?1851年，洪秀全在廣西桂平金田村發動起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”。1853年，攻占南京，更名為“天京”，定為都城。建立起與清王朝對峙的政權。為推翻清朝的統治，太平軍進行了西征、北伐，太平天國處于全盛時期，擁有中國的半壁江山。
?定都天京后，領導者被勝利沖昏頭腦，進取心逐漸衰退，腐朽思想日益滋長，領導集團內部矛盾越來越尖銳，以致發生內訌。1856年秋，韋昌輝殺掉楊秀清，繼而韋昌輝又被處死。接著，石達開因受洪秀全猜忌，率精兵負氣出走，清軍乘機反撲，再次圍攻天京。后來，石達開部隊在大渡河覆滅，石達開被清軍殺害。
?1860年，清政府勾結英、法兩國，成立了當時現代化的軍隊——洋槍隊，由美國人華爾為統領。
?1864年，由于中外反動勢力的聯合絞殺，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動被鎮壓下去了！
?太平天國運動為什么失敗了呢？！第一：農民階級具有局限性，這是根本原因。資產階級民主革命時期，農民階級不可能完成時代任務。
第二：中外反動勢力聯合，力量過于強大。
第三：定都天京后，太平軍在戰略上嚴重失誤。
前期的太平天國戰斗力還是比較強的，但是到了后期有了個懸崖式跌落。要說太平天國沒打過清朝，單從太平天國軍隊來分析的話，主要有這么幾點：
1，來者不拒，軍隊整體素質差。以李秀成為首的軍事將領太過看重軍隊的規模，幾乎將其視為打勝仗的決定性因素，再加上擴充私人勢力的動機，造成了民眾入伍，來者不拒，哪怕是身體弱也要壯大聲勢。另一方面，不少人參加太平天國只是為了混口飯吃，既沒有打仗的意志也沒有打仗的能力，一到戰場或逃或降。
2.大量收編清軍。李秀成在占領江南之時大量收編了清軍，光在蘇州就收了五六萬人，先不說他們的戰斗意志，就是他們中的一些惡習就帶進了太平軍中。太平天國在起義之時是嚴格禁止吸食鴉片的，隨著清兵的大量進入，這些惡習死灰復燃。早期的太平軍的軍紀還是比較好的“不淫殺，不剽劫，鄉村進貢人迎接”，但是隨著各色人等的混入，又沒有時間進行訓練，導致軍紀逐漸敗壞，和當地的流氓土匪逐漸同流合污混為一體。
3.武將太過愛財
上梁不正下梁歪，士兵戰斗力下降的同時，他們的將領在干什么呢？太平軍起義初期，上層領導并沒有追求享受的傾向，眾所周知，洪秀全在“永安建制”時，還處于清軍包圍的情況下就分封諸王并布置王府，在攻克了南京后每一個王都建了自己的王府，且規模都不小，天王更是奢華至極。追求財富在軍事上的表現就是將本部軍隊占領的地方視為自己的“分地”——如陳玉成在安慶，李秀成在蘇、杭，李世賢在金華、楊輔清在寧國等——不容他人（無論敵友）置喙（這的確很容易使人聯想到“軍閥”）。如太平軍東取蘇常之時，江陰、常熟兩縣本是英王陳玉成部下攻取，李秀成卻認為兩地是自己的地盤，竟將陳玉成部下趕走。
我認為有兩點：一、內斗 公元1851年太平天國在金田起事，一路所向匹敵不到兩年時間就攻占當時的江南重鎮-江寧（現在的南京），改名為天京，與清朝形成南北對峙。短暫的軍事勝利，過早的定都。令太平天國統治高層得意忘形，全然強敵未滅環視四周于不顧，就急于享受。定都后未對之前軍事行動進行總結。安逸的生活令太平天國高層喪失了銳意進取的士氣，反而因爭權奪利而產生嫌隙分化。1856年的天京事變及后來石達開出走事件，極大地削弱和分化了大平天國的軍事力量。
