秦始皇作為中國歷史上第一位皇帝而聞名，《史記》中卻未記錄中國第一位始皇后，要想尋找始皇后的蹤跡，要從現有的史料中進行推測。

先來分析一個問題，為什么秦始皇直到病死都沒有冊立繼承人，只留下召回長子扶蘇回咸陽主理自己的喪事？

秦國的王位繼承制度是十分嚴格的，并且很早就已經確立。在位的秦王，正式冊立王太子，王太子的繼承人，也預先確立。秦王去世，太子繼位，太子繼承人成為王太子，一切按部就班、井然有序，在制度上保證了秦國政權的長期穩定。

以我們熟悉的這段歷史為例，秦始皇的曾祖父秦昭王在位時，便冊立安國君為王太子，這時候的嬴異人在呂不韋的輔佐下被確立為王太子繼承人。秦昭王去世后，安國君繼位成秦王，嬴異人變成王太子。安國君在位沒幾年便去世了，嬴異人繼位成秦王，嬴政被確立為王太子。嬴異人去世，嬴政順其自然成了秦王。

由此可以看出秦始皇沒有立太子一事，不但在政治上留下了巨大的隱患，也是一件不合秦國制度的事情，不能不說是異常。

那就要追溯到秦始皇的繼承人上，扶蘇是秦始皇的皇長子，扶蘇第一次出現是在秦始皇三十五年，記載了曾經提到過的“坑儒”事件，前面文章曾經提到過，扶蘇因為長生不老藥的事情與秦始皇意見相左，被派到秦國北部的上郡守邊。

按照當時扶蘇皇長子的地位和才干，是最大可能成為繼承人的，最后秦始皇沒有立扶蘇為太子，真的只是因為扶蘇反對自己長生不老嗎？

皇室中的皇子的命運，很大一部分是會受母親的影響。比如皇上寵幸了宮女意外生下皇子，便會給皇子另外找一個德才兼備的額娘，縱然生母身份低微，但皇子的命運完全取決于養母的身份。像《甄嬛傳》中弘歷一樣，認了熹妃做了額娘，皇宮中的妃子背后是代表著一定政治勢力的，這些勢力都會成為皇子的助力。

扶蘇作為皇長子，母親極有可能就是秦始皇的皇后。扶蘇的身份同樣如此，秦始皇對他的態度一定會受扶蘇母親的影響，扶蘇母親背后又代表著怎樣的政治勢力呢？

由此可以猜測，秦始皇始終未立扶蘇作為秦國繼承人，很大一部分原因是母親身份的影響，而扶蘇母親是始皇后最有可能的人選。

既然到此找不到更多的證據，我們先跳過這段歷史，從后往前看來推測下始皇后的身份。

縱觀當時的歷史背景，扶蘇死后不到一年，著名的陳勝吳廣起義在大澤鄉爆發，除了“王侯將相寧有種乎”這句口號之外，還有一個標志性舉動：“詐稱公子扶蘇、項燕”，扶蘇和楚國大將又復活了。

項燕是項羽的祖父，戰國末年的楚國大將，陳勝吳廣是推秦扶楚，打著楚國大將的口號很好理解。可扶蘇是秦始皇的兒子，差點就成了秦國的繼承人，為什么會成為反秦的代表人物呢？這里不得不讓人聯想起扶蘇的母親。

扶蘇身上有著秦國和楚國的皇室血脈，扶蘇被無辜殺死，楚國人民義憤填膺打著正義的旗號討伐秦國。所以扶蘇的母親極有可能是楚國王室的女兒，嫁給了嬴政生下扶蘇。

如果扶蘇母親真的是楚國公主，秦始皇為什么這么怕繼承人和楚國產生關系，這里就要結合秦統一天下的歷史背景以及秦始皇晚期對于外戚的態度。

秦楚聯姻有相當長的歷史可以追溯，從秦惠文王時娶了楚國的宣太后，到后來安國君娶了華陽太后，兩國聯姻代表的是兩國之間共同的利益，秦楚一直在政治上相互依靠，互為連理。

當時嬴異人有嬴政和成蟜兩位繼承人人選，嬴政背后依靠的是華陽太后，這位養祖母背后代表的是楚國的政治勢力，成蟜是韓夫人的兒子，背后代表的是韓國的政治勢力。很明顯，楚國勢力是完全強過韓國的，嬴政在華陽太后的庇護下，順利登上了王位。

嬴政13歲登基，此時后宮掌權的依舊是華陽太后，前朝勢力正盛的是昌平君，有歷史學家推測，昌平君便是楚國質子留在秦國的兒子，論輩分應該是嬴政的舅舅。對于此時尚未親政的嬴政來說，前朝后宮都要受到楚國外戚的鉗制，可想而知是相當痛苦的。

