中國幾千年文明，哪怕朝代多次變遷，為何沒有中斷，我覺得主要分以下幾方面：
第一：種族，中國人都是以黃種人為主，物以群居 人以類聚，同一個種族，各方面的融合與傳承比較容易，國外很多大戰都是種族之戰，如黑人與白人之間的相互歧視，很容易導致文化斷流。
第二：歷史傳說，女媧補天，盤古開天辟地，炎黃子孫等理念的從古至今灌輸，哪怕朝代更換，大家尊重的與接受還是相同的文化，讓文化可以延續，最主要的就是漢文化的影響，像元朝與清朝，雖然不是漢人建的朝代，但是都融入了漢文化，尤其在清朝，尊重漢俗，漢人入官，滿漢一家等，讓漢文化得到了很好的延續。當然，歷史上兩晉后的五胡亂華差點就斷送了漢文化。
第三：宗教文化的包容，很多國家文明會斷，就是宗教信仰不一樣導致幾百上千年的戰爭，當年的猶太人被殺就與宗教信仰有關，而中國的宗教信仰包融很強，很多都是一山不容二虎，但中國很多名山都是道佛共存，很多皇帝在位是推行佛教，但也不反對道教，這種共存的方式使文明得到了很好的發展，也使的各民族得到了很好的融合。
我要說的就是這三點，歡迎大家補充。
我認為，如果要說文明中斷沒有在中國發生過的話，其主要原因有二：
一是中華文明的傳播者始終堅持使用倉頡創造的象形文字即后來定義的"漢字″。漢字不滅，則傳統也不會滅亡。如果說傳統文明是民族的血液的話，那漢字就是民族肌體上的血管，它們是不能分開的；
二是先秦時期以至漢代的武帝時期，出現了許多傳統文化的傳播者和發揚光大傳統文化的諸子百家式的偉大哲學家、思想家、軍事家包括歷史學家司馬遷等先賢。沒有這些先賢們的頑強努力，中國的文明火種不會越燒越旺。
漢武帝之前的整個中國歷史時期占了中華上下五千年文明史大半的時間，也就是說中華民族用了兩千多年的時間才使得傳統文明得以形成并基本上完備和鞏固下來。在兩千多年的歷史長河中，中華民族浸淫在傳統文明之中，已經將民族文化溶進了血液，成為了中國人具有強大生命力的傳統基因。如此深厚的傳統文化根基，要使之完全斷裂是幾乎不可想象的，世界上應該沒有任何力量可以辦得到。這是值得每一個華人都應該為之驕傲和自豪的。
看熱鬧，也湊幾句。
中華文明幾千年不曾中斷，根源在中國文化。這個文化簡單說，就是禮樂宗法，錢穆先輩概括為“禮”。
周人分封，制定了一系列配套制度，禮樂宗法是核心。就是建立起了以血緣為紐帶的層層分封制度，周天子是大族長，其下公侯伯子男，再用禮制進行約束，不能逾越。整個社會就是一座金子塔，一切服從天子，天下一家。這就是傳承幾千年的家天下，這就是大一統。禮樂宗法是理論基礎，就是外族入侵，也都會被“禮”融合。
有些人討論元清是不是中國朝代，當然是中國朝代，因為他們已被融合，那怕是統治階層，他們繼承傳承的是中國文化，遵從的是禮樂宗法，所以他們是中國朝代。
有學者把禮樂宗法為核心的周文化，稱為“文化中國”。文化中國幾千年一脈相承，盡管王朝更替不斷，這是很有道理的。
文化中國是幾千年中華文明不曾中斷的原因！
華夏文化得以承前啟后體現了它的成熟性和完整性及一定的包容性，是包括信仰、理念、人文和哲學思維等內容的組合。從傳說中的大禹治水到新中國振興工農業都體現了開天辟地共同富裕的精神，所以，堅強的凝聚力才是文化傳承的動力。現在有人主張中國全面產階級化，以虛偽的民主來改變中華傳統文化的精髓，這是資產階級的和平演變，必然遭到了類似批判修正主義和反對墮落腐敗的回擊，在中國的大地從來沒有形成過真正資產階級政權，抗腐蝕，永不染，是中華文化得以傳承的關鍵。
