒲團前見到一卷經(jīng)書，即是《易筋經(jīng)》，義理深奧，二祖苦讀鉆研，不可得解。

二十年后，慧可在四川峨嵋山遇到梵僧般刺密諦，兩人相互啟發(fā)，才豁然貫通，了悟《易筋經(jīng)》中的佛理。又到了十二年后，慧可巧遇李靖，兩人談論三日三晚，才將《易筋經(jīng)》中的武學秘奧，盡數(shù)領悟。

《易筋經(jīng)》的來歷并無問題，但問題是慧可后來并未回到少林寺，而是來到舒州司空山，傳法給三祖僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，弘忍傳慧能，慧能之后禪宗一花開五葉，種種傳承都與少林寺沒有關系。那么《易筋經(jīng)》是何時回到少林寺的呢？

二、法如

此事要追溯到禪宗五祖弘忍。

大家都知道弘忍有兩位高徒：神秀與慧能，分別創(chuàng)立禪宗的南北二宗。但是弘忍圓寂之時，兩人都早已離開，只有弘忍的另一位弟子法如隨侍左右。

法如在弘忍蒲團前發(fā)現(xiàn)這卷《易筋經(jīng)》，苦苦參悟，不僅了悟佛法，更是精通了其中的武功，他因此創(chuàng)下一門指法，取名“拈花指”，以紀念禪宗的西天初祖摩訶迦葉。這門指法后來成為少林寺七十二絕技之一。

當年佛祖釋迦牟尼在靈山法會上拈花示眾，摩訶迦葉破顏微笑。釋迦牟尼說：我有正法眼藏，已經(jīng)傳授給摩訶迦葉了。摩訶迦葉領悟到的就是禪宗心法，因此成為禪宗的西天初祖。

三、少林

有一天，法如來到少林寺，發(fā)現(xiàn)少林僧人只知習武，不求了悟佛法，對于達摩禪法一竅不通。法如感嘆達摩駐錫的寺院竟如此衰敗，于是以拈花指震懾群僧，并斥責群僧不知參禪悟道，一味修習武功，舍本逐末，愚昧不靈。

群僧被法如折服，于是苦苦相請，求他留在少林。法如重振少林，成為北方禪宗的“定門之首”，確立了少林寺“禪宗祖庭”的地位。

法如知道大部分僧人并非利根之人，不堪傳承禪宗心法，于是將《易筋經(jīng)》放在少林寺藏經(jīng)閣中，作為印心的憑證。

禪宗傳法，講究心心相印，以心傳心。《易筋經(jīng)》中的武學佛理相互印證發(fā)揮，法如認為，能練成《易筋經(jīng)》中武功的人，就是與自己心心相印的傳人。因為想修成經(jīng)上武學，須得勘破“我相、人相”，必是有極高智慧的人。

四、掃地僧

《易筋經(jīng)》在少林寺藏經(jīng)閣中，人人可以翻閱。大家都知道那是達摩所傳的無上典籍，于是爭相習練，卻無人練成。

法如只在暗中觀察，見到有僧人練成了經(jīng)上武功，才將禪宗的正法眼藏傳授給他，并告訴他以《易筋經(jīng)》印心的秘密。于是法如一脈的禪宗在少林寺中代代相傳，成為一個秘密。

轉眼間，由唐朝到了宋代，一位少年因為家貧，入少林寺剃度，成為一名在藏經(jīng)閣中掃地的服事僧。少林寺中的僧人，分為禪僧與服事僧兩種：前者參禪悟道；后者操執(zhí)雜役，是寺院的服務人員，低人一等。一般而言，服事僧只為混口飯吃，并不想了悟佛法。

但是這位掃地僧天資聰穎，知道人分高低貴賤，佛性卻無貴賤之分，禪宗六祖就是以舂米行者的身份傳承了五祖弘忍的衣缽。掃地僧利用在藏經(jīng)閣中掃地的機會，遍閱閣中典籍，并在無意中練成了《易筋經(jīng)》中的武學。

一天，掃地僧在藏經(jīng)閣中苦苦參悟《金剛經(jīng)》，一位年長僧人來到他面前，說道：“佛說《金剛經(jīng)》者，即非《金剛經(jīng)》，是名《金剛經(jīng)》。”掃地僧頓時領悟了禪宗不立文字的宗旨，忙向年長僧人下拜。于是年長僧人將禪宗心法傳授給他，印可他成為法如一脈的下一代傳人。這位掃地僧，就是《天龍八部》中的掃地神僧。

（注：文中有法號的僧人，都是真實的歷史人物。）

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天龍八部中的掃地僧，身份一直都是迷，關于他的一切，可謂少之又少，既然如此，掃地僧到底是誰呢？姓甚名誰呢？

掃地僧是少林中人，負責看守藏經(jīng)閣，他的武功深不可測，根據(jù)年齡和側面分析，我們可以推斷掃地僧便是逍遙派掌門人——逍遙子。

首先掃地僧是半路出家，而且在藏經(jīng)閣四十二年，這已經(jīng)說明問題，證明起初掃地僧并非少林中人，而是帶藝投師少林寺。少林寺按照輩分排列，自然是靈玄慧虛，掃地僧的年齡和閱歷，都是與少林靈字輩平起平坐，為何要這么說呢？有何依據(jù)呢？

玄字輩分的高僧，無一人知道掃地僧的身份，也更加不知掃地僧身在藏經(jīng)閣，這恰恰說明掃地僧與靈字輩論交，不然為何會將藏經(jīng)閣的重任交給掃地僧呢？這自然是出自一種信任。既然如此，在武林中享有盛名的，而且與靈字輩分深交的，只有逍遙子。

種種跡象表明，掃地僧就是逍遙子，也就是無崖子等人的師父。掃地僧曾經(jīng)說出小無相功的法門，試問江湖中人，除了逍遙派門人，誰能看破此等神功呢？當初鳩摩智和少林玄慈方丈交手，少林方丈都無法看破小無相功，為何掃地僧一語道破呢？這正說明掃地僧就是逍遙子。

那老僧微現(xiàn)驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞。

從掃地僧理解小無相功的程度分析，他似乎是開創(chuàng)這門武功的鼻祖，不然為何如此熟悉呢？而且本來逍遙派極為隱秘，江湖中人，自然無從知道，即便聽聞逍遙派的消息，也會被追殺到天涯海角。

康廣陵道：“師叔，你何必不認？‘逍遙派’的名字，若不是本門中人，外人是決計聽不到的。倘若旁人有意或無意的聽了去，本門的規(guī)矩是立殺無赦，縱使追到天涯海角，也要殺之滅口。

既然如此，為何掃地僧沒有被滅口呢？證明掃地僧的身份，就是逍遙派創(chuàng)始人，而且掃地僧的武功，也是極其詭異的，三尺氣墻武功，到底是什么？許多人不得而知。

從年齡分析，掃地僧符合逍遙子，而武功路數(shù)和閱歷，也是如此，況且掃地僧是半路出家，種種跡象說明這二人緊密相連，當然答案也只有一個，掃地僧是無崖子的師父，也就是逍遙派掌門人。

謝邀！

一

《天龍八部》其實有很多bug，其中有一個就是王夫人的年齡。在書中，王夫人是段正淳相好之一，而且二人生了一個女兒王語嫣。這樣來看，王夫人的年齡肯定不到五十歲，應該就是四十五歲左右。

但是，王夫人的母親是李秋水93歲，父親無崖子95歲，也就是說她是她父母親在五十歲左右生的她。這怎么說李秋水也是相當高齡的高齡產(chǎn)婦了。

而實際上，無崖子和李秋水基本上二十來歲就一起在“瑯嬛福地”廝守了，這個年齡應該才是生育的最好年齡，不可能沒有生育吧。如果有生育那么他們的孩子應該有七十歲左右。而且，這個人應該特別精通“逍遙派”武學，并且“瑯嬛福地”的所有武功不說都會，至少有所了解。