直至華陽太后去世，昌平君被貶黜后反秦復楚，楚國外戚政權才走向沒落，可以說嬴政在30歲之前基本是沒有政權自由的，在這五年后，嬴政便完成了統一六國的基本重要工作。

嬴政本身對于外戚干政就是持強硬態度的，加之統一六國的關鍵時期，楚國又是最大的瘧疾，如果選擇有楚國血統的扶蘇作為秦國繼承人，是會產生很多政治隱患的。

嬴政繼位后大婚選妻，當時在位的正是權勢最大的華陽太后，華陽太后一定會給秦國選擇一個母國楚國的王后。

我們姑且猜測始皇后是楚國公主，嫁給嬴政后生下長子扶蘇。那胡亥的母親又是誰呢？

胡亥對于趙高的感情，更像是幼子對父親的依賴。胡亥絕對信賴趙高，他收到以李斯為首的老臣請求清除趙高的上書后，曾經回信請求老臣們不要懷疑和加害老師趙高。

胡亥在回信中把趙高視為始皇帝死后自己唯一的依靠，賦予了兒子對父親的信賴。這封信見于《史記·李斯列傳》，原話是這樣的：“朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐與天下絕矣。朕非屬趙君，當誰任哉？”

“少失先人”意思極有可能是說胡亥在很小的時候就失去了母親，所以秦始皇為胡亥找了趙高這位老師，趙高是一流的書法家和法律專家，也是車技高墻的武士、干練的能吏，雖然最后被權力蒙蔽了雙眼，犯上作亂，但不能否認秦始皇是為胡亥選擇了一位好老師。

戰國時代，各國語言并未統一，兩國之間文化存在很大差異，秦始皇選用趙國出身的趙高作為胡亥的老師，極有可能是因為胡亥從小熟悉趙國的語言文化，比如始皇帝的母親是趙國人，呂不韋為她找的面首嫪毐也是趙國人。

胡亥生于秦王政十八年，當時，他的祖母帝太后趙姬還在（十九年去世），趙姬是趙國人，這可能是胡亥與趙國關系密切的因素之一。不過，在胡亥與趙姬之間還有一位人物，這就是胡亥的母親。

胡亥的母親，或許出身于趙國？她的趙國出身，正可以將趙姬、胡亥、趙高等趙國元素連接起來，為撲朔迷離的歷史提供一種可能的解釋。

立后和立太子是中國古代后宮制度乃至君主政治的重要組成部分，自戰國時期秦孝公開始，立后之是便已制度化了，到秦始皇統一中國后更明確規定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后，但是歷史卻跟人開了一個玩笑----秦始皇自己卻終身沒有立皇后，他也是后制形成以來唯一沒有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園里一幕獨尊而沒有皇后墓，這成為一個難解的歷史之謎。

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根據近代對秦東陵考古探查，秦始皇的祖父孝文王與養祖母華陽太后、父親莊襄王與母親趙太后都是夫婦合葬在一地，符合當時制定，親祖母夏太后與高祖母宣太后的墓也是規模宏大，不過因為這兩位太后都是側室而不是正妻，所以選葬在別的地方，這些都合乎禮制。

而秦始皇陵也只有一座大墓，并沒有合乎之墓相伴，在其附近的一些墓葬也被認定是陪葬秦始皇的沒有生育的妃嬪，并沒有獨立的皇后墓。

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秦始皇之所以不立皇后，后世的專家提出了各種猜測。

1，秦始皇相信方士追求長生不老，到處探訪能延年益壽的仙丹，這種厚望的特殊要求延遲了他立后的進程。

2，秦國的幾位皇太后的生活不檢點，像宣太后、華陽太后都侍養寵男，特別是自己的母親趙太后，與呂不韋偷情，甚至還和嫪毐生下兩個孩子，這件事對秦始皇的影響甚大，由怨恨母親到仇視女人。

3，秦始皇不立皇后可能和他幼年的經歷有關，嬴政出生于趙國邯鄲，嬴政和父親作為人質在趙國，8歲才得以回到秦國，繼位后對太后的專權深惡痛絕，早期的宣太后，后來的華陽太后，自己的母親趙太后，因此對于女人慘遭極度仇視，親政以后，堅決不立皇后，因此直到他在巡游路上死去也沒有立后。

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秦始皇有著非常龐大的后宮，但沒有立下皇后，那時候的女子都沒有名字，后宮的女子都是以自己的國名為姓，地位低的稱為“姬”，地位高一點的稱為“夫人”。

公子扶蘇的母親鄭夫人是鄭國人，鄭夫人的地位比較高的原因是因為自己的兒子扶蘇是秦始皇的嫡長子，地位尊崇，他從小謙遜有禮，愛好學習，又是秦始皇的第一個兒子，秦始皇對扶蘇非常器重，母憑子貴，這也就使得扶蘇的母親深受秦始皇的寵愛，地位也就高了起來。

扶蘇母親是鄭國一個普通的歌女，被秦始皇收入后宮，她喜歡吟唱鄭國當地流行的情歌《山有扶蘇》，后來她生下了秦始皇的第一個孩子，秦始皇便給他取名扶蘇，“扶蘇”最早出自《詩經》，是古人對樹木枝葉茂盛的形容，秦始皇以此命名，顯見對扶蘇寄托著無限的期望。

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扶蘇作為秦始皇的長子，從小接受正規的皇室教育，很小的時候就表現出了明銳的政治眼光，最先認識到民心的重要性，秦始皇也非常器重他，一直將其當做接班人來進行培養，扶蘇也沒有令秦始皇失望，不僅在政治上做的非常好，在民間的名聲也是非常好的。

