云中答題，相互學習。
辟地開天道理明，談經論法碧游京。五氣朝元傳妙訣，三花聚頂演無生。頂上金光分五彩，足下紅蓮逐萬程。八卦仙衣飛紫氣，三鋒寶劍號青蘋。
通天教主，玄門三友之一，鴻鈞老祖的小弟子，與玄都宮太上老君、玉虛宮元始天尊是同門師兄弟。乃截教掌門人，總部位于蓬萊島紫芝崖碧游宮，主張有教無類廣開方便之門，一切生靈皆可聽道，故門下仙人最多勢力也最大，享有諸神參拜萬仙來朝的美譽。修為為混元大羅金仙，法術高強可“重立地風水火再創清凈世界。”
封神大戰因聽信弟子們的挑唆，通天教主妄動無明逆天行事，擺下誅仙與萬仙兩大殺陣阻礙姜子牙伐紂封神，結果被兩位師兄聯手西方二圣打的人去樓空花已落。后來，紫霄宮鴻鈞老祖下界，三顆金丹當眾化解了兩家恩怨，并在離開時帶走了通天教主。
鴻鈞道人起身，作辭西方教主，命通天三弟子：“你隨我去。”通天教主不敢違命。只見接引道人與準提俱起身，同老子、元始率眾門人同送至篷下。鴻鈞別過西方二位教主，老子與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發駕。鴻鈞吩咐：“你等去罷。”眾人起立拱候。只見鴻鈞與通天教主駕祥云冉冉而去。
——《封神演義》·八十四回
因此，先回答第一個問題封神后通天教主去了哪里？
是被鴻鈞老祖帶到了紫霄宮。再后來闡教元始天尊因封神之功，榮升為太上無極混元教主，成為玄門二代掌舵人。通天教主在回爐式的修行下，終于脫胎換骨大徹大悟，伏地叩謝師父再造之恩。鴻鈞老祖念其孺子可教又重新賜名靈寶天尊，成為與太上老君、元始天尊地位平起平坐的三清之一。
當然，也有人認為三清里的靈寶天尊并不是通天教主。但試問能與太上、元始旗鼓相當的還有何人？燃燈、陸壓不對等十二金仙不夠格，總不能是西方的接引與準提吧。因此無論從哪方面看，通天教主的整個基因組水平與靈寶天尊同源性最高。
由此，關于第二個問題的答案也似乎也逐漸的浮出水面。我們首先可以肯定通天教主后來的成就是道教里三清之一的上清靈寶天尊，他與菩提老祖不是一個人。但二者具體是什么關系，又究竟有沒有關系這就需要調取菩提老祖的檔案了。只要摸清其身份，那答案自然是書讀百遍其義自見。
菩提老祖，是神魔小說《西游記》里大神級別的一位人物。居住在西牛賀洲靈臺方寸山的斜月三星洞，其人精通三教諸子百家，道行高深莫測法力無邊。曾收了一個相當有名氣的徒弟，是來自東勝神洲花果山水簾洞的一個猢猻賜名叫孫悟空。花費十多年光陰傳授了大品天仙訣、七十二變以及筋斗云絕學，從此跳出三界在不在五行中。
后來，孫悟空回老家稱王闖龍宮鬧地府攪亂蟠桃會自封齊天大圣，托塔天王率十萬天兵擒拿不住。南海觀菩薩舉薦的灌江口二郎真君，在太上老君金剛琢的幫助下好不容易將其活捉，然斬妖臺上刀劈斧剁電閃雷鳴皆無法傷其分毫。兜率宮的煉丹爐里三昧真火燒了七七四十九日，非但不能除之還煉就了火眼金睛，一根如意金箍棒打的九曜星君緊閉門戶、四大天王無影無蹤，大戰三十六員雷將毫無懼色。
最后，凌霄寶殿的玉皇大天尊派人請來西方如來佛祖才將其降服壓在五行山下。
徒弟的實力尚且如此，那師父菩提老祖可想而知。不過，西游中自從孫悟空離開靈臺方寸山后菩提老祖再無出現，真的是君子一言駟馬難追。“趕走”孫悟空就曾說過：“你這去定生不良。憑你怎么惹禍行兇卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”而說出這樣的話只有一種情況，那就是相忘于江湖再不相見。
在《西游記》86版電視劇中，孫悟空推倒鎮元大仙的人參果樹，回母校向師父求救。盡管只是一個畫外音卻也讓西游迷們興奮不已，但比小說原著里并沒有安排這樣讓人渴望的情節。
西游里，蒙著神秘面紗的大神像紫云山千花洞毗藍婆菩薩、浮屠山烏巢禪師、參加龍華會的黎山老母等。不過，最神秘的嘉賓當屬菩提老祖。人們對其身份猜測坊間有諸多版本，有說菩提老祖是西方準提道人，有說菩提是如來佛祖的化身，也有說菩提老祖是通天教主，可謂眾說紛紜莫衷一是。大文豪蘇東坡有詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，每個人站的角度不同看到事物自然會有差異，這都正常不過無可厚非。