那么這個孩子如果存在于世上，那么絕對是了不起的武林高手。首先，這個孩子的武學基因特別好，因為父母都是絕頂高手；第二，這個孩子對世上武學的了解特別多，因為“瑯嬛福地”武功秘籍相當豐富；第三，這個孩子不了解“降龍十八掌”，“六脈神劍”和“易筋經(jīng)”，因為“瑯嬛福地”獨缺這幾部武功秘籍。

那么這個孩子到底是男是女，是否在世上了？如果在世上，絕對非同小可。

二

掃地僧是四十二三年前來到少林寺，可以肯定的是他是半路出家。看他的年齡應該在七十歲上下，如果是七十三歲，那么他進少林的年齡就是三十歲。這么來看，無崖子比他大二十多歲。

從掃地僧的討論他們武學之時，可以得到幾個信息：

第一，掃地僧很了解“小無相功”。

他一眼看出鳩摩智內功是“小無相功”，然后催動少林“七十二絕技”，以假亂真。而純少林武功的玄字輩高僧壓根就沒有看出“小無相功”，因為他們不了解“小無相功”，但是掃地僧知道。說明掃地僧對“小無相功”很熟悉，對“逍遙派”很了解。而“逍遙派”相當?shù)碾[秘，除了他的統(tǒng)屬，其余的人知道的都是死。也就是說掃地僧與“逍遙派”有一定的關系。

第二，掃地僧是半路出家到少林。

掃地僧四十二三年前來少林，并且沒有離寺，而來少林以后就是接觸少林的武功，他不可能再接觸“逍遙派”，也就是說掃地僧在來少林以前就對“逍遙派”有淵源，而他的年齡也就三十歲。而三十歲以前的掃地僧肯定有所涉獵“逍遙派”武功。

第三，掃地僧是偷偷來少林。

掃地僧只是一個普通的清潔工，甚至少林寺的高僧都不認識他，而且他也沒有少林寺的輩分。可見掃地僧來少林寺就是偷偷摸摸的來的，而且相當?shù)驼{，少林寺基本上沒有人知道他的存在，很少有人注意到他。

第四，掃地僧輕功相當高深。

被喬峰震斷三根肋骨重傷以后，還能手提兩個大漢，喬峰盡力都追趕不上。可見他的功力和輕功都是相當?shù)木睢?/p>

而這些可以看出什么呢？掃地僧在來少林之前與“逍遙派”有密切接觸，而且來少林有不可告人的目的，不然為何偷偷進少林！

三

如果說哪個人了解了或者學了“瑯嬛福地”的武功，他最大的渴望是什么呢？肯定是想把缺的幾部高深武功學全，而這幾部秘籍，最吸引人的當然是少林的“易筋經(jīng)”。

也就是說假如有人把“瑯嬛福地”學會了，就極有可能去少林寺偷窺“易筋經(jīng)”！這人會不會是掃地僧呢？

當然有可能。畢竟掃地僧了解“小無相功”，而且是半路出家到少林寺，又是偷偷摸摸去少林寺！這直接暴露了掃地僧的身份和目的。

但是掃地僧去了少林為何就一直在少林呢，當然是被少林的佛法所感悟，邊修煉“易筋經(jīng)”邊領悟佛法，最終佛法大成，人生境界也完全不一樣，就放棄了以前爭強好勝的意念，而是全身心投入到佛法的研究過程中，最終武功同樣深不可測。

這樣來推測，也就是掃地僧年輕時在“瑯嬛福地”修習武功，他的天賦過人。而“瑯嬛福地”的主人是無崖子和李秋水，那么掃地僧與二人什么關系呢？

無崖子大約比掃地僧大了二十多歲，剛好長了一輩！這兒我就大膽的下個結論：掃地僧就是無崖子和李秋水的兒子。

李秋水生了孩子以后，無崖子見異思遷，讓李秋水憤恨不已，就找人調情！這讓他兒子也忍無可忍，就一心學武，甚至在三十歲不告而別，不知所蹤。而李秋水最終甚至與丁春秋搞到一塊兒，二人生了一個女兒，這是二三十年以后的事情，女兒就是王夫人。為何李秋水在臨終只提到女兒，因為女兒還在，而她的兒子她也不知道在哪兒，就沒有提的必要了。

所以，我的觀點就是掃地僧是無崖子和李秋水的兒子。

以上純熟腦洞大開，歡迎討論。

堅持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注！

看了岳老三的回答，腦洞開的的確有點大啊！但是這并不是不可能，根據(jù)逍遙派的規(guī)矩，“凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死”，而掃地僧卻清晰的存在，甚至對小無相神功等等逍遙派的上層武學不僅知道，還知道其中的原理，從這里可以猜測，掃地僧很可能是逍遙派里面的人物，至于會不會是無崖子和李秋水的兒子則難說。

關于掃地僧的年齡，在小說中沒有具體給出，從他們之間的對話，大概能夠推測一下，蕭遠山和慕容復在少林寺隱居三十年，而掃地僧說，蕭遠山第一次來投經(jīng)書的時候，已經(jīng)在少林掃了四十年的地了，說明掃地僧人如其名，果然已經(jīng)掃了七十多年的地了。

另外小說中對掃地僧的描述是半路出家，基本上沒人會在二十歲左右正值壯年的時候，半路出家吧！假如掃地僧三十歲出家的話，那天龍末的時候，掃地僧已經(jīng)是百歲老人了。

所以，掃地僧其實是一個和張三豐一樣修煉了將近百年的人物。

關于無崖子和李秋水的年齡，岳老三考證是90來歲，這樣說的話，其實掃地僧的年紀可能比無崖子更大。也就是逍遙派的掌門——逍遙子。

而且，從掃地僧對武學的見解，以及無敵般的存在情況來看，已經(jīng)到了大道至簡的境界，對蕭遠山和慕容博都是秒殺般的存在，也就是說，掃地僧的上限是什么樣，誰也不知道。

但是，無崖子被丁春秋偷襲一下就不行的情況來看，以及對武學的研究情況來看，掃地僧應該高過無崖子多少個手段。而關于掃地僧的年紀，估計可能比百歲還要久，因為逍遙派有一種類似天山童姥返老還童的武功，以掃地僧的造詣，不用還童，延遲衰老的話，還是有可能的！

另外，天龍八部被枯榮大師稱為武學末世，意思就是在天龍八部之前應該是武學盛世，盛世衰微一定是發(fā)生了什么，或者是一場曠世大戰(zhàn)，很有可能的事情就是，逍遙派掌門作為武林新秀挑戰(zhàn)整個武林，就像鳩摩智一樣癡于武學，然后整個武林群起而攻，掃地僧橫掃武林，導致各大門派都遭受了不同程度的損傷。因此，到天龍時期也就稱為末世了。

巔峰過后是寂寞，最終掃地僧壯年將逍遙派的掌門讓位給無崖子，隱遁于江湖，最終選擇了少林，以掃地的方式，結束自己的一生。

所以，縱橫認為掃地僧是逍遙子的可能性更高！

掃地僧原名金旲，他并非是少林寺僧人，甚至在少林寺“宗輩”上都沒有他的存在，金旲去少林寺的目的只是為了尋求消除“心魔”之法，與慕容博、蕭遠山的“偷學”有著異曲同工之妙。

只不過是“目的”不同罷了！金旲內心也心懷家國天下，不忍慕容博、蕭遠山為亂大宋，在沒辦法的情況下才現(xiàn)身出手制止，當時的情況危急，也只有他金旲有這個能力化解。

