“集體戶”

不久的歷史，上世紀六七十年代，一代“知青”像一道彩虹般地橫空出世，有“回鄉知青”，“有插隊知青”。

“上山下鄉”。“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育。”，很有必要。

我有幸，1975年插隊下鄉，1978年回城，歷時三年又四個月。

我們集體戶扎在紅河邊上的一個“花腰傣”傣族的阿邦寨子（熱區）里，共24人，抽10人上公社修公路后，還剩14人，男女分半。全公社有好幾千知青。

熱區，指元江上下的一大段紅河河谷地區，氣候之熱不亞于西雙版納，稻谷可種三季，玉米是種不好的。

我們阿邦寨子除知青樓是磚混（父母單位交通局所建）外，全是土坯房，四周有土圍子圍著。

因地理原因，這里交通當時是很成問題的。一年下來，只能回城兩次右右。信息靠馬幫傳遞。

自己就曾因此而耽誤了當兵和高考。

我不足十七歲下鄉插隊當的知青，回城當工人時20歲。

知青的檔案用人單位是沒有的，統一由國家獨立保管存放。

知青上山下鄉的時間，國家規定計入工齡。

花季少年

四十七年前的事了，往事如煙。

當過知青的人無不懷念逝去的歲月，記掛著自己曾經戰斗與成長的地方。

正如歌曲《十七歲那年的雨季》里唱的：

“…十七歲那年的雨季，回想起童年的點點滴滴，卻發現成長已慢慢接近…”。

正是花季少年時，成長沒商量。

青茐的年紀付與了磋沱的歲月，但卻又是無怨無悔的。

我比較保守中道，孽債不孽債的，我沒有。我們是州里的先進集體戶。

要說知青上山下鄉有什么好處的話，那就是打造、磨礪出了那份堅韌實在的信念。

人是獨立與類聚的統一，存在與秩序共存。人不得不融于時代。

人之于社會，是逃不掉的。

將自己置于開放系統中，去摸爬滾打。混亂與不如意十之八九，但定向終究歸于正確是一定的。

正所謂“浪沙淘盡英雄”。英雄就是不要太過于理想化。

人身上理想化的東西太多，人的成長就會成問題。成長失敗的“問題人”，往往是太過理想化的結果。

人須活得耐煩點兒，別嘰哩咕嚕怨個不停。依著時代朝前拱就是了。

人生的幸福是氣球，忌破氣，更須呵護，將自己置于既安全又作為的不敗境地。

這就要求人要少說、觀勢，多做事，作正確的事。

人長進著就好；

改造學習，勇于實踐，且挺且行…

記得的忘不了

記得，進駐集體戶頭天晚上，家長子女不分男女老少，大家拿床當通鋪，裹在一堆；

第二天做菜沒油，就在鍋里放些水加一把芝麻熬油，青木瓜切片下鍋；

后來養豬有油了，因天氣熱，我們的油從來沒有見板結過，清花花的；

帶午飯上渠干活，因清晨煮飯不慎潑了煤油，午飯吃得那叫一個嘔；

為修渠生產隊長老叫我去個舊城里聯系車輛，采購炸藥、磚頭、水泥，有一次找人裝車犯了難，自己不得不賣力裝車，那叫一個累；

打谷子，一梱一梱的在木斗盆壁上摜，那叫一個乏；

在香蕉地里干活賭嘴，我現摘嚼呑二十三個黃皮沖天辣椒，辣得倒地打滾，那叫一個憨；

開荒時逗小蜈蚣，被咬得哭爹喊娘。在河灘的沙子里將虎口長的大青烏背紅肚紅腳蜈蚣，放到肉身上爬，倒是好玩、不怕；

到阿土大橋下班車正值中午最熱的時候，河水清淺而緩。至寨子尚有六七公里的路要走。我們就抱梱蘆葦或紅棉樹樹枝，將衣頂到頭上順著紅河玩漂流，那叫－個爽；

“花腰傣”婦女的服裝服飾，以黑為底色，全都是手工作的，從種棉到漿染到手繡。女的比男的辛苦辛勞得多，像惠安女開山抬石頭一樣；

夜半“唱小姑娘”是花腰傣談情說愛與婚配的方式，只可惜我們知青聽不懂；

阿邦寨子像半島，是一個跨行政區劃的渡口，曾有部隊武裝泅渡不慎的溺忘者埋在一旁；

配合艘公，我們男知青輪值參與擺渡，船體很長，是木棉樹做的，舵與漿是大芒果樹做的，又實又沉；

我在靠近險灘處，救過一個從公社下來玩不慎被卷入中流的女知青；

寨子有個小水力發電機，還有個燈光球場。若是寨子宰牛了，就按戶均分出堆堆來。好吃好喝者會在球場上吃個通天亮；

1977年的雨季吧，在緬甸的臺灣國民殘余勢力很囂張，沿紅河谷川空投反動宣傳品，我們寨子那段也散落了一些，是帶小降落傘的紅紙綠紙傳單和卡片什么的，還有的確涼短褲短衫。大家收羅后，毀的毀，上交的上交；

在河里，我們還撈起一大包油紙包裝著的東西。未打開前大家都不知道是什么東西，打開知道是午香牛肉后，貧下中農不敢吃。我們知青那哪管？帶頭嘗著嘗著便吃了起來；

……。

一番憾慨

生活是難耐的，煩愁事不少。但苦中有樂：

煩熱、蟬噪、白蟻鬧；

開荒、修渠、磨血泡。

還有那花邊黑袍“小普哨”（花腰傣姑娘）的盈笑。

但見排岸紅棉樹花開，殷紅映照紅河水；

鱗鱗波光，朵朵紅棉，蜿蜒逝去……

帶走幻想，帶走煩憂；

珍惜當下的念頭，時時襲上了心頭。