古代中國與古代印度、古代巴比倫、古代埃及并稱世界四大文明古國。其中，中國是唯一一個文明沒有斷代的國家，作為一個超級大國，中國在世界上一直是難以撼動的，這也是中華文明一直流傳至今的主要原因。
除中國以外，其他的幾個古國都出現過文明斷代。公元前1500年，雅利安人入侵印度。從此，雅利安古典文明代替了印度河文明，后來，亞歷山大東侵開創孔雀王朝，印度進入中古時期。所以，從雅利安人入侵以后，古印度文明就斷代了。
一提到古代巴比倫，大家就會想到《漢穆拉比法典》，漢穆拉比讓古代巴比倫成為古代西亞最發達的國家，但是，他死后巴比倫就開始沒落。元前626年,閃米特族的一支迦勒底人占領了古代巴比倫，從此，他們代替了古代巴比倫，建立了新的巴比倫王國，古代巴比倫文明就此斷層。
文明的斷層代表著古代的文字不再有人認識，語言無人聽懂，宗教信仰無法傳承，古代埃及就是這樣的。古埃及建立于公元前3000年，一共經歷了8個時期，31個王朝，公元525年，被波斯征服，從此消亡，同時帶走了古埃及文明。
中國歷史上雖經歷過許多朝代更替和外族入侵，但是文化能從始至終一直傳承，無論是語言、文字、宗教信仰、哲學思想、科學技術都被相對完整的保存下來了。所以，中國作為四大文明古國之一，是唯一一個文明沒有出現過斷層的國家。
中華文明，上下五千年，從三皇五帝的故事，到堯舜禹的結繩記事，到夏商周，再到大秦帝國…中華民族一步步走來的足跡，都非常清晰，曾經發生并影響中華文明的一樁樁歷史事件，世世代代傳承至今，生生不息。而且，不斷被考古發現，不斷的事實印證著。
從西周制定禮樂，大秦帝國統一漢字，文明沿襲不斷豐富和發展，從未間斷，直到今天。從始至終都有清晰的文字記載，中華民族清楚的知道自己從那里來，走過了怎樣的艱辛歷程，有哪些值得后世繼承和發揚的優良傳統，有哪些值得后世驕傲的祖先，有哪些影響世界的發明……。中華文明，隨著人類的繁衍生息，從未間斷。
雖然，歷史上也曾經發生過外族入侵，但是，中華文明如同汪洋大海，總能同化并稀釋外來文明，像五胡（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）十六國，無一例外被“漢化”。事實證明，無論什么民族，只要進入中原，就完全被中華文明所吸引，并且主動學習，自覺融入進來。
因為，文明的選擇是優勝劣汰，選擇最優秀的文化作為統治工具，是每一個統治階級明智之舉，他們要想統治基礎牢固，就會明白“抱殘守缺”只有滅亡，不想滅亡就要放下身段，學習同化者的文化。滿族人進入中原不過300年，那些王公貝勒哪里去了？哪些人還用滿語呢？
*發光的金子
這個問題可以從地理、文化、制度三個方面分析！
第一，地理位置優勢，東、南為大海，在中華民族強盛期，也沒有海上威脅，這狀況一直持續到一八四零年鴉片戰爭。西面是高原和荒涼的戈壁沙漠，在當時的后勤補給條件下，西方勢利對富庶的幾乎是傳說中的東方世界也是鞭長莫及！
第二，文化優勢，中華文化的同化能力很強大。入主中原的少說民族，往往通過汲取漢文化改造自己，從政治、經濟等方面延續前朝舊制。最終有的被同化（契丹等），有的被趕走（如蒙古），因此，中華民族文化得以完整的傳承！佛教進入最早，在發展過程中也通過吸納儒道文化來改善和豐富自己以讓更多人接納，所以，我們會看到，有的人這邊拜了玉皇大帝轉臉又去拜佛。
第三，國家制度優勢，中華自秦以降，治理國家全部采用法家主張的中央集權制度；治理民眾采取不斷被人修繕甚至修篡的儒家文化，民族主流文化是統一的。這兩方面使中華民族具備強大的同一性，使民族具有凝聚力！，一來我們能夠合久必分、分久必合，二來在遇到外敵入侵時，中華民族能夠團結一致，合力抗侮！