方式為人仁弱，非常推崇儒家的孝義之道，為人也非常正直謙遜有禮，禮賢下士，他不像自己的父親那樣喜歡用武力解決問題，也正是因為扶蘇的正直，才為自己帶來了滅頂之災，當時秦始皇的寵臣趙高，因為犯事被扶蘇逮到，扶蘇堅持要處死趙高，但是秦始皇保住了趙高的性命，趙高因此對扶蘇懷恨在心。

扶蘇因為反對秦始皇“焚書坑儒”，多次冒死進諫，都遭到了秦始皇的訓斥，父子兩人的關系漸行漸遠，再加上趙高從中挑撥離間，扶蘇被派到了苦寒之地，和蒙恬一起管理長城的修筑工作。

公元前210年秦始皇去世，趙高等人篡改遺詔，賜死了公子扶蘇。

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胡亥是秦始皇的第十八個兒子，母親胡姬，生于亥年，就是豬年，所以叫胡亥，胡姬具體的名字史書上也沒有任何的記載，這可能跟秦始皇故意封鎖后宮消息有關。

胡亥作為秦朝的第二位皇帝，在位時間很短，僅有三四年時間，他的這個位子還是趙高伙同李斯篡改秦始皇遺詔而得來的，趙高是秦始皇身邊一個掌管車馬印璽的中車府令，胡亥自小就跟隨趙高學習法律，受到了趙高的耳濡目染，趙高把胡亥逐漸培養成自己的一顆棋子，胡亥從小就很聽趙高的話，可憐的胡亥，即使出身高貴，也不過是趙高陰謀的一部分，以為趙高對自己是忠心的，沒想到自己也不過是被人操控的工具而已，任人宰割，而胡亥繼位就是趙高陰謀達成后的結果。

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胡亥繼位后大部分的時間都在刻苦鉆研如何吃喝玩樂上了，朝政大權都落在了趙高手上，他趁機除掉了絆腳石李斯，自己當丞相，還將屠刀指向了胡亥的兄弟姐妹，對他們大開殺戒，最終胡亥逐漸也成為了趙高的刀下鬼，秦朝也就葬送在趙高的手上。

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秦始皇女人多的如無上飛鳥掩無暗地，美不勝數，他不是一位縱情于聲色犬馬的帝王，也不能雨露均沾，花墻月下，兒女情長，他一心一意行王道走正途，是千古一帝的偉大君王，墾定有帝后，他所以偉大就在于此，無八卦正大光明，人正不怕影子歪，，，好象他最喜歡韓國的一位公室女子，二情相怡一生一世，，，

在中國的歷史上，曾冠以皇帝稱號的近五百人，其中名氣最大的秦始皇，而謎團最多的也是秦始皇，從他的生，到他的死，以及身后繼承人的選擇，歷史記載也不盡相同，更讓人不解的是始皇帝嬴政為秦王36載，在皇帝位11年，竟從未有過關于他王（皇）后和后宮妃子的一點介紹，甚至他的帝陵也不像之前國君陵寢那樣呈現國君、王后、夫人等多中心的狀態，而是只有一座高大的墳墓，充分顯示了一冢獨尊的特點。

水一白下面就試著根據歷史記載的蛛絲馬跡來推測一二，如有不同見解還望不吝賜教。

一、秦國的王后們

我們先來看一些秦國國君之前選擇妃子都有些什么特點吧。

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有一個成語叫“秦晉之好”，其本意就是說春秋時代秦、晉兩國的多次婚嫁，這既是國與國之間相互交好的表現，也是一定程度上的相互制約。這種國與國之間聯姻的現象在秦秋戰國時期還是非常普遍的，不過晉國在戰國時期已經不復存在了，秦國君主又會將目標轉向哪個國家呢？

還記得電視劇《羋月傳》嘛，那個威風八面的羋八子，后來大名鼎鼎的宣太后，她就是一位正宗的楚國貴族女子。算起來，秦始皇應該是她的玄孫。

當時的宣太后權力非常大，他的兒子昭襄王直到很晚才開始掌權。在宣太后掌權期間，為了鞏固楚國外戚的勢力，她就又選了一個楚國宗室女，嫁給了兒子秦昭襄王，即葉陽后。這種風氣在后來的漢朝也得以延續，比如漢文帝的母親薄太后就為孫子漢景帝選了一個薄姓女子做正妃，漢武帝的第一任皇后也是他親姑姑館陶公主的女兒陳氏。

后來，秦楚聯姻就更加緊密了。秦孝文王（安國君）的王后是楚國貴族女子華陽夫人，而在秦國的楚國質子熊完則娶了昭襄王的女兒，生下了昌平君，后來，熊完回楚國成為了楚王，昌平君和母親則留在了秦國。

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不過，由于華陽夫人無子，不得不收養子楚的時候，楚女為后的局面就改變了。

子楚，本名異人，是安國君眾多兒子之中不受寵的一個，很早就被送去趙國當質子，后來認識了呂不韋，才扭轉命運。他的正妻趙姬，原本是呂不韋的姬妾，生于趙國商賈之家，二人結合之后生下了嬴政。