二、不得民心 做為中國近代最大規模的農民起義的太平天國運動與中國以前的農民起義還是有很大的區別。它是以拜上帝教為理論基礎，它的教義與基督教和天主教很相近，又區別基督教，天主教。剛開始時受到兩廣地區客家民眾的信仰和支持，信徒眾多。但進入中原后，大平天國高層未做任何政策性調整。仍然采取仇視，敵視中華數千年來的文化傳統，砸孔廟，毀經典，滅僧佛，禁止人民讀圣賢之書，不允許民眾過中秋，年等民俗。這自然得不到士大夫的支持。
太平天國起事前，洪秀全用“有田共耕，有錢同使”的口號來號召廣大官兵為他們打天下。但在打下金陵后，洪秀全等太平天國統治者利用天朝圣庫制度收刮民財，不允許人民擁有私財，自已卻生活奢侈糜爛，眾王妻妾成群，天主洪秀全竟有188個王娘，而底層兵士無立錐之地，生活貪苦。男女分營制度違反人倫令夫不見妻，父不見女，兄不見妹；天國等級森嚴，下級見了上級必須下跪。平民百姓見了太平天國將官，特別是眾王必須回避，否則視為沖撞，輕則鞭笞，砍手砍腳。重則殺頭，點天燈。
以上種種不平等，令廣大太平天國將士徹底心寒，離心離德。更被普通百姓抱棄，仇視，令他們站在了滿清王朝的一邊。
太平天國指1851年初，由洪秀全、楊秀清、石達開等人領導的在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，號稱天京。1864年，太平天囯首都天京被湘軍攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天貴福被俘。太平天國歷時14年，在世界歷史上也算是規模空前的一次農民戰爭。
鴉片戰爭以后，滿清政府已經腐朽不堪，搖搖欲墜，他的八旗兵根本不是太平軍的對手，據說八旗兵每人有兩桿槍，一桿紅纓槍銹跡斑斑，一桿大煙槍锃光瓦亮。所以太平軍一路勢如破竹打下了南京，差不多打下了中國最富庶的半壁江山。隨后派出的北伐軍也一度打到了直隸（今河北），距離北京已經很近了。當時列強各國也作壁上觀，保持中立，在兩邊都大賣軍火，發戰爭財。
堡壘最容易從內部攻破，正當太平天國如日中天的時候，內部起了分爭，各大王爺爭權奪利互相殘殺，洪秀全躲人深宮，不問朝政，整日浪跡于幾百個嬪妃之間。太平天國元氣大傷，史稱天京事變，天京事變使三王被殺，翼王遠走，是太平天國的轉折點。
西方列強在與太平天國充分接觸后，了解到太平天國并非真正意義上有基督教的信仰，并且不承認他們與清政府所簽的不平等條約，他們開始全力支持清政府，另外清政府不拘一格降人才，涌現出一批以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的能人干吏，他們訓練的湘軍、淮軍善打硬仗，最終攻破了天京。
太平天國存在本質上的缺陷，政治上，太平天國由神權與王權結合，朝中不但階級森嚴，為王為官者的為所欲為，各個王爺可以三宮六院七十二嬪妃。下級官兵結了婚，夫妻都不能住在一起，男營女營分開居住，違背人性。洪秀全等王定都天京後，生活糜爛腐化，朝政綱紀紊亂，圣靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領只屬紙上談兵，從未有認真推行，亦不見有任何成效可言。至于所謂“開放科舉考試予女子應考”等進步政策，大多僅存在于野史傳說之中。