學金融的滄浪，非精研國學之文化方面的小學生，諸位見笑見笑！
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在上古文明里只有中國依然保持著原住民是最開始的那些人的后裔之一。中國也有換人的情況，但只是支系互換，并沒有徹底換人。中國最后一次民系跟換發生在周滅商后的周代到秦代這段時間。再后來只存在沒有返回的民系零星返回，但早已無法撼動人口如汪洋大海一般的主流民系了。
商代中國的民系很多，主流民系是人口最多的苗蠻系里的O2支系，也就是苗蠻窫窳里的契這個分支。其次還有楚地的苗瑤、江浙的百越夏后氏、東部山東蘇北等的穢貊、還有殷商白種部分掃帚星斯拉夫南支，四川還有百濮。武丁時代羌方和鬼方由古埃及返回到西部，于是雙方發生了沖突。后來的結果，O2民系主體周初時向南北遷徙，一個是箕子朝鮮的O2b，一個是泰族的O2a，掃帚星斯拉夫南支也一同隨泰民系南遷至四川，還迫使古蜀的先羌和百濮逃向云南。漢代苗瑤也南遷了，這才使得中國逐漸羌系化，但羌系是北三苗，根上屬于苗蠻系古楚人。后來的鮮卑、蒙古、契丹、金都是內陸支古楚后裔分支后裔為主，還不要說秦漢后內地人口已經是汪洋大海無法撼動了，所以中國怎么可能換人呢？不換人，文明就不會中斷。但換人的話，無論哪個時代都會中斷。如果引入移民導致人口變色，那中華隨時都會隕落。
其余古文明全部是跟換了人口導致中斷的，印度河哈拉帕遺址后裔在印尼，是黃種大鯀族。古埃及人是羌方和鬼方，四千年前就廢棄了，所以叫昆侖之虛。留守的人口不足，所以后來出現了近親繁殖，但終歸人口不足被置換了，所以古文明也就沒了。最早的古羅馬、古希臘都是羌系和斯拉夫掃帚星北支首先締造的，這些人以及古埃及的下埃及人全都出自蘇美爾巴格達地區的窫窳之尸。人換了，所以那些古文明也就中斷了。
如果不按地理上的古遺址劃分的話，那我可以告訴你，東羅馬繼承者以斯拉夫為主。印度河文明繼承者是印尼馬來和尼泊爾為主。鬼方繼承者之一是日耳曼。日耳曼漢代才進入北歐，日耳曼民系依然帶著屬于他們的古文明內容，如果按民系來劃分古文明，他們也沒有中斷。日耳曼是被夏啟擊敗的有扈氏，帝舜的父系族群就是德意志，帝舜母系是苗蠻。日耳曼就是七仙女族群的父系后代，戴綠帽子的人。也是上埃及成員之一，在猶太文化里是以實瑪麗和雅閣。斯拉夫是以掃掃帚星，也叫白素貞。而黃種是約瑟和耶穌。所以按民系劃分文明，沒有誰其完全中斷的。如果按地理劃分，那的確只有中華文明沒有根本性中斷。
1，中華文化沒有中斷是由于漢字的厚重和延續性，從甲骨文到現在的簡化漢字，有著非常好的延續性。文字是文化最好的載體。
2，中華文化沒有中斷也是儒家文化“慎終追遠”的思想特點決定的，儒家特別重視尚古，吸收先祖的優點。特別重視血緣關系的延續。
3，中華文化沒有中斷還在于中華文明特別重視歷史記載和延續，從倉頡造字（就是個史官）開始，每朝代都自覺的為前朝續史。
4，中華文化沒有中斷還在于以漢族為首的中華民族人口眾多，生生繁衍，并特別重視教育。人口是文化傳承的基本要素。
5，中華文化沒有中斷還在于杰出人才輩出，每逢中華民族快要滅種的時候，總是會有猛人世出，力挽狂瀾。
中華民族世代生活的東亞大陸，遠離其他文明中心，周邊又有天然屏障的阻隔——東瀕波濤洶涌的太平洋，北臨茫茫戈壁和浩瀚無際的原始針葉林，西方面對著萬里黃沙與高山雪峰，西南則聳立著世界屋脊青藏高原。中國版圖的周邊是古人難以跨越的障礙，而內部卻有相當開闊的回旋余地。
