美國父母不幫助子女帶小孩子，并不是不親孩子，而是思想觀念的問題，是好事還是壞事，很難說是對和錯，這只是一個大流觀念的趨向問題，依我的看法是好事，為啥？因為隔代教育有差距，是親的多的教少，小孩的潛載意識容易受到爺爺奶奶輩的影響。父母不給子女帶孩子，在國內還條件不允許，為什么？因為在普通的家庭，年輕夫妻小家庭，兩個人在外打拼，錢都不夠花的，如果再一個人下來看孩子，家庭生活就會很困難，平日生存都是問題，還能有什么好的生活。隨著社會的不斷進步，生活會慢慢的提高，也許以后也會不用父母給子女帶小孩了，是生活更加美好，子女的獨立生活能力得到全面的提升。

答案很簡單，一是美國有很好的產假期制度。婦女從懷孕到生產以及生產之后有相對較長的產假期，一般都在半年以上帶薪的。休假完還可接著申請社會福利，比如保障孩子和媽媽的奶制品，糧食，這些都是免費的。這個福利時長又是2年左右。

第二，美國父母都有較好的養老制度保障，并不需要靠子女供養老人。這就形成了誰也不依賴誰的情況，父母也沒有義務幫子女帶孩子。

第三，與中國人講究家庭觀念不同，美國人與人之間感情淡漠。父母有義務將孩子養大成人，但成人之后子女被堆向社會，也就與父母無關。

第四，美國法律規定父母必須自己承擔撫養孩子的責任。父母在帶孩子期間如果被發現虐待，拋棄，吸毒，酗酒等，孩子都有可能被送到福利機構。

總之，美國是一個法律和制度非常完善的國家。但由于過分強調法律法規的公正性和嚴肅性，所以人與人之間反而人性自私，情感涼薄。

美國，最大的弊端是缺少中國人的包容和溫暖。這就造成了每一個美國人自身都缺乏安全感，人與人之間都是利益交換。這種安全感的缺失，直接影響個人情緒和社會的動蕩。所以，你看美圖人禁槍就禁不了。

所以，作為中國人還是偷著樂吧！有4個老人爭著給你們帶孩子，難道不是天大的幸福嗎？

我也是這樣想的，房子我已為兒子準備好，兩套，我們自已的名字，到時候兒子一套我們自己住一套。不會考慮改名。因為百年之后自然是兒子媳婦的，我們帶不走。至于女方的離婚后的設想和安全感我不支持，也不理解。我辛苦掙的家業是為兒孫生活的好(包括媳婦)，為別人家的女兒所謂的安全感倒貼自己一生的積蓄，我做不到。彩禮合理范圍內可以接受，畢竟是中國傳統。天價免談，我不會買兒媳婦。因為現在的媳婦不像以前，進門就操持家務，相夫教子，孝敬公婆。(如果真能做到，再貴也不算天價。畢竟妻賢夫禍少。花多少錢都值得)。月子我能照顧會盡力照顧，如果媳婦不滿意，我會請月嫂。媳婦生完孩子，如果愿意上班，我可幫忙帶，如果不上班，請自己帶。如果不需要我帶，我也樂得輕閑。但不會補貼什么保姆費。平常相處融洽，多走動，我會給予力所能及的幫助。如果不融洽，可不走動。媳婦如果孝順，那是媳婦的家教和人品好，也是我的福氣。如果不孝順，也可以理解。用現在流行的話:我沒有生養媳婦，她無義務照顧我。(希望有這種想法的人，結婚的時候就不要跟別人要彩禮，彩禮是老傳統，現代進步青年應該和孝順公婆一樣，進行抵制)。但媳婦無權阻止兒子看望父母和對父母盡孝。

先看了一下前面的回答，以我在美國居住了二十多年、休過產假等的經歷，發現了一些明顯的錯誤。

譬如有人說美國有很好的產假期制度。

婦女從懷孕到生產以及生產之后有相對較長的產假期，一般都在半年以上帶薪的。休假完還可接著申請社會福利，比如保障孩子和媽媽的奶制品，糧食，這些都是免費的。這個福利時長又是2年左右。