此外，天國法令相當森嚴，刑律殘酷，凡犯天條者，一律處死刑，違背了當初革命救世和人道宗旨。總之，太平天國的失敗有其必然性。
太平天國自廣西金田起義開始，一路高歌猛進，攻入南京。順勢北伐甚至打到了北京郊區。但是最終還是被清朝撲滅。我覺得這個原因有以下幾點：
1、太平天國起義歸根竭底還是一次農民起義。中華千年歷史中農民起義唯一的成功案例就是明朝。農民起義最大問題就是他們是社會財富的掠奪者而非創造者。起義前夕依靠迅速聚攏的財富確實可能快速成長，但是很快就會自食惡果，內部的分化瓦解，各方力量的聯合打擊。
2、太平天國進入南京后，上層統治層迅速腐化。起義的領導者大多出身貧寒，進入南京這個“花花世界”后迅速的墮落。即使強大的清朝還虎視眈眈，他們也要先忙著選妃，忙著內斗。尤其是內斗嚴重削弱了太平天國的實力。首先就是將太平天國幕后的“總設計師”東王楊秀清處死。之后這樣的內斗愈演愈烈，害死韋昌輝，逼走石達開。隨之損失的是一大批優秀的中層干部，以及最早追隨的老部下，最終變的無力回天。
3、太平天國錯誤學習西方，破壞中國傳統社會價值觀。太平天國的前身是“拜上帝會”，以宗教的形式快速壯大。在其起義過程中，對傳統中國封建文化采取破壞的態度，比如不尊重士人，隨意搶劫地主，將男女分營別處等等。大肆破壞中華傳統價值觀，受到了當時掌握絕對權力的地主階級的強力抵抗。涌現出一大批漢人地主精英自發抵抗太平天國運動。甚至建立武裝直接與太平天國作戰，比如曾國藩的湘軍，李鴻章的淮軍。最終也正式這些地主精英徹底葬送了太平天國的基業。
四、清朝百足之蟲死而不僵。清朝自1644年入關，到1851年太平天國起義開始。清朝已經統治華夏207年。在許多讀書人眼中，此時的清朝早已經是中華正統，所以清朝滅亡后很有一些故臣遺老。長久的統治，讓清朝積累了足夠的社會資本，有足夠的錢糧底子。能在南中國動蕩之時保持整個帝國的運作，不至于崩壞，大大支持了前線的戰爭。也就是腰粗氣長，輸的起。但是太平天國則不然，一場大敗便會讓攻守之勢發生轉變。
太平天國的失敗的原因應該很多很多，但是我想最重要的應該就是這么三大條：一個從歷史大勢上，一個從內部矛盾上，一個從主要對手方面（地方與中央）。這三點應該能夠說明很多問題了。
太平天國運動是中國歷史上一次規模空前的農民起義，從1851年金田起事到1864年被徹底鎮壓，前后戰斗13年之久。盡管最后遭受失敗，但滿清王朝的統治基礎也被徹底摧垮，僅僅隔了50年，滿清王朝本身也就徹底走入歷史。
至于說到太平天國為何打不過清朝，這個問題太過宏大，從政治、軍事、民心、外國干涉、宗教等等都可以展開宏篇大論，三天三夜也說不完。
今天，小奔打算從軍事角度簡單談談這個問題，畢竟打仗嘛，還是要靠戰場上見高下的。
首先，我們需要知道的一點是，太平天國起事之初，和歷次農民起義一樣，隊伍中絕大多數人都是貧苦農民或者礦工而已，從未經歷過戰陣，所有人都必須經歷從老百姓到軍人的轉變。
1853年4月太平軍定都南京后，10萬軍隊分別駐守南京、鎮江、揚州三地，此外水軍控制了江面交通線。與之對比的是，清軍江南江北兩個大營合計兵力不過才35000余人，加上運河、淮河、黃河等處防守堵截的兵力25000人，總數不過60000人而已。
此時，洪秀全楊秀清等人最好的辦法就是仿效明朝初年朱元璋的策略，集中兵力殲滅江北江南大營，完全占據東南建立鞏固的戰略基地之后，再逐步北伐。
但是洪楊等人卻沒有這樣的眼光，他們做出了分路北伐和西征兩大機動兵團，具體上就是：7萬人保衛寧鎮揚，2萬人北伐，1萬人西征。
