說著說著，滿嘴的屎尿屁，讓人反胃。

學著學著，漫天的潘金蓮紅杏出墻，遍地的西門慶巡花問柳，令人反感。

逗著逗著，一會當爸爸，一回作爺爺，違反剛常論理，令人生厭。

唱著唱著，一會太平歌詞，一會京腔京韻，感覺就是梆子腔。

所謂的三俗就是讓沒品位的人聽著挺過癮，因為他們買單了，讓有品位的人聽著不舒服，因為他們沒掏錢。

孔教授說得好:‘’三俗就是通俗、風俗和民俗‘’！相聲發祥、盛行于京津冀地區，是勞動大軍們喜聞樂見的一種娛樂形式，并非廟堂文化。侯寶林等老先生從中萃取精華拿到人民大會堂去表演、甚至為偉大領袖毛主席、黨和國家領階層演出也都有過。但是歸根結底，相聲還是普通百姓的曲藝節目，可是偏偏有一小撮兒人別有用心的把相聲一味地拔高，”要求這么要高雅、那么高雅……我看就是有意的違背偉人‘’“在延安文藝座談會上的講話”‘’的文藝理論‘’——參見郭德綱相關的相聲選！而這一小撮兒中的典型代表——戴志成（名字戲解:給師叔‘’戴‘’綠帽子，“志”在師嬸事竟‘’成‘’）在訪談欄目中厚顏無恥、極具奴才相的吹捧:“他不是人，他是神”！請問:這是惡俗？還是諂俗媚俗？綜上所述，相聲就是世俗！

這問題純屬“挑事”。為什么處處都與姜昆過不去呢？“三俗”的定義并非因姜昆在“中國曲藝界”提倡“剔除”而就是由其“界定”。“反三俗”的提倡早已出自于新中國成立后的新中國“文化藝術基本工作指導方針”中。不要動不動就拉幫結伙打棍子、扣帽子。中國社會發展中的意識形態，必須服從并符合于中國政府有關“新中國文化藝術基本工作方針”要求。每個中國公民必須遵守並嚴格執行！！！此原則必須堅守，毫無商確余地。

所說三俗就是庸俗低俗媚俗，我以為只要庸而不臟，低而不亂，媚而不諂就不算俗，像戴志誠的人神說法就是典型的諂媚表現。

雅俗共賞相聲是老百姓心中喜歡樂呵樂呵的相聲[鼓掌][鼓掌][鼓掌]德云社的相聲最優秀那是最高雅的相聲[贊][贊][贊][加油][加油][加油][心][心][心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

對于三俗怎么分細看，反三俗是所謂的媚俗低俗和庸俗，如果反三俗不僅應該反相聲界的三俗，各劇種影視劇都有三俗，曲藝又不是只有相聲、還有更多的曲藝戲種，不知道的反三俗以為只有德云社的相聲。
我認為郭先生的相聲沒有這三俗，也是俗世概念：民俗特有的藝術風格，風俗老百姓的喜歡，接地氣的俗、上座率高，市場經濟需要具備受歡迎的作品和傳略，如果真如庸俗低俗和媚俗，就沒有觀眾看了。
我覺得郭德綱有句話：雅的不是那麼俗，俗的不是那麼雅，剛剛好。

《雅俗》

——水油哥——

#原創作品#

都說紅塵苦，紅塵苦，紅塵路上人無數，幾人棄塵去脫俗？既入塵，為塵物，何談大雅，那來大俗！

都說色刮骨，色刮骨，那個見色大丈夫？都是成雙成對住。凡人身，凡塵物，誰笑誰俗，雅為何物！

都說財吃人，財如虎，人為財死往今古，紅塵誰不食五谷？食為天，財為庫，不吃不喝，才敢言俗！

說雅俗有度，不多貪，既為君子大丈夫。人間正道滄桑路，欲無度，須有足，知足常樂，可雅可俗！

都說雅和俗，何為雅，何為俗，雅中有俗，俗中有雅，無俗那有雅，無雅那有俗。難得糊涂，難得糊涂！

不俗還叫相聲嗎？叫做報告嗎？某些人故意冠以相聲演員粗俗詞匯的批評，我都懷疑那個人也是一名相聲演員嗎？他還沒理解什么是相聲，可笑！相聲源于市井，本來就是生活中俗不可耐的笑話。非要把相聲搞的高大尚？呵呵?高大尚的相聲，就不是相聲了……

別把自己抬得那么高，就一老百姓，只要愛國，在國家有事的時候能出錢出力出物資，比什么都強，天天喊空話有什么用，過年話都會說，不給國家增負擔，來點實際的，做一個真真正正的愛國藝人

題主先學好漢字再說吧，另外，問題本身如同目前熱議的所謂中國人木又問題一樣，都是為了打壓競爭對手的下三濫偽命題，不需要答案，只是攻擊手段而已