得民心者，得天下。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

今夜誰(shuí)家扁舟子，何處相恩明月樓。

青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的一例千古名句，先于天下人及早地預(yù)見憂患，積極考慮對(duì)策，天下人安居樂業(yè)了，自己仍要居安思危，進(jìn)而策劃萬全之策，最后才共享歡樂。這種不管在什么情況下，在朝還是在野，為官還是為民，都憂國(guó)憂民的精神流傳千古，為人們所頌揚(yáng)。

孔夫子曰：唯女子與小人難養(yǎng)也！還有一句話是這么說的：德；君子獨(dú)有、小人是德才兼?zhèn)洌?/p>

比如說：君子如“水”，小人如“油”，水可以包容萬物，海納百川，有容乃大！“水”里你無論加進(jìn)去什么“東西”它都可以容納、接受。“油”則不同，無論它是什么溫度都不會(huì)“接納”任何物品！

在一定的程度上可以看出來，德；君子獨(dú)有，有什么，說什么！能坦誠(chéng)相待，吐真言、是真話、辦正事且敢說話！小人則不同；在某一種程度上，小人是“德才兼?zhèn)洹蹦苷f會(huì)道，巧言令色，頭頭是道，不明白的人以為這個(gè)“人”行；有一套，有才氣，把身邊的人“忽悠”的模模糊糊，把“領(lǐng)導(dǎo)”忽悠的以為“這才是人才”，往往這種小人最可怕！

我們生活當(dāng)中像這種小人是最常見了！好多領(lǐng)導(dǎo)都是“栽跟頭”在這種人的身上。之所以我說的“德”君子獨(dú)有，這個(gè)德是一種培養(yǎng)與修煉，所謂“修身養(yǎng)性”既養(yǎng)德，所以做一個(gè)“君子”是很難做到的。那么這個(gè)“小人”更難，既要有德，還要有才，甚至有時(shí)候小人的“才氣”要比“君子”的才氣大的多，因?yàn)樾∪诵枰氨硌菅健?要演的真實(shí)才能有效的“投機(jī)取巧”的取得利益！

回答：

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

這是蘇軾在丙辰中秋賞月時(shí)，

飲酒大醉，作《水調(diào)歌頭》懷念遠(yuǎn)方的弟。但愿離人能長(zhǎng)久健康平安，雖遠(yuǎn)隔千里，卻能共同欣賞這美好月光，共度這怡人的夜晚。

全詩(shī)錄下：

明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有很，何事常向別時(shí)圓？人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

執(zhí)子之手 與子偕老

岳陽(yáng)樓記、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

慈母手中線

游子身上衣

臨行密密縫

意恐遲遲歸

喜歡岳陽(yáng)樓記有這么兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。