這樣盲目分兵，喪失優勢的后果顯而易見：北伐軍全軍覆沒、西征受挫、寧鎮揚三城被圍困。
直到1855年1月，石達開赴九江督師，集中兵力反擊湘軍才扭轉戰局。
但是，隨著曾國藩的湘軍崛起，最好的控制江南諸省的時機已經永遠錯失了。十多年后，李秀成在被俘后，還把北伐列為天國十大失誤之首，可見教訓是多么的深刻。
北伐軍在進攻過程中，拘泥于從永安進軍南京的狹隘經驗，既沒有穩步推進也沒有避實就虛大打運動戰，而是執著于進攻大城市和機械防守。先是圍攻河南懷慶府50天不克，又在天津外圍困守等待援軍。
有數據表明，北伐軍在不到兩年的時間內，在攻堅與防御上，居然花了整整一年九個月，遠遠超過運動戰時間。這一年九個月里，除去滯留懷慶深州兩個月外，后期一年半的時間，完全用于防御。
就在北伐軍困守的時候，清廷回過神來，集結了勝保、僧格林沁兩個重兵軍團，最終通過切斷補給，長期圍困才艱難殲滅北伐軍。
哪怕北伐不能攻取北京，即便能夠搗亂中原，也可以起到糜爛清朝腹心的作用。然而，林鳳祥李開芳兩名統帥的軍事才能遠遠不能和明初的徐達常遇春相比。
這是清朝和太平軍戰爭的轉折點，東王楊秀清及部署兩萬多人被殺，北王韋昌輝及部眾被殺，燕王秦日綱也被殺。翼王石達開出走又帶走了數萬名翼殿部眾。
最后的結果就是中樞指揮機構全毀，從廣西一路追隨而來的幾萬名老部下，或死或走，其中都是中高級將領和忠心耿耿的老戰士。
所有論者都承認的一點就是，太平天國后期將士素質下降，士氣不振，紀律松弛，軍心不齊，戰斗力減弱的根本原因就是天京事變。
此外，天京事變正值第二次鴉片戰爭，如果楊秀清等人不死，太平軍完全可以抓住機會再次北伐。
然而，天京事變卻給了清朝喘息的機會，咸豐帝獲悉天京內訌的消息后，立刻命令前線將帥，“乘其內亂，次第削平”，前期防守的清軍就此轉入全面戰略進攻，戰局因此迅速逆轉。
天京之亂前，楊秀清憑借個人威望，居中協調指揮，太平軍即使有過不少戰略錯誤，但最起碼能保持集中統一指揮。天京之亂后，洪秀全大力提拔的李秀成、陳玉成雖然軍事能力突出，但二人之間缺少一個能居中指揮的統帥。
最典型的例子就是全殲湘軍精銳的三河大捷之后，太平軍再次轉入反攻，但由于李秀成在二郎和會戰時，消極避戰導致陳玉成孤軍奮戰，最后被湘軍擊敗，轉瞬而來的戰機隨即喪失。
此外，1860年的第二次西征，原本商定由陳李二人分別沿長江南北兩岸推進，合攻武漢，達到迫使皖北湘軍回援，解安慶之圍的目的。但是李秀成在實際作戰中，并沒有積極配合陳玉成作戰，反而經浙江繞道江西，足足晚了三個月才到武漢！
最后，李秀成兄弟控制了浙江，但孤軍奮戰的陳玉成卻在皖北被擊敗身亡，安慶也隨之失守，天京直接面臨湘軍的威脅，從此再也沒能打破。
早期楊秀清在的時候，天國中樞直接管理地方人事和軍政大權，天京之變后，太平軍的山頭割據嚴重，在合法的地盤內，他們可以組建政權、任免官吏、征稅征兵，形同軍閥。
這樣的軍閥化傾向，最后導致天京危急存亡之際，洪仁玕奉旨出城催調地方將帥援京勤王，但諸王紛紛消極抵制，拒不奉詔。最后李秀成入京，李世賢則率領數十萬大軍從溧陽轉戰浙贛，最后天京被攻克后，剩余的太平軍也就被一一各自擊破。
主要有幾點，清朝通過宣傳儒教和忠君報國思想，得到了更多的人才。從曾國藩，左宗棠，胡林翼，鮑超，多隆阿，西凌阿，僧格林沁一直到楊載福，江忠源，李鴻章，羅澤南，席寶田……….