這顯然是謬誤。美國大多數單位的產假很短，有也有可能不帶薪，有些甚至沒有產假，需要用年假、事假等湊在一起來休。法律規定的是順產休息（帶薪或不帶薪）六周不會丟工作，刨腹三個月。超過這個時間的話，需要申請使用“家庭休假法“（Family Leave Act），就是因為孩子或者本人健康的原因不能回來工作，單位批準不帶薪繼續休假一段時間，這個法律只適用于雇員超過50人的大單位，小單位不適用。至于休假完申請社會福利那更是謬傳，保障孩子、媽媽奶制品和糧食什么的福利是給收入很低的窮人的，不是誰都有。

還有一些我就不一一澄清了。

丫丫小的時候，我上班，我的婆婆也沒有幫我帶過孩子，主要原因是：

（1）在美國提倡獨立，自己的孩子自己帶，隔代養育壞處多。孩子是自己生的，那就自己養，只生不養算什么？隔代溺愛的問題不小，這是生理性的，什么樣明智的家庭也很難逃過，因此最好自己的孩子最好自己帶，也避免了三代人之間的各種糾纏和矛盾。

（2）各種嬰幼兒的托管機構齊全。我女兒六個星期大的時候在美國開始上幼兒園，前六個月的時候一個班兩個老師四個小嬰兒，六個月到一歲是兩個老師八個小孩子；自己帶配方和輔食，也可以泵人奶冷凍之后帶到幼兒園。老師負責喂，吃多少什么時候喂的拉尿什么的都有記錄。1-3歲一個班有10個孩子的樣子，算toddler班，兩個老師帶。三歲以前的幼兒園主要都是私立的，各州監管，發放執照，窮人可以申請減免托管費。往上3-5歲算是學前班preschool，這時有些公立學校會招收一些弱勢家庭的孩子，譬如離婚、父母犯罪、母語不是英語等，孩子在公校一般呆半天，免學費，但同時也有大量私立的學前班。

（3）臨時看孩子的babysitter好請

每個美國家庭都會請按小時雇傭的看孩子的人，英語叫babysitter，一般是大學生、高中生之類的，也有的會請孩子幼兒園的老師，在非上班時間或有急事的時候幫忙。

（4）美國祖父母也幫助帶孩子

原則是救急，而不是包辦。我有一次要到達拉斯出差，恰好周末的飛機，原定的babysitter突然感冒不能來了，我只好請奶奶看丫丫一天，奶奶也很欣然地幫忙了。但是若把孩子每天交給奶奶帶，責任太大不說，奶奶就沒有自己的生活了，這是不應該的。

謝邀作答

我認為有以下三點：

首先，美國信奉自由精神，自由女神像作為美國的象征，的確是有一定的道理的。

美國自小就給人們貫輸自由的理念，并且子女滿了十八歲之后，必須自立，否則讓別人瞧不起，因此美國年青人很少有啃老的，18歲就自立了，到生小孩時肯定就自己養啰。而中國人有的三十八歲甚至四十八歲還在啃老，許多人不以為恥反而以此為榮。

其次，美國經濟富足，人口適中，社會福利好，而且各種托兒機構完善，試想，如果小夫妻自己能撫養好子女的話，又怎么會叫父母幫他們養呢？而在中國，尤其是農村，大部分人在外打工，面對大城市里的高房價、高教育費用等，根本消受不起，只能把小孩留在農村給父母去帶了。

最后，美國人的生育理念不同，夫婦一般是根據自己的生活狀況來決定是否生育或生育幾個小孩，現在中國城市里的人們也開始有了這種理念，但在廣大的農村仍然是那種多子多福，重男輕女和養兒防老的思想。既然農村里的老一輩有這種理念，又愿意帶孫子，因此二胎政策放開之后，農村小夫妻都放開膽量去生二胎，而許多城市里的小夫妻就不敢同時也生不起二胎。