所以，當子楚接替孝文王即位的時候，他的王后是趙國人趙姬，而沒有延續楚人的“傳統”。

二、嬴政的王后

從秦國王后的選擇中，我們可以看得出來，這也是政治婚姻的一種體現。一般來說都是掌權的太后為維護自身和母國的利益，來選擇母國的貴族女子作為繼承人的妃子。

那么，秦王嬴政即位之后，是不是也是由他的母親趙姬來為他選妃呢？

似乎并不然。

一來，當時掌權的依舊是華陽夫人；二來，趙姬出身商賈之家，并不具備趙國貴族血統。所以，嬴政的婚姻很可能還是由養祖母華陽夫人來操持，由表叔昌平君來負責選擇適合的楚國貴族女子。這個女孩很可能就是公子扶蘇的母親，秦王嬴政的王后人選。這也就可以理解，為什么后來陳勝、吳廣起義的時候會假借公子扶蘇和名將項燕的名頭，很可能就是因為扶蘇是楚人之后。

三、為什么秦王后沒有歷史記載？

問題的關鍵很可能出在秦滅六國以及昌平君反水上面。

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昌平君是一個生在秦國、長在秦國的楚人，他的父親是楚考烈王，母親是秦昭襄王的女兒。由于華陽夫人的關系，昌平君當上了秦國的重臣，他還曾經參與了平定嫪毐之亂。毫無疑問，他是華陽夫人及秦王后的重要倚仗。

不過，隨著華陽夫人的去世以及秦國對其他六國滅國戰的發起，像昌平君這樣的其他國家王族、貴族之后就不可避免地會被邊緣化了。終于，在一次朝議之上，昌平君因意見與秦王嬴政相左，就被安排去了郢陳安撫楚民。結果，到了郢陳之后，心懷不滿的昌平君公然舉起反秦大旗，后來又與名將項燕一起為楚國續命。

雖然昌平君最后還是兵敗身亡了，但他此舉無疑會直接影響到秦王后的地位。華陽夫人的去世、昌平君的失勢，已經讓秦王后的生存空間非常狹小了，再加上這次昌平君的叛秦之舉，我們有理由推測，秦王嬴政就是在此時廢后的。公子扶蘇很可能也是受此影響，遲遲未被選中當繼承人，后來更是被派駐到了北疆。

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從此以后，感受到傷害的秦王嬴政便終身未再立后了。至于包括胡亥母親在內的其他妃子，她們當中的不少人應該也都是六國貴族女子，不受重視、沒有記載也是順理成章的事情了。

有人推測胡亥的母親是趙國貴族，這個可能性也不能說沒有，只是沒有那么大。主要是胡亥的年紀要相比扶蘇小很多，以當時秦趙的關系，聯姻的可能性還是非常小的。除非胡亥還有一個同父同母的親生哥哥，并且比他年紀大很多。這樣也可以更好理解秦三世子嬰是“二世兄子”的說法了。

在二世胡 亥即位以后，也沒有尊太后的記載，是不是說明胡亥之母也已經因為六國被滅的原因，被秦始皇廢黜了呢？

不是司馬遷不想記錄，而是搜集不到跟秦始皇皇后有關的資料。這跟秦滅六國之后，為了消滅六國遺民對故國的記憶，焚毀六國史書。那時候識字的人不多，僅限于上層階層，六國國史最權威的流傳載體就是史書了。楚國的國史，應該被焚燒得差不多了，而這是跟秦國羈絆最深的一個國家，對秦始皇嬴政一生影響最大的國家。

秦國史書雖然得以保存，但是關于來自六國的各位夫人的記載，都涉及六國娘家，也有可能被有意識地刪除了。這就導致了，關于秦始皇后宮的記載，幾乎等于零。他娶的皇后是誰？他的各位夫人從哪里來？統統不知道。想要了解秦始皇的皇后是誰，扶蘇和胡亥的生母又是誰，先從秦楚兩國特殊關系開始研究。

春秋時代，秦國和楚國被中原各國視為文化落后的夷狄，秦國被視為西戎，楚國被視為南蠻，他們都不是所謂的華夏正統。秦楚兩國王室世代通婚的記錄，也湮沒于歷史中。北宋仁宗嘉祐年間，鳳翔府出土了一件秦代的石刻，上面刻有古樸的文字，全文一共三百二十六字，內容是秦王遣使宗祝（巫師長）向大神巫咸詛咒楚王不到，祈求打敗楚國的文章。這塊石刻雖然在宋金的戰火后下落不明，但是流傳下來了石刻拓本，這便是著名的《詛楚文》。里面有一句很重要的話：

“昔我先君穆公及楚成王，是戮力同心，兩邦若壹，絆以婚姻，袗以齋盟。曰枼萬子孫，毋相不利。”

這句話透露了一個《史記》所不載的信息，從秦穆公和楚成王的時代，秦楚兩國就約為婚姻。翻譯成現代漢語就是：“從前，我秦國先君秦穆公與楚成王，合力同心，兩國關系緊密若一，又連成婚姻，結盟起誓，告誡子孫萬千，不做不利于對方的事情。”