如果他不現(xiàn)身化解雙方的矛盾，那么接下來勢必會引發(fā)出更大的災難，這種結果也不是金旲愿意看到的。既然有能力阻止這場災難，那他金旲也樂意至極。

只不過金旲出現(xiàn)的時候，少林寺上下竟無人識得他，甚至金旲是什么時候來少林寺的，就連“玄字輩”的高僧也說不出一個所以然來。

既然掃地僧（金旲）并非是土生土長的少林寺僧人，那么他的來歷究竟是什么呢？

難道當世還有這等“奇人”存在？

蕭遠山與慕容博在江湖武林中已經(jīng)響當當?shù)娜宋锪耍蓛扇嗽诮饡@面前竟一招都沒有接下來，金旲的武功水準已經(jīng)到了一個不可思議的境界，甚至有可能到了傳說中的“先天大圓滿”之境。

說起金旲的來歷那可了不得！

他可是出自逍遙派的門下，是逍遙子收下的一名“門外弟子”，由于當時情況緊急，逍遙子并沒有來得及把金旲帶到天山縹緲峰，后來對金旲的存在也就如同李秋水、童姥、以及無崖子被逍遙子選擇性遺忘了。

只因此時的逍遙子已經(jīng)尋找到了更好的“徒弟”。

說起來金旲理論上算得上是逍遙派的“大師兄”呢！

在逍遙子收童姥為徒之前，逍遙子早兩年就遇見了金旲，只是當時逍遙子沒有想那么多，也只是一個“預防”而已。

后來在收下童姥、無崖子、李秋水之后，金旲也被逍遙子遺忘了，特別是在逍遙子發(fā)現(xiàn)了李秋水妹妹李滄海的“秀麗天體”后，金旲在逍遙子心中作用依然不大。

造成這種情況的原因還是逍遙子的“擇徒標準”。

他并非是為了傳承而收徒弟。

逍遙派的武學隨便拿出一部來都足以在江湖武林中引起一番風波，可逍遙派自創(chuàng)派以來在江湖上名聲不露，甚至就連門人弟子都極其的稀少。

說它是一個門派，可比起其他千人萬人大派也稍顯“人丁凋零”。

到了虛竹子第三代掌門接位時嫡系竟然不超過十人之數(shù)，難道逍遙派挑選弟子還有什么規(guī)矩不成？

其實逍遙子當初創(chuàng)建逍遙派并非爭霸武林，他也無心創(chuàng)立所謂的逍遙派，逍遙派也只是一個“幌子”而已。

逍遙子創(chuàng)建逍遙派時已經(jīng)站在了武林的巔峰，此時的他如果有意，天下武林都是他的也未嘗不可，但逍遙子一心求道，心境層次已經(jīng)脫離于世俗凡塵。

逍遙子距離那傳說中的“練氣還虛、練虛還神”之境也之差一步之遙了。

可這一步之遙如同萬丈深淵難以渡過，逍遙子已經(jīng)卡在這一境界已經(jīng)很多年。

然逍遙子收徒也正是因為如此，他需要尋找有特殊體質的人來輔助他突破境界，這也是逍遙子最后萬不得已而為之的辦法，這種借助外物來突破的境界比自己努力突破的難免要差。

當初逍遙子在遇見金旲時心中對此也是比較模棱兩可的，他自認為以自己的天資在配合一些靈丹圣藥，突破到這“練氣還虛”之境不難，因此在遇見金旲時逍遙子的興趣也不大。

但又考慮到以后為自己留下一條后路，逍遙子也就指點了金旲一段時間，讓他修煉了逍遙派的武學，此時的金旲也不過十一二歲。

逍遙子收下金旲的原因也很簡單，只因他發(fā)現(xiàn)了金旲身上有一股“先天之氣”，這可是萬中無一的體質，如果以后金旲能夠控制這股“先天之氣”，那以后對他的突破大有益處。

只不過后來逍遙子又想到了一個好辦法，他在遇見童姥之后想以“八荒六合唯我獨尊功”來給自己破境，這似乎比金旲的更加穩(wěn)妥。

為了保障突破的概率，逍遙子不得不做了好幾個準備，在收下童姥之后又收下無崖子。

可就在收下無崖子之后，逍遙子在下山游歷途中無意發(fā)現(xiàn)了雙胞胎姐妹李秋水與李滄海，這兩姐妹中特別是李滄海讓逍遙子眼睛靈光大放。

這李滄海竟然是與他一樣有“仙根”之人。

這完完全全是可以與他一起走上“求仙之道”啊！這“仙根”可比什么辦法都要好多了，只要有了李滄海的輔助，那自己之前準備的那些手段就可以丟棄。

逍遙子把李滄海與李秋水一起帶去了天山縹緲峰悉心教導，這其中以李滄海最為重要。

大約兩年后，逍遙子在交代了無崖子一些事情后就帶著李滄海離開了縹緲峰，這一去就如同消失了一般，逍遙子與李滄海在也沒有出現(xiàn)。

話說回來，金旲原本是逍遙子給自己準備的一個后手，只是最后也沒用得上而已。

不過金旲對逍遙子的心思可不知道，但他得逍遙子的傳授是貨真價實的，金旲也是一個練武的好苗子，這也不愧逍遙子能夠看得上眼，如果沒有遇見李滄海，估計金旲逍遙子還是很看重的。

但金旲成也“先天之氣”，敗也先天之氣，有著這先天之氣的加持，金旲修煉武功的速度那是快得驚人，僅僅二十歲就已經(jīng)揚名四海，成為了武林中少年天才。

這時的金旲武林正是枯榮大師口中所說的“武林盛世”，江湖各路好手層出不窮，金旲的出現(xiàn)恰逢這個武林盛世的“末期”。

不過金旲也沒有太過鋒芒畢露，他早前聽聞逍遙子的教誨藏匿，知道剛過易折的道理。

金旲見逍遙子許多年未曾來尋他，于是就踏上了尋師之路，可是在金旲二十幾歲那些年，逍遙子已經(jīng)消失不見，他留下的逍遙派也內亂不堪。

李秋水嫉妒童姥而擾亂其修煉，導致走火入魔提前“返老還童”，此后多年就一直在閉關修煉，出關時也很少踏足中原。

而李秋水則協(xié)同無崖子離開了天山縹緲峰去了大理瑯嬛福地，逍遙派本來就沒有在江湖上走動太多，這以至于金旲根本就沒有有關于逍遙派的消息。

時間就這樣緩緩流逝，金旲三十歲時他的實力已經(jīng)達到了武林的巔峰。

但就在金旲心滿意足時，此時的他卻發(fā)現(xiàn)自己體內真氣絮亂，一股陌生的真氣突然出現(xiàn)（先天之氣），直接打亂了金旲的修煉。

這讓金旲心中慌亂，急切之下陷入魔道之中，為了壓制體內的陌生真氣，金旲一閉關就是二十年之久。

出關之后的金旲雖然壓制住了體內真氣的絮亂，但考慮到自己已經(jīng)陷入魔道，如果不及時消除這股魔氣，估計以后再難寸進了。

思慮再三金旲發(fā)現(xiàn)如果想要消除魔氣，似乎也只有“佛家功法”能夠滿足這個條件，金旲當時能夠想到這些，足以證明他的涉獵之廣已經(jīng)超越了太多的武林人士。

于是為了讓自己的武功得到“凈化”，金旲悄悄潛入了少林寺的藏經(jīng)閣，當時金旲也不是沒想過直接拜進少林寺門下，可一想到自己的身份，金旲還是有些顧慮，其次就算拜進少林寺，這想要“光明正大”的得到自己想要的功法可能也不是一時半會就得到的。

既然無論如何都要潛入藏經(jīng)閣，也就不必麻煩許多了。

金旲自潛入藏經(jīng)閣之后，這一待就是四十三年之久。

在金旲來到藏經(jīng)閣的第十三個年頭，先是蕭遠山悄悄來到了藏經(jīng)閣，后面慕容博也來了，但兩人均沒有發(fā)現(xiàn)躲藏在藏經(jīng)閣的金旲，其后三十年金旲也一直在背后觀察著兩人的一舉一動。