總之，美國父母只為兒女操勞到十八歲，而中國父母卻為兒女操勞一輩子。

朋友們大家好！記得關注，關注得實惠！

傳統觀念，其實就是沒有親情，自私自利。美期名約是要孩子立志，盡快自立，能獨立生活。想想看，人除了親情還有什么比親情更可貴。有了親情才能更能體現一個家庭，一個民族，一個國家的團結。人人自我，就是一盤散沙，人與人之間沒有親情，這個家庭，民族，國家還存在嗎？。因此美國人的另外的所謂的親情，就是沒有多少人性。但必竟還養子女18歲左右。所以不是不幫，到了18歲以后，美國人的父母比較冷血而已。

據我的觀察，美國父母也有幫子女帶孩子的，有華裔，也有白人、黑人，只不過，沒有中國這么普遍罷了。

在北卡時，曾經在中文學校做志愿者，教中文，班上一個女學生，是美國家庭領養的中國棄嬰，每次來上課，都是她的外婆帶她來。外婆退休前是個教師，一直在幫女兒帶孩子，盡管他們住得不近。

芝加哥時，女兒的同班同學，也是我們的鄰居，是非裔，長得很像前第一夫人米歇兒，跟著奶奶生活，因為爸爸經常岀差，媽媽工作忙，學校離奶奶家近，學區也較好。她平時住奶奶家，父母周末接回。

這都是外國人，華人呢，就更多啦。

但是和國內相比，更多的美國老人不幫帶孫子。我的閨蜜嫁給了美國人，去年移民美國。他們選擇住在婆婆所居的小城市，希望婆婆能幫她帶孩子，她自己就可以學習，為找工作做準備。后來她生氣地告訴我，婆婆不幫她帶孩子，她干脆搬去了亞特蘭大。去美國前，她按照中國人的傳統，想當然覺得婆婆會幫她還孩子。

更多美國父母不帶孫輩，我想原因很多：

不幫帶孫子是因為不用，而不是不幫，如果需要，他們和中國父母一樣會幫忙的。

為什么不用幫帶孫子呢？因為全職媽媽多，不需要爺爺奶奶帶。為什么全職媽媽多呢？

一、美國強調獨立，自己的事情自己做，孩子是自己的，當然要爸爸媽媽自己帶了。

二、美國普通家庭，經濟壓力沒有中國大，爸爸一個人工作，可以養活全家，媽媽沒有 太大的工作壓力。

三、在美國，從男性到女性，到整個社會，都承認家庭主婦的工作價值，認為這是應該負工資的，因此，更多的媽媽愿意全職在家帶孩子。

四、在美國，全職媽媽更有經濟保障，不像國內的媽媽們職場壓力和心理壓力大，不敢當全職媽 媽。美國的全職媽媽退休時，即使沒工作一天，可以領丈夫養老金的一半，也就是對一個家庭來說，可是領丈夫養老金的1.5倍。

當然了，如果美國老人不愿意帶孫子們，部分原因也在于他們經濟和心理上都更獨立，不依賴孩子們，同時他們心態更年輕，做自己喜歡的事。

我認識 的七十歲的美國老太太，談著戀愛，整天和男朋友在潛水，在海里給鯨拍照。

另一位七十歲的老太太，和男朋友開著房車經常周游，走遍美國和世界。

------感覺他們很獨立，他們的生活豐富多彩，過著自己想過的生活。

如果只按照這個問題的字面意思來回答，我的回答是下面這樣的：

這跟社會歷史的沿革有關。

200多年前，美國以《獨立宣言》作為立國之本，建立了這個國家。在《獨立宣言》中強調：“這些聯合一致的殖民地從此成為自由和獨立的國家；解除效忠英國王室的一切義務?！蓖瑫r，《獨立宣言》非常強調個人權利：“造物者創造了平等的個人，并賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”“獨立 ”與“自由”作為這個國家的立國之本，或者文化密碼，一代代傳承下來，美國文化強調的“獨立自主”，也反映在家庭生活中。

普遍認為生兒育女，盡養育責任，這是個人選擇，同時也是需要每個人“獨立”承擔的責任。因此美國父母普遍不認為代替子女撫養第三代，是自己應當承擔的責任，當然，在子女忙不過來的時候搭把手，這樣的親情援手是可以有的。 中國社會靠宗族文化維系了數千年，儒家文化強調的“綱常倫理”也同樣強調了大家族內部的統一管理。