《詛楚文》筆鋒一轉，嚴厲指責楚懷王在國內荒淫無道，在外對秦國背信棄義，“兼倍十八世之詛盟，率諸侯之兵以臨加我”，這句話指責楚懷王褻瀆神明，背叛了秦楚兩國十八代的詛咒盟誓，率領諸侯各國的軍隊進攻秦國。關鍵是“十八世之詛盟”這一句話，是破解秦始皇皇后到底是誰的密碼。

自秦穆公和楚成王以來，到秦惠文王和楚懷王的三百年間，秦楚兩國間竟然有十八代的聯姻結盟關系。到秦惠文王和楚懷王的時代，秦楚兩國關系開始破裂，發生了大規模的戰爭。但是，秦惠文王依舊娶了楚國妻子，大名鼎鼎的宣太后羋月，就是楚國公主。

到秦昭王繼位之后，羋月的兒子從楚國迎娶楚夫人，穰侯魏冉和華陽君羋戎（宣太后的弟弟）一度主宰秦國國政，這種情況到秦昭王四十二年，年老的宣太后去世后才結束。楚系外戚的勢力一度旁落，但是羋戎的孫女華陽夫人，嫁給了秦昭王的兒子安國君。

華陽夫人是秦始皇嬴政的養祖母，她沒有生下兒子，就收養了秦始皇的爸爸秦莊襄王子異。安國君和秦莊襄王在位的時間都非常短，嬴政是13歲被立為秦王，在他尚未親政的時候，秦國主政的是楚國外戚勢力。華陽夫人成了太后之后，跟當年羋月一樣，倚重娘家的子侄昌平君和昌文君掌權，年幼的嬴政婚姻大事，也是華陽太后安排的。可以說，嬴政從出生到成人親政，一直活在華陽太后一系的掌控之下，為了維系楚系外戚的勢力，華陽太后最有可能給他娶了楚夫人。

華陽太后一直活到秦王政十七年，也就是嬴政三十歲的時候。嬴政22歲行成人禮親政，23歲迎娶楚夫人，他的婚姻由華陽太后一手包辦。這位楚夫人，生下了他的長子扶蘇，就是后來被胡亥陷害自殺的那位。他年幼時，上有太祖母華陽太后庇護，下有娘親楚夫人愛護，還有昌平君等當權親族支持，所以早早就確立為繼承人。

但是華陽太后去世后，嬴政放逐了昌平君熊啟，大權獨攬。他少年時代受到的楚系外戚的掣肘壓制，導致了他對外戚勢力沒什么好感。楚國外系勢力土崩瓦解，楚國的王后也失勢，但是嬴政一直對楚系外戚有強烈的戒備心，所以他一直沒有立公子扶蘇為太子。公子扶蘇生母，秦王后，很有可能就是秦始皇的皇后。她在歷史上幾乎找不到痕跡，有兩種可能：第一，她早逝，所以公子扶蘇也是孤苦，被放逐在外；第二，秦國史官的忌諱，這位皇后是華陽太后一系的，嬴政不愿意提起，史官們盡量避開。

秦始皇特別寵愛幼子胡亥，但是胡亥的母親一樣不見載于史冊。關于秦始皇后宮的資料，史書語焉不詳。胡亥曾經說過一句話：

“朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐而天下絕矣。朕非屬趙君，當誰任哉？”

這句話出自《史記·李斯列傳》，是胡亥對李斯說的。李斯是秦始皇的丞相，在嬴政去世之后，不為胡亥重用。胡亥要重用趙高，因為趙高是他的老師，又比較年輕。這句話信息含量很大，很有可能透露他的母親是誰。

首先，“少失先人”是指他的父親秦始皇過世，也有可能包括他的母親。如果他的母親還健在，按照秦國的慣例，太后可以掌權的，那么他就不用那么依賴趙高，以致于最后國家滅亡。趙高對胡亥，沒安什么好心，最開始是討好他麻痹他，方便自己掌權；最后天下大亂，竟然派女婿在望夷宮中殺掉他，根本就不是個可以依賴的長者。

其次，秦始皇為胡亥選定趙高為老師，是為什么？趙高是當時第一流的書法家和律法專家，車技高強辦事干練，的確是不可多得的人才。還有一個最重要的因素，他出生于趙國，是趙國的王族。這是秦始皇選他做幼子胡亥的老師最重要原因。戰國時代，六國語言差異很大，同一國家出生的人，交流更為方便。胡亥年幼時，秦始皇尚未統一六國，秦始皇選趙高為幼子的老師，很有可能是胡亥從小熟悉趙國語言，跟從一個趙國來的老師更容易學到東西。

胡亥出生于秦王政十八年，那時候他爹已經親政，親祖母趙太后還在人世。胡亥的母親，很有可能是秦始皇生母趙姬替他娶的趙國夫人。趙太后來自趙國，既然王后已經有華陽太后安排的楚夫人，那么為了培植自己在后宮和朝堂的勢力，替兒子娶一位趙國來的美女是天經地義的。胡亥生母，最有可能是趙國來的夫人。

