那天給大家盤點了金庸筆下最強的十大掌法，今天再來說一下金庸筆下的十大指法。
老規矩，先來給大家來一份最全指法名單：
大力金剛指、天竺佛指、摩柯指、多羅葉指、無相劫指、大智無定指、無煩惱指、拈花指、參合指、彈指神通、一陽指、一指禪、二指禪、鐵指禪、六脈神劍、黑風指、幻陰指、玄天指、寒冰指、澄靜指。
十、拈花指
拈花指源于佛家“佛祖拈花，迦葉一笑 ”的典故，是少林寺七十二絕技之一，為少林寺玄渡大師的得意武功。走的是內力陰柔的路子，出指之間面露微笑，右手拇指和食指輕輕搭住，四是拈住一朵鮮花一般。
鳩摩智在天龍寺中使用小無相功催動拈花指法，凌空虛點，穿衣破孔，立馬就鎮住了天龍寺四本。
可是鳩摩智彈指之間卻不見得具何神通，他連彈數十下后，舉起右手衣袖，張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。本因與本觀、本相、本參、保定帝等互望見了幾眼，都是暗暗驚異：“憑咱們的功力，以一陽指虛點，破衣穿孔，原亦不難，但出指如此輕柔軟，溫顏微笑間神功已運，卻非咱們所能。這拈花指與一陽指全然不同，其陰柔內力，確是頗有足以借鏡之處。”
九、多羅葉指
多羅葉指也是少林寺七十二絕技之一，但是走的卻是剛猛路子，和拈花指陰柔的內力不同，多羅葉指純是指上的力道，練成之后，出招迅速，指力霸道無比。鳩摩智運用小無相功施展出來，不僅可以指裂木箱，就連箱子上的鉸鏈、銅片等金屬附件也粉粉碎裂，這樣霸道的指力戳在人身上，不得一下就骨頭碎裂啊。
當下身形轉動，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木箱上木屑紛飛，不住跳動，頃刻間一只木箱已成為一片片碎片。保定帝等見他指裂木箱，倒亦不奇，但見木箱的鉸鏈、銅片、鐵扣、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛紛碎裂，這才不由得心驚。
八、無相劫指
無相劫指是少林寺玄悲大師的武功，也是少林寺七十二絕技之一，無相劫指雖然名為無相，但卻是一門兇狠霸道的武功，中招之人，必定全身焦黑，如火燒一般。
無相劫指施展起來，無形無相，手指攏在衣袖之中，暗中施展，不失為一種陰人的手段。
在大理天龍寺中，鳩摩智曾經用小無相功來催動無相劫指，不動聲色悄無聲息的將木屑攪動起來，令天龍四本大吃一驚！
說著將雙手攏在衣袖之中，突擊之間，那一堆碎木片忽然飛舞跳躍起來，便似有人以一要無形的細棒，不住去挑動攪撥一般。看鳩摩智時，他臉上始終帶著溫和笑容，僧袖連下擺脫也不飄動半分，原來他指力從衣袖中暗暗發出，全無形跡。本相忍不住脫口贊道：“無相劫指，名不虛傳，佩服，佩服！”
七、摩柯指
摩柯指也是少林寺七十二絕技之一，但是其武功卻不是源于達摩祖師，而是一個在少林寺掛單的六指頭陀所創，指力剛猛霸道，練成之后，可以凌空虛點，指力之凌厲絕倫，無比霸道。
但是摩柯指卻極難練成，摩柯指中有一招名叫“三入地獄 ”，這一招共有三式，一式一捺，每捺一下，便如同進了一次地獄一樣，因此而得名“三入地獄”。
銅鼎急速落下，鳩摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厲的指力射將過去，銅鼎突然向左移開了半尺。鳩摩智連捺三下，銅鼎移開了一尺又半，這才落地。
六、大力金剛指
大力金剛指既是一門凌厲的指法，也是一種極為高明的擒拿武功，使少林寺七十二絕技之一，也是少林武功中外門武功的巔峰。
在《天龍八部》中，黃眉僧曾經用大力金剛指與段正明的一陽指相較量，略輸于一陽指，在絕情谷中，黃眉僧用金剛指刻石為棋盤與段延慶較量，指力之深厚，絕對在段正淳之上，但是黃眉僧的金剛指并未練到絕頂。
到射雕時期，大力金剛指被少林寺中一個火工頭陀學得，在犯下罪惡之后，遠赴西域，開創金剛門，以金剛指為主要武功。
武當三俠俞岱巖和六俠殷梨亭都被阿三的大力金剛指所傷，被捏斷全身骨骼，成為廢人。
五、幻陰指
幻陰指是混元霹靂手成昆的獨門絕技，在光明頂一戰中，成昆曾經用幻陰指偷襲正在較量的楊逍和五散人等人。一指下去，楊逍、韋一笑、說不得、周顛、張中和彭瑩玉一起中招倒地。
幻陰指附著的一道陰寒內力打入人的身體之中，游走于四肢百骸，可以令人短時間內難以提起內力。中了一指之后，五散人這種功力的，立馬就倒地不起，即便是強如楊逍和韋一笑，中了兩指也就動彈不得。
四、彈指神通