現代化的三口之家，是近些年才出現在中國版圖上的，在大家族中長輩親戚幫襯，一起把孩子養大，是宗族社會多年傳統的沿襲。這兩種文化和歷史差異，導致中美兩國對家庭觀念的理解，對個人責權利的理解都有所不同。祖輩是否幫兒女帶小孩，正是這兩種文化歷史觀，在家庭中的體現。

但實際上，除開上面的回答，我更感興趣的，卻是“都是誰想要提出這個問題呢？”無論是爺奶輩兒，還是爸媽輩兒，提出這個問題，都代表了某種困惑。要么是：“我想安享晚年，可兒女卻要我幫忙帶孩子，拒絕的話說不出口……”要么是：“我想自己把娃帶大，可爸媽早就躍躍欲試說我生完了啥也不用管，他們幫我帶，我想拒絕說不出口……” 其實無論哪種困惑，提出這個問題的基礎，都是建立在“養娃太辛苦”，只有付出，要很久要很久以后，才能看到回報……

這個價值觀上的。 實際上說回我們的老本行“成長教育”，我們一直強調孩子的教育，是“家庭”、“學校”、“社會”三方合力完成的結果。但有一個誤區一直存在，仿佛是孩子從大學畢業，整個教育過程就已經結束。事實上，除了以上三方面以外，還可以加上一項，就是“自我”。

“自我教育”，是以上教育完成之后，一個人在生活之路上可以走多遠，走多久的“第四種”教育。 而這種教育，只能從實際的生活中來。在真實的工作中、家庭生活中，積累解決實際問題的經驗。事實上如果我們把“養兒育女”這件事，不僅僅當做一個負擔，而是“個人成長”路上“打怪升級”的一道重要關卡。雖然的確會遇到很多艱難險阻、很多特別勞累、很多心力交瘁的時刻，但如果憑借自己的力量過了這一關，人一定會變得更強大、更懂統籌、更有行動力、以及更理解自己的父母輩，說白了就是會成為一個更加“成熟”的個體。這是“獨立自主”帶來的必然成果。

對“養兒育女”這件事的理解，我認為可以從兩個方面來進行，一方面是對嬰幼兒的撫養和教育，另外一方面，是父母“自我教育”與“自我成長”的機會。我們一直強調說的“育兒先育己”，強調的就是，養育子女，這本身就是父母邁向成年人，實現“自我教育”的重要途徑。

說回到“成長教育”中來，我們始終強調在青少年時期就應當進行“自我認知”的教育。這個教育的意義，可能要到成年后才漸漸呈現出來——就是我們做每件事，每個選擇，究竟是為了什么？是為了滿足他人愿望，還是為了最終令我們更喜歡自己，更有能力愛他人，以及成為更成熟更強大的人？

“你養他的小，他養你的老”，這就是中國。中國的老人所以都要幫子女帶孩子，完全是為了死了有人埋葬??？中國人所以重男輕女完全是為了死后有人每年到墳頭上掃墓?。恳粋€大吼不照搬西方民主的國家嘴巴上總是三句話不離美國，一個有五千歷史的古老國家眼睛總是盯著只有幾百年歷史的西方國家，一個有幾千年腐敗文化的國家竟然不如只發展了幾百年的西方國家發達。中國老人所以幫孩子帶孩子，是因為中國人都是為別人活著。美國人所以不幫孩子帶孩子，是因為美國人都是為自己活著。中國人只講主權，不講人權。美國人主權人權兩不誤。中國的老人很空虛，不帶孫子就無事可做。美國的老人過得很充實，會享受生活，不缺錢花，想旅游就旅游。顯然，西方與東方的人的區別有高級動物與四足動物的區別那么大。中國人還是別移民美國了。

我小時候家很窮，連結婚幾百元都是父親在親戚家借的，租結婚房連糊窗戶朔料布都沒錢買，大哥結婚時候，父母親就告訴我們，爸媽把你們都養大了，結婚成家后，自己事情自己解決吧！父母無能為力！我結婚后，天大事情都沒找過父母！現在有些孩子真教難以理解！大事，小事都要找雙方父母！