為什么秦始皇皇后和這位趙夫人不見載于史書呢？首先，秦國焚燒六國史料，對楚皇后和趙夫人有關的事跡，肯定有影響的。其次，項羽入咸陽之后，焚毀秦國宮室，估計很多圖書也不能幸免于難。關于楚皇后和趙夫人的記錄，也有可能隨之湮滅。

一，秦始皇一生不立后，原因有多方面。

關鍵問題是，秦始皇的皇后應該是六國公主之一。六國作為亡國之國，它的公主能成為大秦帝國的皇后嗎？顯然是不可能的。所以，秦始皇不立皇后，是有歷史原因的。

秦始皇在世的時候，太子沒有確立，當然就不能"母以子貴"而立皇后了。

既然太子的位置沒有確立，皇后之位也就無從談起。

秦始皇在沙丘平臺覺得自己實在是敖不過上帝的召喚了，才讓扶蘇回咸陽替他辦喪事。但是，這個老家伙依然沒有確立扶蘇是太子。他只是想讓這個這個忠厚的兒子把他安葬入酈山陵墓之中。

所以，我們不得不仇恨秦始皇實在是太莫名其妙了。他不早點確立扶蘇的太子之位，以后造成了他的子女們的悲慘結局。

二，六國已經破滅，六國公主之一的秦始皇皇后，擔不起大秦皇后的名分

他認為這些女人擔不起與他始皇相應的皇后之位，所以，秦始皇不立她們中的一個為皇后。

杜牧的《阿房宮賦》，本來就是一篇規勸性文章。以時文以告誡唐朝的統治者，不要步秦始皇的后塵。但是他多少也說出了秦始皇的暴政。秦始皇不僅在國家問題上暴政。"苛政猛于虎"，同時也說出了秦始皇的剛愎自用，在國家大政方面，完全顛覆周朝的行政制度，脫離實際地搞郡縣制。在宗族和繼承方面搞一元化，連自己的皇后也處之漠然，置之不理，這難道是對后世子孫后代著想嗎？

說白了，秦始皇是不愿意把自己的權利交出去，是一種極度恐慌極度自私的處事方式。才形成了后來的趙高陰謀得逞。葬送了六百余年的歷代祖先的辛苦經營。

秦始皇的皇后是誰，我們不得而知。因為沒有文獻記載。秦始皇的女人多了選不過來也是其中之一。但是，六國公主進了秦宮，作為失敗國的女人，一般不會成為皇后的。那么，秦始皇會在秦國內部選女人為皇后嗎？顯然是不可能。

三，公子扶蘇和胡亥，他們的生母是誰？不要說出題者不知道，就是歷史上上千年的問題專家也說不出個所以然

公主扶蘇，是個賢良的王子，也是秦始皇心目中有地位的王子，秦始皇為了鍛煉他，把他下放到基層去鍛煉。扶蘇吃了幾年的風沙，在漠北蒼涼的長城內外，得到了鍛煉。他一反秦始皇的酷吏政治，法治社會，提倡德治，與乃父背道而馳，秦始皇十分不說，但是，秦始皇還是看重這個兒子的。所以寄托在他的身上的大事從不改變。

不幸的是，趙高毀壞了這一切。扶蘇最后死于秦始皇的自私與無能之中。

至于秦二世胡亥，他可能就是匈奴人的后代，不然，后來秦帝國的一切苦難就說不走理不順了。

如果秦始皇的兒子們和女兒們是中原民族的后代的話，胡亥殺他們就是種族仇視了。趙高再敗壞，沒有秦二世點頭，他也成不了事情。所以說，胡亥，就是匈奴人的一頭豬，到了秦宮就成了一頭狼，不把秦始皇的子孫消滅，他是不甘心的。

當初，術士帶回了一封書給秦始皇"亡秦著，胡也"。

胡亥，胡害也。

煌煌大秦帝國，居然被一個小子給葬送了，豈不是悲催。

四，至于秦始皇的皇后是誰，就不得而知了，他的兒子們的母親是誰，就更讓人不知道所以然了

秦始皇在議論尊號的時候，已經點名明了他始皇稱"朕"，他沒有說皇后稱什么呀？在他的頭腦中，女人于他，無所謂了。要不要沒有關系。再說，他母親趙太后對他的刺激已經夠厲害了，所以為了避免后世子孫的麻煩，他寧愿不立皇后，避免了外戚專權的禍害，斷絕了后世繼承人的痛苦和混亂。秦始皇不立皇后了有他的考慮。

從秦始皇在沙丘平臺的死，可以看出秦始皇以為自己就是神仙，不會死的。在這千鈞一發的時刻，他還沒有說扶蘇是大秦的見繼承人，不能不說秦始皇的后路留得太深刻了。他當然會相信神仙會保佑他，再掌朝廷的大權。

