關羽能在天界混一個南天門元帥,雖然低但已經很不錯了,比孫悟空的弼馬溫強。
三國演義中,關羽戰斗力強悍,對劉備又忠心耿耿,被人視為忠義的典范,深受后人敬仰。一說起三國演義,自然會想到關羽,而一說起關羽,也會想到三國演義。但實際上,除了三國演義,在其他小說中,關羽其實也有過露臉,比如《西游記》!
很多人非常奇怪,關羽不是三國演義中的人物嗎?西游記中又哪來的關羽呢?關羽到底出現在哪里?
原文:好行者,一筋斗跳上南天門里,唬得個龐、劉、茍、畢躬身,馬、趙、溫、關控背,俱道:“不好了,不好了!那鬧天宮的主子又來了!”
當時孫悟空在西行途中遇到黑熊怪,前往天庭找廣目天王借辟火罩,正好在南天門碰到了四大元帥,而這四大元帥中的“關”便是關羽!可見關羽死后,其實是來到了天庭做神仙,只不過他的神位似乎并不是很高。
鎮守南天門的是廣目天王,而關羽是廣目天王手下的幾個元帥之一,雖然是元帥,身份不會太低,但和關羽在民間的知名度相比,似乎這個職位也并不高。
而且說到底,關羽是在給別人看門,在人間被稱為武圣之人,跑到天庭去給人看門,這怎么看也讓人覺得匪夷所思,于是很多人便好奇了,關羽這么厲害,為啥在《西游記》里面的地位那么低呢?僅僅是個南天門元帥!
事實上,關羽之所以在《西游記》中的地位那么低,主要有以下兩個原因!
一、人間和仙界的不同
古時候的人們,由于缺乏科技知識,所以對自己解釋不了的很多事情,都以迷信色彩來加以解釋。由此創造出了天庭、仙界這些東西,事實上,這放在我們現在,早就知道這些乃是虛無的了,但是古人對此卻是深信不疑。而且古人還認為,天庭乃是比人家更高一層次的存在,比人間厲害得多,隨隨便便一個天庭的小官,到了人間,都會成為一方巨無霸的存在。比如在民間傳說中,狀元就是天上的文曲星下凡,宋仁宗是赤腳大仙下界,宋徽宗是九華帝君下界,岳飛是靈山大鵬護法下界。
在民間的認知中,天界比人界更加厲害,是碾壓人界的存在,所以即便是人間最強的存在,即便是人間的皇帝,最終羽化成仙后,在天界的地位其實也不會很高。古代皇帝常稱自己是天子,上天的兒子,這其實就是一種自貶身份,認為自己不如天帝的態度。既然連皇帝都比不了仙界之人,那關羽羽化成仙后,自然也不可能成為仙界第一了,只能在仙界成為一個普通的神仙。事實上,關羽好歹也頂著個元帥的稱呼,還算是不錯了,總比孫悟空頂著個弼馬溫的稱呼好吧?
二、關羽的封神之路一直在變化
在三國時期,雖然關羽是聞名天下的名將,但那個時候的關羽,在民間并沒有被封神。直到宋朝時期,關羽才被從史書中翻出來,受到歷代帝王的封賞。而之所以歷代帝王如此看重關羽,其實主要還是看重關羽背后的忠義思想,想以這種忠義思想教化萬民,方便統治!
北宋宋徽宗時期,關羽開始由漢壽亭侯被封為忠惠公,之后更是被封王。到了元朝時期,為了進一步加強對百姓的統治,元朝君主開始將關羽神化,封關羽為護國真君。而到了明朝萬歷年間,關羽更是被封為三界伏魔大帝。到了清朝時期,關羽被神化得更加厲害,各種美名緊隨而來,自此以后,關羽成為了在儒釋道三教中地位都非常高的人物,受到后人的敬仰!
關羽真正被封為三界伏魔大帝,成為仙界的高位神仙,是在萬歷四十二年(公元1613年),而西游記的作者吳承恩,死于1582年,可見在西游記成書期間,關羽雖然已經封神,但還沒有成為三界伏魔大帝,地位還并不高。所以說在西游記中,關羽的地位只是個看守南天門的元帥!
結語
關羽之所以在儒釋道三教中的地位如此之高,受到萬人敬仰,其實主要是因為歷代統治者想要宣傳關羽的忠義思想,希望老百姓都向關羽學習,增加社會的穩定性。關羽最開始被神化是在元朝時期,到了萬歷年間更是被神化得厲害,成為了天界的高階神仙,而西游記成書于這兩個時間節點之間,所以西游記中的關羽,在天界的地位并不是非常高!
(本文主要參考《西游記》)