甚至金旲在發(fā)現(xiàn)蕭遠山與慕容博身上也產(chǎn)生魔氣時，特地把一些相關的佛法放置在一旁，能不能修煉就看兩人的悟性了。

首先提出境界受魔氣、戾氣、心魔影響的就是金旲，這個概念就算是少林寺的高僧也不曾注意到。

當金旲以掃地僧身份出現(xiàn)并說出了這番議論時，能夠接受并相信的也寥寥無幾，但實際情況就是蕭遠山與慕容博的確存在這種現(xiàn)象。

關于確定掃地僧的身份還有一個關鍵點，掃地僧在少林寺已經(jīng)待了四十三年，但他一眼就看出來了鳩摩智所使用的小無相功，要知道這逍遙派的武功可不是誰都能夠看出來的。

這小無相功之前也只有李秋水會使用，這豈不是說明掃地僧在四十三年前有接觸過李秋水？亦或者他自己本來就見過這小無相功？

掃地僧的出現(xiàn)很突兀，但又很合理！如果當時掃地僧沒有出現(xiàn)勸架，估計少室山一場大戰(zhàn)不可避免，而掃地僧的出現(xiàn)卻巧妙的化解了這個問題。

至于掃地僧的來歷？這個大家都眾說紛紜了。

但根據(jù)各種細節(jié)來看，我則更傾向于他與逍遙派有關系，要不然以當時的武林環(huán)境，很難解釋一個在四十三年前就來到少林寺的隱藏高手來自何方。

對于掃地僧的來歷，你認為他與那個門派關系最密切呢？如果掃地僧真的出生少林，為何他自己又說自己是四十三年前來少林的呢？

倘若是四十三年前的事情，那么少林“玄字輩”的高僧不會不知道，更別說那時有可能還存在“靈字輩”高僧了。

少林掃地僧來歷的最大可能，就是慕容博之父，最有力的證據(jù)，是關鍵詞“四十三年”。掃地僧回答慕容復，他潛身少林藏經(jīng)閣，發(fā)生在42年前，或者43年前。

與此同時，據(jù)大理黃眉僧所述，此時武林中剛好發(fā)生了一件大事，就是慕容博的父親病死，黃眉僧在從汴梁去山東的青豹岡附近，遇到了扶棺而歸的慕容博（時年15-16歲）和他母親（時年36-37歲），在和少年慕容博的交手中，被其似是而非的金剛指所傷，心理陰影竟持續(xù)四十余年，偶爾回思，不覺猶有余悸。

【黃眉僧道：“老衲曾有一件親身經(jīng)歷，不妨說將出來，供各位參詳。說來那是四十三年前的事了，……我轉頭看去，見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年，眉清目秀，甚是俊雅，兩人都全身縞素，服著重孝。】
【慕容復道：“不錯，我問你躲在這里，有多久了？”那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現(xiàn)出歉然之色，道：“我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。】

金庸先生向來字字珠璣，沒有無謂閑筆，而整部《天龍八部》上百萬字鴻篇巨著，“四十三年”這個關鍵詞只出現(xiàn)了這么兩次，豈非偶然？那么，慕容博假死，騙過妻兒，遠遁少林的情節(jié)，同樣也隱喻著【四十三年前，慕容博之父假死，騙過妻兒，遠遁少林】的暗線情節(jié)。

上世紀60年代，金庸最早在《明報》連載的《天龍八部》中，對慕容氏一族的設置和后來的通行版本大不相同，也更能代表作者的最初創(chuàng)作意圖。最出人意料的設定，就是女主角叫王玉燕，她的母親是慕容博的妹妹，慕容復的姑姑。慕容【復】和王玉【燕】這兩個名字，隱藏的就是慕容家族世代的“復燕”（光復大燕）之志。

王玉燕（王語嫣）

而直到80年代后的改版，也就是通行版，才將女主角改名王語嫣，她的母親也變成了慕容復的舅母，逍遙派無崖子的女兒。

在最初版《天龍》中，王玉燕之母，王氏慕容夫人的武功甚高，甚至在慕容博之上，而且還展示了她的龍吟功和深厚內力。

王夫人

在她的隨意指點下，即使是年僅十八歲的王玉燕，也是一流武功高手，甚至強于比她年長十歲的表兄慕容復。阿朱和阿碧之前敢和段譽一起戲耍“大輪明王”鳩摩智這等的絕頂高手，但對這位王氏慕容夫人，卻遠遠聞其聲而噤若寒蟬。

【忽聽得遠處傳來一聲清嘯，聲若龍吟，浩浩而來。阿朱和阿碧一聽到這嘯聲，同時臉上變色。】
【阿朱連打幾個手勢，又向前后左右瞧了一會，說道：“這位王夫人哪，武功之高，實已到了深不可測的地步，當世武林之中，要算她第一。咱們公子生平不服人，就只佩服王夫人一個。”】
【王夫人道：“你表哥一個大男人，年紀比你大著十歲，成天不學好，不長進，瘋瘋癲癲的不知干些什么，身上的功夫連你也及不上，慕容家的臉也給他丟光了。‘姑蘇慕容’這四個字，百年來是多大的威風，可是你表哥的功夫呢？配不配啊？”玉燕聽著母親的說話，臉上一陣紅，一陣白，覺得母親的話倒也沒有說錯了，一時無言可答。】

比起世代祖訓，這位王氏慕容夫人生平卻另有志向，在她眼里，慕容博是“不爭氣”，和慕容復整天忙于“光復大燕”是“瘋瘋癲癲”，她一心想將慕容氏家傳武功發(fā)揚光大，開創(chuàng)天下無敵的‘慕容宗’。后來，因為和慕容博鬧翻，她宣布自己不再姓慕容，只隨夫家姓氏稱王夫人。

【玉燕咬著下唇，道：“我知道，你是嫌舅舅不爭氣，惱恨表哥不專心學武，以致不能開創(chuàng)天下無敵的‘慕容宗’。王夫人“嘿”的一聲冷笑，道：“小孩子知道什么？我早已不姓慕容啦。‘慕容宗’立不立得成功，跟我有什么相干？”玉燕道：“我知道的，你恨自己不是男子，否則早把‘慕容宗’建了起來啦，你怪舅舅和表哥一心一意想‘規(guī)復燕國’，沒將武功放在心上。”】
【玉燕走上幾步，柔聲道：“媽，你去救他一救。他……他是慕容家的一脈單傳。倘若也有甚不測，姑蘇慕容家就是斷宗絕代了。”王夫人冷笑道：“姑蘇慕容，哼，慕容家不顧我，我為什么要顧他們？”但這兩句話一出口，登時自知失言，揮手道：“出去，出去！”】

這位王夫人性情乖戾，其志向卻并非不合情理，反而和慕容氏先祖一脈相承。在五代末年，慕容氏曾經(jīng)出了位“當世無敵”的絕世高手慕容龍城，其人創(chuàng)制了“斗轉星移”神功，也是姑蘇燕子塢這支慕容家族的始祖。

而就在慕容龍城苦心鉆研神功的這些年里，一個出身下級軍官家庭，四處游歷的青年趙匡胤，決然從軍，從乾祐元年（公元948年）到建隆元年（公元960年），只用12年時間，就從一個大頭兵變成了大宋王朝的開國皇帝，終結了五代亂世，令神功大成的慕容龍城后悔不迭，竟自郁郁而終。

【五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創(chuàng)出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終于無所建樹，郁郁而終。】

慕容博和慕容復父子，嘴上說忙了幾十年的“復燕大業(yè)”，但他們真正招兵買馬、招降納叛的具體造反事宜，干得極少，倒是將自身武功如何進益，放在了實際頭等大事的位置。

慕容博潛身少林三十年，苦練七十二絕技練到身體損傷、走火入魔。慕容復同樣常年耐著性子，和比自己小十歲的王家表妹交好，不外乎為了從不喜歡自己的王夫人那里，多套取幾本曼陀山莊“瑯嬛玉洞”收藏的武功秘籍，還為了和丐幫交涉，便苦練打狗棒法的殘篇。