一個人過于的自信，置國家于危險之中而不顧，顯然會付出巨大的代價。秦始皇違反人倫和宗法制度，個性又剛愎自用，促使自己的國家，子孫為奸臣趙高所竊，豈不是自掘墳墓。

《史記》為何從未提起秦始皇的皇后？扶蘇和胡亥的生母是誰？

　　《史記》被稱為信史之一，里面記錄的很多事情，都有一定的真實性，其中秦始皇的皇后一事，《史記》未寫明，當然不是秦始皇沒老婆，而是有別的原因。題主問為什么從來沒提起，我個人覺得是秦始皇可能也沒立皇后，《史記》沒有材料支持，以司馬先生的人品，自然不添油加醋。

　　秦始皇為什么不立皇后？

　　許多朋友覺得是因為他的母親趙姬的事情，給了他相當大的打擊，他對女人有陰影，我覺得吧，也許會有一定的影響，但肯定不是最主要的原因。作為一個成熟的政治家，雄霸天下，這一點不會成為他治國的障礙。

　　他不立皇后的原因，應該還是基于政治的考量居多。

　　嬴政即秦始皇統一六國，他想建立萬世不滅的王朝，首先要防范的就是六國勢力死灰復燃，只要有六國貴族在，這點隱患就不會消失。在漫長的幾百年里，通過聯姻的方式，七國（甚至更多）之間結了無數代的親，什么舅舅外甥，什么侄子姑奶奶，親戚關系根本理不清，更斬不斷。秦國也不例外，早先秦國弱，更是靠著這點關系，得到了寶貴的發展時機。秦始皇的后宮，各國女子都有，生了子女的也有不少，立誰為后，誰將來就有更大的勢力，換句話說，萬一繼承人不敵，秦朝的招牌還能不能繼續掛下去？立哪國女子為后，都不是一件簡單的事情。

　　那么立秦朝重臣之女為后呢？這也不見得就好到哪里去，老秦人的忠心肯定是可以保證的，但是女人的能力未必行，萬一自己將來掛了，繼承人也管不了，再出現一個趙姬，怎么辦？就算是不出趙姬，再有其他重臣不滿，怎么辦？

　　對于他來講，立后很麻煩，立皇后以后的事情更難預料，于是選擇不立。再就是秦始皇本人自視極高，天下哪有那么一個完美的強悍的女人，能配和他并肩，統治這大好河山？沒有，那就寧缺勿濫。

　　題主所問的扶蘇和胡亥的生母，據《秦謎》所推，扶蘇的生母是楚國女，楚國人最先起義，打的就是替扶蘇報仇的旗幟，我比較認同這種說法。至于胡亥的生母，我不是史學家，不是很清楚。就醬紫吧，交卷。（文/宛如清揚　圖/網絡）

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謝邀！秦始皇沒有皇后，之所以出現這種情況，他的母親趙姬要負很大責任。

趙姬初為呂不韋之妾室，呂不韋為了籠絡質于趙國的秦國王子異人，為了積攢自己的政治資本，毫不猶豫將之獻了出去。

趙姬成為異人姬妾后，很快即生下嬴政，夫妻倆變成了一家三口，及至后來異人與呂不韋逃回秦國，這一家三口變成了母子倆。

嬴政母子二人被趙人日夜監視，惶惶不可終日，這段時間內，母子之間的這種依賴關系進一步加深，可以說，這時候嬴政在這個世界上最信任的人，就是他的母親。

然而回國之后，這一切都變了。

因為與呂不韋本來就關系親密，趙姬與呂不韋迅速欲火重燃，甚至在秦莊襄王去世，嬴政繼位后，呂不韋與趙姬仍然宣淫后宮，毫不避諱。

還是少年的秦王嬴政，心里應該是在滴血吧？這個時候的他還是一個傀儡，大權被這二人把持，即便憤怒，他能怎么樣呢？

單單如此倒也罷了，呂不韋抽身之后，又給他的母親趙姬找了一個替補——嫪毐。

嫪毐擅長床笫之事，很快便俘獲了趙姬的歡心，而且，倆人還生了兩個孩子。

作為大王，顏面蕩然無存，對母親的愛與依賴，逐漸轉變成恨。

嬴政握權之后，他的報復是這樣的：嫪毐車裂，二子套于麻袋之中，活活摔死；母親趙姬逐出咸陽，母子不再相見。

對母親的恨意雖然發泄了，但也給秦始皇的心里留下了陰影，從此女人對他而言，僅僅是作為發泄的對象罷了。

任何人都無法在攫取他的愛意，自此，秦始皇不立后。

扶蘇、胡亥生母。

因為秦始皇不熱衷后宮之事，他的妃子見于記載的也比較少。

扶蘇之母一說是故鄭國人，一說是楚女，這極有可能就是秦滅六國，兼并天下之后裹挾而來的眾人之一。

鄭妃好吟故國情詩《山有扶蘇》，扶蘇之名，可能便取之于此。

胡亥之生母應為胡姬，為襄戎國羌人。也有一種說法，說胡姬是楚國公主。由于缺乏可以佐證的史料，這些也都無從考證了。

秦始皇之一生固然輝煌，兼并六國，君臨天下，然而作為他的家人，無疑都是不幸的。

不論是父母，還是妻子和兒女，他們的一生都是歷經坎坷，大部分人不得善終。

也可以講，秦始皇本身，就是一個可憐人。

司馬遷的《史記》里沒提及秦始皇的皇后，原因自然是秦始皇根本就沒立過皇后，不用說他稱始皇帝后的皇后，就是還被稱為秦王的時候也沒有立過王后。這確實也是很有趣的事，因為皇后這個稱號正是秦始皇統一六國之后設立的（之前周禮等設立的等級上都是王后），大秦朝是沒用上，不過被漢朝繼承了下來。