彈指神通是東邪黃藥師的獨門絕技，通過用手彈出細小事物擊打對方，或者彈在對方的兵器上，以此來達到擊落對方兵器或直接攻擊對方的效果。
彈指神通雖然不是直接的指力攻擊，但是比直接的指力攻擊更為厲害，彈指神通可以做到遠距離攻擊敵人，而且準頭很準。
黃藥師憑借彈指神通等武功，在第一次華山論劍之時奪得東邪的名號，黃藥師也是五絕中唯一一個具有遠程攻擊的高手。
在《神雕俠侶》中，黃藥師曾經用彈指神通輕松打落李莫愁的拂塵，李莫愁卻連人也看不著。
三、一陽指
一陽指是大理段氏的家傳武學，一陽指這門武功貫穿了從《天龍八部》到《倚天屠龍記》這么長的跨度，是可以和降龍十八掌并列的知名武功。
在天龍八部時期，大理段氏憑借一陽指獨霸天南，江湖中聽聞一陽指之名，無不豎起大拇指，而在喬峰看來，段正淳的一陽指不過是一門高明的點穴武功罷了，并沒有什么稀奇。
但是不要忘了，段正淳在大理段始終不過二流高手，段延慶、段正明、天龍四本和枯榮大師才是大理段氏真正的高手，其中段延慶身殘志堅，將一陽指指力化在鋼仗之上，增加了一陽指的攻擊范圍，也提高了一陽指的容錯率，可選攻可近戰。
一陽指這門武功是可以終生學習并不斷提高的武功，上限很高，即便是強如天龍寺方丈本因，也不過只修到第四品。段氏俗家第一高手段正明武功不及本因，最多第四品，比段正明略強的段延慶因為身體殘疾，不得不學習旁門左道武功，一陽指功力應該也不過第四品。若是一陽指功力修習到一品則是淵深難測，不可限量。
后世的南帝一燈大師，專修一陽指功，有全真教先天功的加持，可以數丈之外發指，凌厲的指力可虛空傷人，一陽指功力也不過三品上下，因為段正明、段延慶等人均可以做到虛點傷人。
不過，更強的還在后面，一陽指是修習六脈神劍的基礎，這就又將一陽指的上限提高了。
二、參合指
參合指是姑蘇慕容氏的家傳武功，當初慕容垂在參合陂祭拜陣亡的將士，內心激動一口老血噴了出來，一代梟雄就此隕落。從此慕容家族后人都與“參合”二字結下不解之緣，慕容家族居住的莊子名為參合莊，家傳指法也命名為“參合指”。
在少室山下，慕容博曾經露了一手參合指，三下凌空虛點，瞬間顛倒了段正淳和巴天石，并將段譽肩頭的判官筆逼了出來，若不是手下留情存心炫耀武功，這兩下虛點便已經要了幾人性命！
灰衣僧道：“你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的“六脈神劍”了？瞧仔細了！”伸出食指，凌虛點了三下。
這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。
只聽那灰衣僧朗聲說道：“這便是你慕容家的‘參合指’！當年老衲從你先人處學來，也不過一知半解，學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的大名么？”
慕容家的參合指不見得能超過六脈神劍，慕容博說他只學會了一點皮毛也不可當真，但是慕容博這手武功卻是最真實的，慕容家的參合指，縱然不如六脈神劍高明，但也是世間罕有的絕世武功，而且入門要求肯定極高，必須要有極為深厚的內力支撐，才可以學習，和六脈神劍有異曲同工之妙，要不然以慕容復這種資質為何也沒有學過呢？
一、六脈神劍
雖然名為劍法，但卻是實實在在的指法，六脈神劍這門武功實在是小說中的一個bug，遠程攻擊，犀利的劍氣縱橫，簡直是手里拿了一把激光劍，這樣的武功已經超出普通武學范疇了。
而且六脈神劍的練習要求實在是太高，即便是強如段延慶、段正明也只能堪堪練習一脈劍法，只有段譽這個傻小子，一路奇遇不斷，才能積累如此深厚的內力，機緣巧合之下，學會六脈神劍。
六脈神劍施展出來，六脈劍法相輔相成，威力無與倫比，即便是單使一脈劍法，各路劍法也都有各自的特點，中通劍法大開大合，氣勢雄邁；少澤劍法忽來忽去，變化精微；商陽劍法巧妙活潑，招式最為精妙；關沖劍法古樸凝重，威力最為強大；少沖劍法與少澤劍法相似，相得益彰；少商劍法卻是劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢！
即便是強如蕭峰，看見段譽的六脈神劍如此神妙，也不禁感慨，如果和慕容復易地而處，也肯定抵擋不住六脈神劍。
所以，六脈神劍絕對是金庸小說中最強大的指法！但也最難練成，縱觀整個金庸江湖，除了段譽和段氏始祖段思平，沒人練成六脈神劍！
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