你說你知道，我說我知道，知道不知道恐怕只有天知道。既然如此今天借回答問題之機，云中發表下個人觀點，看看神秘的菩提老祖到底是誰。
漂泊多年的猢猻在樵夫的指引下，來到靈臺方寸山斜月三星洞，初見菩提老祖原著中有詩云：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提，不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”大覺金仙一詞出自《宋史·徽宗紀四》是對佛的稱謂，后面又說西方妙相祖菩提，妙相是佛教語指莊嚴的相貌。菩提老祖居住在西牛賀洲如此說辭也沒毛病，那菩提老祖是佛嗎？
話說菩提祖師登壇高坐，喚集諸仙開講大道，原著中是說一會道講一會禪，三家配合本如然。常規下道是道教，而禪多指佛教，如果說菩提老祖是個佛的話，怎么會講道呢而且還是搭配自然。因此不能以常規看待菩提老祖，開頭說過菩提老祖精通三教，那么什么樣的人精通三教呢？應該是出身道門后轉入佛教，或者出身佛門后轉入道教。且不論是那種情況地位級別都不低，不然難以有這么運轉自如的境界。
在《西游記》第五回里，孫悟空攪亂蟠桃會溜達到了兜率宮發現四下無人，原來眾人都去朱陵丹臺聽太上老君與燃燈古佛講課去了。
大圣頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？——也罷！也罷！一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好。”即整衣 撞進去，那里不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。
——《西游記》·第五回
這燃燈古佛是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一，從名字看也是正兒八經的佛教，怎么會和道教大哥太上老君，坐在一起談經論道呢？關于這個我們就要扒一下燃燈古佛的前身了，燃燈古佛的前身乃《封神演義》里，被譽為佛祖源流的靈鷲山燃燈道人，乃紫霄宮三千客之一，玉虛宮元始天尊的首席弟子，是實打實的道門出身。封神后率領文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人以及懼留孫去了西方教，以二十四顆定海珠化作二十四諸天立下無邊功果，成為高高在上的燃燈古佛。
封神中，十二金仙稱燃燈道人為老師，其地位僅次于圣人，也是最沒有爭議的準圣級別。能坐鎮西岐指揮眾仙破十絕陣，誅仙陣可以手持定海珠，對通天教主實施襲擊。因為出身道門又有這樣高的級別，所以能和太上老君講道，在道門時燃燈道人就已經是老師，后從道門轉入佛門又被尊為佛首，專業自然已取得大成，論道不含糊談佛也不在話下。
這基本上和菩提老祖就有些吻合了，說一會道講一會禪三家配合本如然。如果說從道門轉入佛門，具備資格和能力達到菩提老祖這種境界的恐怕只有燃燈古佛了。
傳授孫悟空本事時，有術、流、動、靜都是道門的三百六十旁門，而燃燈古佛本是道門老師出身，自然擅長這些專業。西游取經是教中頭等大事，主角唐僧雖已歷經十世，但凡胎未脫手無縛雞之力，取經又不能太過容易，倘若不經歷些磨難便毫無意義。因此需要幾個得力之人的保護，而花果山的猢猻便被選為其中之一，讓其本事不能太大但也要說得過去，做到這種分毫不差的培養，也只有佛道融為一體的燃燈古佛才有這樣的功底。
菩提老祖為何告誡孫悟空，怎么惹禍行兇都不許說是我的徒弟。因為老祖知道孫悟空的本性，出去后勢必會賣弄本事生出事端，而外面的世界非道即佛，老祖的前身燃燈道人出身佛道兩家，無論在那惹事都臉上無光不好交代。
因此，綜合上述推論西游里的菩提老祖正是燃燈古佛。而燃燈古佛的前身是燃燈道人，燃燈道人是闡教元始天尊的弟子，元始天尊和通天教主是同門師兄弟。故通天教主是燃燈道人的師叔，也就是燃燈古佛的師叔，菩提老祖即是燃燈古佛，由此得出結論通天教主與菩提老祖，是師叔與師侄的關系。
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