在始皇陵被發現之后，考古人員研究之后表示，秦始皇只給自己造了一個陵寢，沒有給皇后等留位置，實證了秦始皇無皇后的事實。

至于說秦始皇為何沒有立皇后，種種解讀都是認為秦始皇對于太后亂后宮乃至亂政有了心理陰影，于是干脆不立皇后。《史記》中關于始皇帝的母親趙姬就寫了，“皇帝益壯，太后淫不止。”

另一種可能是，對于秦始皇來說，他覺得自己是世上獨一無二的存在，所以也不愿意有這么一位同樣地位尊崇的女人分享光環吧。

還有一種比較喜聞樂見的說法是，始皇帝喜歡比自己大十多歲的寡婦清，于是為了她不立后。

秦始皇的子女有二十多位，統一六國之后，不僅是收六國之兵，而且還收了六國美女入了后宮，不過他兒子上位之后，把那些沒孩子都殺了。

始皇帝最有名的兩個兒子，一個是扶蘇，一個就是胡亥了。

扶蘇的生母，要是按照陳勝吳廣造反時候說的那樣的的話，應該是楚國的公主。秦楚聯姻這個是有著傳統的。也有說法是扶蘇的生母是鄭姬，喜歡唱《山有扶蘇》的情歌。

至于說胡亥的生母，一般都認為是老秦國以西的羌人。當然不同的觀點的是，認為胡亥的母親可能是趙國人，這樣才會得到趙高的支持。

不知大家發現了沒有？秦始皇創造了“皇帝”這個名字，但是他卻沒立皇后，秦始皇的嬪妃很多，唯獨沒有皇后的記載。

有人說秦始皇沒立皇后，是因為他的母親趙姬給他留下了很深的傷害，他的母親和假太監嫪毐淫亂后宮，使秦始皇認為天下女人沒有人能擔當起皇后這個稱呼。

當然也有人認為秦始皇立了皇后，只是沒留下歷史資料。

我傾向后一種說法，也就是秦始皇立了皇后，只是沒留下歷史資料。

因為根據“陰陽學”來說，有陰必有陽，有天就有地，有男就有女，有皇帝必須有皇后，這要維持陰陽平衡，秦始皇不懂這些，作為丞相李斯應該懂這些。

再者說了，秦始皇的母親也應該懂這些。何況秦始皇結婚前有兩個長輩，一個是華陽太后，一個是夏太后。華陽太后是他爹認的母親，夏太后是他的親生母親。

也許隨著考古的發現，或等秦陵開發的時候，秦始皇立皇后的證據會逐漸浮出水面。

現在姑且認為秦始皇沒立皇后，但他的嬪妃不少。比如長公子扶蘇的母親就是秦始皇的嬪， 嬪比妃高一級，比皇后低一級。

有人說長公子扶蘇的生母是鄭國人，人稱鄭夫人，由于公子扶蘇是秦始皇的嫡長子，因此人們又稱她為鄭皇后。

不過我有不同的看法，我認為公子扶蘇的生母應該是楚國人，是楚夫人。

為什么這樣說呢？

秦始皇要立皇后，首先要征求母親的建議，秦始皇的母親夏夫人是楚國人，華陽太后也是楚國人，也就是說秦始皇的兩個長輩都是楚國人。

要知道立皇后可不是小事兒，皇后母儀天下是后宮之首，秦始皇的兩位長輩自然會在自己熟悉的國家里找一位女子當皇后，這有點肥水不流外人田的意思。

從孝道方面講，秦始皇會聽從兩位長輩的意見，娶楚國女子為嬪的可能性很大。

除了皇后之外，公子扶蘇的生母職位比較高，秦始皇應該慎之又慎，綜合考慮他娶楚國女子可能性很大。

胡亥是秦始皇的小兒子，胡亥的生母是秦始皇的妃子。有人說胡亥的生母是趙國人，史稱趙妃。

秦始皇剛開始的婚姻由他老奶奶做主（華陽太后和夏太后），到后來老奶奶死后就由他的母親趙姬做主。

趙姬是趙國人，兒子的妃子選趙國人比較合情合理。

另外從趙高和胡亥走的很近這一情況來說，胡亥的生母應該是趙國人，趙高也是趙國人。

從古至今，人們都有一種原鄉情結，雖然秦國統一了天下，趙國并不存在了，但是傳統的印記不會一時半會抹掉，為個人利益和小團體，混自己圈的都不會是外人。

自古有句話叫做“父母之命，媒妁之言”，作為千古一帝的秦始皇也會遵循這一原則，孝道自始至終是中國歷史的主流，從這一點反推，秦始皇應該尊重長輩的選擇。

綜上所述，公子扶蘇的生母是楚國人——楚夫人，胡亥的生母是趙國人——趙夫人。

文/秉燭讀春秋