因此，比起虛無縹緲的復國夢，這父子姑侄的日常行徑，說白了就是一家子武癡。

慕容博、慕容復父子

而掃地僧難道就當真和他自己所述的那樣，崇尚佛法而輕視武功么？他一身超凡入圣的功夫從何而來？他若只為修行佛法，何必要選擇天下武學泰斗的少林寺，又何必潛身于云集少林絕妙神功的藏經(jīng)閣？他將內力練到整個金庸作品中唯一“潛運功力，心到力至”的境界，若不是多年苦修，如何能夠做到如此神通？如果說武癡程度，掃地僧當真就會遜于練功練到走火入魔的蕭遠山、慕容博、鳩摩智、玄澄大師等人么？

當少室山大會上，少林方丈玄慈自殺，以死謝罪，并公開指認慕容博是當年假傳消息，造成雁門關血案的真兇后；當慕容復被段譽的六脈神劍打敗，又被蕭峰“老鷹捉小雞”污辱后，慕容氏不但威名掃地，而且還成為天下武林之公敵，眼看就再無容身之所。

更糟糕的是，蕭遠山和蕭峰父子已經(jīng)認定慕容博是殺妻害母的大仇人，以他們的性情，注定要和慕容氏不死不休。兩個一心要報血海深仇的絕頂高手，他們父子聯(lián)手的恐怖威力和驚人破壞力，足以讓任何人膽戰(zhàn)心驚。

蕭遠山

在藏經(jīng)閣，慕容博、慕容復父子聯(lián)手鳩摩智，以三敵二，究竟能否殺死蕭峰父子，絕此后患，可能性微乎其微。畢竟少林眾僧和其他門派高手，絕不會給他們充裕的戰(zhàn)斗時間。而且任何一個絕頂高手，要擊殺他的難度都遠遠大于擊敗他。

所以，在這種慕容氏一方僅僅略占上風，實則危如累卵的局面下，掃地僧現(xiàn)身了，他展示了自己超凡入圣的驚人武技，又以主動龜息功讓蕭遠山和慕容博父子由生轉死，由死轉生，最后萬念俱灰，握手言和。

對少林寺來說，這是多了兩個牽制遼國南院大王蕭峰和江南慕容氏的人質，本寺武功也無外泄之患，同時還在天下英雄面前，展示了少林寺如何藏龍臥虎，深不可測，仍舊是人人畏懼敬仰的武林泰山北斗。

對慕容氏來說，那用自己本就虛無縹緲的“王圖霸業(yè)”，換了蕭峰父子實打實的“恩怨情仇，俱在塵土”，從此和大仇人蕭峰父子握手言和，化解了眼前喪家滅門的危機。

如果慕容復能學會幾分星宿派的銅皮鐵臉功，大可對蕭峰說：「你我父輩已成師兄弟，蕭兄自然也就是我的師兄了。段公子和虛竹子先生，自然也和我的手足兄弟一般無二。咱們正該一笑抿恩仇，好好喝上幾杯。」可惜慕容復的臉皮還不算太厚，少年成名的傲氣尚未完全消磨，白白辜負了掃地僧的苦心孤詣和力挽乾坤。

掃地僧、慕容博、慕容復

北宋王朝建立于公元960年，慕容龍城一度打算和宋太祖趙匡胤爭奪天下，后因見北宋王朝根基鞏固，無計可施，郁郁而終。

《天龍八部》故事主線則發(fā)生于北宋高太后去世、宋哲宗親政的公元1093年，時間已經(jīng)相隔一百三十余年，則掃地僧武功雖高，卻無論如何不可能是慕容龍城，而只可能是他的子孫后人。

此時慕容博約60歲，因此，他大致出生于1033年，距離北宋王朝建立已經(jīng)過去了七十年，和慕容龍城相隔兩、三代人，較為合適。

最后得出結論：少林掃地僧即慕容博之父，也是慕容龍城的兒子、或孫子。

謝謝邀請！

首先，掃地僧不是逍遙子！

我認為掃地僧不是逍遙子的原因，是因為掃地僧在少林寺待了幾十年，如果掃地僧是逍遙子的話，必然會因為修習不老長春功而返老還童，這樣就很容易被人發(fā)現(xiàn)，所以我認為掃地僧是逍遙子的可能性不大。

逍遙派有一個很奇特的規(guī)矩，就是不能讓江湖中人知道逍遙派這三個字，只要有門派外的人知道了逍遙派這三個字，就會被逍遙派的人追殺。逍遙派為什么有這樣一個規(guī)矩呢？

我覺得有這樣一個可能，逍遙派祖師逍遙子做過一件愧對別人的事，那么這件事是什么事呢？我認為應該與武功有關——逍遙子偷學了別人的武功。

而逍遙子偷學的這門武功正是——小無相功。逍遙子做賊心虛，所以隱姓埋名，并且讓徒弟不能透露自己是逍遙派人，怕徒弟被人追殺。

逍遙子偷學的這門武功，正是來自掃地僧的師父——無名老僧。

小無相功的創(chuàng)作人是誰呢？我認為是一流浪的無名老僧，這個老僧也是一個武林奇人，智慧非凡，從佛學典籍中悟出了小無相功，之后收下掃地僧為徒，并且傳授了自己的一身絕學。掃地僧在無名老僧圓寂后，就隱居在少林寺，畢竟這是佛家之地，是每個僧人的歸宿。

如果掃地僧有這樣一位師父，自然也就識得小無相功了。

當然，這只是我的猜測，僅從片面來看，還算過得去，不過假設的太多，也有很大可能是錯的，所以各位看官看過之后，就一笑了之吧。

【腦補天龍八部史008期：掃地僧即逍遙子潘閬首徒，他的名字叫劉少逸】

關于掃地僧到底是誰的問題，我在第6期中已經(jīng)解答。他就是逍遙子的首徒，也是延續(xù)逍遙子理想之人。至于他的名字，其實史上有載，那便是劉少逸。

一、前情概述

逍遙子即北宋的大詞人潘閬，師承扶搖子陳摶，他于后周廣順三年（953年）奉師命下山，扶保趙匡胤一統(tǒng)天下。

直到北宋開寶九年（976年）趙匡胤死于燭影斧聲，在23年之中，兩人因為共同的志向和契合的性情，已結成生死知己。

趙匡胤死后，太宗趙光義即位，因為忌憚逍遙子的絕世武功，旋即展開了對逍遙子的追殺。然而最后，兩人顯然達成了某種協(xié)議，因為趙光義非但不曾殺掉逍遙子，反而賜其進士出身。

逍遙子逃離京城后周游天下，在錢塘觀潮之時寫下著名的《酒泉子·長憶觀潮》，并收詞中的“弄潮兒”為徒。

二、正史考證

潘閬在吳越，交游皆一時豪杰。與之相善的詩人王禹偁在《神童劉少逸與時賢聯(lián)句詩序》中曾說：

神童劉生，……七歲孤藐，游于山陰，詩人潘閬見而奇之，乃引之以語，教之以詩。生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚。潘生許以并行，誨之不倦，且以其兄之子妻之。逮十一歲，成三百篇，求之古人，曾不多讓。生又長于聯(lián)句，敏而能精，若虛谷之應聲，洪鐘之待扣也。……一日，潘生與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之，唱詩以驗之，然后知其神矣。