清朝在太平天國戰爭當中，從湘軍，綠營，淮軍，八旗當中，選拔出了上百名有著相當素質的將領。在人才上，清軍就超過了太平軍。這主要是清朝畢竟控制著全國大部分地區，掌握了更多的人才資源。
第2個就是，太平軍在軍工方面，一直落后。就是太平軍把三分之二的收入都用來購買洋槍洋炮和土槍土炮，也無法與清軍競爭。太平天國戰爭，清軍從始至終在火器上有優勢。
在1862年4月，太平軍從上海1家洋行進口了3046支洋槍，795門野戰炮，占領寧波以后，軍火貿易規模更大。光是1艘模范號英國商船就運來了300門6磅和6磅以上火炮，100箱步槍和50噸彈藥。
故時人評論說：“賊無技勇，……只重洋炮。夷人過昂其值，兵火后賊所掠之金銀，半歸夷人。”但是，清軍火力更猛，湘軍一次就從廣東引進上千門洋炮，一舉奪取了長江的控制權。
為此，曾國藩還不認為湘軍洋炮多，而說；鎮守江南大營的和春、張國梁，手下的洋槍洋炮最多。到了淮軍建立更是全部洋槍洋炮的部隊。第3個就是，清朝擁有更為廣泛的資金和人力資源。太平軍同時完全掌握的土地，從來都不超過2個省。以2個省對抗全國，肯定是資金和人力上處于下風。而且，太平軍控制區很大部分，還是拉鋸戰地區。
說起太平天國就不得不說一說洪秀全，洪秀全大約出生于1814年，說起來也是個讀書人，道光年間參加科舉考試屢次不中，于是乎，就做了個夢說自己是耶穌的弟弟上帝的兒子，后來就慢慢背棄了儒家學說，開始到處傳教，想要建立一個天下為公的盛世。
1851年發動金田起義，建了太平天國，自己為天王，1853年改南京為天京，洪秀全領導的這場農民起義運動也是席卷了大半個中國，1851年金田起義到1864年的天京陷落，勢力發展到了18個省，也給予了中外反動勢力以巨大的打擊。
但是這場大規模的農民起義運動還是失敗了，究其原因，有以下幾點
第一，1856年開始楊秀清開始居功自傲，后來自相殘殺，1857年石達開也遭洪秀全的懷疑，一氣之下出走，眾多將士也跟隨石達開離開開始獨立進行反清大作戰，各個地方相繼失守，太平軍形勢也不斷惡化，此次內訌導致了若干年建立的勢力大部分丟失，太平天國也開始由盛轉衰。
第二，理想是美好的現實是殘酷的或者說現實是和理想相悖的。洪秀全金田起義之初衷就是和發布《天朝田畝制度》《資政新篇》的內容一樣，希望建立一個天下為公的大同社會，但是洪秀全定都天京之后，自己小農的局限性慢慢就凸顯出來了，他逐漸深居后宮，貪玩享樂，挑選女人充裕自己的后宮，簡直樂上了天。
第三，他們宣揚的洋教和小農經濟和封建社會的信仰相悖，從漢武帝罷黜百家獨尊儒術到清末一直延續了上千年了，早就已經根深蒂固，而洪秀全的拜上帝教和儒家思想徹底站在對立面，是不被中國的傳統文化所接受的。并且洪秀全本來就是儒家的信奉者，只是因為自己科舉多次屢試屢敗才對儒家文化產生了敵意。
謝謝邀請。馬克思在1853年有一段評"太平天國"的話:"除了改朝換代……他們給予民眾的災難，比統治者有過之而無不及，他們用破壞來與腐朽對立。沒有建設的破壞，就只能帶來更多的腐朽"。
洪秀全，太平天國天王、清末農民起義領袖。1814年1月1日生于廣東花縣福源水村。一次偶然獲得一本名為《勸世良言》的宗教書籍，再加上他在道光年間屢應科舉不中，使他開始宣傳拜上帝，進而創立了拜上帝會，于1851年1月11日洪秀全在廣西金田村率領拜上帝會的眾人宣布反清起義，建立太平天國。