這種地理環境可以用 “大而封閉”來概括。“封閉”使中國人不容易走出去，“大”又使中國人不必走出去。中國人不容易走出去，自然意味著外面的人、外面的文化也不容易走進來。埃及、美索不達米亞、、腓尼基、亞述、希臘、羅馬等東地中海文明之間，以及它們與南亞諸文明之間，自文化的發生時期就多有融合，你中有我，我中有你，彼此并無嚴格的疆界。
然而，中國文化的發生，大體是在與東亞文明圈以外諸文化相隔離的條件下獨自完成的，因而中華民族是一個頗具原初性的民族，其文化有著鮮明的獨特性和自主性，與東地中海文化和南亞文化大相徑庭。截至鴉片戰爭之前，中國文化始終未有經受過外來文化的根本性挑戰。于是，中國文化自古以來始終在一個相對獨立的文化單元內自顧自地發展著，使中國文化比較完整地保留了自己的民族傳統，獲得了前后遞進、陳陳相因的延續性。
中國文化的誕生地——東亞大陸屬溫帶和亞熱帶氣候區，只有南北兩端小面積地域屬熱帶和亞寒帶，絕大多數地段都適宜農業生產。
華人先民從六、七千年前，就逐漸超越狩獵和采集經濟階段，進入以種植業為基本方式的定耕農業時代。得天獨厚的自然環境為小農經濟創造了一個比較可靠的前提條件，再加上我國的小農經濟是以個體農業和家庭手工業相結合、血緣親屬關系為紐帶，實行男耕女織自然分工的生產單位，把物質生活資料再生產和人口的再生產緊密結合起來。這種經濟結構本身是十分牢固的，自給自足的能力很強。雖然它抵御天災人禍的能力低下，時有流離失所的憂患，但重整家園的難度也不大。
于是中國的小農經濟就能夠長期存在下去，并成為封建制度長期存在的經濟基礎，同時也成為中國傳統文化連續性的牢固的物質基礎。
在以農民為主體的中國人心里，始終深蘊著執著的本位文化精神。他們時時以冷竣的態度迎候外域文化的紛至沓來，在心靈深處卻抱定一種以不變應萬變的信念和只要“以我化人”，不要“以人化我”的心態。這就決定了華夏民族雖然也曾在歷史上接納外來文化，卻未能造成文化的雙向性優化整合，沒有形成農耕文化與游牧文化、工商業文化相互激蕩而成的新結構文化。這樣，漢民族固有的農耕文化難以發生質的飛躍，不過是在補充若干異質文化因素的情況下變得更加完備而已。
在西方歷史進入文明社會以后，氏族制度逐漸消亡，代之而起的是以地域為特征的個體經濟，家庭及家庭中的各個成員有較多的政治民主權利，國家與家庭各行其是，長期處于紛爭局面，使原有文化難以傳承。
與此不同的是，我國進入文明社會后，氏族制度非但沒有被清算，其殘余反而被長期保留，氏族演變成宗法制宗族。在宗法系統里，男性家長是一家之主，族長是一族之主。“父為子綱”，“夫為妻綱”，形成以血緣關系為紐帶的極其牢固的社會基層單位。這一種組織以及它的核心精神在社會上擴展開來，就形成了以君主為核心的國家政權組織，此時，“君為臣綱”就成為全社會的普遍準則。
這種“家國同構”的社會政治模式，把人們牢牢地粘合為一體。父為家君，君為國父；在家要做孝子，在國必做忠臣，忠君就是愛國，這是長期維系我國古代社會政治倫理的根本原則。在宗法精神統攝下的中國封建制度，是一個有較大彈性和再生能力的機體。由于宗法關系給階級關系罩上了溫情的面紗，使封建制度的某些階段，階級對立并不十分尖銳，而且，封建制度有比較完備的調節機制，統治階級往往通過實施“仁政”，推行“讓步政策”使社會危機得以緩和、破敗的經濟得以恢復。
總之，以血緣關系為紐帶的宗法制系統為中國傳統文化的連綿性提供了牢固的社會政治基礎。