根據(jù)篇名，神童劉生即劉少逸。孤藐即幼年喪父之意。劉少逸七歲喪父，在山陰一帶浪跡，潘閬見到他很驚奇，于是訓練他的口才，并教他寫詩。

劉少逸堪稱天賦其才，他就如同那些生而知之的人一樣，一章一句、一聯(lián)一詠，都讓人驚嘆。潘閬帶著他行走交游，誨之不倦，還把大侄女兒許配給他。

劉少逸十一歲的時候，已寫了很多詩詞，水平不在古人之下。至于聯(lián)句等，更是精熟。

王禹偁本來不相信這些傳言，這天潘閬帶著弟子來拜訪，王禹偁試了一下劉生的成色，發(fā)現(xiàn)他真的像傳說中那樣才華橫溢。

《詩話總龜》前集卷二引《續(xù)歸田錄》也有類似記載：

蘇州童子劉少逸，年十一，文辭精敏，有老成體。其師潘閬攜以見長洲宰王元之、吳縣宰羅思純，以所作贄二公。二公名重當時，疑所贄假手，未之信，因試之。與之聯(lián)句，略不淹思。……元之曰：“一回酒渴思吞海。”少逸曰：“幾度詩狂欲上天。”凡數(shù)十聯(lián)皆敏。二公驚異，至聞于朝，賜進士及第。官止尚書員外郎。

這篇記載基本跟王禹偁所記相同。也是說劉少逸文辭精敏，文體老成，潘閬帶他拜訪時任長洲知縣的王禹偁（字元之）和時任吳縣知縣的羅處約（字思純），將所作詩詞請二公過目。二人名重當時，懷疑其詩詞為潘閬代作，于是用聯(lián)句試探。其中有代表性的一聯(lián)是：一回酒渴思吞海；劉少逸對：幾度詩狂欲上天。一共數(shù)十聯(lián)都對得又快又妙，二公驚異。后來劉少逸的詩名遠播，聲聞于朝，于是被賜進士及第。

宋代文瑩的《湘山野錄·卷下》有一篇《潘閬預謀立秦邸》：

潘逍遙閬有詩名，所交游者皆一時豪杰。盧相多遜欲立秦邸，潘預其謀。混跡于講堂巷，開藥肆，劉少逸、鮑少孤二人者為其藥童，唐巾韋帶，氣貌爽秀。

這里也提到了劉少逸之名，說其唐巾韋帶、氣貌爽秀，乃是俊美少年。

三、劉少逸即掃地僧

當我在前幾篇中寫道，《天龍八部》中的逍遙子就是潘閬、掃地僧就是潘閬的大徒弟時，被很多人噴，噴的主要內容就是我胡亂解讀，一本破小說非要閑得發(fā)慌的去考證。我想說，我的解讀基于幾點：

1、解讀是種勇氣。金庸武俠的特點是融正史與小說于一爐，他既然敢為天下先這么寫，我們這些不成氣的讀者自然也該跟著老先生學。

2、解讀可以更貼近正史。解讀只是一個途徑，與正史附會只是一個視角。用武俠視角切入，把武俠小說當成正史看，本身就是極其新穎的一件事，我自然知道正史是怎么回事，然而與武俠附會后，使我對正史更感興趣。

3、解讀是個游戲過程。我在每篇中都將正史與武俠混合，成千上萬個讀者之中，想來總會有那么一個兩個因為看了我的東西去查閱原始面貌的、未曾與武俠混合的正史是怎么回事，這便是一個斗智斗勇的過程。

以上只是個人的一些觀點，其形成主要拜金庸武俠及新垣平之賜。在此，向二位致以崇高的敬意！

在我的解讀體系中，潘閬就是《天龍八部》中的逍遙子，劉少逸便是掃地僧，亦即逍遙子的首徒。而且我的邏輯基本可以自洽，具體見《腦補天龍八部史》003-007期，可以去我的文章或問答里閱讀。

我歡迎各位來懟，但確實不歡迎各種無腦懟。

劉少逸入門約在太平興國九年（983年），做出這個判斷是還是基于王禹偁的《神童劉少逸與時賢聯(lián)句詩序》，據(jù)考（《王禹偁事跡著作編年》），這篇文章作于雍熙四年（987年），劉少逸時年十一歲。

下面我將就《腦補天龍八部史》第5期《逍遙子的首徒，不是童姥，而是他——掃地僧》中的“大師兄年表”作出修正和擴充：

大師兄即劉少逸，亦即掃地僧。

976年，劉少逸出生。

983年，劉少逸七歲，拜入逍遙子門下。

986年，錢塘江上大顯身手，成為《酒泉子》一詞中的“弄潮兒”，時年10歲。

983-1003年，二十年之間，劉少逸一直跟隨潘閬習文練武，直到1003年逍遙子收天山童姥為徒，因為某種原因（這一點我會腦補一篇外傳），師徒倆不再見面。

1009年，逍遙子逝世。

1009-1049年，劉少逸的傳奇故事，或許與真宗、仁宗都有交集，容后腦補外傳。

1049-1054年（仁宗皇祐年間）間，遁入少林。

1093年，以掃地僧身份出場，時年117歲。

前情回顧：

【腦補天龍八部史006期：掃地僧與慕容家族的關系】

【腦補天龍八部史007期：逍遙子和趙匡胤的交集】

——————完——————

文/王事情

率意談噱，靡所不包；或曰無心，或抒懷抱。本人盡量專注神話歷史、武俠歷史及南北朝歷史揭秘，歡迎點贊、轉發(fā)、評論及關注~~~~

本文部分故事情節(jié)來自金庸小說新修版天龍八部，可能與三聯(lián)版故事有沖突。

天龍八部中的掃地僧到底什么來頭？實際掃地僧就是逍遙派創(chuàng)派祖師逍遙子。

年輕時的逍遙子蕭疏軒舉，湛然若神，風流灑脫，當初他從大理不老長春谷中盜取了天長地久不老長春功的秘籍后，然后在大理無量山瑯嬛福地自創(chuàng)了逍遙派。

逍遙子武學天分極高，將天長地久不老長春功與莊子逍遙游融合參悟出了北冥神功、八荒六合唯我獨尊功、小無相功、天山六陽掌、天山折梅手、凌波微步等一系列武功絕學。

由于逍遙子長相風姿雋爽，所以給逍遙派定下了個特殊的門規(guī)，逍遙派必須是俊男美女，希望逍遙派能延續(xù)這種特質。

由于逍遙子重長相輕人品收了天山童姥、無崖子、李秋水三個弟子。逍遙子私心極重，怕弟子們的武功超越自己，每個人的武功只傳授一二種，不會傾囊相授。

大弟子天山童姥傳授了八荒六合唯我獨尊功、天山六陽掌，二弟子無崖子傳授了北冥神功和小無相功，三弟子李秋水傳授了凌波微步和小無相功。

這個無崖子野心勃勃，心術不正，是個貨真價實的花花公子，本來無崖子是逍遙派的掌門繼承人，但由于逍遙子練天長地久不老長春功以至于青春常駐，這個漫長的等待令其倍感煎熬。

這時無崖子與李秋水暗素情深，卿卿我我，他又對李秋水的妹妹李滄海垂涎三尺，同時還不忘悄悄勾搭下天山童姥。

無崖子看到逍遙子怎么也不老，暗想自己什么時候才能當上這個逍遙派掌門，于是無崖子就暗中籌劃，想要除掉逍遙子。

當無崖子把自己想當逍遙派掌門人的想法告訴李秋水時，希望李秋水能幫自己，此時的李秋水已經(jīng)深陷無崖子的感情之中，于是就答應了無崖子。

李秋水利用與李滄海相貌相似的特點及逍遙子正在追求李滄海，悄悄的給逍遙子下了毒，令其不能動彈。無崖子看到逍遙子倒地不能動彈，從暗地里出來哈哈大笑，正準備向其痛下殺手的時候，李滄海出現(xiàn)了，她阻攔住無崖子，但無崖子告訴她，逍遙子的毒大羅神仙也救不活。

李滄海帶走了逍遙子，逍遙子一路吐血，最后昏迷不醒，三天三夜后，當逍遙子醒來時看到李滄海奄奄一息，才知道李滄海為了救他用逍遙派的武功將其身上的毒全部吸到自己身上了，李滄海身中劇毒不久就毒發(fā)身亡了。