經過兩年多的浴血奮戰，太平軍于1853年3月29日攻克南京，并改南京為天京，定為太平天國的首都。從此，大清國內兩個政權對峙的局面形成了。
十九世紀中葉，兩個讀書人，一個湖南的曾國藩、一個廣東的洪秀全，兩人進行了長達十幾年的戰爭，最終以清軍曾國藩勝利而宣告戰爭的結束。
洪秀全的死因是個謎。1864年3月天京合圍后，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃"甜露"(草團)充饑因而致病。1864年6月1日洪秀全在天京病逝(清軍記載稱是自殺)。
太平天國失敗的原因 :
1，客觀上分析，清朝政府勢力過于強大和西方列強聯合絞殺。但是這場農民戰爭失敗還有很多深層次的多方面原因。
2，定都天京后封建意識與日俱增，洪秀全在天王府深居簡出，嚴重脫離將士群眾，在太平天國革命政權向一個新的王朝的過程中開始蛻變。
3，太平天國后期，用人路線是"任人唯親"，形成一個排斥異性的洪氏集團，使得后期的政治日益腐敗，給太平天國內部帶來致命危機。
4，上帝的代言人，毫無仁愛信義。洪秀全本來多疑，內訌之后，更是任人唯親。首先是他哥哥洪仁發、洪仁達分別分為安王、福王，讓兩個哥哥掌權壓制監視石達開(洪秀全起義能成功石達開功不可沒)；楊秀清2萬多人死于內戰中。
5，戰略目光短淺。這與自已暴躁性格有關聯，進入南京后貪圖享樂的思想行為，斷送了太平天國將士們歷經千辛萬苦打下的江山，真可謂打江山易坐江山難。
6，不顧前方將士們浴血奮戰和清軍在江南、江北大營對南京的威脅，而是在南京城內大肆搜括，名為充實圣庫，實則為自已荒淫生活服務。另外還在南京大興土木，建造供自已享樂的宮殿和府第，大肆尋搜美女供自已享用，最后洪秀全在天王府美女群眾中度過了11年的帝王生活，不論是病逝還是自殺，洪秀全只活了50年。
跟歷史上大多數農民起義一樣，太平天國在取得一些成就后也出現了嚴重的內部問題，歷經由盛轉衰的歷史過程，之后在對清戰事上屢戰屢敗，我認為原因有四，僅供參考。
1.組織結構復雜
在太平軍中后期的隊伍里人員配備可謂三教九流。有農民、有城市貧民、有碼頭工人、有流氓地痞、有鄉紳貴族，也有被俘的清軍，這樣一來不僅加大了團隊管理難度，凝聚力和戰斗力自然也大不如前，而且湘軍和淮軍的戰斗力也非八旗軍可比。
2.內部管理欠缺
在高層管理上，太平軍攻下天京后，洪秀全認為平定天下指日可待，所以提前準備為自己的皇權鞏固掃清障礙，于是分封了兩千多個王讓他們相互制約，然后逐個擊破，導致了內部分化嚴重，危機浮現。
在基層管理上，進了城的太平軍軍紀松懈，燒殺奸淫無惡不作，讓原本名氣不錯的太平軍遭到了老百姓的唾棄，民心盡失。
3.文化全盤否定
眾所周知，太平天國運動最早是利用西方宗教來傳播思想，鼓動造反的。所以對中國的本土教派就產生了文化沖突，無論是道教、佛家、儒學都進行全盤否定并進行大肆扼殺，如此一來就讓很多的有識之士惶恐不安，也讓老百姓敢怒不敢言。
4.階級局限性
通俗得講，太平天國領導者的本位主義太重。原來的指導思想是沒有什么大問題的，想讓老百姓人人有飯吃，處處都均等，盡可能的要滿足老百姓的需求，所以在起事前期得到了底層民眾的擁護，但在后期卻表現為領導階層的私欲，沒有滿足平民的基本需求反而致使民不聊生，盡顯小階級思想。