逍遙子悲痛萬分，但因為中毒功夫已經(jīng)全部散去和普通人無異，于是悄悄到了少林寺出家慢慢恢復，希望有一天武功恢復能去找無崖子報仇。

無崖子順利拿到了七寶指環(huán)后繼承了逍遙派掌門，又開始瘋狂的追求天山童姥，李秋水醋意大發(fā)，在天山童姥練功的關鍵時刻猛然大喊，使她走火入魔，致使身體停止了發(fā)育，永遠如六歲兒童般的身型。

此時的無崖子當然不會喜歡這樣的大師姐了，但是對李秋水也失去了熱情。

李秋水發(fā)現(xiàn)無崖子不喜歡自己后，為了報復無崖子，開始引誘他的徒弟丁春秋，雖然李秋水比丁春秋年紀大許多，但是修煉小無相功的她看起來像個小姑娘，仍然貌若天仙，魔鬼身材，本來丁春秋也不是什么好東西，在李秋水撩騷之下，兩人就勾搭上了，還生了女兒李青蘿。

無崖子的所作所為丁春秋看在眼里，也想當逍遙派掌門人，想奪取掌門信物七寶指環(huán)，趁其不備把無崖子打下懸崖，跌入深谷致其全身癱瘓，成為了活死人。

丁春秋沒搶到七寶指環(huán)，就跑到西域創(chuàng)立了星宿派。李秋水是個耐不住寂寞的人，為了躲避天山童姥的報復，憑美貌媚術嫁給了西夏景宗李元昊當了皇妃，竟然老蚌生珠生了個兒子，后來兒子登基做了皇帝，她成為西夏的皇太妃。

天山童姥最終找到了躲在西夏的李秋水，用利刃在她臉上劃了個"井"字，二人在西夏皇宮冰窖內惡斗，兩人斗得勢均力敵，難分難解，最后同歸于盡，把八十年功力全傳到了虛竹身上。

當初逍遙子到了少林寺隱居于少林藏經(jīng)閣中，日常功課就是掃地，用了40年的時間才徹底恢復了身體，天長地久不老長春功也就把他保持在90歲相貌的樣子。

逍遙子在藏經(jīng)閣中終日研讀，武功已臻化境，此時的他看到逍遙派的種種事情，猛然大悟看破紅塵，世間眾生，無人不冤，有情皆孽，自此大徹大悟，血海深仇，盡歸塵土，從此真正遁入空門，不問世事。

武林最頂尖人物掃地僧就此橫空出世！

掃地僧應該是慕容博的爺爺，名為慕容光，曾經(jīng)縱橫江湖，后來敗給逍遙子和段思平，為了強大慕容家的武功，遁入了少林派，卻受到感悟，最后留在了藏經(jīng)閣，成為了掃地僧。

我之所以這樣說，并非是憑空而談，只因為在《天龍八部》里，有關掃地僧出場之后，在他的言談和行為上，有很多讓人可以推測和聯(lián)想的線索。

一、少年慕容光

慕容光身為姑蘇慕容家的后人，生長在武學世家，自小就表現(xiàn)出了卓越的學武天賦，更是將從慕容龍城傳下來的“斗轉星移”練習到了化境。

行走江湖初始，就給自己博得了很大的名氣，快速在江湖上成名，接續(xù)了慕容家身為武林世家的聲威，在很長一段時間里，慕容家差一點沒落，幸好出了一個慕容光，才讓慕容家開始繼續(xù)發(fā)光。

當時，整個江湖之上，除了老一輩的人，最強的人便是慕容光，年輕一代，天下無出其右者。

他自己也覺得，天下之大，他慕容光大可去的。

為了重振慕容家的威名，他成名之后，第一個挑戰(zhàn)的便是少林派。

那是一個夏天，他從江南出發(fā)，一路之上，揚言要挑戰(zhàn)少林派，認為少林派沒有資格是武林之中的泰山北斗，他一路走，一路說，自然也有很多人跟隨而來，那個夏天，江湖上特別熱鬧，這可是一件大事。

很多年了，很少有人敢公然挑戰(zhàn)少林派，關鍵還是一個年輕人，武林的后起之秀。

來到少林派時，聞風而來的江湖人士已經(jīng)擠滿了少室山，很多江湖人在山門外搭建了臨時的木棚，坐等慕容光的到來，誰都想知道，這個狂妄的小子，是否真的有能力挑戰(zhàn)少林派，少林派會如何應對。

慕容光來到之后，少林派問他，與少林派可有什么仇？

慕容光回答的也簡單，沒有仇，只是初出茅廬，想見識一下名震天下的少林武功，是否能夠名副其實。當然，自己是后輩弟子，所以，并不想挑戰(zhàn)少林派的前輩，也只挑戰(zhàn)同輩弟子。

少林派向來是藏龍臥虎，不僅有少林派自己成長起來的弟子，也有人帶藝投師，本也不懼慕容光挑戰(zhàn)，奈何，他只挑戰(zhàn)同輩弟子，這件事情就是麻煩了，因為同輩弟子，未必真的有人能夠勝得過慕容光。

慕容光的名頭太盛了，少林派沒有辦法，只能派弟子前去迎戰(zhàn)，如若不敢，則會墮了威名。

那一戰(zhàn)，慕容光打得也十分艱辛，他沒有想過，縱橫江湖的他，在面對江湖年輕一輩弟子的時候，也會非常吃力，因為，少林派弟子的武功層出不窮，各有奇妙，慕容光真是應接不暇。

不過，慕容光畢竟天賦異稟，雖然勝得艱難，但最后還是都基本上保持了全勝的姿態(tài)。他在少林派外，整整堵了少林派數(shù)月時間，從夏天到初冬，他一直都在戰(zhàn)斗，借少林派弟子來磨煉自己。

少林派也不傻，早就看出慕容光的意思，卻并沒有停止的意思，不斷派弟子前往山門外，挑戰(zhàn)慕容光，他們也在借用慕容光的手，來磨練自己的弟子，希望自己的弟子明白，天外有天，人外有人，切不能因為自己出身少林，便可驕傲自滿。

對于慕容光而言，他實在是收獲巨大，但對少林派而言，其實也一樣，基本上，年輕一輩的弟子全部戰(zhàn)敗，卻也都收斂了自己曾經(jīng)的驕傲狂傲的心，反而都能沉下心來，好好修煉。

也因此，少林派的弟子在后來，更加強盛，在那百年的江湖之中，雖然天下有很多高手層出不窮，但是一直都無法撼動少林派的地位。而少林派也是從那個時候開始，對七十二絕技，再次進行了一次廢除和新加入。

七十二絕技并不是一直不變的，隨著時間的推移，七十二絕技也會不斷地更新，威力更強，招式更好的七十二絕技新加入時，前面那些已經(jīng)落后的七十二絕技將會被淘汰，從七十二絕技的行列之中剔除。

慕容家，也因為慕容光這一壯舉，名震天下，繼慕容龍城之后，慕容家的聲威再次達到了巔峰。

可是，經(jīng)過這一次，慕容光也明白了慕容家的武功存在嚴重缺陷，第一是內功心法，第二是武功招式，只有斗轉星移，這樣在長時間的斗武之中，很容易吃虧的。從這一刻起，他也就打了再造武學的念頭。

二、戰(zhàn)丐幫，敗在逍遙子和段思平之手

想要將自己的武學更進一步，便不能在家自己研習，必須去和高手論武，去和其他人不斷切磋，才能明白武學的真諦，也才能明白自己的缺陷在哪里。

于是，他從少林派離開之后，便又去了丐幫，當他離開之時，在少林派外呆了數(shù)月之久的江湖好事之徒，自然也會跟著離開，誰都想知道，這個江湖狂人，下一步目標，究竟是哪里。

他們一路來到丐幫總舵。

此時的丐幫，號稱天下第一大幫，幫中也是好手如云，而且，他們不像一些門派，需要從小培養(yǎng)自己的傳人，丐幫身為江湖幫派，很多時候，可以直接從江湖上吸收高手加入的，根本不需要自己辛苦培養(yǎng)。

甚至是丐幫幫主，也可以從丐幫外招那些頂尖的天賦弟子，比如，在后來的黃蓉和耶律齊，起初都不是丐幫弟子，卻先成為了丐幫幫主的徒弟，最后加入了丐幫，成為丐幫幫主。

慕容光前來，丐幫與少林派交好，自然想戳一下慕容光的銳氣，慕容光到了丐幫之后，當時的丐幫幫主，年紀和他差不多大，沒有讓其他弟子上，直接與慕容光對上了。

那一次，是慕容光勝得最為艱難的一次，丐幫幫主已經(jīng)掌握了“降龍二十八掌”和“打狗棒法”這兩種很強悍的武功，與慕容光一戰(zhàn)，兩個人打了七天七夜，但是，一直分不出勝負，無論怎么打，都是平手。

江湖上的人，這才見識到了丐幫的強大，慕容光在少林派時，可是橫推了少林派年輕一代的所有弟子。但是到了丐幫之后，沒有想到，丐幫竟然還有像慕容光一樣的天才，年紀輕輕，卻是氣度非凡，更是坐上了丐幫幫主之位。

就是經(jīng)過一次比武，慕容光偷學到了“打狗棒法”的一些招式，但是“降龍二十八掌”招式簡單，卻重在威力和運氣路線，所以，偷學招式也沒有用。因此，慕容家后來的“打狗棒法”招式，其實就是慕容光弄到手的。

不過，是殘缺版的。

而，現(xiàn)在的丐幫幫主，在與慕容光比武之后，也是痛定思痛，覺得自己的“打狗棒法”依舊存在問題，于是，他后來將“打狗棒法”完善了，改造了，讓“打狗棒法”的招式更加奇妙，威力也更盛從前。

他也明白，慕容光將自己以前的招式偷學了一點，所以，才會給后世的丐幫留下了門規(guī)，除了幫中大事，或者一些緊要事情，“打狗棒法”不得使用，必須要慎用。

這也是后來很多丐幫幫主，一般情況下，不用“打狗棒法”的原因。丐幫有兩大鎮(zhèn)幫絕學，一種是“打狗棒法”，一種是“降龍二十八掌”，后來被喬峰改成了“降龍十八掌”，不能讓外人將兩種武功都給偷學了，知道了破綻。

這一次，慕容光終于知道了，何為對手。

所以，這一次大戰(zhàn)之后，慕容光很久都沒有再次走出江湖，而是根據(jù)兩次大戰(zhàn)，一直躲在家里，精研武功，將自己的武功更進一步。

等他再次走出江湖時，已經(jīng)自信可以無敵天下了。少林派和丐幫，他沒有再去挑戰(zhàn)，而是去了大理，他到了大理，要挑戰(zhàn)大理段氏的“一陽指”和“六脈神劍”，不過，這一次，他面對得是“六脈神劍”的開創(chuàng)者段思平。

段思平比慕容光要大許多歲，武功早已到了化境，慕容光面對段思平的“六脈神劍”，“斗轉星移”也沒啥用，很快就敗下陣來。這是他生平遺憾。

不過，段思平念在他年紀較輕，并沒有過多計較，放了他一馬。他后來，在江湖上行走時，又遇到了逍遙派的開山祖師逍遙子，這一次，他依舊敗得很慘，無論他用什么武功，都能被“逍遙子”用“小無相功”模仿，差點把慕容光給逼瘋了。

慕容光后來對逍遙派的了解，這一次大戰(zhàn)，才是最根本的原因。

慕容光這才明白，江湖之大，能人異士太多，他們慕容一家的“斗轉星移”真的不能算做什么絕世武功，與其他門派相比，雖然也是源遠流長，但畢竟只是一個家族，并沒有那么多武功，更沒有太多絕學。

于是，慕容光有了一個決定，他要前往少林派藏經(jīng)閣，偷學武功。

這一學，就是很多年。

他結合少林派“七十二絕技”中的很多指法，創(chuàng)造出了“參合指”，以此來應對大理段氏的“六脈神劍”。

又過了許多年，慕容光因為在少林派藏經(jīng)閣看了太多的經(jīng)書，最后成為了第9代掃地僧。

三、《天龍八部》中，有關掃地僧是慕容光的線索。

慕容博和少林派的玄慈是好友，后來，慕容博為了挑起宋遼之間的大戰(zhàn)，假傳消息，說蕭遠山等人，要來少林派奪取武功典籍，于是玄慈就找了很多人，一起去雁門關截殺蕭遠山。

后來，才發(fā)現(xiàn)，那是一次誤會。

但是，大錯已經(jīng)鑄成，不可挽回，因為這件事情，在三十年后的江湖上，更是引起了許多紛爭，有許多武林高手也因此丟了生機。這一切的始作俑者，就是姑蘇慕容的慕容博。

蕭遠山父子和慕容博父子，在藏經(jīng)閣大戰(zhàn)之時，掃地僧現(xiàn)身，阻止雙方的大戰(zhàn)，并且講述了三十年來，兩個人在少林派偷學武功的過程，更是讓蕭遠山放棄自己的仇恨，最終在少林派出家了。

從這一段，我們可以推測出來，掃地僧和慕容博之間的淵源：

1、藏經(jīng)閣把守嚴密，不會任由外人出入，更何況，少林派的武功秘籍和“七十二絕技”都是少林派的核心武功，輕易不會外傳，就算是本寺的人，也不能擅自學習，可是，慕容博和蕭遠山在少林派偷學武林秘籍時，掃地僧根本不阻止。

2，慕容博偷學武功時，可是相當過分的，他不只是偷學，而是將“七十二絕技”直接帶走，帶到少林寺外，找個地方，好好抄錄，抄了副本后，才將原本給送回來。基本上，少林派的七十二絕技，已經(jīng)被慕容博抄錄完了，不僅放在了慕容家，還送給了鳩摩智二三十本。

身為少林派的頂尖武學，就這樣，輕易被拿了出去，抄錄了副本，才送回。掃地僧為何不阻止？難道少林派真的允許七十二絕技流傳在外？這可是大忌。

唯一的解釋，便是掃地僧和慕容博之間，有著非比尋常的關系。

3，蕭遠山雖然沒有慕容博過分，只是學能夠克制少林派現(xiàn)有武學的武功，但蕭遠山畢竟是遼國人，可是，掃地僧還是任由他學習。這其中又是為何呢？

原因只有一個，掃地僧身為慕容博的爺爺，也覺得慕容博虧欠了蕭遠山，因此，才會放任蕭遠山學習“七十二絕技”而不管。

其實，在這里，掃地僧還有另外一個私心，那就是蕭遠山學了少林派的武功后，武功必然會退步，否則，慕容博和他武功相差那么遠，怎么會在后來追上的呢？

4，掃地僧對慕容博和蕭遠山的處理方式竟然是一樣的，要知道，整件事情，三十年來江湖上的風風雨雨，可都是因為慕容博的那一個假消息造成的，慕容博才是那個兇手，而蕭遠山和蕭峰才是受害者。

但是，最后，慕容博和蕭遠山的結局是一樣的，都被困在少林派，從此之后，都跟隨了掃地僧。

很明顯，一個是加害者，一個受害者，兩個人最后的結果竟然是一樣的，這就說明，掃地僧在偏袒慕容博。

他為何要偏袒慕容博，理由很簡單，他是慕容博的前輩。

寫在最后

結合慕容家有“打狗棒法”的殘缺招式，以及“參合指”等等，還有掃地僧知道逍遙派的“小無相功”，說明掃地僧之前是有行走江湖的。

但是，他的輩分太大了，所以，少林派的人，也不認識他。

他對慕容博和蕭遠山偷學武功，無動于衷，再加上他對慕容博的偏袒，我相信，掃地僧就是慕容博的爺爺。

慕容家都是一脈單傳，所以，他會格外照顧慕容博這個后人。